사랑은 언제나 서툴다

사랑은 언제나 서툴다 - 시와 그림이 있는 이야기
나태주 지음 / 토담미디어(빵봉투) / 2013년 7월

사랑은 언제나 서툴다

노 시인이 스스로 사랑의 열병에 걸려 혼자 끙끙댄다.

이 사랑은 남 앞에 드러낼 만큼 용감하지도 과감하지도 못해 그저 속앓이 하는 짝사랑이다.

이 사람은 1970년대 시인으로 등단한 시인이지만, 다른 한편으로 시골에서 초등학교 교사로 재직하다가 은퇴하고, 지금은 공주 문화원장으로 재직 중이다.

이 책은 이 시인이 교직에서 정년퇴임을 하고 금강연구원 원장으로 부임한 후, 그 연구원에서 여직원으로 근무하는 슬이(전 예슬의 끝자)라는 여직원과의 연모(?)를 시인의 감수성으로 내밀하게 써 내려간 기록이다.

시인은 말한다.

사랑의 이야기는 언제든 누구의 이야기든 조금쯤은 위험하다고, 그러나 그 사랑은 끝내 제 자리로 찾아가는 것이므로 위험해도 안 위험하다고 말한다.

이 정의는 이 시인의 믿음이며, 자신이 체험하고 있는 사랑을 두고 한 말이라고 본다.

이 책의 내용들은 사실이나 진실이 아니더라도 가급적 진실에 가깝게 쓰도록 노력했다고 하니, 픽션이 섞여 있는 글이지만, 논픽션부분이 더 많은 내용임을 암시하고 있다.

그러나, 나는 이 책의 내용은 모두가 다 사실이고 진실이라고 생각된다.

나의 순진한 착각인지는 모르지만, 시인인 작가의 섬세하고도 꾸밈없는 감성이 그렇게 생각하게 하게 한다.

초등학교 교사를 정년퇴임하고, 연구원장으로 근무하는 작가가 그 직장에 다니는 이십대의 여직원을 향한 지고지순한 사랑은 흔히 생각하는 이성적인 사랑이 아니라, 아버지가 딸을 아끼고 보살피는 경우에 해당되는 정도의 사랑이라고 이해된다.

그래서 작가도 이 점을 누차 강조한다. 육체적 결합이나 결혼을 전제로 행해지는 일반적인 경우의 사랑은 아니라고 누차 강조한다.

그런 연유로 이 책의 내용들은 아슬아슬하고 마음 졸이게 하며, 더 애달프고 애절하고 가슴을 뛰게 한다. 그 어떤 사랑보다 더 간절하고 목이 메인다.

작가는 말한다. 시는 정서와 상상의 질서를 따르며, 자신이 울면서 떠나든지 잊혀지든지 사라질 뿐이라고--

결국, 다른 사람에게 손해를 주거나 상처를 주기 보다는 자신이 스스로 멍에를 지고 책임을 지는 선에서 마무리하는 사랑임을 우회적으로 에둘러 표현한 것이라고 이해한다.

아름다움을 노래하는 시인이 감히 누구에게 돌을 던지며, 상처를 주겠는가?

시인은 나이를 더하면서 점점 감성의 줄이 느슨해지고, 촉이 둔해져서 시다운 시를 쓰지 못하고 있을 때, 슬이를 만남으로써 절절한 시를 쓰게 되었다고 말한다.

시를 쓰는데 세 가지가 필요한데 그리움과 열정과 사랑이라고 말한다.

이 세 가지 요소 가운데 가장 강력한 에너지가 그리움인데, 이 에너지를 슬이를 통하여 얻게 되었으므로, 슬이는 그런 의미에서 행운이었다고 밝힌다.

이 작가는 슬이를 오래 오래 그리워하기 위해 사진을 많이 찍어 놓았다.

그리고, 이렇게 한 권의 책을 쓰게 된 것이다. 이 책은 한 편의 사랑한 역사의 기록이며, 한 사람에 대한 헌사이기도 하다.

어느 시인의 ‘사랑하였으므로 행복했다’는 한 소절이 여운으로 남는다.

일생에 한번은 고수를 만나라

일생에 한번은 고수를 만나라 - 경지에 오른 사람들, 그들이 사는 법
한근태 지음 / 미래의창 / 2013년 7월

일생에 한 번은 고수를 만나라

고수는 어떤 자격을 가진 사람인가부터 궁금했다.

