루이스 세풀베다의 네 번째 동화 - 그의 이름만으로도 꼭 읽어야 할 책

자신의 이름을 지킨 개 이야기
루이스 세풀베다 지음, 엄지영 옮김 / 열린책들 / 2017년 3월

루이스 세풀베다 의 네 번째 동화.

『연애소설 읽는 노인』의 새로운 버전이란 느낌이 강한 소설이다. 

동화로 분류되지만 동화로만 읽기엔 그 무게감이 그의 대표작으로 꼽히는 『 연애소설 읽는 노인』과 견주어도 결코 뒤지지 않을 작품이다. 

연애 소설 읽는 남자가 밀림 속 짐승 삵쾡이를 쫓는 밀림 속 원주민들과 살고 있는 노인의 추격전이라면 『자신의 이름을 지킨 개 이야기』 이 작품은 밀림속으로 숨어든 원주민 인디오를 추격하는 개의 입을 통해 이야기를 듣는다는 점이 차이라면 차이이다. 

가장 근래 읽은 루이스 세풀베다의 책이 『느림의 중요성을 깨달은 달팽이』인데 그 작품에 비해 훨씬 더 그의 철학이 더 진하게 담긴 작품이다.

그가 문학을 하는 큰 이유 중 하나가 친구였던 세계적인 환경 운동가이자 아마존의 수호자인 치코 멘데스의 죽음이라고 밝힌바 있다. 그 영향으로 『연애소설 읽는 노인』이 탄생했다면, 이 작품『자신의 이름을 지킨 개 이야기』는 그에게로 이어져 오고있는 마추체족의 피가 탄생 시킨 작품이라고 서문에 밝히고있다.

이상한 습관에 매여 살아갈 뿐 이 세상에 존재하는 모든 것에 대해 조금도 고마운 마음을 느끼지 못하는 윙카들은  개 아프마우의  표현에 의하면 마시면 제정신을 잃고 난폭해지는 수상쩍은 물과 총칼을 빼고나면 혼자서는 아무것도 할 줄 아는것이 없는 겁쟁이들 일 뿐이다. 

마푸체족과 함께 살던 아프마우는 대지를 지키며 살던 인디오들과 같은 밥을 먹으며 살았다.

어느 날 총칼을 앞세워 마푸체의 땅을 빼앗으러 온 백인에 의해 강제로 끌려가면서 그들은 더 이상 함께 살 수 없게 된다. 많은 시간이 흘러 아프마우는 밀림 속으로 도망친 인디오를 추적하면서 잊고 있었던 대지의 냄새와 함께 마푸체족과 함께했던 기억을 찾기 시작한다.

"아주 영리한 놈이거든. 인디오 주제에 글을 읽고 쓸 줄도 아니까 말이야. 더군다나 아주 젊은 놈이지. 그런데 놈이 자기들의 땅을 되찾아야 한다고 마푸체족 인디오들을 선동하고 다닌다고."

--64~65쪽 --

과연 아프마우는 주인의 말을 따르게 하기 위해 굶기고 쇠로 된 목줄을 걸어 철창에 가두는 것밖에 할 줄 모르는 백인들의 명령을 따라 인디오가 숨을 곳으로 그들을 이끌어 줄 것인가?  

마푸체 언어로 충직하다는 뜻을 가진 아프마우, 이제 늙어 자신의 죽음이 멀지 않음을 깨닫게 된 충직한 개 아프마우의  마지막 선택에 가슴 졸이면서도 큰 감동이 느껴진다.

내가 루이스 세풀베다를 좋아하는 이유는 '작가란 무엇을 써야하는 지'를 알고 글을 쓴다는 것이다.

그런 의미에서 더 많은 독자들이 그의 책을 읽기를 바란다.

아이들도 그의 책을 가까이두고 읽을 수 있다는 것이 얼마나 좋은지.

무엇을 소유하는 기쁨보다 나누는 기쁨을 알게 해준 바로 그 신발

바로 그 신발
마리베스 볼츠 지음, 노아 존스 그림, 정경임 옮김 / 지양어린이 / 2017년 4월

"무엇을 가지는 기쁨보다 나누는 기쁨이 더 클 수 있음을 알게 해준 제레미의 신발"  

"엄마 요즘 우라 학교 애들한테 유행하는 게 있어. 그게 뭔 줄 알아?"

