정치에 빠진 교회
권수경 외 지음 / 야다북스 / 2025년 9월
평점 :
장바구니담기



정치에 빠진 교회는 혼란한 한국의 정치 상황 속에서 교호가 걸어가야 할 길을 균형 있는 시각으로 제시하고 있다. 지금의 한국 사회와 한국 교회는 극도의 양극화와 불신 속에서 갈피를 잡지 못하고 갈등과 이면의 대립이 극으로 치닫고 있다. 이러한 시기에 시의적절한 책이 나왔다. 이러한 현실 가운데 어떤 방향으로 정치와 사회를 바라보며 해석해야 하는지를 여섯 명의 저자들을 통해 교회가 직면한 이러한 사회현상을 신학적 위기로 인식하면서 다시금 복음의 본질로 돌아갈 것을 촉구하고 있다.

 

정치에 빠진 교회는 단순히 교회가 정치에 대해서 뒷짐을 지고 있는 것이 아니라, 복음의 빛으로 정치 현실을 비추어 바른길을 제시해야 한다고 말하고 있다. 시대적으로 교회가 세속 권력의 시녀 노릇을 한때가 많았다. 하지만 이러한 전철을 밟지 않아야 함은 자명한 일이다. 그러므로 이러한 권력의 시녀 노릇에서 벗어날 때 비로소 교회가 이 당에 존재하는 이유를 보이게 되며, 다시금 세상의 빛과 소금으로 자리를 할 수 있게 된다는 것이다.

 

이 책의 여섯 명의 저자가 모두 고신 교단의 목사님들이라 꽤 보수적이지 않을까? 라는 염려는 기우였다. 생각보다 균형 잡힌 시각을 통해 극우로 치닫고, 극좌로 치닫는 현실 속 정치를 바라보는 눈을 바르게 잡아준다. 오늘날 전 세계를 휘감은 흐름은 극우파의 약진이다. 그런데 문제는 이러한 극우파의 약진에 힘입어 교회 안에서의 극우파도 득세하고 있다. 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수 그리스도를 믿고, 그런 상대적인 흐름을 뛰어넘는 하나님의 구원을 선포해야 할 교회가 그런 상대적인 것 가운데 하나를 마치 복음인 양 내세움으로써 결국 하나님의 구원을 이 땅의 이데올로기로 추락시키는 일이 오늘도 일어나고 있다는 것이다.

 

저자들은 비판을 벗어나 교회의 강단이 정치의 도구가 되는 것을 강력하게 경계한다. 교회 강단에서 정치적 성향을 드러내며 어느 한쪽으로 그것을 유도하는 것은 하나님의 말씀을 빙자한 사기에 지나지 않는다. 교회는 복음 중심에 서 있어야 하며, 강단을 맡은 목사들 역시 복음에 온전히 녹아서 복음으로 회복될 수 있도록 해야 한다. 이러한 면에서 이 책은 그런 방향을 제시한다. 이 책이 가리키는 한국 교회의 나침반은 지금 어느 쪽을 가리키고 있는지를 명확하게 알게 해 준다. 그래서 독자에게 신학적 배경이나 정치적 성향과 관계없이 지금 한국 교회를 진단할 수 있는 깊은 통찰을 제시한다.

 

교회는 정치에 민감해야 할까? 정치에는 관심이 없어야 할까? 교회는 극우나 극좌가 아니라 하나님 말씀에 중심을 삼고 올바른 판단을 해야 한다. 그런 면에서 이 책은 한국 교회가 직면한 현실을 우리에게 보여준다. 그리고 그 현실 가운데 교회가 올바르게 나아가야 할 길을 제시한다. 세상이 말하는 비겁한 도피가 아닌 정당하고도 복음적인 회복을 말하고 있다. 또한 아예 세상과 분리되어 아무런 관심이 없이 나만 거룩함을 유지하면 된다는 것도 아니다. 정치에 빠진 교회는 오직 하나님의 말씀으로 세워진 교회가 온전히 세상을 향해 하나님의 말씀을 외치고 바른 신학적 길을 제시하여 바른길을 보여주므로 교회가 세상에 전하는 희망의 메시지이자 경고임을 강력하게 이야기한다. 바른 정치적 시각과 바른 신학적 통찰을 보여주는 책이다. 추천한다.



댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
예수님의 부활, 믿을 수 있나요?
레베카 맥클러플린 지음, 김혜경 옮김 / 굿트리 / 2025년 3월
평점 :
장바구니담기



예수 그리스도의 부활을 부정하는 시대를 살아가고 있다. 그래서일까? 레베카 맥클러플린의 예수님의 부활, 믿을 수 있나요?라는 제목이 상당히 공격적으로 들린다. 기독교 신앙의 가장 핵심적이지만 부활은 언제나 논쟁의 가장 중심에 서 있다. 저자인 레베카 맥클러플린 이러한 예수 그리스도의 부활에 관해 네 가지 질문, “예수님의 삶은 역사적인가? 예수님의 죽음은 도덕적으로 옳은가? 예수님의 부활은 신뢰할 수 있는가? 예수님의 제안은 매력적인가?”를 통해 우리가 바라는 것 이상으로, 예수 그리스도는 우리를 사랑하고 계시며, 그분이 자신의 목숨을 버릴 만큼 우리가 가치 있고, 그분의 생명에 우리가 들어오길 원하신다고 말한다.

 

이 책에서 던지는 네 가지의 질문은 단순히 부활을 의심하는 이들을 설득하고자 하는 것이 아니다. 저자는 이러한 질문에 대한 답변을 통해 왜 예수 그리스도의 부활이어야 하는지, 그리고 그분의 부활이 이 왜곡되고 삐뚤어진 세상에서 온전한 삶을 살아갈 수 있도록 하는 합리적이면서 명확한 구원의 근거임을 말하고 있다.

 

1, “예수의 삶은 역사적인가?”에서 저자는 예수의 역사적 실존과 생애에 대한 역사적 사실을 탐구한다. 이러한 저자의 탐구는 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음을 통해 예수의 실존이 사실이었음을 온전히 증명해 나간다.

 

2, “예수님의 죽음은 도덕적으로 옳은가?”이다. 예수님은 자신의 보편적이고 영원한 왕으로서의 위대한 사명이 다른 사람을 지배하는 것이 아니라 그들이 살 수 있도록 자신이 죽는 것이라 설명하셨다. 그렇다면 예수님은 왜 그토록 잔혹한 방식의 십자가를 지셨는가? 설령 우리가 우리의 죄로 인해 마땅히 죽어야 한다면, 나를 너무도 사랑하셔서 예수님이 우리 대신 형벌을 받으셨다면, 그렇다면 죄인들을 위해 무고한 사람이 죽는 것이 어떻게 정의로울 수 있는가? 라는 질문에 도달하게 된다. 하지만 십자가에서의 예수님의 죽음에 드러난 사랑은 그분의 삶에 드러난 사랑보다 훨씬 더 크고 놀라운 사랑이다. 십자가는 정의로움을 떠나 섬김의 극치인 자기를 비우는 사랑을 십자가로 보여주신 것이다. 그러므로 예수의 죽음은 도덕적인 것 아니라, 사랑의 결정체이다.

 

3, “예수의 부활은 신뢰할 수 있는가?”는 부활에 관한 가장 명확한 논증으로 우리를 이끈다. 저자는 예수의 부활에 관하여 과학이 도움을 줄 수 없다고 말한다. 그렇다면 역사적 증거를 고려해야 한다. 그래서 저자는 네 가지 역사적 증거를 제시한다. 오합지졸이었던 제자들이 역사상 가장 성공적인 운동 확산가들로 변모했다. 예수의 부활이 의도적으로 만들어진 것이 아니기에 많은 이들이 예수님이 부활하신 만왕의 주시라고 선포한 죄로 처형되었다. 거짓말을 위해 목숨을 바친다는 것은 너무 어리석은 일이다. 그리고 로마 군인들과 막달라 마리아를 비롯한 여인들의 증거는 예수님의 부활을 부인할 수 없는 것이다.

