화전가 - 배삼식 희곡
배삼식 지음 / 민음사 / 2020년 2월
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  작자는 소설을 통해 그시대의 고통을 이야기 한다.현재도 6.25이후의 정부정책은때문에  서민이 고통받는데도 국가를 위한 조치이라고 광고하고 대중도 그렇게  받아들이고 있는 사회적 모순이  있다.이건 어제 오늘일이 아니라 지금도 흔한 사회의 단면이다.서두의 시대상에서 묘사한 듯이 아들둘 중 하나는 죽고 하나는 감옥에 있다.작자는 이념이 판치던 50년대시대의 흔한 일이라고 책속에도 폭로한다.무능한 정부의 압제나 독선을 옹호하는 분위기는 없어도 작자는 어머니의 환갑잔치를 통해 힘없는 진짜 서민은 피해를 당하는 생활을 하고 있다고 묘사한다.이런 판도를 혼자 한 사람이 바꿀 수는 없다. 작자는 평범하고 가난한 서민들의 이야기를 통해서 그들의 경제적 사회적 괴리감을 노출하며 이념이란 것이 서민을 이해타산으로 이용할 뿐이라고 이야기 한다. 하지만  이  소설에서도 볼 수 있듯이 당연히 힘없고 스스로를 지킬 힘을 가지지 못한 사람들은  소위 힘있는 자들보다  더 가혹한 취급을  당한다.하다못해 감옥에 있는 자식의 면회나 구명조차도 쉽지않다.마음고생이 심할 거란 것 상황만 봐도 안다.아마 그시대 운동권아들은 둔 탓인가..

   어쩌면 그시대 사회의 비리를 대표하는 이 소설초반의 소재는 서민과 적나라하게 연관되는 일상이다.어쩌면 이념때문에 가족이 갈라지는 일이  일상화된 한국구시대의  흔하디 흔한 일이란 걸 폭로한다..겨우 두달뒤 전쟁이 발발할 시대인데도 여인네들의 이야기는 한가롭고 일상적이다.그러나 만주까지 떠돌은 주인공의 생은 평탄치않다.

설탕과 옷감,커피와 초컬릿이란 소재로 당시 우리나라가 미군정의 상태란 걸 암시한다.여인들은 신문물을 즐기면서도 시대를 걱정하며 두려워한다.

 하지만 주인공은 그런 사회적 현실에 저항하고 있다.눈물로 얼룩진 주인공들의 삶에 대한 애착..

경상도사투리에 배인 여인네들의 독백과 이야기는 그시대상을 짐작하게한다.

배삼식소설이 오랫동안 6.25전쟁후 한국사회의 변화와  모순을 토로하고 지적해온만큼 자신의 인간에대한 생존과 사랑을 글로 쓰고 표현하고 싶어하는 작자의마음이 화전놀이를 가는 여인네들의 한을 통해 나타난다. 흔한 여인들의 삶을 통해 우리는 구시대의 눈물과 생존에 몸부림치는 주인공의 열망을 느낄 수 있다..


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폭군의 보호자는 악역 마녀입니다 1~2 세트 - 전2권 - 단행본 출간 기념 미공개 외전 수록!
블루라군 지음 / 사막여우 / 2021년 3월
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아무리 자유연애가 대세라고 하지만 여자라면 모성애에 관심안가질 수가 없죠.주인공들을 통해 보면 엄마와 아들보다 누나와 동생이랄까...남자를 몇가지만 제대로 알면 평생 써먹을 수가 있죠. 남자는 애나 다름없다는 걸 알면 좋을 것같네요.지나친 기대는 자제해야죠.
마녀라지만 정말 착하네요.역사에도 연상의 여인이나 유모같은 여인에게 연정을 품은 이들도 있었네요.앙리2세와 디안느나 유모를 귀비로 봉한 명나라 성락제처럼요..
남자는 엄마를 닮은 여자를 무의식중 원한대요.
연애란게 쉬운 듯해도 은근 까다롭네요. 감정이 항상 같은 게 아니니만큼..하지만 묘사가 잘 되있으니 그대로 따라 읽으면 재미가 배가 되네요.

