러시아 히스토리

러시아 히스토리 - 제국의 신화와 현실
로드릭 브레이스웨이트 지음, 홍우정 옮김 / 시그마북스 / 2022년 12월

과거 러시아가 지니고 있었던 '국가적 이미지'는 크게 강력한 무력에 의지하는 것이 많았다. 예를 들어 냉전시대에 있어서 미국과 경쟁하고 또 위협이 될 수 있었던 유일한 연방국가 소비에트의 정치적 기반은 그 무엇에 기반하고 있었는가? 그리고 결과적으로 연방으로서의 구심점을 잃은 이후 오늘날까지 푸틴을 포함한 많은 사람들이 독립을 분열로 이해하고 있는 이유는 무엇일까? 더욱이 최근 '같은 역사와 정서적 동질성'등을 이유로 분열을 봉합하고자 하는 수단으로서, 푸틴은 왜 전쟁이라는 수단을 이용하고 있는 것일까... 이처럼 수 많은 현상에 대한 해답을 발견하기 위해서는 먼저 국가 '러시아에 대한 이해'가 필요할 것이다.

실제로 최근 러시아가 행한 대외적인 여러 모습은 21세기의 가치관에 따른 것이 아닌 이전 2차 세계대전중의 가치관에 보다 가깝다는 생각이 미친다. (대국)국가 러시아가 생각하는 세계의 정세, 국익을 위해 필수적으로 수행되어야 하는 여러 과제, 특히 자국의 안보를 위해 확보해야 하는 최소한의 환경을 만들어내기 위한 무력행사를 주저하지 않는 모습을 2022년에 보게 될 줄 누가 알았겠는가?

러시아는 전제적이고 제국주의적인 전통에서 벗어날 수 있는가? 21세기 세계화된 지구와 미국 정치가 정하는 규칙에 러시아는 어떻게 적응해야 하는가? (...)

269-270쪽 / 러시아의 정체성

결국 과거 소비에트 연방이 만들어지는 과정과 그 유지를 위해서 그들은 '경쟁구도'에 크게 의지했다. 저 멀리 미국과 서방세계와 경쟁을 하고, 그들의 (정치 사회적)구조를 비판하며, 권력을 공고히 할 수 있었으나, 결과적으로 그러한 구조가 붕괴하고 또 실질적으로 여러 국가가 분열 독립한 이후에는 한 독재자가 주장하는 초강대국의 '지위'와 그를 위한 '연대'의 슬로건 아래 옛 영광을 쟁취하기 위한 무모한 길을 걸어들어가는 중이다.

그렇기에 이 책에 드러난 '역사성'에 비추어 보면 최근 러시아의 모습은 '국가가 나아가야 할 길' 줄여서 국가가 지닌 정체성을 잃고 방황하는 것으로도 보일 수 있다 생각이 된다. 과거 러시아가 추구한 길은 크게 '서구화' 로 정의된다. 서양의 국가와 경쟁할 수 있는 경제력과 기술. 무력을 갖추고, 결과적으로 유럽의 수 많은 열강에 영향력을 미칠수 있는 전제국가로 성장한 이후, 볼셰비키혁명의 발현과 공산당의 등장으로 만들어진 '독재자의 통치'아래 결과적으로 러시아식의 규칙은 실패하고 또 와해 되어버렸다. 허나 현대사회로 이어지는 가운데 푸틴은 다시 '러시아를 위한 질서'를 계승했고, 또 그 영향력은 그 해당국가와 이웃뿐만이 아닌 전세계에 있어 악영향을 미치고 있다.

어느 사이에 (오랜) 국제질서에 새로운 위협으로 다가온 러시아, 그리고 그러한 영향력에 발맞추어 자국의 영향력을 확대하려는 신강대국의 등장... 이에 대한민국의 독자들이 이 책을 접하는데는 그러한 변화에 대한 두려움과 해결책을 발견하기 위하여 다시끔 '역사'를 돌아보는 시도로서의 그 가치를 지니고 있지 않은가 한다.

푸틴은 내부적인 '역사 위조'와 외국인들이 '역사 분야에서 러시아의 국익을 훼손하려는'시도라 부른 것에 대응할 목적으로 역사 교육위원회도 발족했다. (...) 러시아인들이 기운 빠지는 비관주의와 팽장한 애국주의 사이에서 흔들리면서 대중의 분위기가 바뀌었다. (...)

우크라이나 공격에 대해 푸틴이 늘어놓는 듣기 괴로운 정당화는 거짓 신화와 현실이 가장 파괴적으로 결합한 형태를 보여준다. (...)

