니체처럼 사랑하고 세네카처럼 현명하게

니체처럼 사랑하고 세네카처럼 현명하게 - 지혜롭게 나이 드는 삶의 철학
윤지원 지음 / 유노책주 / 2024년 3월

인생은 혼자 걷는 길이다. 그렇다고 마냥 혼자만 걷는 길은 아니고 때론

누군가가 절실해지기도 하고 때론 누군가의 도움이 간절해 지기도 한다.

철학은 불안함과 허무와 절망으로 갈팡질팡하는 우리에게 자신을 극복하는

적극적이며 긍정적인 삶을 요구한다. 이 책에는 현인들의 삶을 대하는

자세와 삶 속에서 고민하며 사유하며 남긴 이야기들로 가득하다. 사랑하라,

생각하라, 버텨라, 질문하라, 행복하라, 선택하라라는 대표적인 질문을

가지고 각각의 철학자들의 지혜를 바탕으로 세상과 연결한다.

허무주의자의 대명사인 니체의 '초인(Übermensch)'은 새롭게 다가온다.

니체가 말하는 위버멘쉬는 종교나 신에게 의지하는 주체성 없는 의존적

인간보다 반복되는 역사 앞에서 굴복하지 않고 허무에 결연히 맞서는

사람이고 덧없는 삶이 무한히 되풀이 되더라도 자신의 굳은 의지와 참된

용기로 비극적 운명마저도 받아들이고 사랑할 줄 아는 인간이다.

위버맨쉬는 비록 오늘도 불안정하지만 꿈을 품고 앞 날을 향해 떠나는

모두를 지칭한다. 비록 한국어로 초인이라 부르지만 니체가 가리키는

바는 '물리적ㆍ물질적인 힘'을 추구하는 사람이 아니라, '자신이 만든

가치'를 추구하는 사람, 그 '창조적인 힘'으로 끊임없이 몰아치는 가혹한

삶의 고통과 허무를 매번 노래하고 춤추는 마음으로 극복하려는 의지를

가진 사람을 말한다. 즉, 삶이 가혹하다고 해서 이상적인 종교나 도덕,

이념으로 도피하는 것이 아니라, 그 가혹하고 불합리한 삶을 있는 그대로

마주보고 그것을 극복하는 삶에서 의미를 찾는 사람, 심지어 그 고통을

기꺼이 자신의 성장을 위한 자극제로 삼으려는 사람을 말하는 것이다.

내가 좋아하는 문장을 만났다. '내 언어의 한계는 내 세계의 한계다(The

limits of my language mean the limits of my world)' 비트겐슈타인

(Ludwig Josef Johann Wittgenstein)의 '논리철학 논고'에 나오는

문장이다. 이는 자신의 세계의 확장을 위해서라도 언어의 폭이넓어져야

한다는 것이다. 표현하기 위해 노력하고 읽고 쓰며 생각하는 활동을

통해 사고의 폭과 그것을 표현하는 언어의 범위가 확장된다. 인간은

자신의 생각이나 말하고 싶은 것들을 언어를 통해 표현한다. 결국 가지고

있는 언어가 빈약하면 표현도 빈약해지고, 실제로 사고와 감정이 충분히

표현된다고 할 수 없다. 동시에 그 언어의 질과 양이 자신의 사고와 마음을

결정하기도 한다. 그래서인가. 비트겐슈타인은 논리철학논고 마지막

문장에 '말할 수 없는 것에 대해서는 침묵해야 한다'고 말한다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독후 진솔하게 작성한 리뷰입니다. 

마음 근육 튼튼한 내가 되는 법

마음 근육 튼튼한 내가 되는 법 - 개정판
박상미 지음 / 특별한서재 / 2024년 3월

마음근육. 언젠가부터 회복탄력성과 함께 유행처럼 번지는 단어중

하나이다. 육체에 근육을 키워야 건강하는것 처럼 마음에도 근육을

키우면 외부의 상황이나 문제에 의연하게 대처할 수 있다는 의미이다.

문제는 근육은 그대로 두면 없어진다는 것이다. 지속적이고 반복적인

훈련과 노력이 필요한 작업이다.

