[100자평] 나는 누굴까?

나는 누굴까?
허달재 지음 / 엔씨소프트(Ncsoft) / 2022년 7월

어른아이인 우리 모두에게 생각이하는걸 하게 만드는 그런 책이다.
참 좋다.

나는 누굴까

나는 누굴까?
허달재 지음 / 엔씨소프트(Ncsoft) / 2022년 7월

300자가 채 안되는 글자와 30장이 채 안되는 그림, 이 책의 전부다. 그런데 볼때마다

다르다. 처음 볼때의 쉬웠던 마음과 달리 조금 전 보고 나서의 무거운 마음은 사뭇

다르다. 보여지는 사물도 글자도 흔적 하나하나도 모두 새롭고 새롭다.

갑자기 작가가 궁금해졌다. 허달재 화백. 의재 허백련의 장손이자 제자, 한국적

남종화의 명맥을 잇는 화가. 사실적이면서 채색 위주의 북종화와는 달리 남종화는

작가의 상상과 느낌에서 나오는 사의적인 그림이다. 그래서 남종화는 본을 뜨지 않고

오직 붓 하나로 그려낸다. 그런 그가 내 놓은 책 '나는 누구일까?'는 아이 어른

모두가 볼 수 있는 그림책이다.

생각이 많아진다. 나는 과연 누구일까? 어떤 모습이고 어떻게 살아가며 어디로

가는걸까? 우리가 이십대에 한번쯤은 해 보았음직한 물음을 이제 다시 해본다.

단순한듯한 그림책이지만 많은 생각을 하게한다. 잔뜩 앉아 있는 모습도 제각각인

그들 중 나는 어디있으며 하늘과 땅 어디를 보고 있을까. 쉽게 책장이 넘겨지지

읺는다. 내가 좋아하는 가수 김창완 형은 이 책을 보고 너무 아름다워서 울었다고

한다.

각각 다른 우리지만 결국 어딘가에서 만나게 된다. 비록 지금의 길이 다르지만 그 길

끝 어딘가에서 우린 만날 것이고 그 만남은 계속 될텐데 이제 그만 아둥거려야겠다.

우린 그동안 각자의 마음을 모르기에 싸울 수 밖에 없었지만 나는 너의 마음을 너는

나의 마음을 알아간다면 우린 각자의 길과 서로의 길을 가게 되고 만나게 될 것이다.

보여지는 나와 지금의 나는 얼마나 닮아 있을까. 그토록 보여주고 싶은 나를 얼마나

보고 있을까. 내가 보는 것은 얼마나 정직할까. 나는 내게 보여주고 싶어하는 그것을

얼마나 보고 있을까. 생각이 끝이 없다. 같은 강물에 두번 발을 담글 수 없듯이 우리는

그렇게 지금을 살아내고 있고 지금의 나는 이미 과거의 내가 되어 있다.

그리고 화백은 '우리 또 만나 사이좋게 지내자'라고 글을 맺는다. 그렇게 살아가길,

살아내길 기대해 본다.

나는 누굴까

저자

허달재

출판

엔씨소프트

발매

2022.07.29.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

스토리 클래식

스토리 클래식 - 천재 음악가들의 아주 사적인 음악 세계
오수현 지음 / 블랙피쉬 / 2022년 8월

제각각의 우주라는 표현이 딱 들어맞는 클래식의 세계는 여전히 어렵고 지루하다는

편견이 우세하다. 요즘 많이 대중화된 느낌이지만 아직 클래식은 조금 먼 나라 이야기

같다. 그런 우리에게 저자는 색다른 접근을 통해 친근하고 따뜻한 때론 재미있기까지한

클래식을 이야기한다. 그것도 교과서나 백과사전에서 읽었을법한 이야기가 아닌

천재음악가들의 아주 사적인 삶을 이야기하며 '지적만족감'을 누릴 수 있길 기대한다.