"뭐 게임? 자전거? 보드?" 

"아니. 근데 이번에도 나만 없어." 

"도대체 이번엔 그게 뭐꼬?"

"그게 힐리스 운동화야." 

"웬만한  애들은 그게 다 있어.  '근데' 이번에도 나만 없네!"

위로 두 형이 있는 우리 집 막내에겐 또래 아이들에게 있을 법한 웬만한 것들은 다 있습니다. 

자전거도 세발부터 기어까지 몇 대나 되고 인라인이나 스케이트보드, 폰도 몇 개씩이나 있고, . 장난감, RC카 하다못해 축구화까지.....

다만 연식이 좀 됐고 사용감이 있다는 게 흠이지만 말입니다.

그런 막둥이에게도 없다는 이 바퀴 달린 운동화가 뭐라고. 에효~~~ 

학교에 들렀더니 아닌 게 아니라 너도나도 바퀴 달린 운동화를 타고 다닙니다.  

그걸 보노라니 저 바퀴 운동화는 또 얼마 동안 유행할까 싶습니다.

거금 주고 사다 며칠 날리더니 고이 모셔만 두고 있는 드론, 유희왕 카드가 유행이라고 사다 날라서 한 상자를 모으더니만 유행 지났다고 요샌 쳐다도 안 보지, 무슨 플라스틱 딱지, 광속으로 유행하다 지나가 버린 이름도 기억에 남지 않는 팽이.....

그런 마음으로 이 운동화의 유행 또한 오래지 않고 지나가리라 하고 바라보는 엄마의 마음과 나만 못 가지는데서 오는 소외감을 느끼는 막내의 마음은 정말 동상이몽입니다.

여기 남들은 다 가진 것을 자기만 가지지 못한 것에서 오는 소외감에 힘들어하는 아이가 또 있습니다.  

학교 친구들은 다 가진 '하얀 줄무늬가 두 개 있는 목이 긴 검정 운동화'는 할머니와 살고 있는 가난한 제레미만 없습니다.

발야구를 하다가 신발 밑창이 떨어졌는데 선생님이 어린 동생들이나 신을 법한 동물 캐릭터가 그려진 찍찍이 운동화를 주셨습니다.

그걸 본 친구들이 웃었지요.

안토니오만 빼고요.

새 운동화가 너무 비싸 혹시나 하는 마음으로 찾아간 중고품 가게에서 발견한 바로 그 신발.

그런데 제레미의 발엔 맞지 않습니다.

그런데 친구들이 다들 제레미의 찍찍이 신발을 보고 웃을 때 웃지 않았던 유일한 친구 안토니오는 운동화에 테이프를 감아 신고 있습니다.

왜 제레미는 계속 안토니오의 신발이 신경 쓰이는 건지....

심지어 안토니오의 발이 제레미 자신의 발보다 작은 것을 알게 됩니다.

하얀 눈이 내리는 날.  

안토니오네 현관문 앞에 낯익은 신발이 놓여있습니다.

어떻게 된 일인진 금방 알겠네요.

자신이 선물한 신발을 신은 안토니오가 환하게 웃고 있습니다.

그걸 보고 있는 제레미도 기분이 좋아졌지요.

물론 자신의 신발을 볼 때면 아직은 속상하지만 말입니다.

안토니오는 그 신발을 선물한 사람이 제레미란 걸 알까요?

마지막 페이지를 덮으면서 문득 궁금해졌습니다.

아이들이나 어른이나 남들이 다 가진 것을 갖지 못할 때 느끼는 소외감은 어쩔 수 없나 봅니다.

아니지요.

어쩌면 아이들이 더 크게 느끼겠네요.

제레미의 경우엔 가난이란 문제까지 겹치니까 그 깊이가 더 할 수 있겠습니다.

그러함에도 불구하고 자신보다 더 여러운 친구를 살필 줄 아는 제레미, 그건 늘 마음 따뜻한 할머니의 영향이 아닌가 합니다.

욕망 덩어리 우리 집 막내도 이 책을 함께 읽고 무엇을 가지는 기쁨보다 나누는 기쁨이 더 클 수 있음을 이야기할 수 있는 시간이 되었습니다.