대부분의 인간관계는 누군가는 반드시 상처 받기 마련이다. 나도

당신도 예외가 될 수는 없다. 문제는 이 상처에서 어떻게 벗어나는지

아니면 상처에 함몰되어 자신을 초라하게 만드는지에 달려 있다.

'분노란, 내가 독을 마시고 상대가 죽기를 바라는 것'이라는 챕터는

'화'에 대한 기본적인 정의를 바꾸는 문장이었다. 상대의 배신, 복수심,

치밀어 오르는 분노등을 밖으로 표현하는 것 자체로 이미 육체는

병들고 있는 것이다. 병든 육체가 치유되지 않은 채 방치되고 다시

병들고 하는 과정을 거처 서서히 잠식당해 가는 것이다. 마음의 상처로

인한 스트레스가 폐렴의 원인이 된다는 연구 결과도 있다. 요즘 병원에

가면 가장 많이 듣는 단어가 '스트레스' 인것도 주지해야 할 사실이다.

마음근육을 단단하게 만들기 위해서 먼저 타인을 존중하는 태도가

필요하다. 상대방도 나와 같이 상처 받을 수 있음을 인정하고 수용해야

하며 상대방 자체를 하나의 인격체로 존중해 주어야 한다. 또한 자기

자신과의 관계를 확고하게 만들어야 한다. 자신의 불안감을 밖에서

채우려고 하지 않기에 타인에게 그만큼 관대할 수 있다. 가치관이

불분명하면 쉽게 상처를 받기 마련이기에 자신만의 명확한 가치관이

있어야 한다. 마지막으로 내가 혼자 못한다는 것은 타인에게 의지한다는

것이기에 고독을 즐길 수 있는 힘을 길러야 한다. 혼자 놀 줄 아는

사람이 관계도 잘 맺고, 혼자 맛있는 걸 먹을 줄 아는 사람이 같이

먹을 때 더 즐거움을 느낄 수 있다.

마음근육을 이야기 할 떄 늘 빠지지 않는 문장이 있다. '걱정을 해서

걱정이 없어지면 걱정이 없겠네.'라는 티벳 속담과 와 '염려함으로

그 키를 한 자나 더 할 수 있겠느냐'는 성경의 구절이다. 결국 염려와

근심은 아무런 해결책이 되지 않는다. 자신을 소중히 여기듯 상대방도

소중히 여길 줄 아는 넉넉한 마음이 필요한 때이다. 저자는 이는 학습을

통해 가능하다고 말한다.

출판사로부터 도서를 제공받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

진실과 회복

진실과 회복 - 트라우마를 겪는 이들을 위한 정의
주디스 루이스 허먼 지음, 김정아 옮김 / 북하우스 / 2024년 3월

이 책의 부제는 트라우마를 겪는 이들을 위한 정의이다. 트라우마란

죽음, 심각한 부상, 성폭력 등과 같은 위험에 노출되어 나타나는 심리적

외상으로서 신체적, 심리적 안녕을 위협하는 충격적인 경험을 뜻한다.

직접적인 외상 사건, 가까운 사람의 경험에 간접적인 노출, 이러한

사건을 간접적으로 반복해서 경험할 경우에도 해당한다.(인지행동

치료센타인용) 이 책에 앞서 '근친 성폭력, 감춰진 진실'과 '트라우마'

라는 책이 있다는 소개글을 보고 찾아 보았고 트라우마를 대하는

저자의 마음을 어느정도 이해할 수 있었다.

'회복'은 저자의 트라우마 치료의 핵심 키워드이자 중요한 목적이다.

50년이 넘는 시간을 트라우마라는 단어 속에 있던 저자의 결론은

'회복'이라는 완성을 위한 과정에 '정의'가 필요함을 인식하며 이

정의를 이루기 위한 방법으로 '진실'을 제안한다. 언뜻진실과 정의는

당연한 것 아닌가라는 생각이 들겠지만 생각외로 현장엔 '진실과

정의는 존재하지 않는다. 피해자가 아닌 가해자에 공감하는 문화와

관습은 그것을 외면하고 의도적으로 회피하며 가십이나 썰 정도로

치부한다. 저자는 이에 대해 '공동체가 가해자와 공모한다'는 표현을

쓴다.