 

4, “예수의 제안은 매력적인가?”에서는 예수의 부활이 단지 역사적 사실이냐 아니냐를 넘어서 지금을 살아가는 우리에게 죽음의 끝이 아니라, 거기가 새로운 시작임을 보여준다. 그러므로 우리가 만나는 예수의 부활은 이 땅에서 실재했고, 실재한 그분의 사랑이 죽기까지의 사랑으로 완성되었으며, 그분의 부활은 우리에게 삶의 문을 열어주셨고, 마지막으로 그분의 제안, 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니, 네가 이것을 믿느냐?”라는 이 제안은 참으로 참된 것이다. 이 책은 예수의 부활에 대해 모두가 던져야 할 네 가지 질문을 통해서 이 땅을 살아가는 우리에게 예수의 부활을 온전히 따라갈 수 있게 인도하는 안내서이다.



댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
네가 읽는 것을 깨닫느뇨? - 선입견과 이데올로기를 넘어, 다시 듣는 하나님의 음성
권연경 지음 / 야다북스 / 2024년 11월
평점 :
장바구니담기



성경을 제대로 읽지 못하는 시대를 살아가고 있다. 이 책의 화두는 한 마디로 성경 제대로 읽기라고 한다. 그래서 제대로 된 읽기의 첫 단계는 성경 숭배와 성경 제대로 존중하기의 차이를 아는 데서 시작한다고 말한다. 성경을 제대로 읽기 위해서는 문해력이 필요하다. 왜 읽기가 중요할까? 말씀에 대한 관심 부족이 이러한 읽기가 되지 않는 상태를 만든 것이다제대로 된 성경 읽기의 핵심은 외면적 해석의 기교보다는 오히려 이런 내면적 방해물들을 제거하려는 노력이 필요하다는 것이다.

 

이 책은 크게 두 부분으로 나눌 수 있다. 성경 읽기에서의 해석의 중요성과 실제로 사례들의 본문에서 잘못된 이해와 바른 이해를 대조하는 것이다. 글이 이어지기도 하지만 따로 떼어 읽어도 무방하다.

 

Chapter 1에서 <성경, 해석과 만다>를 통하여 저자가 들려주는 성경관과 성경해석은 독자들에게 많은 것들을 생각하게 한다. 그동안 우리는 성경의 영감에 대해서 목수처럼 그것을 고수(固守) 하려고 많은 힘을 썼다. 왜냐하면 그것이 하나님의 말씀이기 때문이다. 이러한 성경의 영감은 어떻게 이루어졌는지를 이해하기 쉽게 알려준다. 성경의 말씀이 정말 그러한가?라는 의구심을 가진 이들이 거기에 대한 많은 질문들을 던진다. 그러하기에 성경의 글자 하나하나가 모두 하나님 말씀이라는 동의를 하기 위해서는 더 많은 신학적 작업이 필요하다.

 

그러므로 저자가 말하는 요한111~2절의 말씀처럼 첫 제자들이 인간 예수님을 듣고, 보고, 주목하고, 만짐으로써그가 태초부터 계신 생명의 말씀임을 알게 된 것처럼, 우리는 우리게 주어진 인간의 글듣고, 보고, 주목하고, 만짐으로써비로소 그 속에서 하나님의 말씀을 듣는다고 저자는 말한다. 성경의 원문을 알 수 없음에도 우리는 성경이 정확무오(正確無誤)한 하나님의 말씀이라 고백한다. 이러한 사본상의 불확실함은 하나님의 말씀이 언어적 차원에 고착될 수 없다는 것을 보여주는 것이다. 물론 이런 언어적 모호함과 신학적 겸허함이 복음 자체의 무력함으로 오해될 수는 없으며, 성경 원문의 불확실함이 완벽한 신학을 불가능하게 만들 수도 있다는 것이다. 하지만 말씀을 통한 하나님의 역사는 우리 산학의 완전함에 매이지 않는 것은, 하나님은 손으로 지은 집에 계시지 않는 것처럼, 우리 손으로 구성해 낸 신학 속에 가두어지지도 않는다는 것이다.

 

이 책은 어떻게 성경을 볼 것인가에 대한 길을 제시해 준다. 사실 많은 이들에게 성경은 범접할 수 없는 난공불락(難攻不落)의 요새와 같았다. 어떤 이들은 성경이 가장 쉽다고 말하고, 또 어떤 이들은 그 성경이 너무도 어렵다고 말한다. 이러한 상황이 벌어지는 것은 성경을 보는 눈이 제대로 뜨이지 않아서이다. 그러하기에 이 책은 그런 성경을 보는 눈을 가지게 한다. 나아가 더 깊은 성경의 말씀으로 들어가게 한다, 또한 그동안 성경을 해석하는 일에 어려움을 겪는 이들에게 길잡이로서 그 길을 잘 안내해주는 안내서이다.