<마왕 D.328>은 내가 참 좋아하는 곡이다. 괴테의 시에 슈베르트가 노래를 붙여 탄생한

이 곡은 피아노의 긴박감 넘치며 다이나믹한 옥타브의 셋잇단음표 연주가 도드라지는

곡으로 처음 이 곡을 들은 고등헉생인 나는 전율을 느꼈었다. 무언가에 압박당하는 느낌,

무언가에 옥죄이는 느낌, 어디론가 달아나야 한다는 강박감등은 시간이 많이 지난 지금도

생생하다. '나는 매일 아침 곡을 쓴다. 한 곡을 다 쓰면 곧바로 새로운 곡을 쓴다'고 할

정도로 슈베르트의 작곡 스타일은 특별하다. 쇼팽이나 드뷔시 같은 작곡가들은 하루 종일

피아노 앞에 앉아 있어도 한 두마디 밖에 쓰지 못하는데 말이다. 작고 뚱뚱한 체형때문에

'작은버섯(schrwammerl)'이라 불리던 그는 외모에 대한 열등감과 수줍음을 사랑이 담긴

곡으로 표현했다고 할 만큼 그의 곡은 사랑의 감정이 풍부하다. 그러나 역시 천재는

단명하는가. 슈베르트 역시 자신의 한계를 넘어서지 못한 채 홍등가를 전전하다 매독에

걸려 죽는다. 그리고 그토록 원하던 베토벤의 곁에 안장된다. <겨울나그네 D.911>,

<교향곡 8번 '미완성' D.759>, <현악 4중주 14번 '죽음의 소녀' D.810> 등은 언제 들어도

좋다. 그의 생이 10년만 더 이어졌다면 어땠을까 하는 생각이 들 정도로 그는 너무 짧은

생(31세)을 살았다. 아이러니하게도 슈베르트를 밤의 향락으로 이끌었던 친구 쇼버는

86세까지 장수했다.

이 책을 읽다보면 유독 눈에 들어 오는 가문이 하나있다. 헝가리에서 가장 부유하고

권세있는 가문인 에스테르하지(Esterhazy) 가문이다. 음악 후원을 아끼지 않았고 당대

실력있는 음악가들을 전속 음악가로 채용하였는데 하이든(Franz. J. Haydn)은 29세부터

이곳 음악 책임자로 지내며 수없이 많은 곡들을 써냈다. 20명이 넘는 오케스트라 단원들과

10여명이 넘는 성악가들이 상주했던 이곳은 탁월한 근무환경으로 하이든이 원하는 어떤

악기와 음악가들을 구해주었고 도시와 멀리 떨어진 탓에 작곡에만 전념할 수 있었다.

하이든 스스로 '나는 세계와 차단되어 있다. 그래서 나를 괴롭히거나 현혹하는 것이 없다.

덕분에 나는 독창적일 수 있었다.'고 말한다. 물론 우리의 발칙한(?) 저자는 이를 두고

'음악노예'라고 표현하기도 한다. 뭐 어쨌든 그 음악노예 덕분에 우린 수없이 많은 아름다운

가곡을 만날 수 있다. 하이든 이후 그 자리는 후멜(Johann Hummel)이 이었고 '그리스 신의

모델'이라 불리며 클래식 음악 사상 최고의 플레이 보이라 평가되는 미남 피아니스트

리스트(Franz Liszt)는 이 가문의 관리인의 아들이었다. 한 가문의 영향력과 힘이 예술과

음악의 흐름에 지대한 영향을 끼치는 것을 보면 권력과 금력은 사용하기 나름인 양날의

검인것 같다.

이외에도 이 책에는 충복의 아내를 가로챈 최악의 막장 드라마의 주인공이자 히틀러가

사랑한(나치의 집회는 항상 바그너의 '나벨룽갠의 명사수 서곡'으로 시작했고 유대인들을

가스실로 보내는 길엔 '탄호이저 중 순례자의 합창'이 흘러 나왔다) 바그너, 한 여인과 13년간

1100여 통의 편지를 주고 받지만 단 한번도 만나지 못한 차이코프스키, 구상에 착수한지

20년만에 자신의 첫번째 교향곡을 내놓은 브람스(지휘자 한스 폰 빌로는 브람스를 바흐,

베토벤과 함께 위대한 3B라고 불렀다) 등이 나온다. 왜 위대한 작곡가들은 키가 작을까.