285쪽

발타자르 그라시안의 인생 수업

발타자르 그라시안의 인생 수업 ㅣ 메이트북스 클래식 8
발타자르 그라시안 지음, 정영훈.김세나 옮김 / 메이트북스 / 2020년 3월

과거와 오늘날을 이어, 책은 수 많은 가치와 조언을 건내주는 가장 효율적인 매개체라 할 만하다. 그야말로 이 책의 내용과 같이 앞으로의 삶을 살아가면서, 어째서 인간이 스스로의 존엄과 자존감을 높이고 지켜가야 하는가?에 대한 주제는 당시 제시된 17세기의 유럽(스페인)을 넘어 현대의 수 많은 청년들 또한 고뇌해볼 가치가 있다.

물론 세상에는 이러한 질문과 주장을 풀어나가는 수 많은 사람들이 있다. 현대의 철학자와 종교인 더욱이 윤리학자와 (성공한)유명인에 이르기까지... 이처럼 보다 풍요로운 삶을 윈하는 젊은이들에게 조언을 던져주는 멘토들을 만나는 것이 그리 어렵지 않은것이 요즘 시대이기도 하다. 때문에 어째서 '발타자르 그라시안'의 주장을 마주하는가? 그가 남긴 지혜는 다른 가치와 비교하여 특별하고 효과적인 지혜가 있는 것인가를 살펴보면 개인적으로 느끼기에는 현대의 여느 가치관과 다르지 않았다.

그러나 이는 '역사성'에 비추어 생각해보면 또 다른 매력으로 다가오기도 한다. 과거 17세기 신학의 그늘 아래 놓여있던 인물이 보다 인간성에 주목하고, 더욱이 인간의 내면에서 발생하는 긍지와 자존감, 때때로 무엇을 열망하는 감정에 주목하는 등의 주장을 편 것은 소위 세상에 보편적이였던 '종교적 세계관'을 비판 한 것과 다를 것이 없었다.

인생의 위대한 규칙이 있다면 그것은 바로 거부할 줄 아는 것이다. 이보다 더 중요한 규칙은 사업이나 인간관계에서 거절할 줄 아는 것이다. (...)

108쪽

실제로 책의 내용들 대부분은 보다 현실적이고 무엇보다 부정적인 세상 '인간 관계의 여러 형태' 에 대한 경계 등을 조언하는 것이 많다. 소위 인간이 스스로 인간성과 도덕성을 갖추고, 이후 신중함으로 무장해야 하는 이유는 결국 (주변의) 많은 이들이 '저마다의 성공'을 목표로 상대의 약함을 이용하거나 기만하는 것에 주저함이 없기 때문이다.

인간 세상은 냉혹하며, 잔인하다. 그리고 성공의 높은 산봉우리에는 위선과 기만의 안개가 드리워져 있다. 이에 진정 지혜로운사람이라면 그러한 단점을 피해 가장 이상적인 관계를 가지거나 이끌어내는 사람이 아니겠는가? 타인을 경계하고, 휘둘리지 않으며, 더 높은 능력과 이상을 품고 이를 감히 드러내지 않는 것.... 어쩌면 이는 세상과 한 걸음 물러나는 듯한 느낌을 줄 수 있지만, 과거 한반도에서도 '돌다리도 두들겨 보고 건너라' 는 격언이 있듯이 이에 감한하여 탐구해보면 분명 이 책 속의 격언 또한 매우 현실적이고 효과적인 조언으로서 그 가치를 지닐 수 있을 것이라 생각한다.

주제넘게 나서지 않으면 남들에게 무시당하지 않는다. 남들의 존중을 받으려면 스스로 자신의 가치를 유지하라. 자신의 인격에는 관대하지 말고 엄격하라. (...)

남들이 청하지 않으면 주제넘게 나서지 마라.

오늘이 아닌 뉴스

오늘이 아닌 뉴스 2 - 특종을 보도합니다
뉴럭이 지음 / 팩토리나인 / 2022년 11월

나를 포함한 많은 사람들은 분명 '언론'이 진실되고 또 정의롭기를 원할 것이다. 그러나 수많은 사람들이 살아가는 사회에 속된말로 '100명의 사람들에겐 100개의 정의 또한 존재하듯이' 결국 그 어떠한 시선으로 어느것을 바라보는가에 따라, 각각이 느끼는 바가 다르고 또 그 격차 또한 큰 것이 사실이다.

