철학자의 사랑법 - 김동규 철학 산문
김동규 지음 / 사월의책 / 2022년 4월
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철학자가 사랑에 대해 글로 읊는다. 독자는 약간의 부담을 느끼기도 한다. 얼마나 고차원적인 지식들로 사랑을 표현해 줄까? 어떤 철학자의 어떤 학설을 근거로 사랑에 대해 얘기할까? 내가 이 책을 이해는 할 수 있을까? 라고 생각했으나 ...기우라고 말해야하겠다.

그는 철학자라도 그렇게 어렵고 고차원적으로 자신의 지식을 읊조리며 잘난체 하는 지식인은 아닌듯 하다. 소위 말해 글에서 겸손이 보이며 지극히 인간적이다. 만약 철학이라는 수식어를 앞에 붙히지 않았다면 정말 친절한 인생선배와 노포에서 소주잔을 기울이며 들을 법한 사랑에 관한 소신있는 생각의 글이다. 우리들의 비루한 일상에서 웅대한 사랑이 움트고 성장하며, 모욕 받으면서도 당당히 자신을 관철해 내는 사랑의 ' 사나운 조짐' 을 간파하고자 하는 것이 이 책을 읽어내는 목적이라고 한다.


사람이 사람을 사랑하는 것, 그것이 그토록 어려운 일인가? 의식의 흐름대로 내가 좋으면 사랑하는 것...이 단순한 이치는 성숙한 사람의 사랑법이 아니라는 것인지... 철학자 김동규가 들여다 보는 인간과 삶의 본질, 이 책을 통해 사랑에 관한 나의 고찰도 한번 제대로 정리해 보는걸로!



"이 책은 비루한 일상에서 웅대한 사랑이 움트고 성장하며, 모욕받으면서도 당당하게 자신을 관철해 나가는 사랑의 '사나운 조짐' 을 간파해내고자 한다."(page13)




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마음 열린책들 세계문학 276
나쓰메 소세키 지음, 양윤옥 옮김 / 열린책들 / 2022년 2월
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나는 고향을 떠나올 때 이미 염세적인 인간으로 변해있었지. 인간이란 믿을게 못된다는 관념이 그때 이미 뼈속 깊이 사무쳤던게야. 나는 내가 증오하는 작은 아버지나 작은 어머니, 그외 다른 친척들을 모든 인류의 대리인쯤으로 생각하게 됐네.



선생님의 편지에는 그렇게 궁금해서 물었으나 대답해주지 않으셨던 이야기들이 마치 봇물 터지듯 쏟아져 나온다.

유서 속에 담긴 선생님의 비밀은 자살을 결심 한 후 자신의 목숨과 함께 매장해 버리고 싶은 이 진실을 그리고 경험을 세상에 단 한명뿐인 자신이 유일하게 신뢰하는 후배에게 편지글로 전한다. 청춘의 자아는 순수한 탓에 현실과 괴리감이 절벽처럼 높게 느껴지고 남은 사람들에게는 함정같은 깊이로 다가올 수도 있을 법하다.

오해, 자기연민, 한없이 약하기만 한 자아...이 소설 좀 나와 맞지 않음을 느끼며 끝까지 읽으면 이 선생님의 힘들고 괴로운 내면을 조금은 이해할수 있을것도 같다. 선생님의 진한 회한이 깊게깊게 읽는 이들의 마음을 적시는 느낌이다.


 




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마음 열린책들 세계문학 276
나쓰메 소세키 지음, 양윤옥 옮김 / 열린책들 / 2022년 2월
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마음

나쓰메 소세키 /열린책들


나쓰메 소세키의 책을 처음 만난 것은 고양이 집사 필독서인 '나는 고양이로소이다' 였다. 나는 이 작가의 위트와 고양이의 시각을 통한 인간 삶에 대한 고찰이 너무 흥미롭고 재미있어 정말 단숨에 읽어내린 기억이다. 그러나 [마음]은 좀 달랐다. 그렇게 편안한 내용의 책은 아니었고 깊다 못해 초반의 잔잔한 느낌은 사라지고 자아 속 괴리감을 떨쳐내지 못한 루저들의 일기장 같은 느낌이 들었다.


