조선 왕조 실록

박시백의 조선왕조실록 8 - 중종실록, 조광조 죽고... 개혁도 죽다! ㅣ 박시백의 조선왕조실록 8
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2006년 5월

이 책은 조선시대 때의 중종 부터 광해군 까지의 이야기를 적은 책입니다. 저는 이 책을 읽고 간략하게 정리하여 썼습니다.   

중종은 성종의 둘째 아들로, 이름은 역이고 어머니는 성종의 제 2계비인 정현 왕후 윤씨이다. 1506년 성회안, 박원종 등이 일으킨 반정에 의해 왕의 자리에 올랐다. 중종은 처음에는 연산군의 잘못된 정치를 개혁하고, 조광조 등의 신진 사람들을 등용하여 유교 정치를 실현하려고 노력하였다. 미신을 타파하기 위하여 도교 관청인 소격서를 폐지하고, 훌륭한 사람을 뽑기 위해 현향과를 실시하였고, 향약을 권장하여 백성들이 서로 돕도록 하였다. 그리고 주자도감을 설치하고 많은 활자를 만들어 인쇄술을 발달시키고 다양한 책을 편찬하였다. 그러나 신진 사림 세력에 대해서도 회의를 품고 있던 중종은 훈구파의 모함에 따라 조광조 등의 신진 사림 세력을 숙청하는 기묘사화를 일으킨다. 이후 중종의 개혁 정치는 시들해지고 정치적인 혼란이 계속되었다. 또한 왜구와 여진족들의 침략이 잇달아 나라가 편안할 날이 없었다. 

이 내용을 보면서 중종은 어떻게 보면 안좋은 시기에 태어난 것 같다 그때쯤에는 왜구가 침입하여 우리나라를 행페하고 있을 것이고, 또한 자신을 도와주던 사람들의 권력까지 허술해지니 왕을 도울 사람은 거의 없다고 볼 수 있다. 하지만 저런 위험한 생활 속에서도 자신이 할 목표를 달성하였다니 정말 대단한 것 같다. 

비변사는 중종은 삼포 왜란을 겪은 뒤 왜구와 여진족의 침입에 대비하기 위해 비변사를 설치하도록 했다. 그러나 이때는 명목만 있었고 아무런 역할도 하지 못하다 명종 10년 을묘왜변이 일어나자 제도를 완성했다. 즉 변방에서 근무한 경험이 있는 2품 이상의 고관들을 참여시켜 국방 문제를 협의하여 처리하도록 했다. 

이 내용을 보면서 적군을 막기 위하여 설치한 도구나 기술이라 하더라도 그것이 재때 만들어 지지 않는다면 이루어 지지 않는다는 것을 알았다. 그러나 이 내용에서는 늦어서라도 그 물품을 발명하여 설치하고는 계속 들어오는 왜군을 막았다는 것을 보아 아무리 늦어도 성공을 하면 그에 대한 실력을 볼 수 있다는 두 가지의 교훈을 얻게되었다. 또한 이 시대때에는 왕권이 약하고 구사와 귀족 세력이 더 강해진 것을 알 수 있다. 왕의 명대로 신하와 귀족이 행하지 아니하고 그대로 자신들이 할 일만 하고, 왕을 있는둥 없는둥 여기고 있거나 반란이 일어나고 있다. 왕권강화를 위해서는 왕이 직접 신하들에게 본보일만한 아주 대단한 일을 하게 된다면 다시 왕권이 바로잡힐 지 않을까 하는 생각도 듣다.
 

박씨네

박씨전 - 아동문학가 박민호 선생님이 다시 쓴 우리 고전 ㅣ 중학생이 되기 전에 꼭 읽어야 할 우리 고전 15
박민호 지음 / 영림카디널 / 2010년 1월