물론 아직 힐리스 운동화를 완전히 포기하진 않았지만요.

위기 혹은 몰락하는 자본주의의를 고민하는 이라면 꼭 읽어야 할 책

포스트자본주의 새로운 시작
폴 메이슨 지음, 안진이 옮김 / 더퀘스트 / 2017년 1월

<폴 메이슨>

『탐욕의 종말』의 저자.

『탐욕의 종말』을 재미있게 쇼킹해 하면서 읽었다.

이 분의 글의 특장점은 영국 BBC 경제 담당 편집자답게 어려운 주제의 책임에도 불구하고 책장이 술술 넘어간다는 것이다.

'자본주의는 몰락하고 있다'고 많은 이들이 말한다.

영국의 블랙시트, 그리스 사태, 미국의 트럼프 현상을 들지 않더라도 우리나라 경제 상황만 봐도 자본주의는 위기를 넘어 이제 그 운명을 다한 게 아닌가 싶은 생각이 든다.

그러니 『포스트 자본주의의 새로운 시작』이라는 제목이 더욱 눈에 확 띈다.

폴 메이슨은 지난 200년간 전 세계를 지배해왔던 자본주의 방식을 대신해 '완전히 새로운 무엇인가'로 변이할 것이라고 말한다.

그러니 이제부터는 어떻게 해야 더 공정하고, 더 평등하고, 더 지속가능한 사회를 만들어낼 수 있을까를 고민해야 한다고 말한다.

그렇다면 저자는 과연 자본주의 해체를 불러온 것이 무엇이라고 보는가?

바로 IT의 혁명적 발전이 그 원인이며, IT혁명은 나아가 완전히 새로운 사회를 만들어내는 토대가 될 것이라고 했다.

나의 주장은 공상적일까? 19세기에 설립된 공상적 사회주의 공동체들이 실해한 이유는 당시에 경제, 기술, 인적 자본이 충분히 발당하지 않았기 때문이다. 정보기술이 있는 지금은 공상적 사회주의 계획의 상당 부분이 현실로 바뀔 수 있다. 협동조합과 공동체, 인류의 자유를 위한 새로운 행동양식의 출현은 공상이 아니다. --25쪽--

구글이나 페이스북, 우버와 같은 공유 경제라 불리는 것들이 과연 그렇게 될 것인가하는 의문이 생긴다.  

그의 주장에 대한 또 하나의 의문점이 생긴다.

니콜라이 콘드라티예프는 자본주의는 단기적 경기순환 외에도 50년을 주기로 장기순환 패턴을 나타내며, 50년이란 주기는 자본주의 내부의 구조적 변화라든가 큰 전쟁과 일치하는데, 자본주의는 위기를 겪으며 무너지는 대신 적응하고 진화한다고 생각했다. --82쪽--

어쩌면 지금의 신자유주의가 종말을 고한다 하더라도 콘드라티예프의 주장처럼 자본주의는 이 신자유주의를 넘어 또다른 모습으로 진화하고 있는 중은 아닐까 하는 생각이 든다.

다만, 그것이 큰드라티예프의 예언처럼 공황이나 전쟁의 형태가 아니길 간절히 기대해본다.

(하긴 지금이 공황이 아니다, 전쟁이 없다고 말하기도 어렵지만)

폴 메이슨이 『포스트 자본주의의 새로운 시작』에서 밝힌 자본주의의 미래는 무엇일까?

신자유주의의 대안은 신자유주의에 못지않게 강력하고 효과적이어야 한다. 세상이 어떻게 움직여야 하는가에 관한 빛나는 아이디어는 물론이고, 자체 동력으로 운영되면서 더 나은 결과를 산출할 수 있는 참신하고 포괄적인 모델이 필요하다. 그 모델은 강제와 정책이 아니라 미세한 메커니즘들을 기반으로 하며, 자발적인 힘에 의해 작동해야 한다. 나는 신자유주의의 확실한 대안이 있다고 주장한다. 그 대안은 세계로 확산될 수 있으며, 21세기 중반쯤이면 자본주의가 우리에게 제공하는 것보다 훨씬 나은 미래를 가져올 것'이다라고 썼다.  

많은 이들이 자본주의 종말을 이야기한다.