슈베르트는 156cm, 베토벤이 160cm, 모짜르트와 말러가 163cm, 바그너는 166cm, 그나마

조금은 크다는 쇼팽이 170cm로 유독 작았던 이들에 비해 돋보이게 컸던 라흐마니노프

(198cm)등이 등장한다.

처음 이여기 하듯 이 책은 정말 사적인 음악세계가 여기저기서 등장하며 천재 음악가들은

이렇게 저렇게 엮여있다. 은밀한 이야기가 재미있듯이 사적인 천재들의 이야기는 시간 가는

줄 모르게 읽혀진다. 특별히 첨부한 QR코드를 통해 들을 수 있는 120곡은 클래식 향연이다.

눈과 귀가 즐거운 책이다.

제주도 랩소디

송일준 PD·이민 작가의 제주도 랩소디 - 아름다움과 맛에 인문학이 더해진 PD와 화가의 제주도 콜라보
송일준 지음, 이민 그림 / 스타북스 / 2022년 8월

'이 핑계 저구실로 미루다 보면 나이만 들어간다.' 옛 어른들의 말씀이 틀리지 않음은

살아 보면 알게 된다. 아주 오래전 무전여행을 떠나겠다는 갓 스물의 손자에게 할머니는

'그려, 한 살이라도 젊었을 때 많이 보고 많이 놀아. 늙으면 하고 싶어도 못혀'라고

말씀하시며 쌈짓돈을 꺼내 주셨다. 나이가 한 살 한 살 더 들어가면서 조금씩 힘에 부치는

것들이 많아지는 지금, 할머니가 생각난다.

이 책 참 정겹고 친절하다. 전문 여행서처럼 단락을 나눠 하나하나 설명하는 것은 아니지만

발길 닿는대로 움작여지는대로 걸음을 옮기며 직접 경험한 것을 글로 풀어 놓으니 이해가

쉽다. 진즉에 내가 겪었던 '검은오름'과 '거문오름'의 실수는 많은 사람들이 하는 것 같다.

내 주위에도 여럿있다. 비슷한 경험을 왜관 성당과 대성당 사이에서 했다.놀랍게도 여기서

대성당은 큰(대)성당이 아니라 금은방이름이었다.

가파도. 나에겐 애증이 있는 곳이다. 세번이나 가려고 했으나 기성악화로 출항이 안되

포기하고 결국 아직 가보지 못한 곳이다. 무려 제주도를 열 번을 넘게 갔었지만 어쩜 그리

날자를 잘 맞추는지 멀쩡하던 날씨도 나만 가면 기상악화에 특보상황이 된다. 갈때 마다

그런것 같다. 덕분에 제주 흑뙈지만 여렷 죽었다. 정상 해발 20.5m. 워낙 낮게 자리 잡은

곳이라 정상이 아파트 5-6층 정도의 높이라는데 이곳에도 전망대는 있다. 그리고 저자의

말을 빌리면 경치도 좋다고 한다. 언젠가 좋은 날을 잡아 꼭 가 보고 싶다. 뭐 암튼 '가파도

되고 마라도 돼'이다.

솔직하다. 가감이 없이 직진이다. 좋으면 그냥 좋은 것이고, 싫으면 싫은 것이다. 맛있으면

맛있다고 맛없으면 맛없다고 말한다. 그래서인가 더 이 책이 마음에 든다. 책을 읽다 보면

대놓고 별로라고 말하기도 하고 가성비가 좋다고 하기도 하고 맛있다고 하기도 하는데

이렇게 대놓고 솔직한 책도 근래들어 처음이다. 그래서 반갑다. 한참을 읽다 보니

마지막장이다. 저자의 마지막 말이 기억에 남는다. '세상사 모를 일이다. 인생도 모를

일이다. 하루하루 매 순간 최선을 다해 살아갈 뿐'