흔히 고수는 무술의 세계에서 무술이 경지에 오른 사람들을 일컫는 말이기 때문에 나는 이 책을 읽기 전에 약간 오해를 했다.

이 책을 읽는 사람들은 다 소림사라도 입문하라는 이야기인가?

고개가 갸웃거려졌다. 그런데 책을 읽으면서 쉽게 이해가 되었다.

이 책을 쓴 저자는 학창시절 때, 무협지나 군협지의 애독자로써, 대학생 때 기숙사 생활을 할 때는 고수들이 사용하던 말을 일상 생활에 응용할 정도로 고수 유사생활을 한 경험이 있단다.

역시 제목부터 내공이 느껴진다.

아마 저자가 의도적으로 이 제목을 차용한 것으로 생각된다.

고수가 되기 위해서는 생활적인 면에서 철저한 고수화가 필요하다는 의식을 주입시키고자 한 것이라고 해석한다. 고수처럼 생각하고, 고수처럼 행동하다보면, 고수 비슷하게 닮아 간다는 것을 암시하는 것 같다.

이 책은 총 5장으로 되어 있다.

고수로 가는 길을 제시하고, 사는 방식, 마음 관리, 생각 법, 사람을 얻다로 되어 있다.

저자는 10년간 자기 분야에서 일가를 이룬 CEO를 많이 만나 경험이 있다.

최고 경영자과정 주임교수를 하면서 700명의 고수들, 3천 번의 기업 강의에서 만난 무수한 사람들을 통해 실제 경험에서 확인된 고수들의 특징과 특성을 이론화시켜서 소개해 주고 있는 것이다.

그러나, 같은 고수들이라도 고수에는 급수가 있다고 한다.

이를 이론화한 [조선일보]의 조용헌 선생은 이 책 67페이지에서 명리학을 근거로 다양한 문과를 기웃거리면서 여러 이론들을 섭렵하는 칼잡이 단계, 두 번째 단계는 잡다한 이론 중에서 응용할 수 있는 방식을 계발하는 해머단계, 마지막 단계는 상대를 만나자마자 2,3초 안에 상대의 약점과 강점을 간파해 내는 번갯불의 단계라고 말한다.

특히 고수들이 사는 방식이 많은 깨달음을 갖게 한다.

‘고수들은 일이 없을 때 사람을 만나고 하수는 일이 생겨야 사람을 찾는다’는 지적에 정신이 번쩍 들 정도다. 우리는 바쁘다는 핑계로, 연락을 뚝 끊고 살아간다.

그러다가 어떤 급한 문제가 생기면 그 때서야 도움이 될 만한 사람을 찾아 간다.

그러다보니, 요구사항이 제대로 전달되거나 허심탄회한 속 깊은 이야기가 되기 어렵다.

‘초점을 맞추기 전까지 햇빛은 아무 것도 태우지 못한다’는 알렉산더 벨의 말은 무릎을 치게 한다. 집중을 위해서는 할 일 보다 하지 말아야 할 일을 먼저 정해야 한다는 평범한 것 같지만 비범한 제언이 깊은 생각을 하게 한다.

고수들은 자기 나름의 단순 명료한 생활 철칙을 루틴하게 살아가면서 시간을 활용을 금쪽 같이 한다고 귀 뜸해주기도 한다.

디테일이 비전보다 전략보다 중요하다는 지적은 이 책의 압권으로 느껴질 정도다.

그 예로써, 주차장에 직원들의 차로 주차장을 차워 놓고, 고객들은 통행이 불편하고 주차하기가 불편한 곳까지 가게 해 놓은 회사가 아무리, ‘고객만족’이니 ‘손님은 왕’이라는 구호를 외쳐도 공허하다는 것이다.

또한, 어떤 제과점의 고수는 소보로 빵에 덮어야 할 소보로 180그램 중 2그램이 부족하다고 빵 전체를 폐기처분 했다는 일화는 얼마나 감동이 되는지 눈물이 나올 지경이다.

이런 예화를 인용하자면 이 책을 모두 인용해야 할 정도다.

고수가 되고자 하는 사람이 아닐지라도, 그리고, 최상층부에 의사 결정을 할 위치에 있지 않는 생산현장에서 근무하는 사람일지라도 이 책은 필독해야 할 책이라고 감히 추천해 본다.

컬렉팅 컨템포러리 아트

컬렉팅 컨템포러리 아트
아담 린데만 지음, 이현정 옮김 / 마로니에북스 / 2013년 1월

지금 전직 대통령의 추징금 환수를 위해 국회에서는 관련법을 제정하였고, 소멸시효를 연장한 바 있다. 그리고, 검찰은 검찰대로 전담반까지 구성해서 전직 대통령 일가의 은닉 재산의 색출과 그 재산의 형성과정 등을 샅샅이 조사하고 있다고 연일 대서특필되고 있다.

그 과정에서 미술품을 다수 소장했다는 보도와 그 미술품을 압수했다는 보도가 눈에 띄었다.말을 부풀리면, 단순히 좋은 그림을 한두 점 걸어 놓은 수준이 아니라, 창고에 보관해 관리하고 있었다는 것이다. 다른 말로 표현해서 그림이나 불상 등을 하나의 축재수단으로 소장했다는 의미다.

또, 2,3년 전에는 전직 국세청장에게 어느 분이 뇌물로 그림을 제공했다는 사실도 보도된 적이 있었다. 우리 같은 서민들이야 유명한 사람들이 그리거나 만든 그림이나 예술품은 미술관이나 박물관 등에서 구경하는 것으로만 알고 있었지, 그것을 부동산이나 주식처럼 투기의 수단으로 활용하는 줄은 알지 못했다.

그리고, 미술품이나 예술품은 하도 고가인지라 보통 사람들은 구입할 엄두도 내지 못할 뿐 아니라, 예술적인 전문지식이나 감상할 만한 예술적 지식도 전무한 것도 하나의 이유일 것이다.

메스컴에서 연일 보도한 덕택에 지금까지 무관심했던 이 분야에 관심을 갖는 계기가 되었는데, 마침 이 책을 읽게 되니 동기부여가 제대로 된 기분이다.

컨템포러리(contemporary), 즉 동시대의 또는 현 시대의 정도로 번역되는 영어다.

즉, 지금 활동하고 있는 작가들의 예술경향과 사조는 하도 다양해서 한두 가지의 특징으로 요약, 정리할 수 없어서, 컴탬포러리 아트로 분류한 것이라 생각한다.

위에서 언급한대로, 이제 미술품이나 예술품은 그 방면에 관심이나 전공, 조예가 있는 몇 사람들만이 감상하고 소장하는 데 머무르지 않고, 이 분야에 전혀 전문지식이 없는 일반 사람들이 동산이나 주식처럼 사고파는 시대가 되었다.

저자는 이와 같은 추세에 맞추어 그림 한 점 집에 걸어 놓은 것으로 만족하는 사람은 이 책을 더 이상 읽을 필요가 없다고 말함으로써, 미술품을 사고파는 데 관심이 있는 독자들을 상대로 이 책을 저술했음을 명확히 하고 있다.

부동산을 사고 팔 때 공인중개사를 통해서 해당 부동산을 실사를 하고, 가격을 절충하고 계약을 체결하듯이 한 점의 미술 작품을 사고 팔 때도 나름의 경로와 절차의 메커니즘이 있음을 알 수 있었다.

또 이 업무에 참여하는 일곱 주자인 예술가, 비평가, 아트 딜러, 아트 컨설턴트, 컬렉터, 옥션 전문가, 디렉터나 큐레이트의 미술 전문가에 대한 인터뷰 기사를 다루고 있다.

이 책은 예술품(미술품)을 사고파는 데 알아야할 기본적인 필요사항들과 세계 시장에 관여하는 이 업무에 종사하는 일곱 분야의 사람들 40명을 인터뷰한 내용을 초보자도 알기 쉽도록 잘 정리해 놓았다.

그러나, 예술품은 정확한 원가개념을 적용할 수 없고, 합리적인 가격을 평가할 시스템이나 기준이 전무하므로 결국 개인적인 직관이나 감성, 취향이나 안목, 경제적인 여력 등에 의존할 수밖에 없기 때문에 다른 재화의 매매보다 손익의 위험성을 내포하고 있으므로 매개적인 역할을 수행하는 일곱 집단의 사람들의 역할이 중요함을 인식하게 된다.

책은 각 분야별로 유명한 사람들의 인터뷰 내용이 독립적인 챕터로 일목요연하게 정리해 놓았다. 그러나, 일곱 주자 중 예술가에 대하여는 인터뷰를 하지 않았다.

이는 예술가들은 자신들의 주관대로 말하는 위험성이 있어서, 자칫 독자들에게 잘 못된 판단자료가 될 까봐 배려한 것인데, 내 생각에도 사려 깊은 조치라고 생각된다.

이 책을 통해, 이 분야에 거의 관심도 없었고 문외한의 정도였는데, 예술계의 흐름을 파악하는데 많은 도움이 되었고, 이 분야에 종사하는 세계적인 저명인사들의 예술관을 파악하는데 많은 도움이 되었다. 그리고, 시중에서는 보기 힘든 현세의 유명한 명화와 조각품을 감상하는 좋은 기회가 되었다.

한 가지 아쉬운 점은, 단락을 구분 짓는 표제 글이 붉은 바탕에 검은 글씨로 쓰여 있어서 판독하기에 어려움과 불편이 되었다.

나만의 스토리로 승부하라

나만의 스토리로 승부하라 - 당신의 가슴을 다시 뛰게 할 이정표 35가지
서정현 지음 / 평단(평단문화사) / 2013년 8월

나만의 스토리로 승부하라

이 책을 쓴 이는 독서와 글쓰기 영역에서 25년간 커리어 우먼으로 활동하고 있는 여성이다.

그는 해박한 지식과 풍부한 경험을 바탕으로 젊은이들에게는 세상에서 방황하지 않고 충실한 삶을 살도록 길 안내를 하고 있고, 다른 한 편에서는 다중 지능 연구원으로써, 수많은 40대중년들에게 직업 전환 상담을 통해 성공적인 삶을 살도록 안내하는 일을 하고 있기도 하다.

그녀는 20대와 50대를 같은 시각에서 파악하고 있다.

20대는 취업 일선에 서 있다면, 50대는 재취업 일선에 서 있다고 정의한다.

결국, 두 세대는 나이는 차이가 나지만, 취업이라는 출발선에 선 것은 같은 처지라는 것이다.

지금은 스팩의 시대다.

취업을 하기 위해 취업에 필요한 외국어라든지 자격증 같은 각종 자격을 구비하는 일에 매달려 있다. 그러나, 작가는 스팩보다는 자기 자신의 스토리를 만들기를 권장하고 있다.

스팩은 자신이 ‘을’이라고 스스로 인정하는 전제에서, 사회나 직장에서 필요한 요구조건을 맞추려는 타자적 삶인 반면, 스토리는 자기 자신이 인생의 주연으로 살면서 자기만의 철학이나 이야기를 가지라는 권고인 것이다.

그리고, 지금 시대는 ‘평생직장이 아니라 평생직업의 시대’라는 인식의 전환이 필요하다고 역설한다. 정년은 점점 짧아지고 있지만, 평균 수명이 연장되고 있는 추세이므로, 나이가 들어서도 업에 종사할 수 있는 자질을 갖추어야 한다는 얘기다.

그를 이를 다른 말로 표현하여,1인 기업가의 정신으로 임해야 한다고 조언한다.

이 말은 ‘통섭적 인생의 권유’라는 책을 쓴 최재천 교수의 생각과 일치한다.

최교수는 그가 쓴 동명의 책에서, ‘나는 우리 사회에서 정년이 없어질 것이라는 말을 자주한다. 앞으로 다가 올 초고령화 시대에는 일생동안 70여 년을 일해야 한다. 즉 한 가지 직업으로는 버티기 힘든 시대가 오는 것이다’라고 하면서 통섭형 인재가 갖추어야 할 소양을 기르는 일은 선택이 아니라 필수라고 역설한 것이다.

작가는 지금까지 우리나라에서 통용되어 온 25-55패러다임은 시정되어야 한다고 말한다.

즉, 25세에 취업하고, 55세에 은퇴한다는 산업화 시대의 패러다임은 문제가 있다는 것이다.

그 대신, 30-50-80의 인생주기를 제안하고 있다.

30세에 하나의 확실한 방향을 찾고, 50세에는 노후에 맞는 패러다임으로 파이프라인을 형성하고, 80세까지는 일을 계속한다는 시나리오인 것이다.

그리고, 철저히 자신의 인생에 주체인 삶을 살라고 권유한다.

직장을 선택하되, 연봉이나 복지나 사회적 지명도 등을 기준으로 정하지 말고, 정말 즐겁게 할 수 있는 일인가? 또, 매일 매일 가슴 뛰면서 내일의 출근을 기다리는 직장을 선택하라고 말한다.

이 책은 총 5장으로 구성되어 있고, 각 장은 7편의 소제목의 글로 나누어져 있다.

각 장의 글은 피가 되고 살이 글들로 가득하다.

중요한 내용이나 문장을 표시하기 위해 언더라인을 치려고 했더니, 모든 페이지가 다 중요한 내용이므로, 다 같이 치지 않고 마음으로 새겨 놓기만 했다.

나이 들면, 추억하는 것은 모두 슬프다

나이 들면, 추억하는 것은 모두 슬프다 - 나는 아버지입니다
조옥현 지음 / 생각의창고 / 2013년 8월

나이 들면 추억하는 것은 모두 슬프다

이 책은 90세가 된 어느 할아버님이 쓰신 책이다.

이 할아버지는 33년 동안 교직에 계시다가 은퇴하신 전직 교사님이시다.

지금은 불광동 근처 단독 주택에서 79세된 할머님과 함께 살고 계시는 분이시다.

할머님은 치매증세로 고생하고 계신다.

이 책의 모든 내용은 할아버지가 평소 메모해 둔 내용들을 정리하는 차원에서 한 권의 책으로 묶은 것이다.

이 책의 내용들은 대한민국의 평범한 보통 사람들의 지극히 평범한 일상을 꾸미거나 덫 칠하지 않고 맨 낯 그대로를 기록하고 있다.

그런 까닭으로 이 책은 어린이들이 쓴 동시처럼 단순하고 담백하다.

어른이 쓰신 노시(老詩) 정도로 이해하면 좋을 듯싶다.

매일 살아가는 일상을 일기 쓰듯이 느껴지는 감상을 그대로 글로 옮겨 적어 놓았다.

그러므로 이 책을 읽으면 절로 공감이 되어 눈이 가는 그대로 마음도 하나가 된다.

한 마디로 늙는 게 여러 가지로 불편하고 쓸쓸하고 덧없음을 조곤조곤 말씀하고 계신다.

누구나 이 범주와 이 방향을 크기 벗어나지 않을 것이다.

이 이야기는 이 책을 쓴 어느 할아버지의 이야기이며, 곧 내 이야기인 것이다.

장래 다가올 내이야기를 미리 읽고 있다는 착각을 하면서 한 편으로 씁쓸하고, 한 편으로 걱정을 해 본다.

이 할아버지와 엇비슷한 연세의 어느 여류 시인이 최근에 발표한 열일곱 번 째 시집 ‘심장이 아프다’에서 읽은 한 편의 시가 오버랩 되기에 여기에 짧게 인용해 본다

[숨 쉬는 공부가 의료 처방의 첫 과제이다. 깊게 들이켜고 최대한 뿜으라 한다.

주야간 수시로 연습하란다. 모태 안의 태아일 때부터 살아 있는 마지막 순간까지 이 일 기본 아닌가. 숨 쉬는 일 그 가련하고 죄 없음. 각자 단독으로 행하며 동서고금의 동일방식인 점. 옛 사람과 후세 사람들이 공평하게 위에 준하는 점. 멈추지 말 일이나 영원한 휴식 예약 됨. 중략]

이 시인의 시가 곧 이 할아버지의 책을 잘 압축했다고 생각한다.

할아버지가 살고 있는 현재의 삶의 의미가 그저 열심히 호흡하고 있는 정도로 밖에 생각되지 않는 정도로 이해가 된다.

참 안타깝고 짠한 생각이 든다. 어른에게 실례가 되지는 않을까?

치매로 고생하시는 50년지기 반려이신 할머니의 병세가 걱정되고, 먼저 할아버지가 세상을 떠나는 사건이 발생하면 어쩌나 하는 걱정을 하고 하루하루를 사신다.

그래서, ‘시설에 맡기지 말고, 치료는 포기하지 말라’는 유언장을 아마 자녀들이 보라고 써 놓았다고 한다. 그러나, 그 소망은 남편 되신 할아버지의 간절한 바람이겠지만, 자녀들이 그 유언을 이행해 줄지가 솔직히 걱정된다.

내 미래의 이야기를 이토록 진지하게 말해 주시는 할아버지 내외가 건강하게 오래 오래 즐겁게 사시기를 기원한다.