중국 전한 시대의 역사가인 사마천은 《사기열전》에서 ...

중국 전한 시대의 역사가인 사마천은 《사기열전》에서 "아는것이 어려운 것이 아니다. 알고 있는 대로 처신하는 것이 어려운것이다"라고 지적했다. 세상에는 ‘알고 있는 것 자체를 마치 패션처럼 생각해 허세를 부리며 흡족해하는 사람이 넘쳐나고 있지만, 사마천이 그 옛날 지적했던 것처럼 중요한 건 알고 있는 것이 아니라 그것을 보다 나은 삶을 위해 사용하는 것이다.
- P105

무라카미 하루키, 《무라카미 씨가 있는 곳)
"소설의 훌륭한 점은, 읽고 있는 가운데 ‘거짓말을 검증하는능력‘을 익힐 수 있는 것이다. 소설이라고 하는 것은 애초에 거짓말 더미 같은 것이라 오랫동안 소설을 읽으면 무엇이 성의 없는 거짓말이고, 무엇이 성의 있는 거짓말인가를 구분하는 능력을 자연적으로 익히게 된다. 이것은 꽤나 도움이 된다."
- P244

깊이와 넓이는 서로 대립한다. 깊고 넓게 읽는다는 것은 일종의 모순이다. 넓게 읽으면 반드시 얕아지고, 깊게 읽으면 반드시 좁아진다. 그리고 그 사람의 지적 생산의 바탕이 되는 축적은 얄팍한 독서에서는 얻을 수 없다. 깊이 있는 책을 그야말로 저자와 맞붙을 듯한 기세로 읽음으로써 그 독서 체험이 결정화되어 지적 축적에 공헌하는 것이다. - P90

[오늘의 한문장] 말하기를 말하기

하지만 뭐니 뭐니 해도 가장 좋아하는 소리는 소주병을 따고 첫잔을 따를 때 나는 소리다. 똘똘똘똘과꼴꼴꼴꼴 사이 어디쯤에 있는, 초미니 서브우퍼로약간의 울림을 더한 것 같은 이 청아한 소리는 들을때마다 마음까지 맑아진다. 오직 새로운 병의 첫잔을 따를 때만 나는 소리라는 점에서 애달픈 구석도있다.
- P199

며칠 전 즐길 탐 자를 알게 되었는데 ‘즐기다‘라는 뜻의 한자어에 입 구미 자나 눈 목目 자가 아닌 귀 이耳자가 들어간다는 게 흥미로웠다. 자연의 소리, 인간 음성으로 된 말이나 노랫소리의 즐거움은 본원적인 것이구나싶었다.
- P202

좋은 침묵은 각자를 고독 속에 따로 가두지 않는다. ...

좋은 침묵은 각자를 고독 속에 따로 가두지 않는다. 우리는 침묵에 함께 몸을 담근 채서로 연결된다. 동시에 침묵함으로써 비로소 서로를 듣는다. 침묵 속에서 고독은 용해된다.
- P165

나는 한 사람이 지닌 말의 힘에 대해 생각할 때면 거의 항상 칼 세이건을 떠올린다. 말은 베고 부수고 찌를 수 있고 또한 적시고 스미고 이끌 수도 있다. 때로는 수많은 사람의 마음으로 침투해 영원한 변화를 만들어낼 수도 있다.
- P185

[오늘의 한문장] 말하기를 말하기

내가 그리는 김하나의 측면돌파라는이중주의 풍경이다. 빈 잔을 내려놓으면 어김없이 나타나는 조용한 바텐더의 역할을 잘해내고 싶다. - P112

[오늘의 한문장] 말하기를 말하기

인생을 마라톤에 비유하는 사람들은 죽을 때까지 쉼없이 달리고 또 달리라고 얘기를 합니다. 저는그런 분들에게 물어보고 싶어요.
"그럼, 맥주는 어디 있나요?" - P78