아~ 5.18 꼭! 기억해야 할 우리 대한민국의 역사

소년이 온다 - 2024 노벨문학상 수상작가
한강 지음 / 창비 / 2014년 5월

1980년 5월 18일을 생각하면 늘 커다란 빚을 진 마음이 든다.
서울에 살던 난 아무 것도 모르고 주어지는 정보로만 알았던 것에 대해.

이제 곧 40년이 되어 가는 데 과연 대한민국의 민주주의는 얼마나 자랐는지...

그 많은 사람들이 고통 속에서 아직도 삶을 이어가고 있는데 시간의 흐름에 따라 조금씩 옅어져 가고 있다고 느껴지기에. 힘들고 어려운 일로 이겨내야 하지만 꼭! 기억해야 할 우리의 현대사.

시간이 아무리 많이 흘러도 제대로 청산되지 않아 지금도 진행형이라는 것을 기억해야 하리라.

지은이가 많은 조사와 탐방을 통해 태어난 "소년이 온다"는 우리가 기억해야 할 일이 무엇이고 왜 기억해야 하는 지를 잘 적고 있다. 글 속에서 지은이 깉은 고뇌와 적확한 전달을 글로 풀어 낸 고심이 진~하게 느껴지는 글이다.

언제나 맑은 밝은 눈으로 우리가 사는 세상을 봐야 하리라. 

누구를 위해서가 아닌 우리 모두를 위해서.

"느닷없이 발견한 내안의 깨끗한 무엇에 나는 놀랐습니다. 더이상 두렵지 않다는 느낌, 지금 죽어도 좋다는 느낌, 수십만 사람들의 피가 모여 거대한 혈관을 이룬 것 같았던 생생한 느낌을 기억합니다. 자신이 완전하게 께끗하고 선한 존재가 되었다는 느낌이 얼마나 강렬한 것인지, 양심이라는 눈부시게 깨끗한 보석이 내 이마에 들어와 박힌 것 같은 순간의 광휘를. 양심의 보석을 죽음과 맞바꿔도 좋다고"

"헤어질 적에 손을 잡는다, 그 차갑는 살.... 암것도 속에 없는 허재비 같은 손을 맞자고, 허재비 같은 등을 서로 문지름스로 얼굴을 들여다봤다이, 어굴 속에도 암것도 없고, 눈 속에도 암것도 없는 우리들이 내일 보자는 인사를 했다이."

IMF 이후 무한 경쟁에 내몰려 만들어낸 아픈 청춘들 모습

우리는 차별에 찬성합니다 - 괴물이 된 이십대의 자화상 ㅣ 지금+여기 3
오찬호 지음 / 개마고원 / 2013년 12월

"괴물이 된 이십대의 자화상 우리는 차별에 찬성합니다"라는 제목이 좀 격하다는 느낌이 들었고 이십대를 왜 괴물이라 칭했는 지 알고 싶어서 선택한 책이다.
왜 이십대를 괴물이라고 했는지, 이십대는 왜 차별에 찬성하는 지 알고 싶어서.
우린 차별이 나쁜거라 배우면서 컸기에.

IMF 이후에 변해버린 대한민국의 사회적 문제가 지금의 모습으로 나타난 것으로 이해된다. 이제 자라는 젊은 아니 어린 친구들을 무한 경쟁 속에 몰아 넣은 우리들이 어떤 대형사고를 쳤는 지 적나라하게 보여주는 내용이다.
이십대가 문제가 아니라 그런 이십대가 될 수 밖에 없는 환경을 만들고 그 환경에 적응하여 살아남도록 종용한 우리 탓이라는 걸.

사회적 문제를 사회적으로 풀어내지 아니하고 개인의 문제로 각인시키고 치부하면서 개인이 해결하도록 몰아 부친 결과가 지금은 젊은 친구들이기 때문이다.
폭 넓은 사고력과 시야를 갖지 못하도록 한 우리 책임. 이 문제를 어떻게 풀어 낼 것인가에 대한 시원한 해결책은 없으나 문제의 원인을 파악하고 인지하고 인정하는데서 문제 해결이 시작된다고 생각한다. 많은 사람들이 읽어 보고 공동으로 해결방법을 찾아내면 싶다.