일단 시작부터 '나' 라는 인물이 우연히 해수욕장에서 만난 선생님에게 끌려 유달리 집착하는 모습이 글을 읽는 독자의 가치관과 다를 때 3분의 1 지점에서 덮어버릴 책이었다. 적어도 나는 그런 느낌이 들었는데 나의 가치관에 맞추는 독서법(?)...을 운운하기 전에 서평책이다. 무조건 써내야 하는...그렇다면 작가적 시점에서 독자들에게 무엇을 전하고 싶었는지를 이해하는 것이 책을 제대로 읽어내는 방법일듯 해 이 책이 쓰여진 시대적 배경과 시점을 한번 살펴 본다.




1914년 4월 20일부터 8월 11일까지 《도쿄아사히신문[東京朝日新聞]》과 《오사카아사히신문[大阪朝日新聞]》에 연재되었다. 같은해 9월 이와나미[巖波]서점에서 단행본으로 출간하였다. 자비출판이어서 장정부터 표제의 글자까지 저자의 고안으로 만들어졌다. 작품은 《선생과 나》 《부모와 나》 《선생과 유서》 등 3편으로 이루어져 있으며, 주요 테마가 되는 부분은 《선생과 유서》이다. [네이버 지식백과] 마음 [心] (두산백과 두피디아, 두산백과)


♠Tip : 이기주의의 한계를 암시하고 있는 이 작품은 나쓰메 소세키 문학의 근본 주제인 사랑과 에고이즘의 문제를 왜곡된 자기부정에 빠진 지식인의 고뇌를 통해 표현하고 있다.



시대적 배경은 19세기말 급격한 근대화로 인식의 변화를 겪고 있는 일본인의 인식변화를 다룬 작품이다. 지금 이 시대 현재의 우리 부모들이 바라는 평균적 소망은 내 자녀가 열심히 노력해 '대기업이나 공기업 등등 든든한 직장에 취업해 비슷한 환경의 맞벌이 하는 배우자를 만나 서울이나 경기도 혹은 지방 대도시에 자가 아파트 한채를 가지고 아무 걱정 없이 일하고 자식 키우며 먹고 사는 것'이 내 자녀를 제대로 잘 키워냈다는 뿌듯함 아닐까...아마도 그 시절 일본의 부모들은 자식이 도쿄대학을 졸업하고, 일본 산업은행에 사무직으로 취직하고, 좋은 가문의 사람과 결혼하는 꿈이 있었을 것이다. 오~(이것은 소설 파친코를 읽고 얻은 지식임)


책은 총 3장으로 구성되어 있다. 선생과 나, 부모와 나, 선생과 유서 인데 나쓰메 소세키의 책이라 읽기 시작 전부터 기대가 아주 컸다. 특히 나 자신이 한창 긍정에 대한 챌린지로 다양한 자기개발서를 읽는 시점에 만난 책이라 불편함과 괴리감이 읽는 내내 혼돈을 주기 시작했다. 시작은 크게 자극적이지도 않고 '나'와 '선생님' 그리고 'K'정도의 단순한 인물 중심으로 전개되었으며 메이지 말기라는 시대적 배경이 있었다. 메이지 말기(?)역사에 대해 금붕어 두뇌를 가진 나는 한번 짚고 넘어가 볼 일이다.



