단종과 함께한 사람들

단종과 함께한 사람들
강현규 지음 / 메이트북스 / 2026년 3월

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

영화 “왕과 사는 남자”가 1,567만 명을 넘어서고 있는 이때 이 책은 눈길을 끌 만하다. 그래서인지 더 빠르게 이 책과 함께 단종 주변의 사람들을 보게 되었다. 사실 단종의 역사적으로 볼 때 비운의 왕이다. 그러한 단종 곁에 11명의 충직한 인물들이 뜨거운 의리로 함께 했다는 것은 역사적으로나 인간적으로나 단종에게는 참으로 다행이라는 생각이 든다. 이 시대 이렇게 헌신하며 아껴주는 사람이 몇이나 내 곁에 있을까? 라는 생각을 하며 책을 읽어 나간다.

“왕과 사는 남자”는 영화이기에 많은 것들을 보여주지 못했지만, 단종과 함께 했던 사람들을 이 단종을 얼마나 아끼고 사랑했는지를 보게 된다. 그리고 그의 곁에서 눈물겹도록 헌신했던 인물들을 소개하고 있기에 더 집중이 되었다.

비극적 삶을 산 단종. 그리고 그의 곁을 지켰던 사람들. 단종과 함께한 사람들, 어린 단종의 비극적인 삶과 끝까지 단종을 지키고자 했던 사람들, 단종을 아꼈기에 자신의 목숨도 버린 사람들, 엄홍도, 매화, 안신, 정순왕후, 금성대군, 유응부, 성상문, 박팽년, 이개, 하위지, 유성원, 이 책에 등장하는 인물들 중 일부는 공식적인 실록에 이름 한 줄 남기지 못했다. 그러나 그들이 남긴 흔적은 600년이 지난 지금도 살아서 우리의 마음을 뒤흔든다.

1455년 수양의 왕위 찬탈과 1457년 6월 사육신의 단종 복위 시도가 실패로 돌아가면서 왕에서 상왕으로, 다시 노산군으로 깎여 나가는 과정을 겪고, 한양을 떠나 영월 청령포에 도착한 단종. 그에게 허락된 것은 삼면이 강물이고 뒤편은 절벽인 좁은 공간뿐이었다. 왕관도 권력도 사라진 그 자리에서 소년이 붙잡은 것은 자신을 끝까지 믿고 따른 매화와 안신, 그리고 청령포에서 만나 인연을 맺은 엄홍도 등 소수의 사람들이었다.

1457년 10월 금부도사 왕방연이 영월 관풍헌에 도착하고, 사약을 앞에 둔 단종은 통곡하지 않았고, 다만 곁을 지키던 안신에게 정순왕후의 안부를 물었을 뿐이다. 조선 역사상 가장 고독한 죽음이었다. 부당한 권력은 소년 왕을 죽였지만, 그와 함께 했던 사람들의 이야기는 끝내 지우지 못했다.

왕의 시신을 강물에서 건져 올린 엄홍도는 어머니 상(喪)에 쓸 수의와 관으로 단종의 시신을 수습한다. 그냥 있었다면 잘 살 수도 있었을 것이다. 하지만 재물과 관직를 버리고 신의를 택한 엄홍도는 이후 가족을 데리고 야반도주해서, 어떤 이름으로 살았는지 전해지지 않는다.

책을 통해서 비극적 왕 단종을 중심으로 모여든 사람들의 이야기를 만나게 되는 책이다. 그리고 다 읽고 나면 단종의 곁에 있던 사람들의 얼굴이 그려진다. 선악이 아닌 신명으로 지켜낸 단종과 함께 한 사람들의 이야기를 보게 된다. 내 곁에 끝까지 남을 사람이 몇이나 될까? 질문이 이어서 온다.

200개의 위대한 영어 명문장 필사

200개의 위대한 영어 명문장 필사 - 세계 1% 멘토들의 지혜를 쉬운 영어로 만나는 기적의 습관!
이원준 지음 / 탑메이드북 / 2026년 3월

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

이 책은 200개의 영어 명문장을 하루하루 필사하며 명문장 속에 담긴 놀라운 지혜를 배우게 해준다. 세계 1% 멘토들의 지혜를 쉬운 영어로 만나는 기적의 습관을 들일 수 있게 하는 책이다. 제본도 완전히 펼쳐질 수 있도록 만들어 놓아서 사용하는 데 매우 편리하다. 하루 10분을 투자하여, 위대한 문장을 손으로 옮겨 적는 순간 독자에게는 놀라운 영어 실격과 인생이 기적처럼 동시에 바뀐다고 한다.

이 책은 더 나아가 가장 소중한 자신에 대하여 돌아볼 것을 권유한다. 세상에는 소중한 것들이 많이만 정작 ‘나’라는 존재는 소홀히 하기 쉽니다. 그러다 보면 불안과 스트레스로 인해 마음이 잠식당하고 병이 들게 된다. 이러한 심리적 병의 치료에는 인지행동치료법이 있는데, 그 방법 중 하나가 자신의 감정과 생각 쓰기라고 한다. 그래서 <200개의 위대한 영어 문장 필사>는 독자들로 하여금 자신을 뒤돌아보게 하고, 생각과 마음을 다시금 정리하여 온전한 삶을 살게 한다.

이 책의 구성은 한 페이지마다 먼저 영어 문장을 제시한다. 그리고 그 밑에 해석이 달려 있다. 이어서 해석한 문장 밑에 필사할 수 있는, 여백을 더하여 주고, 메모할 수 있는 공간까지 배치하여 매일 짧은 시간 동안 필사함으로 자신의 삶을 더 깊이 있게 만들어 준다.

저자는 여러 가지 주제를 통해 필사할 수 있도록 영어 문장을 제시해 준다. 필사는 처음부터 해도 되고 중간이나 자기가 마음에 드는 곳을 펼쳐서 필사해도 무방하다. 아쉬운 점은 그냥 필사해야 한다는 것이다. 문장들은 어렵지 않고 쉽다. 그래서 영어로 필사하기는 어렵지 않다. 하루 한 페이지이든지, 아니면 몇 페이지라도 계속해 필사한다면 많은 도움이 될 것이다.

바쁘게 돌아가는 하루 속에서 시간을 쪼개 필사하는 여유도 느끼면 좋겠다. 마음에 오래도록 남으려면 단순한 읽기보다는 필사를 통해 마음을 다독여 주는 문장들과 여행을 떠나게 되면 더 오래도록 마음에 남게 될 것이다. 필사하면서 듣게 되는 펜의 소리도 좋다. 또한 필사를 통해 나만의 시간을 가지게 되는 역시 좋다.

그대는 인생에서 무엇을 놓치고 있는가

그대는 인생에서 무엇을 놓치고 있는가 ㅣ 세계철학전집 8
세종 지음, 이근오 엮음 / 모티브 / 2026년 3월

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

인간은 늘 삶에서 무언가를 놓치고 살아간다. 그런 삶을 되돌아볼 수 있다면 다시금 놓치고 후회하는 일의 횟수는 점점 줄어들 것이다. 이 책은 일상 가운데 지나치거나 놓치고 있는 것들을 통해, 자신의 삶을 비춰볼 수 있게 해준다. 이 책에서 많이 나오는 단어가 지금이다. 지금 잘해야 하고, 지금 더 나은 삶을 살기 위해 무언가를 해야 한다. 그래서 부정적인 논리를 펴는 사람보다, 해결책을 건네는 사람을 따라야 하고 또 그런 사람이 되어야 한다.

여러 사람과 교제하다 보면 유독 “나만 예민한 건가?”라는 생각이 들게 하는 사람이 있다. 분명 마음이 상하게 하는 말임에도, 그 문제를 거론하면, 아무 일도 아닌 것처럼 말하는 사람으로 인해 예민해지기도 한다. 계속해서 지치게 만드는 관계는 진지하게 생각해 보아야 하는 관계이다. 그런데 세종대왕이 이러한 사건에 기준을 둔 곳은 ‘누가 예민한가?’가 아니라, ‘무엇이 잘못되었는가?’라는 것이다. 이러한 세종대와의 말을 통해 이 시대 속에서 수많은 만남과 관계 가운데 무엇이 바른지에 대한 기준을 제시하고 있어서 바른길을 갈 수 있게 해준다.

물론 이 책은 세종대왕의 말과 삶을 지금 우리가 알기 쉽게 해석해 놓았기 때문에, 한두 번쯤은 들었다고 생각할 수도 있다. 하지만 들어본 메시지이고, 이미 알고 있다고 생각하더라도 그 기준을 수행하지 않으면 아무런 소용이 없다. 어떻게 관계하고 살아야 하는지를 고민하게 하고, 질문할 수 있는 여지를 남겨두고 있는 책이다.

세종대왕은 사람을 알기 위해서 먼저 일을 맡겨보게 한다. 어떤 일을 맡았을 때 자신의 역량을 최고로 보여주어 사람들에게 어필하고 싶어 한다. 그래서 자신에게 주어지는 호의나 허락된 자리를 어떻게 사용하는지를 보면 그 사람의 본모습을 볼 수 있게 된다. 이러한 세종의 지혜는 지금의 한국 사회 가운데 적용해 보아야 하지 않을까 생각된다. 겉과 속이 다른 수많은 사람이 살아가는 사회 가운데 그들의 악이 수많은 이들에게 전염되어 바른 사회보다는 바르지 않는 사회를 만들어 가기 때문이다.

이 책은 부담 없이 쉽게 읽을 수 있는 책이다. 하지만 내용은 그리 가볍지 않다. 깊은 생각을 하게 한다. 살면서 놓치고 있는 것이 무엇인지를 생각해 보게 하는 책이다.

어디로 가는 하루

어디로 가는 하루 - 후회
황미옥 지음 / 나비날다 / 2025년 11월

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

이 책은 처음 이렇게 시작한다.

“나는 어제, 아무것도 보이지 않는 어느 곳에 다녀왔습니다.”

보이지 않는 어느 곳, 어딘지 알 수 없는 곳!

그렇게 시작된 여정은 그곳에서 만나는 사람들의 동일한 이야기를 듣게 된다.

“왜 이렇게 늦었어?”

“한참 기다렸잖아.”

주인공은 얼마나 오래 기다렸는지를 묻지 않는다.

왜 자신이 이곳에 와 있는 건지? 그것이 궁금했다.

그리고 다시금 또 어디론가 가는 주인공.

또다시 같은 질문이 쏟아진다.

왜 이렇게 늦었어? 안 오는 줄 알았잖아.”

그렇게 그들과 같이 뛰었는데, 또 다른 곳을 날아가는 주인공.

저자가 말하고자 하는 것이 무엇일까?

자신의 이야기로 가득한 세계.

그곳에서 주인공은 또 다시 다른 공간으로 떨어진다.

작가는 늘 또 다른 세계를 꿈꾸었던 삶을 ​그림으로 글로 표현한다.

저자가 아니기에 저자 속에 일어난 소리를 따라가는 것이 어려웠다.

어디로 가고 있는지는 알 수 없는 세계를 몽환적으로 그리고 있다.

그리고 가면 속에 가려진 자신을 찾아가는 마음의 여행이 아닐까 생각하게 된다.

마음 속에서 들려오는 음성에 귀를 기울여 본다면......

안전의 대가

안전의 대가 - 안전이 빼앗아 간 당신의 진짜 가능성에 대하여
체이스 자비스 지음, 최지숙 옮김 / 오픈도어북스 / 2026년 3월

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

<안전의 대가>는 현대 사회에서 ‘안전’이라는 개념에 대한 바른 시각을 알려준다. 자연에는 안전이라는 개념이 없다. 우리가 살아가는 그 어디에도 완전한 안전은 없으며, 인간이 그렇게 추구하는 안전에 대한 행동 역시도, 안전을 장담하지는 못하게 하는 것이다. 인간이 생각하는 안전이라는 것이 절대 인간의 안전을 담보하지는 못한다. 인간은 늘 안전을 추구하며 살아왔지만, 사실은 문명이라는 것이 인간의 삶을 위협하며 발전할 할 수밖에 없었고, 결국은 불안이라는 것이 극대화되어 인간의 삶을 지배해 온 것이 사실이다.

저자가 말하는 안전을 추구하는 삶의 방식은 결국은 잠재력을 온전히 발휘하지 못하게 함으로 공공연하게 자신을 숨기거나 진짜 모습을 철저히 부정함으로써 자신의 위대함을 가로막는 것이다. 결국은 이러한 안전의 길만을 추구하는 것은 삶의 본질이 두렵기 때문이다. 삶에서 가장 근사하는 것은 사실 안전지대 너머에 있다. 그것을 놓치고 살아온 자신을 되돌아보라고 저자는 말한다, 오랜 세월 자신이 진짜 원하는 것보다는 갈등이나 두려움을 피하려 연기하듯 행동하면서 불안에 시달리다 보면 당연히 도전하지 못하고 그 자리에서 늘 변화를 두려워하며 살아간다.

저자는 이 책을 통해 무작정 위험을 감수하는 삶이 안전만을 주지는 못한다는 것이다. 자유로운 삶, 자신만의 게임을 창조하고, 주인공이 되어 직접 뛰어들라고 말한다. 이는 무한한 가능성이자 자신을 향한 진정한 승부이기에, 처음에는 변화를 찾아 나선다는 것 자체가 두려울 수 있지만, 이내 깨닫게 되는 것은 이미 우리 안에 내게 필요한 모든 수단이 있다는 것이다. 따라서 가장 시급한 일은 내면 깊숙이 묻혀 있던 수단을 다시 끄집어내어 활용하는 것이라고 말한다.

세상은 우리에게 정상이라는 틀을 제시하고, 우리는 그 틀에 자신을 맞추려 자신을 억압한다. 이러한 안전한 선택은 언제나 사소한 자기기만에서 출발한다. 하지만 기존의 틀에서 벗어나는 것이 고대 그리스의 수학자 아르키메데스가 말한 것처럼 “충분히 긴 지렛대만 있으면 세상을 움직일 수 있다”라는 생각은 문제를 더 문제로 발전시키는 것일 뿐이다. 지렛대는 조금은 움직일 수 있지만 거대한 세상을 바꾸지는 못한다. 저자가 말하는 관심·시간·직관·제약·놀이·실패·실천은 단순한 삶의 틀을 바꾸는 것이 아니다. 사실은 이러한 이론이 철저히 자기 생각에서 도출된 것이라는 생각이 든다. 진화론의 방으로 하면 모든 것이 가능하지만, 사실은 진화론은 허구일 뿐이다.

결국 안전은 불확실성을 삶을 자신의 삶을 이끌어가는 주체가 자신이 아니라는 것을 철저히 받아들일 때 자신의 삶의 변화가 일어나는 것이다. 결국 본인이 다양한 삶의 길 가운데 자신만의 길을 개척해 나가려면 그 무언가 도전해야 한다는 것이다.