이 책은 우리나라가 조선시대 였을 때 병자호란 시대를 배경으로 쓰여진 고전소설이다. 그럼 이 소설에는 어떤 재담인지 알아보도록 하자 

옛날 득춘이라는 양반이 살았었는데 그에게는 시백이라는 아들이 있었다. 득춘은 자신의 집 앞마당에서 산책하고 있었는데 박 처사 라는 한 나그네가 그의 앞으로 다가갔다. 득춘과 나그네는 이런저런 이야기를 나누는데 득춘은 그가 신선이라는 것을 알게되었다. 그 때 박 처사는 자신이 딸을 가지고 있는데 득춘의 아들과 혼인시키고 싶다 하자 득춘은 흔쾌히 그 제안을 받아들였다.이 상황을 보면 나는 한번도 신부의 얼굴과 행동을 보지도 않고 혼인계약을 맺는다는 것은 무엇인가 잘 못 되었다고 생각이 든다. 결혼을 하기 전에는 우선적으로는 서로가 한 자리에 앉아서 이런저런 이야기를 해야 되는데 오직 아버지의 뜻대로만 된다는 것은 불공평하고 자기 중심적이다라는 생각이 든다. 

새빅은 그 나그네의 딸인 박씨와 함께 생활하게 되었는데 박씨의 얼굴이 괴물같아서 시백은 박씨와 함께 생활하지 않았다. 결국 득춘은 박씨를 위해 뒤쪽에 집 한 체를 지어주었는데 박씨는 그곳에서 나무들을 심고 그곳을 피화당이라 이름지었다. 그 후 나중에 박씨는 그녀의 아버지가 시백의 집에 다녀간 날 밤 자신의 못생긴 얼굴 허물을 벗고 예쁜 여자로 다시 태어났다. 박씨는 신기한 신통력을 지니고 있어서 나중에 어떤 일이 일어날 지를 알게되었다. 그 덕분에 박씨는 시백을 죽이려던 청나라 미인 자객을 내쫒고 곧 있으면 청나라 군데가 처들어 온다고 궁에 말하였다. 하지만 대신들은 그 말을 믿지 않았다. 곧이어 청나라 군대가 처들어 왔다. 시백은 왕을 모시고 피난가셨고, 한양은 전멸당했다. 하지만 박씨가 살고있는 곳에는 청나라 군사들이 쳐들어와도 모두 죽고, 형제 장수중 아우가 죽게 되었다. 결국 청나라 군사들은 다시 돌아갔고, 왕은 박씨에게 큰 상을 내렸으며 시백부부는 90세까지 장수하였다 한다. 이 내용을 보면서 꼭 판타지 소설을 보는듯한 느낌을 받았다. 특히 박씨가 심어놓은 나무들이 군사가 되어 청나라 군사들을 무찌르는 장면이 가장 인상깊었다. 이처럼 이 시대 청나라와의 전투에서 이긴 것을 하나의 소설로 통해 재담스럽게 표현한 것을 보아 그만큼 이 전쟁에서 큰 승리를 거두었다는 사실을 알려주는 듯 하다.

동물의 속삭임

시튼 동물기 1 ㅣ 시튼 동물기 1
어니스트 톰슨 시튼 글, 그림 / 논장 / 2000년 1월

   시튼 동물기에는 많은 동물들의 재미있는이야기 주머니를 넣어놓은 책이다. 곰도 나오고, 개도 나오고, 심지어는 이리까지도 나온다. 이동물들의 이야기들을 들어보러 가보자. 

  미국의 뉴멕시코 주 북쪽에 있는 커럼포 고원에는 많은 가축들이 있다. 하지만 언제부터인가 산 속에서 이리들이 내려와서 가축들을 밤마다 한 마리씩 먹어치웠다. 그 지방의 사람들은 이리들을 막기 위해서 죽은 가축들의 고기 안에 독약을 집어넣어다. 하지만 그 이리들은 천재적인 후각(?)으로 독약이 없는 부분만 남기고 모두 먹어버렸다. 그리고 가축 한마리도 먹어버렸다. 이리가 얼마나 후각이 대단하길래 그러한 고기냄새 에서도 약의 냄새를 알았는지 더군다나 독약의 냄새를 어떻게 알아내었는지 참 신기하였다. 이러한 상황속에서 사람들은 그 이리때의 우두머리를 알게 되었다. 그 이리의 이름을 사람들은 로보라고 지었다. 그 지방 사람들은 여러 사냥꾼들에게 글을 보내 이 이리를 죽이면 보상금을 두둑히 준다고 하여 많은 사냥꾼들이 왔지만 실패하고 돌아가기 일수였다. 그러는 도중 한 사냥꾼은 그 로보의 아내를 먼저 잡기를 생각해냈다. 드디어 그 사냥꾼은 이리의 마누라를 잡아드는데 성공하였고 뒤이어서 로보도 잡히게 되었다. 그리고 나흘 뒤 로보는 죽게되었다. 로보는 정말 뛰어난 후각과 잔머리가 대단하다고 생각하였다. 하지만 이리 역시 가족애가 있어서 인지 자신의 마누라를구하기 위해서 인간들 가까이 갔다는 용기는 정말 대단하다고 칭찬을 하고 싶다.  

