르 귄 - 밤의 언어 / 교양 있는 독자

https://www.nationalbook.org/awards-prizes/national-book-awards-1973/?cat=childrens-books 르 귄은 '머나먼 바닷가'로 1973년 전미도서상 아동문학상을 받았다(1973 National Book Award for Children’s Books, The Farthest Shore). 이 책 '밤의 언어'에 수락연설문이 실려 있다.  

https://www.nationalbook.org/videos/ursula-k-le-guin-receives-the-medal-for-distinguished-contribution-to-american-letters-from-neil-gaiman-at-the-2014-national-book-awards/ 이 영상은 2014년 전미도서상 공로상을 받을 때이다. 2014 National Book Foundation Medal for Distinguished Contribution to American Letters (watch Ursula’s speech above) https://www.ursulakleguin.com/awards-honors 

제 소설 ‘머나먼 바닷가’가 전미 도서상 아동문학상을 수상하게 되어 매우 기쁘고, 매우 자랑스럽고, 동시에 매우 놀랐습니다.

호빗과 어울리고 작은 녹색 인간이 등장하는 믿기 힘든 이야기를 하는 우리들은 단순한 광대 취급을 받는 일에, 또는 현실도피자라는 낙인이 찍혀 배척받는 일에 익숙해져 있습니다. 그러나 어쩌면 이제 시대가 변하듯 이런 구분 또한 변하고 있을지도 모른다는 생각이 듭니다. 교양 있는 독자들은 있을 법하지 않고 통제할 수 없는 세상에서는 있을 법하지 않은 가상의 예술이 등장하기 마련이라는 사실을 받아들이고 있습니다.

김일엽 - 청춘을 불사르고 / 수덕사

By (c)한국불교문화사업단 - 자작, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=45330397 수덕사 [네이버 지식백과] 경허와 만공과 일엽 스님 (답사여행의 길잡이 4 - 충남, 초판 1995., 20쇄 2012., 한국문화유산답사회, 김효형, 목수현, 김성철, 유홍준)https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2057700&cid=42840&categoryId=42852

예수교를 믿던 나는 그제까지 불교도로 세속 생활을 하면서 이루어지는 일로 알았을 뿐 세상사에 책임을 이해하지 않고 입산 수도하는 일은 편집한 불교도로 알았다.

더구나 인간이 가장 귀한 위치를 가졌다면서 왜 그리 불안하고, 왜 또 그리 의심과 걱정이 많은지, 그것이 무슨 까닭인지 알아볼 생각조차 없었다.

나는 별 자비심은 없어도 좋은 말을 남에게 전하려는 생각만은 철저했다. 당시 불법이 무엇인지 알지도 못하였건만 만나는 사람마다 말로 전하고, 붓대를 들면 불법을 알리고 싶은 그것이 구상의 핵심이 되어갔다.

그러나 나는 뜻대로 표현할 길은 아직 멀었다. 그 까닭이 학문의 부족에 있는 줄로만 알고, 큰 문호가 되어 불법, 즉 유일의 살 길인 이 법을 세계에 알리려고 하였다.

레이첼 카슨 - 침묵의 봄 / 환경 문제

여름철 고농도 오존, 이렇게 대응해요! | 환경부

우리 나라 환경부 홈페이지에 들어가보니 연혁의 시초는 1967년이다. [1967년 02월11일 보건사회부 환경위생과에 공해계 설치(4명)] http://me.go.kr/home/web/content/read.do?menuId=307&contentId=189 환경부는 1994년에 설치되었다. [1994년 12월23일 환경부 발족(1,364명)]http://me.go.kr/home/web/content/read.do?menuId=307&contentId=186

<침묵의 봄>은 정치에도 영향을 미쳐서 1970년 환경보호국의 설립을 가능케 했다. 살충제 단속과 음식 안전성 조사는 농무부에서 환경보호국으로 이관되었고, 작물을 화학 처리하는 데 따르는 이점을 강조하던 데에서 그 문제를 강조하는 것으로 정책의 초점도 변화했다.

<침묵의 봄>은 환경에 관한 일반인의 관심을 높여 1973년 의회의 멸종위기종보호법 통과를 가능케 했다. 이 법은 미국 역사상 자연보호와 관련한 가장 중요한 법안이 되었다. (후기)

말레피센트 / 무시간성

[반면 그림 형제의 텍스트에서는 공주가 물레에 찔려 깊은 잠에 빠지게 됐을 때 왕과 왕비를 포함해 성 전체가 저절로 잠에 빠진다. 말하자면 페로의 텍스트에서는 우리가 살고 있는 현실 세계에서처럼 시간의 흐름에 의해 지배 받는 자가 둘은 존재한다.

왕과 왕비는 삶과 죽음이라는 자연 법칙에 구속되므로 100년 후 공주가 깨어났을 때 픽션 세계에 모습을 드러낼 수 없는 것이다. 하지만 이러한 객관적 시간의 흐름이 그림 형제의 픽션 세계에서는 발견되지 않는다. 「가시장미공주」에서는 100년이란 시간이 흘러도 모든 것이 100년 전 그대로인 것이다.

「가시장미공주」에서는 시간과 관련된 표현들의 등장 회수가 페로의 동화와 비교해 볼 때 상대적으로 훨씬 적고 표현 자체도 ‘어느 날’, ‘한 번은’처럼 불확정적이고 추상적인 것에 국한됨으로써, 그림 형제는 동화의 주요 특성 가운데 하나인 무시간성을 「가시장미공주」에서 완벽하게 구현해내고 있다.]

출처: 박지희, 샤를 페로와 그림 형제 동화의 비교 - 「잠자는 숲 속의 미녀La belle au bois dormant」와 「가시장미공주 Dornröschen」를 중심으로(2013)https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001785453

sleeping beauty / 초시간성

[페로는 독자로 하여금 공주와 성이 잠을 자고 있는 동안에도 객관적 시간은 계속 흐르고 있다는 것을 지각하게 하는 반면, 그림 형제는 픽션 세계의 객관적 시간을 몇몇 주인공들의 정지된 주관적 시간 안에 완벽하게 통합함으로써 100년이라는 시간의 흐름을 감쪽같이 은닉한다. 통상 그림 형제의 동화가 낭만적이라고 평가받는 데에는 이러한 초시간성의 재현도 기여하는 것으로 보인다.

페로는 왕자가 공주의 옷에 대해 ‘화려하긴 하지만 할머니 시절에 입던 옷이라서 근엄해 보인다’는 표현을 의도적으로 부가함으로써 독자로 하여금 100년 전에 머물러 있는 공주와 100년 후 나타난 왕자 사이의 시간적 격차를 의식하게 한다.

또한 페로의 동화에서는 공주와 함께 성 안의 모든 사람이 잠드는 것이 아니다. 젊은 요정은 100년 후 공주가 깨어났을 때 당황하지 않도록 하기 위해 요술 지팡이로 성 안의 모든 사람들을 공주와 함께 잠들게 하는데 이 때 왕과 왕비는 제외한다. 그들은 마법에 걸려 잠든 사랑스런 딸을 한 번 안아준 다음 성에서 나와서 텍스트에서 영원히 사라진다.]

출처: 박지희, 샤를 페로와 그림 형제 동화의 비교 - 「잠자는 숲 속의 미녀La belle au bois dormant」와 「가시장미공주 Dornröschen」를 중심으로(2013)https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001785453