[오늘의 한문장] 마의 산 -상

"도덕에 대해서도! 그렇다면 너희는 도덕에 대해 어떤 결론에도달했어, 이를테면?
"도덕 말이야? 그런 데도 관심이 있어? 정 그렇다면 이야기하지. 도덕이란 미덕 가운데서 찾아서는 안 된다고 생각해. 즉 이성, 규율, 미풍 및 성실에서 찾을 것이 아니라 오히려 그 반대의것, 요컨대 죄악에서 찾아야 한다고 생각해. 그러니까 우리에게해롭고 우리를 파멸시키는 위험한 것에 몸을 던져서 찾아야 한다고. 우리는 일신의 안전을 중시하기보다는 자신을 손상시키고 파멸시키는 것이 더욱 도덕적이라 생각해. 위대한 도덕가는 덕이있는 사람이 아니라, 악을 두루 모험하는 사람이라고, 즉 비참한것 앞에 그리스도 정신으로 무릎을 꿇는 것을 가르쳐 주는 사악한 인간이자 위대한 죄인이라고 말이야. 이런 생각이 너의 마음에는 들지 않겠지?" - P647

[오늘의 한문장] 친애하는 나의 민원인

부모를 대신해 출석한 변호사는 전혀 흥분하지 않고 차분히 필요한 서류를 작성해낼 것이다. 변호사의 클라이언트의 아들은 형식이 완벽하게 갖춰진 반성문을 써낼 것이고, 하여 검사는 표정 없는 아이의 눈을 들여다보며 "내 말을 듣고는 있는거니?" 다그칠 필요도, "아버님, 그러지 마시고 잠깐 여기 좀 앉아 보세요" 흥분한 부모를 공들여 설득할 필요도 없겠지만….어쩐지 검사실을 떠나는 그들의 표정은 하나도 궁금하지가 않을 것 같다. - P140

[마이리뷰] 철학의 이단자들

철학의 이단자들 - 서양근대철학의 경이롭고 위험한 탄생
스티븐 내들러 지음, 벤 내들러 그림, 이혁주 옮김 / 창비 / 2019년 3월

실제로이런저런 교단들은 공식적으로 이들 철학자들 중 몇몇을 이단이라고 선언했다.가톨릭교회는 브루노와 갈릴레오를 단지 이러한 이유로 처벌했다. 스피노자는암스테르담의 포르투갈계 유대인 공동체로부터 "끔찍한 이단 학설과 가공할 행동" 때문에 파문당했다. 실제로 이 책에 등장하는 철학자들 모두가 바티칸 금서목록에 오른 저작을 가지고 있다. 브루노, 갈릴레오, 베이컨, 데카르트, 홉스, 파스칼, 스피노자, 아르노, 말브랑슈, 보일, 로크, 라이프니츠, 뉴턴의 저작 모두 그악명 높은 리스트에 올라 있다. 중세와 근대 초기의 종교 당국은 때로 종교의 영향력에서 벗어난 사유와 이단을 식별하는 데 어려움을 겪었다. - P7

뉴욕 헌법권리센터 소장인 론 대니엘스는 현 상황을 달...

뉴욕 헌법권리센터 소장인 론 대니엘스는 현 상황을 달리기 선수에 비유했습니다. 한 선수는 출발선에서 시작하지만 다른 선수는 결승선을 불과1.5미터 앞둔 곳에서 시작하는 꼴이라고 말입니다.
적절한 비유입니다. 하지만 나는 그런 비유가 핵심을 찌르고 있다고는생각하지 않습니다. 물론 미국에 기회의 평등이 없는 것은 사실입니다. 그러나 기회의 평등이 보장되더라도 그 시스템은 제대로 운영되지 않을 것입니다.두 선수가 똑같은 지점에서 출발하고, 똑같은 운동화를 신었다고 해봅시다. 하여간 모든 조건이 똑같다고 해봅시다. 하지만 한 선수가 먼저 결승선에 도착할 것이고 원하는 모든 것을 갖게 됩니다. 결국 뒤늦게 도착한 선수는 굶어 죽을 수밖에 없습니다. - P26

[오늘의 한문장] 비밀, 거짓말 그리고 민주주의

이 정책에 따르면 우리 모두가 노동자입니다. 그리고 우리가 일하는 공장과 기업이 있습니다. 우리가 부엌을 리모델링하고 새로운 냉장고를 들여놓고 싶듯이, 우리는 공장과 기업을 개선하는 데 온 힘을 쏟아야 합니다.
그런데 이 정책에서 빠진 사람들이 있습니다. 경영자, 기업가, 투자자는없습니다. 이들은 존재하지 않습니다. 그저 노동자와 공장이 있을 뿐입니다. 게다가 행정부의 관계자들은 우리가 그런 목표를 성취할 수 있도록 발벗고 나서서 돕습니다.
내 기억이 옳다면 ‘기업가‘ 라는 단어는 단 한 번 언급됩니다. 그는 노동자를 지원하고 노동자가 일하는 공장을 돕는 사람입니다. 이익profits‘이라는단어도 한 번밖에 사용되지 않습니다. 이 단어가 어떻게 끼어들었는지 모르겠습니다. 계급‘이란 단어만큼이나 비열한 단어입니다. - P99