선진국의 자본주의 열강이 제국주의로 이행하기 전야인 19세기 중반의 시점에서 일본 자본주의 형성의 기점이 된 과정이며 이 일로 일본의 근대적 통일국가가 이루어 졌다고 한다. 경제적으로는 자본주의가 성립하였고, 정치적으로는 입헌정치가 개시되었으며, 사회 ·문화적으로는 근대화가 추진되었다. 또, 국제적으로는 제국주의 국가가 되어 천황제적 절대주의를 국가구조의 전분야에 실현시키게 되었다. 유신을 이룩한 일본은 구미에 대한 굴종적 태도와는 달리 아시아 여러 나라에 대해서는 강압적 ·침략적 태도로 나왔다. 1894년의 청일전쟁 도발, 1904년의 러일전쟁의 도발은 그 대표적인 예이며, 그 다음 단계가 무력으로 한국을 침탈한 것이다.

[네이버 지식백과] 메이지 유신 [明治維新(명치유신)] (두산백과 두피디아, 두산백과)



해수욕장에서 처음 만나 '나' 가 관심을 가지게 된 선생님은 우울하다. 우울하다 못해 세상 고민은 다 짊어지고 자살한 친구의 업까지 끌어안고 사는 사람같아 보인다. 삶의 의욕도 그다지 보이지 않고 가장이라면 당연히 해야할 근로도 하지 않는다. 일을 하고자 노력조차도 않는 사람이다. 재산이 많아서 그런가? 했더니 그것도 아니다.


소설 속 '나'는 도대체 선생님의 가정이 어떤 경제적 대안으로 삶을 연명해 가는지 까지도 궁금해 미칠 지경이다. 오지랍이 너무나 심하고 집착하는 듯해 처음엔 불편했다. 읽다보니 근본은 '나'의 순수함이 무기였다. 어린 학생으로써 처음 선생님을 만났을 때 외국인과 함께 있던 선생님은 보기드문 지식인으로 보였을 것이고 이에 대한 동경과 타인에 대한 막연한 시각적 판단이 나로 하여금 선생님에게 몰입하게 하지 않았나 생각된다.


뭔가 큼직한 비밀을 안고 살아가는 선생님과 그의 아내 시즈를 만난 후 '나'의 호기심은 더욱 증폭되고 시대상이라 어쩔수 없지만 여성에 대한 지극히 수동적인 표현들이 그 시대 일본 여성의 지위를 말해주는 듯 해 아쉬운 마음도 있었다. 중반을 넘어가면서 반복되는 각 개인의 우유부단함과 소신있게 삶을 개척하지 않고 의지하려는 모습들이 지루하기도 했지만 불신과 배신등으로 상처 받은 선생님의 장문의 편지에서 조금은 이해하고 싶은 마음이 생겨났다. 반전은 K의 자살이 선생님과도 연관이 없지 않음을 알게되어 선생님 마음의 깊은 심연 속 미궁을 개미 왼쪽다리 하나만큼 이해할 느낌이었다.


죽었다고 생각하고 살아가기로 결심한 내 마음은 때때로 외계의 자극에 통통 튀어 오릅니다. 하지만 내가 어떤 쪽으로든 힘껏 나아가려고 하면 그 즉시 무서운 힘이 어디서든 달려와 내 마음을 움켜쥐고 꼼짝달싹 못 하게 합니다.

page306


작은 아버지에게 사기를 당했던 당시에 나는 남을 믿을 수 없다고 느꼈던게 사실이지만,남을 좋지 않게 본 것 뿐이지아직 나 자신은 정확한 사람이라는 마음을 갖고 있었습니다. 세상이야 어떻든 나만은 반듯한 인간이라는 신념이 어딘가에 있었던 것이지요.

page300


선생님은 불신이 가득한 세상을 산다고 생각하며 비관적으로 살아왔지만 그 가운데 '나' 라는 화자에게는 신뢰를 기꺼이 주고 있었다. 인간의 마음은 참으로 복잡하고 다양하고 알수 없는 일이다. 되새겨 보면 선생님이 불신을 갖게된 이유는 '돈' 이라는 매개체이고 k의 자살은 '사랑'이 문제였다. 시대를 막론하고 '돈과 사랑'은 인간의 삶에서 배재할 수 없는 조건이다. 등 따숩고 배불러야 행복도 따라오는 것이고 사랑도 동행하게 된다는 생각이다. 내가 너무 현실적인가...