지은이은 다음과 같은 말을 한다.
"이십대들의 모든 '다양한 세상 경험'은 결국에는 취업에 도움이 되리라는 포장을 쓴 채 진열된다. 그렇게 이십대의 자기계발은 '취업 준비'의 다른 말일 뿐이다."
"타인의 고통에 대해서 공감할 이유를 못 찾지 못하는 것은, 어쨌든 모든 건 자기 할 탓이라는 자기 계발 논리에 길들여진 결과이다. 고통에 대한 공감력이 떨어지면 필연적으로 특정 대상에 대한 기존의 편견이 더 강화된다. 기실 공감이란 단지 함께 느낀다는 점에서 중요한 게 아니라, 이를 시작으로 한 개인이 기존에 가지고 있던 고정관념의 오류를 발견할 수 있게 되기 때문에 사회적으로 권장된다"
"자기계발의 논리는 자기 위치에 대한 집착과 그로부터 비롯된 우월감과 열등감으로 작동하는 학력위계주의와 이십대들의 와각지쟁을 초래했다. 그런데 이것이 다시 자기계발에 대한 집착을 강요하게 된다."
"아버지의 학력은 아버지의 속득을 결정짓고, 그 소득은 자녀가 어떤 교육을 받는지 결정하고, 이는 자녀의 '꿈'으로 이어진다."
"능력주의가 인정 받기 위해서는 바로 경쟁의 과정이 공정했다고 참여자들이 수긍해야 한다. 한국 사회에서는 혈연, 학연, 지연이 대표적으로 이런 과정의 공정성을 훼손하는 요소였다. 출발선과 과정에서 공정했다고 그 결과의 공정성이 저절로 완성되는 게 아니다. 마지막 결과된 모습까지 공정해야 그게 공정한 사회인 것이다."

˝열 두명의 성난 사람들˝ 영화 이야기로 풀어 쓴 소통 이야기

당신도 불통이다 - 우리의 마음은 어떻게 소통을 방해하는가?
손정 지음 / 한국표준협회미디어 / 2019년 9월

커뮤니케이션 책은 나름대로 읽는다고 읽었다고 할 수 있는데 이론적으로 아는 것과 실천을 하는 건 또 다른 문제인지라 잊을만 하면 한 번씩 책을 읽는다. 나 스스로를 돌아 보고 고쳐야 할 점이 무엇이고 고쳐가고 있는 것인지 확인 차원에서.

특히 직장생활 30년이 넘어가는 지금은 젊은 직원들과 잘 소통하기 위한 노력의 일환이기도 하다. 새로 나온 책을 선물 받았기에 기회라 생각하고 읽었는데 잘 만들어진 책이다.

지은이는 "열 두명의 성난 사람들"이라는 영화를 기본으로 인간이 어떤 방식으로 생각하고 생각이 바뀌게 되고 타인의 영향을 받는 지에 대해서 쉽고 재미있게 씌여 술술 잘 읽힌다.

배심원들이 한 소년의 유무죄를 토론하는 것으로 시작되는 이 책은 한 사람만이 사실에 근거에 무죄일 수도 있다고 한 데서부터 시작되어 무죄로 판단하기까지의 과정을 소통이라는 관점에서 잘 풀어 쓰고 있어 영화를 먼저 보고 책을 읽으면 더 재미있게 읽을 수 있다.

의사소통의 원리, 객관적인 메세지 만들기, 잘 전달하기 위한 방법, 사실을 왜곡하지 않고 있는 그대로 받아들이기, 상대에 공감하기, 의사소통의 비법 순서대로 따라 읽다 보면 소통에 관한 것을 잘 정리하게 된다.

소제목의 내용이 끝나는 마지막 장에 Summary를 해서 용어의 정의와 생각해 볼 내용으로 구성되어 있어 소통 교재로 사용해도 좋을 책이다.