그렇다면 그 대안은 무엇인가라고 물으면 마르크스는 아니라고 말하는 이들이 많다.

폴 메이슨도 이 책에서 자본주의의 종말에 대한 마르크스의 오류를 지적했다.

그러나 『포스트 자본주의의 새로운 시작』에서 완전히 부정하지도 않고 있다.

이 책이 자본주의의 대안이 바로 이것이라고 말하는 책은 아니라고 본다.

그렇다하더라도 지금의 신자유주의가 자본주의의 마지막일지 콘드라티예프의 말처럼 또다른 장기순환을 거쳐 새로운 얼굴의 자본주의를 만들어 낼지는 나같은 평범인이 알 수는 없다.

그래서 더 연구한 사람들의 책을 읽는 것이다.

경제를 고민하는 이들, 고민하지 않는 이들이라면 더욱, 아이들의 미래가 걱정인 이들은 더더욱 읽어야 할 책이다.

손글씨가 어렵다거나 나만의 손글씨를 쓰고 싶은 이들에게 좋은 책

따뜻한 손글씨 - 나도 한번 써볼까?
임소희(라라) 지음 / 컴인 / 2017년 1월

요즘 손글씨 쓸 일 별로 없죠?

그나도 써야 할 땐 컴으로 대신할 수 있으니 더더욱 손으로 무언가를 쓸 일이 없는듯합니다.

저같이 손글씨를 예쁘게 쓰지 못하는 사람에겐 어쩌면 다행인지도 모릅니다.

그러함에도 불구하고 손으로 써야 할  일이 가끔은 생깁니다.

먼저 글씨를 쓸 수 있는 도구에 어떤 게 있나 살펴봅니다.

아무래도 요즘 손글씨에 가장 많이 쓰이는 펜은 뭐니 뭐니 해도 붓 펜이나 붓입니다.

그럼 그거 없으면 손글씨를 배울 수 없나요?

그래서 라라 임소희 작가가 소개한 다양한 펜이 있습니다. 

우리 집에 가장 흔한 아이들이 학교에서 쓰다가 팽개쳐둔  색연필도 있고, 둥근 촉의 유성 매직도 있네요.

마카 종류도 유성과 수성이 있어서 요즘 많이 들고 다니는 유리나 플라스틱 물병이나 텀블러에 예쁜 표현이 가능하다네요.

저기 오른쪽 아래 낯선 모양의 도구는 원단에 사용하는 물감 종류라고 합니다.

요건 운동화에 한번 써먹어 봐야겠습니다.

자, 지난번에 장만해둔 붓 펜을 꺼내들고 따라 해봅니다.

바로 옆 장애다 말입니다.

손글씨는 힐링이라는 생각이 듭니다.

좋아하는 시인의 시를 이렇게 한자 한자 쓰는 동안이 참 행복합니다.

저는 책에 흔적 남기는 걸 싫어하는지라 따로 복사해서 썼습니다.

이 책 혼자 보기 아까워서 저희 작은 도서관에 꽂아두고 활용하려면 복사가 정답이네요.

붓 펜도 없고, 바로 위의 사진 속 수준의 글씨를 쓰기가 어렵다 생각하시는 분들에게 재미있는 또 다른 손글씨 쓰기 비법입니다.

요건 연필로도 가능하니깐요.

참 쉽죠 잉~~

문득 여고 시절 생각이 났습니다.

그땐 요런 디자인의 손글씨 엽서 참 많이 쓰곤 했는데.....

어디서 많이 본 디자인이죠?

옛 시절 지우개에 열심히 세기던 기억이 새록새록입니다.

마음껏 낙서해보기입니다.

쿠레다케 붓 펜과 워터 브러시, 라이너 펜 등등의 다양한 도구를 이용해서 낙서하듯이 연습하면 각각의 도구의 느낌을 비교하면서 연습해보면  재미있을 듯합니다. 

어렵지 않죠?

이 책의 매력입니다.

요런 게 바로 디자인입니다.

글자를 어디에 어떤 모양으로 배치하느냐에 따라 참 느낌이 달라요.

역시 뭐니 뭐니 해도 가장 좋은 선생님은 모방입니다.

저도 일터에서 쉬는 틈틈이 요렇게 따라쟁이가 돼봅니다.

