<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><?xml-stylesheet href="https://blog.aladin.co.kr/blog/rss/rssUserXSL.aspx" type="text/xsl" media="screen"?><rss version="2.0"><channel><title>푸른산호님의 서재 (푸른산호 서재)</title><link>https://blog.aladin.co.kr/796280363</link><language>ko-kr</language><description /><copyright /><generator>Aladdin RSS(Alss) v0.9</generator><lastBuildDate>Wed, 01 Jul 2026 06:51:08 +0900</lastBuildDate><image><title>푸른산호</title><url>https://image.aladin.co.kr/img/blog2/manage/profileimg.jpg</url><link>https://blog.aladin.co.kr/796280363</link><width>100</width><height>100</height><description>푸른산호</description></image><item><author>푸른산호</author><category>리뷰/페이퍼</category><title>무신론과 과학주의가 모든 진리를 대변할 수 없다 - [도킨스의 망상 - 만들어진 신이 외면한 진리]</title><link>https://blog.aladin.co.kr/796280363/17329410</link><pubDate>Thu, 11 Jun 2026 20:40:00 +0900</pubDate><guid isPermaLink="false">https://blog.aladin.co.kr/796280363/17329410</guid><description><![CDATA[<table width="100%" height="30" border="0" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td width="14"><img src="https://image.aladin.co.kr/img/blog/trans.gif" width="14"></td><td width="85"><a href="http://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ISBN=8952207777&TPaperId=17329410" target="_blank"><img src="https://image.aladin.co.kr/product/103/55/coveroff/8952207777_1.jpg" width="75" border="0" class="box1"></a></td><td valign="top"><A href="http://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ISBN=8952207777&TPaperId=17329410" target="_blank" style="color:#386DA1;font-weight:bold">도킨스의 망상 - 만들어진 신이 외면한 진리</a><br/>알리스터 맥그라스 외 지음, 전성민 옮김 / 살림 / 2008년 01월<br/></td></tr></table><br/>이 책 &lt;도킨스의 망상&gt;은 리처드 도킨스의 &lt;만들어진 신&gt;을 반박하기 위해 쓰인 변증서이다. 도킨스의 무신론적 주장과 과학주의의 한계를 논리적으로 비판하며, 신앙이 지닌 지적 타당성을 변호하는 내용을 담고 있다.&nbsp;<br>저자 알리스터 맥그라스는 분자생물학 박사이자 신학자라는 자신의 독특한 이력을 바탕으로 도킨스의 주장을 조목조목 비판한다.&nbsp;<br>1) 과학과 무신론의 분리도킨스는 과학이 필연적으로 무신론을 이끈다고 주장하지만, 맥그라스는 과학이 자연과학적 방법론을 통해 신의 존재 유무를 증명하거나 부정할 수 없다는 '조망적 한계'를 지니고 있음을 지적한다.&nbsp;<br>2) 종교적 '밈(Meme)' 이론 반박&nbsp;도킨스는 종교를 인간 정신에 기생하는 마음의 바이러스나 '밈'의 복제로 해석한다. 맥그라스는 이러한 도킨스의 밈 이론 자체가 과학적으로 입증되지 않은, 문화적 추측에 불과한 '비과학적 개념'이라고 비판한다.&nbsp;<br>3)&nbsp;&nbsp;성경 해석의 왜곡 지적&nbsp;도킨스가 구약성경의 구절들을 맥락 없이 인용하여 기독교를 잔인하고 폭력적인 종교로 매도했다고 비판한다. 맥그라스는 기독교 역사 속의 폭력을 부인하지 않으면서도, 그것이 기독교 신앙의 본질이 아닌 왜곡에서 비롯된 것임을 강조한다.&nbsp;<br>4) 신무신론의 근본주의 성향 폭로&nbsp;도킨스의 무신론이 과학적 객관성을 잃고, 종교를 무조건 악으로 규정하는 또 다른 형태의 '독단적 근본주의'이자 신념 체계로 전락했다고 꼬집고 있다.&nbsp;<br>저자 자신이 과거에 철저한 무신론자였다가 개종한 경험을 서술 전반에 배치하며, 이를 통해 도킨스처럼 종교를 무지한 자들의 전유물로 치부하는 논리가 얼마나 허술한지 효과적으로 반증한다.&nbsp;<br>또한 도킨스와 마찬가지로 옥스퍼드 대학교에서 자연과학(분자생물학) 학위를 받은 이력을 바탕으로, 도킨스가 내세우는 과학적 주장의 맹점을 같은 과학자의 시선에서 정밀하게 반박하고 있다.&nbsp;<br>이 책을 통하여 저자는 무신론과 과학주의가 모든 진리를 대변할 수 없다는 점을 예리하게 짚어냈으며, 종교가 지적인 사유의 대상이 될 수 있음을 대중에게 훌륭하게 제시하는 책이다.&nbsp;<br>다만 기본적으로 기독교 변증서의 성격을 강하게 띠고 있어, 이미 종교에 회의적인 무신론자나 비종교인들에게는 설득력이 다소 제한적일 수 있다는 점만은 감안해야 한다.&nbsp;<br>]]></description><image><url>https://image.aladin.co.kr/product/103/55/cover150/8952207777_1.jpg</url><link>https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=1035529</link></image></item></channel></rss>