그렇기에 언론은 각각의 정치적 성향과 가치관에 따라 조금씩 다른 진실에 접근하려고 한다. 특히 이 소설에서 비추어지는 '기자'의 모습은 여느 사회파 소설 등에서 보여지는 '정의'에 대한 고뇌가 아니라, 기자 스스로가 진실을 어떻게 바라보는가에 따라서 도달할 수 있는 (가공의) 이야기를 접하는데 있다고 생각이 된다. 예를 들어 엘리트 기자, 능력있는 기자라는 평을 듣는 주인공은 어느 살인사건을 최초로 접하고 기사화 시킴으로 인하여, 서로 상반되는 결과를 맞이한다.

예를 들어 사실을 누구보다 먼저 기사화시킨 '특종'을 잡아낸 것은 그의 직업적 성과이지만, 반대로 살인사건의 최초 목격자로서, 수 많은 여론의 의심과 뭇매를 맞는 '언론의 피해자'의 위치에 선 것은 결론적으로 온당하지 못할 뿐 아니라, 여느 사회문제로 볼 수밖에 없는 마녀사냥의 전형적인 모습이다. 그렇기에 그는 이후 새로 마주하게 되는 '사건'에는 눈을 돌린다. 물론 이는 때때로 인간으로서, 저널리즘을 다루는 전문가 라는 긍지를 내려 놓고 자신을 괴롭히는 것에서 벗어나고자 하는 본능에 따른 것이라, 이해하지 못할 것도 없다.

그러나 결과적으로 그것이 가져온 결과, 살인사건에 대한 진실, 살인자의 정체, 음모 더욱이 그 스스로의 삶에서 '진실'이라 믿고 있었던 관계에 이르기까지... 그 모든 것이 파괴되어가는 와중에 결국 그는 다시 저널리스트로서 어떠한 각오로 어떠한 길을 선택할지 한번 그 흐름을 즐겨보는 것도 좋을 듯한 소설이라 생각한다.

나도 소중해?(...) 그 소중한 사람들이 널 만나고 있는 중에 죽었는데도 어떻게 넌 숨어만 있니? (...)그게 미치도록 괴로워, 무서워

오늘이 아닌 뉴스

오늘이 아닌 뉴스 1 - 침묵하는 목격자
뉴럭이 지음 / 팩토리나인 / 2022년 11월

나를 포함한 많은 사람들은 분명 '언론'이 진실되고 또 정의롭기를 원할 것이다. 그러나 수많은 사람들이 살아가는 사회에 속된말로 '100명의 사람들에겐 100개의 정의 또한 존재하듯이' 결국 그 어떠한 시선으로 어느것을 바라보는가에 따라, 각각이 느끼는 바가 다르고 또 그 격차 또한 큰 것이 사실이다.

그렇기에 언론은 각각의 정치적 성향과 가치관에 따라 조금씩 다른 진실에 접근하려고 한다. 특히 이 소설에서 비추어지는 '기자'의 모습은 여느 사회파 소설 등에서 보여지는 '정의'에 대한 고뇌가 아니라, 기자 스스로가 진실을 어떻게 바라보는가에 따라서 도달할 수 있는 (가공의) 이야기를 접하는데 있다고 생각이 된다. 예를 들어 엘리트 기자, 능력있는 기자라는 평을 듣는 주인공은 어느 살인사건을 최초로 접하고 기사화 시킴으로 인하여, 서로 상반되는 결과를 맞이한다.

예를 들어 사실을 누구보다 먼저 기사화시킨 '특종'을 잡아낸 것은 그의 직업적 성과이지만, 반대로 살인사건의 최초 목격자로서, 수 많은 여론의 의심과 뭇매를 맞는 '언론의 피해자'의 위치에 선 것은 결론적으로 온당하지 못할 뿐 아니라, 여느 사회문제로 볼 수밖에 없는 마녀사냥의 전형적인 모습이다. 그렇기에 그는 이후 새로 마주하게 되는 '사건'에는 눈을 돌린다. 물론 이는 때때로 인간으로서, 저널리즘을 다루는 전문가 라는 긍지를 내려 놓고 자신을 괴롭히는 것에서 벗어나고자 하는 본능에 따른 것이라, 이해하지 못할 것도 없다.