고마운 분께 마음을 담고 싶을 땐 요렇게 활용하면 딱이겠지요?

제가 손글씨를 배우고 싶은 이유가 바로 요겁니다.

라라 임소희 작가의 따뜻한 손글씨 이 책만 따라 해도 활용도 백 퍼센트 디자이너 될 수 있겠습니다.

글씨에 내 마음을 담을 방법을 찾는 분들께,

정말 괜찮은 책입니다.

고장난 자본주의를 어떻게 고쳐나갈 것인가에 대한 해답

고장난 자본주의
로버트 미지크 지음, 서경홍 옮김 / 청년사 / 2017년 1월

10년 주기의 우리나라 경제 위기를 주장하는 의견이 있다.

1997년IMF위기와,

2007년 미국발 서브프라임 경제 위기로 인한 불황,

그래서 2017년 제 2의 IMF 경제 위기가 도래할 것이라고 한다.

자본주의의 얼굴 마담 미국의 트럼프 당선으로 인한 보호무역주의 강화, 영국의 브랙시트로 인한 유럽연합의 혼란, 그리스와 스페인의 제정위기와 우리나라 경제 역시 장기 불황의 늪 속으로 깊이 빠져들고 있다.

타인의 먹방에 취해, 한편의 광고 같은 드라마에 빠져 현실을 외면하고 싶으나, 아침이면 다시 전쟁같은 생활전선에 뛰어 들어야하는 나같은 소시민 조차도 앞으로 어떻게 살아가야 할 지를 진지하게 고민할 수 밖에 없다.   

만약 현재의 경제체제(신자유주의 경제체제) 내에서 새로운 시장 내지는 새로운 경제체제을 창출할 수 없게 되면 어떤 일이 벌어질까?

세계대전과 같은 전쟁이 일어날 것이라고 주장하는 이들도 있고, 우리나라같은 작은 나라들은 미국이나 중국과 같은 강대국들 사이에서 더 힘들어 질것이란 예상은 이제 누구나 할 수 있는 단계까지 왔다.

그렇다면, 자본주의는 죽는가?

자본주의는 다시 살아 날것인가?

살아난다면 어떤 자본주의로?

러시아의 니콜라이 콘트라티예프는 50년을 주기로 장기순환 패턴의 방식으로 자본주의는 자본주의가 위기를 겪으며 무너지는 대신 적응하고 진화한다고 했다.

그렇다면 지금의 자본주의의 위기도 극복 될 것인가?   

이 책은 자본주의의 종언을 선언하지 않는다.

그렇다면 자본주의를 폐기해야한다고 말하지도 않는다.

자본주의를 안정시켜야 된다고 전한다.

'로버트 미지크는 자본주의가 지금의 신자유주의라는 새로운 타이틀 앞에서 무기력해졌고 이제는 웬만한 처방도 더 이상 효험이 없게 되었다고 진단한다. 결국 자본주의의 유효기간이 한계에 도달한 것이다. 그렇다고 자본주의를 폐기하자는 말은 아니다. 역사적 사실이 증명하였듯 공산주의가 자본주의의 대안이 될 수 없기 때문이다.' ---옮긴이 말 중에서---

고장난 자본주의를 어떻게 안정시켜 나갈 것인가?

'그렇다면 기력이 다한 자본주의에 어떻게 새로운 활력을 불어넣을 것인가? 그는 조세제도의 형평성과 금융자본을 근간으로 한 대기업 중심에서 NGO, 중소기업, 협동조합, 일인기업의 네트워크를 통한 새로운 사회주의를 대안으로 제시한다. 이것은 소그룹의 진취정신을 토대로 완전히 분산형으로 조직되며 공동의 경제를 추구하는 DIY 형태의 공동주의이다.' ---옮긴이 말 중에서---

가독성이 높은 책이라고 한다.

트럼프의 무대뽀 좌충우돌과 최씨 여인과 무능한 대통령의 대통령 놀이에 팽겨쳐진 대한민국의 경제에 대한 해답을 찾고 있는 분들이라면 경제 문제에 관한 책을 읽어야 하고 박근혜 정부의 경제 정책에 대해 말해야 할 때가 아닌가 싶다.

그러려면 읽어보자.