그들의 자신들의 아픔에 대해 이렇게 적는다. '하루가 영원 같이

느껴지고 1년이 지질학적인 한 시기와 같다.' 아이러니하게도 우리

공동체는 오히려 피해자에게 굴레를 씌워 굴욕감과 상실감을 가지게

만든다. 저자는 이때 피해자가 수치심을 극복하고 용기를 내어 세상에

소리를 내어야 한다고 말하지만 사실 요원한 문제이다. 가정이라는

테두리는 가부장적인 사회 속 또다른 걸림돌이 되며 폭력이 용인되는

암묵적 표현이 되며 이는 점점 더 가속화되는 추세이다. 참 어렵다.

용기와 극복. 생존자들의 정의 제1원칙은 '공동체가 피해 사실을

인정해야 한다'이다.

책을 읽는 내내 답답하고 갑갑한 기분을 숨길 수가 없었다. 비록 아직요원한 일들이고 아주 오랜 시간이 걸리겠지만 공동체의 변화와 국가적차원의 기조 변화도 필요하고 배상 재활 예방 사후 처리에 관한프로그램들의 보안도 이루어져야 할 것 같다. 이 책 조금 어렵다.

출판사에서 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

누구의 인생을 살고 있는가

누구의 인생을 살고 있는가 - 운명을 바꾸는 현인들의 인생 질문
마쓰다 미히로 지음, 민경욱 옮김 / 드림셀러 / 2024년 3월

‘질문은 인생을 바꾼다’. 인생은 수 없는 질문과 대답의 연속이다. 때론

질문이 질문을 낳기도하고 또 때론 질문에서 해답을 찾기도 한다. 저자는

현인들의 질문을 통해 삶의 전환점을 찾고 인생의 길을 만들어간 이들의

질문들을 소개하며 자신의 삶을 살기 위해 질문부터 바뀌어야 한디고

말한다. 삶의 방식, 성공, 일, 사랑, 열정, 행복, 꿈, 신념, 결단, 행동

10가지의 주제로 98가지의 다양한 질문들에 하나하나 대답하면서

스스로를 점검해 보는 시간이 되었다.

'어떤 눈으로 보고 있는가?'. 잃어버린 시간을 찾아서의 저자인 마르셀

프루스트(Marcel Proust)의 질문이다. 인간은 보이는 대로 생각한다.

때문에 무엇을 보느냐는 사람의 삶의 질과 인생을 결정한다. 시선이

향하는 곳에 마음이 있다고 한다. 사물을 바라보든 사람을 바라보든

그 시선이 머무는 그곳에 각자의 마음이 존재한다. 아름다움에 초점을

맟추면 말할 때도 들을 때도 좋은 점만 보인다. 왜곡되고 굴절 된

시선이 향하는 그곳엔 왜곡되고 굴절된 모습만 보일 뿐이다.

'누구의 인생을 살고 있는가'라는 질문에 스티브 잡스는 '당신의 인생은

한정되어 있다. 그러므로 타인의 인생을 살며 낭비해서는 안된다'라고

대답한다. 각자에겐 자신의 인생이 있고 그 길을 오롯이 혼자 걸어가는

것이다. 다른 사람의 시선이나 말을 의식할 필요도 눈치 볼 필요도 없이

자신이 정해 놓은 길을 가기에도 시간은 부족하다. 오래전 '내 인생은

나의 것 이라는 노래가 생각난다. '내 인생은 나의 것 그냥 나에게

맡겨주세요...' 공이 어디로 날아갈지는 클렙 헤드가 공을 때리기 직전에

정해진다라고 말하는 전설적인 골프 선수인 아놀드 파머의 말처럼 결국

인생은 스스로 만들어 나가는 것이다.

명쾌한 답과 정답을 요구하는 사회에서 이 책은 잘문의 중요성과 필요성을

이야기한다. 듣는 교육이 아니라 묻는 교육인 유대인의 교육법 하브루타

(Havruta) 가 생각났다. 저자는 커뮤니케이션 전략가로 '질문도 전략이다'

라는 저서도 있다.

출판사에서 도서를 제공 받아 진솔하게 작성한 리뷰입니다. 

[100자평] 이야기가 시작되는 곳

이야기가 시작되는 곳 - 이제 당신 차례입니다
윤슬 지음 / 담다 / 2024년 3월

글쓰기와 삶에 진심인 작가의 삶이 드러나는 책입니다.