[마이리뷰] 어른의 그릇

어른의 그릇 - 나를 비우고 뜻을 채우는 52주간의 마음공부
조윤제 지음 / 청림출판 / 2026년 2월

예로부터 우리는 공자, 맹자, 순자와 같은 동양의 철학자들을 섬겨왔다. 그러던중 서양철학이 물밀듯 들어오면서 우리 생활 속에 담겨진 동양철학의 지혜가 흐려진 듯 하다. 예기, 중용, 대학, 도덕경 등 우리 선조들이 좋아한 지혜들을 우리는 후배로서 배우고 익힐 필요가 있음에도 여전히 우리 세대엔 낯선 학문이라는 것이 아쉬울 따름이다.

어릴때부터 여러 동양철학을 전집으로 접했는데 내용은 기억이 안나나, 성인이 되고 가장 좋아한것은 《중용》이었다. 과하거나 부족하지도 않게 욕심도 겸손도 아닌 중도를 지키는 학문. 극과 극을 좋아하지 않는 나에겐 딱 알맞은 학문이었다.

무조건 나쁘기만 한것도 없고, 좋기만 한것도 없다. 단점이 있으며 장점이 있다. 중용이란 내게 어느쪽이던 입장고려를 하고 이해하는 것 뿐만 아니라, 장단점을 선택할때 좋은 점보단 무엇을 감당할 자신이 있는지 내가 감당할 선의 단점을 선택하는 학문이다.

어차피 무언가를 행할때 아무리 성공해도 좋았던 점보다 나빴던 점이 기억나기때문에, 이번에도 책임 선 안에서 잘 넘어갔다는 뿌듯함을 준다는 장점이 있다.

하지만 융통성이 없어 보이므로 무조건 따르진 말 것🤣

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✍ ‘중도에 서서 치우치지 않음‘ 은 어느 한쪽에 치우치지 않는 균형 잡힌 자세, 즉 중용을 말한다. 이러한 중용의 이치는 비단 사람과의 관계에 그치지 않는다. 삶의 모든 순간, 특히 중요한 결정의 순간에 친소(親蔬) 에 따르지 않고 눈앞의 이익과 순간적인 감정에 흔들리지 않고, 오직 바른 길을 추구한다. 이런 꿋꿋함은 내면이 강한 사람만이 취할 수 있는 태도이다.

‘나라에 도가 있으나 없으나 변하지 않음‘ 은 상황에 따라 변하지 않는 소신을 말한다. 《논어》<헌문>에서 제자 자장이 완성된 사람은 어때야 하는지를 묻자 공자가 대답한 말이 있다.

˝이익을 보면 의로움을 생각하고, 위기를 보면 목숨을 바치고 오래된 약속이라도 잊지 않고 지키는 사람이라면 완성된 사람이라고 볼 수 있다.˝

평상시에는 이익이 아니라 올바른 삶을 추구하고, 나라가 위기에 처했을 때는 나라를 위해 목숨을 걸고, 자기가 했던 말은 반드리 지키는 신의의 사람이 진정한 성인이자 용기있는 사람이다. 그들은 올바른 도덕성을 기반으로 자신의 삶을 살아간다
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