벤저민 프랭클린 자서전

벤저민 프랭클린 자서전 ㅣ 현대지성 클래식 43
벤자민 프랭클린 지음, 강주헌 옮김 / 현대지성 / 2022년 8월

밑바닥에서 시작하여 오직 근면과 성실로 삶의 모든 영역에서 완벽한 성취를 거뒀으며

신대륙의 정신과 역사를 상징하는 인물로 '최초의 미국인'이라 불리는 벤저민 프랭클린,

그는 미국의 대통령이 아니었음에도 '미국 건국의 아버지'로 불린다.

우리가 익히 아는 금언인 '빈수레가 요란하다'는 그가 1732년에 펴낸 '가난한 리처드의

연감'에 수록된 문장이다. 지금 펜실베니아 대학의 전신인 필라델피아 대학을 설립한

그는 정규 교육은 2년 밖에 받지 못했지만 기계와 과학에 관심을 갖아 다촛점 안경과

피룃침 등을 발명했고 질병, 곤충, 해류, 인구, 전기등을 연구해 일가를 이뤄 사람들은

그를 '프랭클린 박사'라고 불렀다.

프랭클린은 일찍부터 독립을 위해 모든 식민지들이 단결할것을 호소할 정도로 열렬한

식민지 독립운동 지지자였고 보스턴 무력충돌 이후에는 선봉에 서서 운동을 이끌기도

했다. 15년의 런던 생활 동안 그는 영국이 식민지에 부과한 인지세법을 철폐하는데

이바지했고 프랑스의 군사적 지원과 참전을 이끌어냈다. 80세의 노령임에도 여전히 그는

활력과 의욕이 넘쳤고 18세기 신대륙의 역사와 정신을 상징하는 인물이었다. 그는 미국

경제력의 상징이기도 한 100달러 지폐의 주인공이다.

프랭클린은 부자이면서도 가난했던 시절을 잊지않아 늘 검소했고 매사 종교적으로

경건한 청교도의 삶을 살았다. 정의, 질서, 결단, 근면, 진실, 중용, 청결, 침착, 순결, 침묵,

절약, 겸손의 실천해야 할 덕목 13가지를 평생 밑줄을 그어가며 실천하기 위해 노력했던

인물이다. 이때 그가 했던 체크리스트 활용법을 이용해 '프랭클린 다이어리'라는 제품이

나왔을 정도로 그는 평생 계획을 세우고 실천하는 삶을 살았다.

그가 어린시절 벌였던 '둑과 돌무더기' 사건은 그에게 정직하게 행해지지 않는다면 어떤

경우에도 유용하지 않다는 깨달음을 주었고 프랭클린은 평생 이것을 기억하며 정직하려고

애썼다. 물론 이런 그의 태도나 완벽주의와 이상주의는 타인의 조롱거리가 되기도 했지만

프랭클린 특유의 근면함과 성실함으로 모든것을 극복해 나가 신대륙 이상에 걸맞는 새로운

인간상을 제시했다. 여기서 기억해야 할것은 그의 노력은 좋은 습관을 지키기 위해 한 것이

아니라 나쁜 습관을 버리기 위해 했다는 점이다. 지키는 것 보다 버리는 것이 몇 배의

노력이 더 필요한 일인데 그는 이것을 평생을 두고 했다. 어쩌면 삶은 이렇게 살아야 하는

것이 아닌가 하는 생각이 든다.

'시간이 돈이다'라는 명언으로 유명한 그는 시간관리와 자기계획과 실천에 대표적인 인물로

꼽힌다. 이렇게 산 그의 묘비에는 인쇄인 프랭클린(B.Franklin Printer)이라고 쓰여있다. 그의

13가지 덕목 중 '침묵'에 대한 해제는 오래도록 기억에 남는다. '다른 사람이나 자신에게

유익하다고 생각하지 않는 것은 말하지 말라. 쓸데 없는 대화는 멀리하라'