이 책 마음을 이렇게 이해하는 것이 맞는지는 모르겠지만 무튼 서평이라는 것은 주관적인 것이고 나의 지식적 한계에 도달해 도대체 선생님은 이렇게 복잡하게 살게 뭐 있는가. 라는 생각이 들었다. 사람은 각자 성향이 다르니 그때의 시대보다 더 불신과 이기심이 판치는 작금의 이 세상에 현재도 분명 이런 삶을 살아가고 있을 또 다른 선생님들에게 소주 한잔 권하며 말하고 싶다.


"인생 뭐 있습니까..다 지나갑니다."






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마음 열린책들 세계문학 276
나쓰메 소세키 지음, 양윤옥 옮김 / 열린책들 / 2022년 2월
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나는 고향을 떠나올 때 이미 염세적인 인간으로 변해있었지. 인간이란 믿을게 못된다는 관념이 그때 이미 뼈속 깊이 사무쳤던게야. 나는 내가 증오하는 작은 아버지나 작은 어머니, 그외 다른 친척들을 모든 인류의 대리인쯤으로 생각하게 됐네.

선생님의 편지에는 그렇게 궁금해서 물었으나 대답해주지 않으셨던 이야기들이 마치 봇물 터지듯 쏟아져 나온다.

오해, 자기연민, 한없이 약하기만 한 자아...이 소설 좀 나와 맞지 않음을 느끼며 끝까지 읽으면 이 선생님의 내면을 조금은 이해할수 있을지 기대해본다.





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파친코 2
이민진 지음, 이미정 옮김 / 문학사상 / 2018년 3월
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파친코 2

이민진 /문학사상


1910년부터 1989년까지의 시대적 배경으로 식민지 시대부터 먹고 살기 위해 일본으로 건너온 1세대 조선인들이 일본땅에 토착화되어 2대,3대,4대,5대째 살아내며 견뎌낸 삶의 이야기 파친코, 기시감이 들 정도로 많이 들어왔던 느낌이고 기억이며 슬프기도 한 삶의 애상이다.


그때 고국을 떠나 있었기에 한국전쟁도 겪지는 않았지만 대신 일본이 2차세계대전 패전을 경험하였고 미군의 폭격을 맞았으며 , 한국전쟁 이 후 남과 북으로 분단되어 정치적이념으로 나뉘어져 민단과 조총련으로 분열되기도 했다. 그들은 조선인이라는 이유로 아무리 똑똑하고 지혜로워도 취업이 어려웠고 출세할 수 없었다. 그렇기에 돈을 벌 수 있는 사업인 파친코가 그들의 신분을 상승시킬 수 있는 유일한 수단이 되었다.


일본인들은 '자이니치' 라는 용어로 조선인과 그 후손들을 불렀으며 이렇게 불리우는 자체를 조선인들은 싫어했다. 그들은 일본땅에서 태어나 일본의 문화와 관습을 배우며 자라났음에도 불구하고 일본인이 될 수 없었다. 그 지나친 차별을 알기에 굳이 자신이 조선인이라는 것을 밝히지 않고 일본인인 척 하며 살아온 이들도 다수 있었다고 한다. 파친코는 이러한 내용이 배경이다.


유부남인줄 모르고 고한수와 연애를 경험한 선자는 임신 후 이삭의 배려로 결혼 후 일본으로 건너와 아들 노아를 낳았고 이삭은 노아를 친아들처럼 사랑하며 키워낸다. 이삭의 형 요셉은 고지식하고 편협한 성격을 가진 전형적인 조선인으로 선자를 무시하는 경향이 있었다. 조선인이란 이유로 이들은 일본 땅에서 천대받고 살았으며 죽도록 일해도 벌어들이는 수입은 적었다. 강인한 생활력과 영민하며 끈기를 가진 선자는 이삭과 노아뿐 아니라 요셉과 그 아내 경희까지 살아낼 수 있도록 힘들게 일하며 가족을 지켜낸다.