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해방자 신데렐라
리베카 솔닛 지음, 아서 래컴 그림, 홍한별 옮김 / 반비 / 2021년 5월
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전문직여성이라도 조건좋은 남자를 만나기위해 노력하는데 과거의 신데렐라가 수동적으로 왕자와의 결혼이라는 행운으로 신분상승에 목매는 것이 못마땅했는데 독립적, 진취적인 여성상으로서의 변화가 흥미롭네요.

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근대여성작가선 문학과지성사 한국문학전집 47
김명순 외 4명 지음 / 문학과지성사 / 2021년 4월
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조선의 근대작가중에 이리 여성작가들이 많은 지 몰랐다. 곳곳에  시대에 대한 불만과  계몽이 숨어 있는 걸 소설에서 읽을수록 몰입되어간다.

  춘원이광수나 개화기지식인들처럼 시끄럽고 요란하지 않은 주인공들과  추종자들,들러리인 남정네들까지 ..모두 인텔리의 지혜와 개혁하려는 의지를 갖춘 인물들이라 할만하다.

  특히 나혜석은 개화기신여성의 중심인물이라는데 이혼하고 정신병원에서 죽기전까지 기존 남성중심의 사회의 비리에대한 저항이 신문에도 기록되어 유명한 행적이 많다.

  근대여성작가들의 백미는 소설에서 사회에대한 비판의 묘사에 있다고 해야할 것이다.권위주의,남성중심,양반위주의 허례허식,식민지에대한 수치와 비판이 나타난다..

   나혜석이나 이선희의 소설에 양반남성중심의 사회에대한 분노가 드러난다.

조선조 남성위주의 사회는 여성은 물론 백성을 편안케하지도 못하고 약자의 노력을 착취한 정치를  만들어 진정한민주정치와는 다르다.이선희나 임순득이 왜 사회주의에 심취했는지도 알것같다.

결국 그들의 문학활동은 사회적 각성을 불러일으켰지만 이미 남성위주의 사회에서 외면당해  망할 징조에  있다. 

 소설에도 여성차별과 남성권위주의의 횡포에 분개하는 여성들이 한 둘이 아니다.  불행한 신여성들과 약자들은 어디서 억울함을 호소할까?

나중에 나혜석이나 이선희를 사회에서 풍기문란이란 이유로 의도적으로 훼손시키고 매장시키려 내몬 흔적이 역력하지만 그시대에는 그들은  민중의 우상이다.

   여성들에게는 끝까지 현모양처이기를 바라는, 맹목적 권위적인 유교윤리의 맹점에 반기를 드는 것을 허용치않았던 사회는 어쩌면 그런 맹목적으로 국가에 충성하는 신하를  원하는 조선의 전제왕권이 모든 백성에게  원한 것일것이다.

주인공의 인간적 비애가 진하게 느껴지는 소설이다.

그런 근대여성작가들이 대부분 사회에서 매장되거나 매도되어 쓸쓸히 죽었다는 건 식민지조선의 비극이다.

기존체제에   별나게  반기들다 따돌림당하는 그런 인물이 되고싶지는 않다.하지만 지금은 시대가 달라졌다는데 안도를 느낀다.


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피에 젖은 땅 - 스탈린과 히틀러 사이의 유럽 걸작 논픽션 22
티머시 스나이더 지음, 함규진 옮김 / 글항아리 / 2021년 3월
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스탈린도 권력지향적인 잔인함이 히틀러못지않았다는 점에서 세계2차대전이란 전쟁이 얼마나 잔인하고 비인간적이었나 깨닫게 됩니다.또한 소련의 반유대주의도 만만치않았군요.우리가 교실에서 배우는 역사가 늘 확고한 진실을 전달하지는 않으니.역사의 이면은 항상 주시해야합니다.

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