 

그러하기에 저자는 성경을 만나서, 해석자의 자리에서, 깊은 해석으로 들어가 묵상의 세계에까지 다다를 수 있도록 이 책을 읽는 이들에게 그 길을 안내한다. 더 깊은 성경해석의 자리로 나아가기를 원하는 이들에게 추천한다.



댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
행위없는 구원? - 이신칭의를 넘어, 다시 읽는 바울의 복음
권연경 지음 / 야다북스 / 2024년 11월
평점 :
장바구니담기



추천의 글에서 김회권 교수는 통속적 구호로 유포되고 있는 오직 믿음’, ‘오직 은혜라는 종교개혁자들의 슬로건을 차분하게 검토하는 이 책을 정독하기만 하면 오해를 불러일으킬 만한 요소가 거의 없는 아주 명료하고 균형 잡힌 책이다.”라는 말처럼 이 책은 독자들에게 균형 잡힌 믿음이 무엇인가를 제시한다.

 

저자인 권연경 교수가 행위 없는 구원?을 통해 말하고자 하는 것은 한국 교회 안에 만연해 있는 행함이 없는 믿음에 대한 바르지 않은 실체를 파헤친다. 그동안 한국 교회 안에는 믿음과 행위를 분리하는 이원론적 모습을 수없이 보여주었고, 지금도 여전히 그런 행태가 만연해 있는 실정이다. 누구의 잘못일까? 그것은 목회자들의 잘못이다. 권연경 교수가 행위의 필요성을 역설하는 것은 이미 한국 교회 안에 만연해 있는 복음을 저버린 수없이 많은 요지경 행태들로 인해 복음이 훼손되었기 때문이다. 그럼에도 저자는 복음이 우리를 구원하는 하나님의 능력이라고 말한다,

 

한국 교회 안에 구원론은 행위가 아닌 믿음이라는 이원론적, 이항대립적 틀에서 이미 고착되어져 버렸다. ‘오직 은혜로그리고 오직 믿음으로구원을 얻는다는 것은 우리의 구원은 행위곧 우리 삶의 실천적, 윤리적 차원과는 다르다는 것이다. 그러므로 기독교의 메시지가 복된소식이 되는 이유가 바로 여기에 있다는 것이다. 그러므로 우리가 늘 부족하고 실수투성이의 삶 가운데서도 순전히 하나님의 은혜로 우리는 구원을 얻을 수 있으므로, 이 구원은 믿음으로 주어지는 것으로, 예수 그리스도의 십자가를 믿는 믿음이다.

 

권연경 교수는 야고보서에서 말하는 믿음으로 의롭다 하심을 얻는다라는 말은 아브라함의 순종, 즉 그의 믿음은 순종의 행위를 통해 그 믿음을 담고 있다는 것이다. 그러므로 아브라함을 통해 끌어낼 수 있는 결론이 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받는다라는 것이다. 그럼에도 행함이 없는 믿음이라는 이런 불량 믿음그 자체가 죽은 것이며, 또한 헛것이라말한다. 이런 엉터리 믿음을 염두에 두고 야고보는 사람이 행위로 의롭다 하심을 받는 것이지, 믿음만으로 그렇게 되는 것이 아니다라고 경고하고 있다.

 

이 책은 믿음에 대해 우리가 어떤 길로 걸어가야 하는지에 대한 명확하게 제시한다. 그래서 엉터리 믿음이 아니라 온전하고 바른 믿음의 길을 알려준다. 무엇이 바름 믿음인지를 그리고 그 믿음이 행위를 배제한 믿음이 아님을 간결하지만 깊이 있게 접근하고 있다. 그래서 은혜로 구원하신다는 성경적 숙어는 우리가 죄의 수렁에 놓인 그대로 무조건 천국에 간다는 뜻이 아니라, 하나님께서 친히 우리를 천국에 합당한 자요, 그 하늘의 부르심에 합당한 자로 만드시겠다는 그분의 의지가 담겨 있다는 저자의 말에 공감한다. 그래서 이 책을 읽는 모든 이들과 잘못된 구원관으로 아직도 어둠 속에 헤매는 이들 모두에게 도움이 되기를 추천한다.