몰입도가 높았던 1편에 비해 2편에는 다수의 인물들이 출연해 약간의 산만함이 드러난다, 그럴수 밖에 없는 것이 이들이 이주해오며 자녀를 낳고 그 자녀들과 관계되는 사람들이 늘어나게 되니 어쩔수 없는 일이었다. 특히 2편에서는 이삭과 선자의 아들인 모자수와 모자수의 아들 솔로몬의 이야기가 주를 이룬다. 의외로 고한수와 선자의 아들인 노아는 영특하여 와세다 대학까지 들어가나 자신의 출생 비밀을 알게 된 후 방황하는 캐릭터로 나와 역할이 줄었고 조선인이라 차별받고 공부가 싫어 학교를 그만둔 모자수가 파친코 사업에 뛰어든 이후의 이야기들이 주를 이룬다.


일본인들이 조선인을 차별하고 멸시한 것은 분명하나 모든 일본인들이 그런 것은 아니었다. 그 와중에 모자수를 파친코에 일할 수 있도록 도와준 파친코 사장 '고로'나 모자수의 학교친구 '하루키', 이후 가족처럼 모자수를 돕는 연인 '에쓰코'와 그녀의 퇴폐스러운 딸 '하나', 모자수의 아들 '솔로몬'과 그의 여친 '피비'의 이야기로 이어져 나간다.


모자수는 파친코 사업으로 일본 내에서 성공을 거둔다. 그럼에도 불구하고 조선인이기에 제약이 많다. 세금을 탈루하지도 않고 성실히 납세하며 파친코 직원들을 위해 선행도 많이 하고 있다. 파친코 사업이 검은 돈일 것이라는 예상을 뒤엎고 깔끔하고 정당하게 운영하는 것이다. 그 역시 아들 솔로몬이 좋은 대학에 들어가 은행원으로 일해 신분상승하기를 원한다. 그 시대 일본에서는 와세다 대학이나 동경대를 나와 일본 산업은행에 취업하는 것이 신분상승의 가장 기본적 요건 이었으나 아무리 공부를 잘 하더라도 조선인에게는 불가능한 일이었다. 이는 공부를 잘 한 노아나 솔로몬에게도 예외는 아니었으며 결국 이들의 선택은 그렇게 하지를 못했다.


조선인으로서의 일본에서 살아가는 국외거주자의 삶,국제경제, 야쿠자,그리고 그들이 성공할 수 있었던 바탕이 된 파친코 사업을 통해 가족과 사랑 그리고 역사와 삶 등을 잘 버무린 한 이민자 가족의 투쟁적 삶의 이야기, 파친코 책으로 읽기를 참 잘 했다는 생각이 든다.

※한번 더 생각하게 하는 글

모자수는 파친코의 부산한 분위기가 좋았다. 그는 소란스럽고 큰 파친코 사업의 움직이는 모든 것들을 사랑했다. 장로교회 목사였던 아버지는 하나님의 의도를 믿었지만, 모자수는 인생이란 자신이 통제할 수 없는 불확실성에 기대하는 파친코 게임과 같다고 생각했다. 모든 것이 정해져 있는 것 처럼 보이면서도 희망의 여지가 남아 있는 게임에 손님들이 빠지는 이유를 모자수는 이해할 수 있었다.page95


요셉은 노아의 분노를 이해할 수 있었지만 노아와 이야기를 하고 싶었다. 노아에게 사람은 용서하는 법을 배워야 한다고 무엇이 중요한지 알아야 한다고, 용서 없이 사는 삶이란 숨을 쉬고 살아도 죽은 것과 같다고 말해주고 싶었다.

page129


나는 한 인간으로 대접받을 수 있을거라고생각했기 때문에 일을 하고 돈을 벌었어. 내가 부자가 되면 사람들이 나를 존경할 거라고 생각했지

page374 모자수의 생각


리딩투데이 도서관에서 빌린책입니다.



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