혹시 "열두명의 성난 사람들"이란 영화를 찾아 보기 힘들면 우리 나라에서 개봉된 "배심원들"을 보고난 후에 책을 읽어도 같은 효과를 볼 수 있으리라 생각한다.

재미있고 읽기 편하게 쓰였지만 내용이 알찬 소통에 관한 책을 찾는다면 꼭! 읽어 보라고 권하고 싶은 책이다.

책 내용 중에 기억해야 할 내용을 정리하면 다음과 같다.

"투사는 영상을 던진다는 말로 대상에 자신의 감정이나 관념을 씌운다는 의미이다"

"이 세상에서 내가 변화시킬 수 있는 유일한 사람은 나 자신뿐이다"라는 말이 있듯이 소통 역시 그 원인과 해법이 나에게 있음을 알고 나부터 변화시키는 것이 빠르고도 가장 명확한 길이다.

"소통은 메시지를 만들고 전하고 받고 상대를 공감하는 일의 순환이다."

"아리스토텔레스는 말로 사람을 설득하기 위해서는 세 가지를 갖추어야 한다고 말했다. 말하는 내용이 논리적이어야 한다는 로고스, 청자로부터 감정적 동화를 끌어내야 한다는 파토스, 그리고 화자의 인격인 에토스가 그것이다."

"사람은 현상을 대할 때 또는 대화할 때 자신이 해석하기 어려운 것은 노력을 덜하게 되고 쉽게 받아들여지는 것만을 우선시하기 때문에 종합적인 판단으로 대화에 임하기 어렵다."

"아이의 감정에 잘 대응하는 부모는 감정은 받아 주되 행동에는 제한을 둔다, 아이가 감정을 표현할 때 인내심을 갖고 기다려 준다, 아이의 감정을 존중한 상태에서 해결책을 찾는 세가지 특징이 있다."

"조직원과 잘 소통하기 위해서는 허즈버그의 2요인 이론을 살펴 봐야 한다.

조직에서 직원들이 불만족하는 원인은 위생 요인이 갖춰지지 않았기 때문이라고 했다. 위생요인이란 말 그래도 생명을 둘러싸서 보호해 준다는 의미로 우리 삶과 직결되는 1차적인 조건을 말한다. 급여, 안전, 퇴직금, 복리후생 등이 그것이다.

2요인 중 다른 하나인 동기 요인은 인정, 성취, 성장 등을 말한다. 직장인이 조직에서 동기를 부여받기 위해 제공되어야 할 요소들이다. 2요인 이론에 의하면 인간은 위생 요인이 없을 때 불만족하고 동기 요인이 주어질 때 만족한다."

‘여자, 남자, 다시 인간이 되다.‘

발레 하는 남자, 권투 하는 여자 - 문학으로 찾아가는 양성평등의 길 ㅣ 비행청소년 7
임옥희 지음, 어진선 그림 / 풀빛 / 2015년 5월

세상엔 여자와 남자가 사는 게 아니라 사람이 살고 있다고 생각하는 사람의 이야기.

구조적으로 환경적으로 알게 모르게 정해진 틀이 바뀌고 있는데 언제나 여자가 먼저이고 남자가 뒤에서 꾸역꾸역 끌려 오는 느낌을 받는데....

지은이는 이런 상황들이 왜 만들어졌는 지 어떻게 해야 제대로 된 사람 사는 세상을 만들 수 있는 지 나름대로 잘 정리하여 보여주고 있다.

독자의 대상을 중학생~고등 1학년 학생으로 구분해 놨는데 어린 친구들도 그렇지만 그 어린 친구들에게 지대한 영향력을 행사하는 그들 부모, 선생님을 포함한 모든 어른들이 읽어야 할 책이다.

"남성에게서도 여성호르몬이 나오고 여성에게서도 남성호르몬이 나오듯이 인간은 여성, 남성이 되기 이전에 양성적인 존재입니다."

