들뢰즈는 ‘물음‘과 ‘문제‘를 구별한다. 물음이 어떤 원천적인 질문에 해당한다면, 문제는 그 물음을 머금고 있다가 그 물음이 변해 생성되는 문제장에 해당한다. 문제는 물음이라는 보다 근본적인 질문을 봉인하고 있고, 이 물음은 마치 봉투 속의 편지가 개봉되는 것처럼 문제로개봉된다. 


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"멀리 떨어진 것이 가까운 것을 밝혀주지만가까운 것도 멀리 떨어진 것을 밝혀줄 수 있다."


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메스트르의 세계관은 사지를 서로 찢어대고 죽이기위해서 죽이는 잔인한 피조물의 세계관이었고, 모든 생명체에게 폭력과 피로 점철된 삶이 정상적인 삶의 조건이라 생각했다. 톨스토이의 세계관은 이처럼 공포와 범죄와 사디즘으로 가득하지는 않았다.15 알베르 소렐이나 보귀에에게는 실례가 되겠지만 그는 신비주의자도아니었다. 다만 무엇에나 거침없이 의문을 품었고, 아주간단한 대답이 존재하리라 믿었다. 그 대답은 언제나 우리 주변에 있기 때문에 낯설고 먼 곳에서 찾으려고 일부러 고생할 필요가 없었다.


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우리의 행위는 우리 능력의 결과가 아니라 그 순간 우리의 감정상태가 만든 결과이다


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미래에는 경제성장이 멈추고 답보상태가 올 것이다.


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