그러나 결과적으로 그것이 가져온 결과, 살인사건에 대한 진실, 살인자의 정체, 음모 더욱이 그 스스로의 삶에서 '진실'이라 믿고 있었던 관계에 이르기까지... 그 모든 것이 파괴되어가는 와중에 결국 그는 다시 저널리스트로서 어떠한 각오로 어떠한 길을 선택할지 한번 그 흐름을 즐겨보는 것도 좋을 듯한 소설이라 생각한다.

나도 소중해?(...) 그 소중한 사람들이 널 만나고 있는 중에 죽었는데도 어떻게 넌 숨어만 있니? (...)그게 미치도록 괴로워, 무서워

2권 297쪽

식탁 위의 외교

식탁 위의 외교 - 음식이 수놓은 세계사의 27가지 풍경
안문석 지음 / 인물과사상사 / 2022년 11월

간간히 뉴스 등에서 접하게 되는 '국제 만찬'이라는 단어 그리고 그와 함께 떠올리기 쉬운 호화로운 음식과 격식 등은 소위 외교의 형식 중 하나로서 인정되고 있는 것이다. 때문에 '식사 외교'는 단순히 상대를 접대하는 것이 아니요, 때때로는 어느 한 국가의 특산물 만을 내놓는 것이 아닌, 어떠한 것을 연출하거나 은연중 강요하기 위한 수단... 또는 중요한 목표를 달성하기 위해 필요한 환경을 만들어내기 위해 사용될 수 있는 하나의 장치로서 보다 복잡하고 치밀한 계산과 배려가 병행되어 진행되어진다.

그렇기에 이 책에 드러난 수 많은 '식사 외교'는 오래도록 국가 사이에 어떠한 논의가 일어나고 또 협상이 이루어졌는가에 대한 과정을 드러내는 것과 함께, 결과적으로 만찬을 통해 만들어진 외교적 성과와 음식 문화의 발전 또는 창조의 예를 알 수 있는 내용이 많았다.

예를 들어 외교와 음식문화, 이 둘의 성공적인 일화라 할 수 있는 '녹차 파르페' 는 1999년 미국과 중국 사이에 '중국 위협론'이라는 난제를 누그러뜨린 '배려의 식단'이 되어 주었다. 그야말로 미국의 파르페와 중국에서 직접 공수한 녹차의 혼합은 양 국가의 장점이 혼합되어 만들어진 상징성과 그 맛의 특별함으로 말이암아 해당 만찬장의 분위기까지 변화시켰다고 한다.

음식, 그 중에서 달콤한 디저트를 같이 먹으면서 쓴소리를 하기는 어렵다. (...) 미국과 중국이 역사와 문화, 이념을 달리하고 경제적 이해관계도 크게 달라 긴장 관계를 이어가는 상황이였지만, 클린턴과 주룽지는 (...)

32쪽 녹차 파르페

물론 위의 예시는 어디까지나 당시의 국제사회의 변화, 양국의 갈등요소, 국제관계속에서 끝임없이 외교적 해결책을 모색한 이후 한 순간의 '성과'에 주목한 것일지도 모를 일이다. 실제로 대한민국 외교의 난제라 할 수 있는 북한의 문제 또는 한미일 각각의 국제관계와 협력에 대하여 오늘날까지 수 많은 회담과 만찬이 이루어졌지만, 결과적으로 현재 눈에 보이는 성과는 커녕 언제나 제자리걸음을 하는 것과 같은 현상은 과연 무엇이 문제일까? 이에 생각해보면 외교에서 보여지는 '상대에 대한 분석' 과 '성과를 이루어내기 위한 배려'에 있어서 그 무엇을 우선해야 하는가에 따라 결과의 형태 또한 달라진다고 생각된다.

실제로 상대를 압도하기 위한 초호와 만찬, 산해진미를 쌓아놓는 것과, 자국의 장점만을 돋보이는 보여주기식 만찬의 결과는 상대가 아닌 자신의 만족, 또는 자국의 국민을 대상으로 선동하거나 정치적 입지를 다지는 목적하에 이루어지는 것이 많다. 이에 결과적으로 외교의 연장선에 이루어지는 만찬이 어떠한 것을 추구하는가? 는 그 국가의 체제와 정치의 건전성, 국제관계를 보는 잣대 등이 얼마만큼 진보적이고 또 건전성을 지니는가를 알 수 있는 나름의 예가 되어 줄 수 있다는 것을 나는 이 책의 많은 부분을 마주하면서 깨닫게 되었다.

음식은 사람을 연결하는 끈이기도 하다. (...) 이어지는 관계와 대화 속에서 새로운 접점이 형성된다면 그보다 좋은 게 어디 있겠는가?

에필로그