"열녀비는 여자들이 자발적으로 열녀가 디고 싶어 하지 않았다는 반증이자, 신분 질서가 흔들리고 있었단ㄴ 것에 대한 증거일 수 있습니다."

"확대된 범위의 모성, 그것을 사회적 모성이라고 합니다. 혈연가족을 넘어 사회적 영역으로 확장된 보편적 보살핌이 바로 사회적 모성입니다. 그리고 우리 시대에 절실히 필요한 것은 바로 사회적 모성입니다."

"버지니아 울프는 돈이 들어오고 마음의 여유가 생기자 사물과 세상을 있는 그대로 볼 수 있는 자유를 얻었다고 한다."

"결과를 원인으로 착각하는 사회적 인식의 오류, 여성의 의존성과 종속성은 정치경제적 구조의 문제해서 비롯되었음에도 불구하고 여성의 나약함, 의존적인 성격ㅇ이 그것을 낳게 했다는 해석이 사회적인 의식으로 굳어지게 된 것입니다."

"프랑스 계몽주의자였던 콩도르세는 모든 사람이 다 같이 평등하게 태어났음에도 엄청난 차이가 벌어진 것은 부의 불평등, 조건의 불평등, 교육의 불평등에서 비롯된다고 보았습니다. 남녀 사이에 엄청난 격차가 벌어진 것은 과거 여성들에게 교육의 기회를 주지 않았기 때문이었다고 주장했습니다."

갭마인더와 달러스트리트가 뭘까~요?

팩트풀니스 - 우리가 세상을 오해하는 10가지 이유와 세상이 생각보다 괜찮은 이유
한스 로슬링.올라 로슬링.안나 로슬링 뢴룬드 지음, 이창신 옮김 / 김영사 / 2019년 3월

지은이가 평생 동안 해 온 일을 죽음을 맞이 하기 전까지 책으로 남기기 위해서 노력한 결과물이 이 책이다. 사람들이 사실 보다는 과거사에 매여 현재를 제대로 파악하지 못하고 있다는 것에 착안하여 제목 그대로 "사실충실성"을 기해서 세상의 변화를 알리고자 한 것이다. 간단하게 갭마인더와 달러 스트리트를 찾아 보면 눈으로 사실을 확인할 수 있다.

"세계를 과도하게 극적으로 나누지 않고 네 단계로 구분하는 방식은 이 책에서 독자가 배울, 사실에 근거한 사고의 틀 중 첫번째이자 가장 중요한 부분이다."
"고소득이라는 목표는 단지 돈을 더 많이 버는 데 있지 않다. 장수라는 목표는 단지 더 오래 사는 데 있는게 아니다. 궁극적 목표는 하고 싶은 것을 할 자유다."
"긍정적 변화는 훨씬 흔하지만 그 소식은 우리에게 전달되지 않는다는 점을 명심하라. 우리가 직접 찾아봐야 한다(통계를 보면 그런 소식은 차고 넘친다)"
"인구 성장을 멈출 수 있는 유일하게 증명된 방법은 극빈층을 없애고, 교육과 피임을 비롯해 더 나은 삶을 제공하는 것이다. 세계적으로 삶이 나아진 부모는 자녀를 더 적게 낳는 쪽을 선택했다."
"공포는 유용할 수 있다. 단, 실제로 위험한 것에 공포를 느낄 때라야 그렇다. 공포 본능은 세계를 이해하는 형편없는 지침이다. 공포는 우리가 가장 무서워하지만 위험하지는 않은 것에 주목하게 하고. 실제로 매우 위험한 것은 외면하도록 한다."
"많은 사람이 인정한 문제 있는 일반화를 고정관념이라고 한다. 가장 흔하게는 인종과 성별을 이야기 할 때 고정관념이 끼어든다. 이때 아주 중요한 문제가 많이 발생하는데, 엉터리 일반화로 생기는 문제는 이뿐만이 아니다. 잘못된 일반화는 무언가를 이해할 때 항상 생각을 방해한다."