 

**출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 주관적으로 쓴 글입니다.



댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
예수와 권세 - 전체주의 공포와 기능장애에 빠진 민주국가들에서 기독교의 정치적 증언
톰 라이트.마이클 F. 버드 지음, 홍종락 옮김 / 야다북스 / 2025년 1월
평점 :
장바구니담기



우리는 하나님 나라를 살아간다. 그 하나님 나라 안에서 예수 그리스도의 십자가 죽음이 어떻게 그리스도인들에게 작용하고 있는지를 저자들은 요한복음과 골로새서를 통해서 설득력 있게 보여준다. 지금 이 시대는 전체주의의 공포와 기능장애에 빠져 있다. 이러한 시대 가운데 두 명의 저자는 성경과 교회사를 통해 어떻게 살아가야 할 것인가를 보여주고 있다.

 

이 책은 많은 질문을 던지게 한다. 이 책은 성경에 기초하여 진행하고 있지만, 우리가 살아가는 세상 속에서의 교회의 역사 과정에도 깊은 관심을 두고 있다. 그래서 추상적이지 않다. 삶에서 직면하는 세계의 현실적인 정치 상황을 염두에 둔다. 또한 보다 예민한 정치적 감수성과 적극적 정치적 참여를 요구하고 있다. 그래서 이 책은 이 땅에서 그리스도인으로 살아가는 많은 이들에게 어떤 삶을 살아내야 하는지를 가르쳐 준다.

 

그러므로 이 땅에서 만나는 정치적 상황과 성경적 가르침이 우리에게 어떤 요구를 하고 있는지를 말하고 있다. 예수와 권세에 관한 진리를 유례없는 격렬하고 치열한 조국 대한민국의 정치적 현실 속에서 기독교인들이 어떻게 정치를 이해하고, 무조건적인 긴장 상태로 치닫는 것이 아니라 정치적 민감성에 더 없는 분별이 필요하다는 것이다.

 

이 책에서 저자들은 하나의 목표를 향해 달려간다. 독재정권들이 득세하고 있고, 공포와 분열이 가득한 시대이며, 대학살과 위기 가운데서도 예수 그리스도께서 왕이시며, 예수의 나라가 여전히 교회가 증언하는 내용이자 사역의 목적이어야 함을 말하고 있다. 그리고 저자들은 이 책을 통해 우크라이나, 나이지리아, 가자지구, 미얀마, 대만 같은 곳의 상황에 대응하는 법을 기독교인들이 분별하는 데 도움이 되기를 바라고 있다.

 

저자들은 이 책을 통하여 단순히 천국을 향해 가는 것만으로 만족할 것이 아니라, 기독교인으로서 권력에 대항하여 진리를 말하고, 정의로운 통치가 이루어질 수 있도록 지켜보고, 통치 당국이 하나님이 기대하시는 임무를 만들어야 한다는 것이다. 그래서 자연스럽게 그 지점에서, 더 나아가 무섭고 위험천만한 곳이 되어가는 이 세상에서 어떻게 하나님 나라 건설에 기여할 것인가를 분명한 사명을 받은 우리는 물러서면 안 된다는 것이다,

 

저자들은 전체주의에 저항해야 한다고 말한다. 또한 기독교 민족주의에 저항해야 한다고 말한다. 이러한 기독교 민족주의는 상상할 수 있는 모든 면에서 나쁘다. 기독교 민족주의의 귀결은 진실한 신앙과 깊은 제자도가 아니라 피상적 기독교이기 때문이다. 또 다른 문제는 어떤 유형의 기독교가 최고가 되어야 하느냐이며, 또 다른 결점은 정부가 종교를 규제하게 만든다는 점이다. 이 책은 이러한 점뿐 아니라 탈자유주의적 시민 전체주의 등을 언급한다. 이 책은 지금의 현시점을 어떻게 기독교가 풀어낼 것인가를 보여준다. 많은 생각을 하게 하는 책이다. 어떻게 기독교가 국가와 정치 사회 전반에서 하나님 나라를 세워갈 것인가를 보여주기 때문에 한국 교회에 많은 생각과 의미를 줄 것이다. 정치적 편향 없이 읽어본다면 많은 도움이 될 것이다. 추천한다.

 

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.



댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo