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신은 없다
댄 바커 지음, 공윤조 옮김 / 치우 / 2011년 12월
평점 :
절판
0.
신은 없다.
이 책은 제목 그대로 신이 없다는 것을 증명하려고 쓰여진 책이다.
이 책을 읽고 저 마다 신에 대한 평가가 다를 것이다.
신에 대한 인간의 입장은 다를수도 있다.
나는 그렇게 느낀다.
물론 종교인들은 말도 안되는 일이라고 할 수도 있겠다.
어떻게 인간이 신을 평가한단 말인가 라면서.
나는 종교를 가지고 있지 않다.
또한 종교에 대한 편견을 되도록이면 가지려고 하지도 않는다.
기독교든, 불교든, 이슬람이든, 원불교든,
세상의 모든 종교를 넓은 마음으로 이해하려는 입장이다.
물론 종교를 가진 사람들 입장에서 나는 무신론자일 것이다.
허나, 나는 신의 존재를 믿고 싶은 쪽에 서 있다.
그 이유는 간단하다.
신이 없으면 현실이 너무 팍팍하다고 느끼기 때문이다.
이것을 다른 말로 하면, 책에는 이렇게 나와 있다.
즉, 대리자의 존재 유무.
인간은 누군가 자신을 이끌어 주기를 기대하는 심리가 있다.
아이가 다치면 엄마를 찾는 것처럼.
그것이 발달해서 신을 창조했다는 것이다.
1.
저자는 댄 바커라는 사람이다.
독실한 기독교 집안에서 자란 그는 소위 말하는 사람들이 기피 대상1호였다고 한다.
지하철 같은데서 '예수 믿으세요'라고 하는 사람들을 간혹 본다.
댄 바터는 이 수준을 뛰어 넘어서 사람들을 붙잡고 전도를 했다고 한다.
물론 목사이다.
전도에 관해서는 타의 추종을 불허 했다고 한다.
그런 그가 무신론자가 되었으니, 주위에 반응은 천지개벽이 되었을 정도로 큰 충격이었을 것이다.
그는 성경이 모순 덩어리이며 신화라고 주장한다.
물론 그에 대한 근거를 책에 서술하고 있다.
이 책에 주제를 찾으라면 아마 이 구절이 될 것이다.
p 276 이러한 비난에 대해 어떤 기독교인들은 물을 것이다.
" 왜 당신은 하나님을 공격합니까?"
나는 이렇게 반문 하겠다.
"당신은 왜 모르는 척하는 거죠?"
성경학자들 사이에서도 성경에 대한 해석을 두고 의견이 분분하며
모순이 있다는 것을 인정한다.
그런데 정작 사람들은 그런 모순을 모르는 척 한다.
아마 이런게 아닐까.
인간이 어찌 신의 생각을 알 수 있겠는가.
그런데 그토록 위대한 신이 전해 주었다는 성경은 왜 이토록 헛점이 많은 것인가.
그리고 왜 모두들 암묵적으로 신에 대한 이름으로 넘어가려는 것인가.
댄 바커는 일일이 성경에서 배치되는 구절을 끄집어 내었다.
또한 성경이 여러 종교에서 발견되는 신비한 것들을 집어 넣었다고 주장한다.
그가 내세우는 근거와 역사를 볼 때
성경뿐만이 아니라 예수도 실존 인물이 아닌 가상의 인물이 된다.
즉, 성경은 인간들의 심리를 이용해서 탄생한 종교일뿐이라는 말이다.
크게 이야기하면 세상 모든 종교가 이에 들어간다고 해도 무방할 것이다.
왜냐하면 신 자체는 처음부터 존재하지 않았기 때문이다.
이 책에서는 과학적으로 신이 존재 할 수 없음도 설명해 놓았다.
2.
종교인들은 말한다.
성경을 인간의 머리로 이해해서는 안 된다고.
그럴수도 있다.
신의 이야기를 어찌 인간이 쉽게 이해하겠는가.
p 357 어떤 옹호론자들은 "아비아달의 날"이 은유적인 것이라고 주장한다.
이 변론이 허용된다면, 성경의 안팎 어디에도 모순은 있을 수 없을 것이다.
우리는 단순히 실제 텍스트가 말하는 것을 마음에 들어 하지 않는 것이
은유라고 주장할 수 있다.
뭔가 막히면, 은유라고 하는 종교인들을 비꼬는 내용이다.
얼마전에 이어령이 쓴 "빵만으로는 살 수 없다"를 읽었다.
이어령은 기독교를 믿지 않았다.
그런, 그가 믿으면서 쓴 책에서 이어령은 성경을 있는 그대로가 아니라
은유와 상징으로 보아야 한다고 설명했다.
이어령 말대로라면, 성경은 완벽한 신의 책이다.
그러나 이것을 다른 신화에 대입해 보자.
그리스, 로마 신화에 대입해서 은유와 상징으로 이루어진 신의 책이라고 해 보자.
완벽하지 않은가.
물론 어떻게 신성한 성경을 신화로 본단 말인가 라고 생각 할 수도 있다.
그 만큼 성경에 대해서 공격한다는 사고를 아무도 하지 않았다.
그려니 그 오랜 세월을 견디며 인간들을 지배한 것이다.
개인적으로 이어령과 댄 바커가 토론을 했으면 한다.
재밌지 않을까.
한 명은 평생 기독교를 믿지 않다가 믿게 되었고
한 명은 평생 기독교를 믿다가 믿지 않게 되었으니
이 둘이 만나 토론을 한다면 그야 말로
세기의 토론이 되지 않을까.
3.
성경은 지금도 왜곡되고 있다고 한다.
단어의 미묘한 차이를 일부 성경학자들이 바꾼다고 한다.
그들 스스로도 어느 정도는 시인하고 있다고 한다.
역사적으로 볼 때 예수의 출현이 왜 성경에만 있고 그 외 역사적 기록에는 없는지.
예수가 그토록 엄청난 기적을 일으킴에도 왜 다른 서적에는 발견되고 있지 않은지.
여러가지 의문과 추측을 낳지만, 어느 누구도 시원하게 답변해 주지 않고 있다.
그런데 이 책에서 제기하는 모든 것을 단 하나의 말로 제압할 수도 있겠다는 생각이 들었다.
"신의 뜻이다".
신의 뜻이니 어찌 인간이 그 끝없는 마음을 알겠는가.
다 이유가 있을 것이며, 우리는 성경에 나오는 말 그대로 무조건 믿기만 하면 된다고.
p505 "이 동지의 계절에는 이성이 압도할 것입니다.
이 계절에는 신들도 없고, 악마들도 없고, 천사들도 없고, 천국이나 지옥도 없습니다.
오직 우리의 자연계밖에 없습니다.
종교는 가슴을 굳게 하고 마음을 노예로 만드는
신화와 미신에 지나지 않습니다."
앤 게일러의 헌정사이다.
종교인들은 말한다. 영적인 체험을 했다고.
이에 대해 댄 바커는 말한다.
나는 신을 믿지 않은 지금도 방언을 할 수 있다고.
즉, 그것은 인간이면 누구나 할 수 있는 거라고.
어느 종교를 말론하고 누구나 다 영적인 체험을 다 한다.
스님도 하고 랍비도 하고 무당도 한다.
4.
신은 없다라는 책이 비단 기독교를 말하는 것은 아닐 것이다.
나는 그렇게 읽었다.
세상 모든 종교에 대한 선전포고와 같은 것이다.
즉, 종교라는 이름하에 인간을 하잖게 보는 것이 정당한가 라고 보고 있다.
먼 미래에는 종교가 100프로 사라질 것이다.
간단한 예로 타임머신을 계발해서 예수가 살았던 시대로 돌아갈 수도 있다.
태초로 가서 정말로 흙으로 인간을 만들었는지
알 수도 있을 것이다.
그렇다면 종교의 자리를 대신할 그 무엇이 있어야 한다.
나는 그것이 철학이었으면 한다.
위대한 철학이 인간들의 머리와 마음을 이끌어 주었으면 한다.
이 책은 신이 없음을 성경과 과학과 이성을 통해 증명해 놓았다.
그런데 사람은 자신이 믿는 그 무엇이 거짓이라는 것을 인정하려 들지 않는다.
그것은 자신이 지은 하나의 댐이 무너지는 것을 의미하기 때문이다.
나는 비종교인이기에 가벼운 마음으로 읽었지만
종교인이 읽기에는 거북한 문장들도 꽤 많아 보였다.
그러나 자신이 믿는 종교에 대해서 한번쯤 의심을 품어 보고
알려고 하는 것이 결코 죄가 되지는 않을 것이다.
아이가 아빠에게 회초리를 맞거나 꾸중을 심하게 들으면
아이는 진짜 친 아빠인지 의심을 한다.
이 아이의 생각이 잘 못되었다고 어느 누구도 말하지 않는다.
궁금하면 물어야 한다.
닥치고 무조건 믿으라는 것은, 소통이 없다는 것이다.
소통이 없으면 막히고 언젠가는 곪아 터진다.
스베덴 보리가 지은 '위대한 선물'이란 책이 있다.
스베덴 보리는 천국과 지옥을 경험했다고 한다.
그는 예수를 믿는다고 해서 꼭 천국에 가는 것이 아니라고 한다.
오히려 지옥에 목사와 신부가 더 많다고 한다.
(겉으로 믿는 척하는 것이 더 나쁘다는 것이다.)
정리하면
1. 신은 있다, 믿지 않으면 지옥에 간다.
2. 신은 없다, 천국과 지옥도 없다.
3. 신은 있으며, 설령 신을 믿지 않더라도 선하게 살아가면 천국에 간다.
각자 구미에 맞는 걸로 택하면 된다.
5.
신은 없다고 생각하는 것이 나쁘다고 보지 않는다.
그런 생각을 가지고 있을 수도 있다. 또한 이 책에서는 수 많은 증거를 제시했다.
그러나 신이 있다라고 믿을 수도 있다.
있든지, 없든지.
믿든지, 믿지 않든지.
그것은 개인의 판단에 맡긴다.
그러나 제대로 알고 믿어야 한다.
어물쩡 신의 이름으로 무조건 믿어야 한다는 것에는 반대한다.
이 책은 신에 대해 알고 싶은 사람에게 적극 추천한다.
[출판사에서 제공 받은 도서를 읽고, 저의 주관적인 생각으로 서평이 작성되었습니다]