   곰 이야기도 있다. 미국 서부에 어떤 뒷산에서는 워브라는 새끼곰 가족이 살았었다. 워브는 형과 누나들 그리고 엄마와 함깨 총 네 마리가 살고 있었다. 그때 미국 총관은 이 모습을 보고 즉시 총을 쏘아서 워브를 제외한 나머지 식구들을 죽이고 말았다. 워브는 그때부터 배고픔과 두려움에 떨면서 살게 되었다. 어린 나이부터 가족들을 모두 잃고, 홀로 방황하면서 살아간다는 것이 정말 불쌍하다는 생각이 들었다. 워브를 키워주고 싶은 생각도 들었다. 몇 년 뒤 워브는 아주 큰 곰이 되어서자신을 죽이려고 했던 사람들은 모두 죽여버리고, 그 고원이 아닌 다른 곳 까지 영역을 넓혔다. 하지만 워브는 세월이 흐르자 몹시 쇠약해졌다. 결국 워브는 유해가스가 뿜어져 나오는 골짜기에서 슬픈 인생을 마감하게 되었다. 워브는 참 불쌍하다는 생각이 들었다. 워브는 어렸을 때 가족을 읽고, 홀로 외롭게 살아가면서 살인이라는 나쁜 일을 하면서까지 무언가를 죽이는 것은 나쁘다는 것을 알았음에도 불구하고 사람을 죽인 워브는 겉으로는 호강하면서 살았어도 그 안은 외로움과 슬픔이 가득 담겨져 있다는 생각이 들었다.

과학이야기

단숨에 깨치는 과학상식 5 - 알짜배기 상식만화, 과학실험편 ㅣ 단숨에 깨치는 5
김석천 글 그림, 박득현 감수 / 웅진주니어 / 2004년 10월

  이 책에서는 우리가 흔히 알고있는 사실이 과연 어떠한 과학의 원리로 인해서 만들어지는 것인지에 대한 이야기를 만화로 하여 쓴 것이다. 과연 이 책에서는 어떤 과학원리들을 우리들에게 알려줄지 궁금하다. 

  공기의 순환을 막는 기온 역전 현상은 대기의 기온은 일반적으로 아래쪽이 높고 위쪽이 낮다. 따뜻한 공기는 가볍기 때문에 위로 올라가고 차가운 공기는 무겁기 때문에 밑으로 내려오면서 대기의 순환과 바람을 만들어 낸다. 글나 지표면은 공기나 물에 비해 빨리 달구어지고 빨리 식는 성질이 있기 때문에 낮에 달구여진 지표면이 저녁 때 공기보다 먼저 식어 버리면 차가운 공기가 지표면에, 뜨거운 궁기가 위쪽에 머무르게 되는데 이를 기온 역전 현상이라고 한다. 이 현상이 발생하면 공기의 순환이 이루어지지 않아 지표면에 오염 물질이 그대로 머물러 있다. 기온 역전 현상은 주로 저녁이나 새벽에 일어난다.  

 성층권에 있는 오존층은 각종 피부 질환과 피부암을 유발시키는 태양 자외선을 흡수하여 분해함으로써 지상에 도달하지 못하게 한다. 그러나 프레온 가스나 할론 등의 화학 물질들이 이 오존층을 파괴시키고 있다. 프레온 가스는 에어컨 및 각종 냉동 기계의 앵각재와 소화기는 물론 우리가 사용하는 무스와 스프레이에도 사용되고 있다. 프레온 가스는 대기에서는 분해되지 않지만 성층권에 이르면 자외선에 의해 분해된다. 분해된 프레온 가스는 염소를 생성시키는데 염소 분자 한개가 10만 개의 오존 분자를 파괴시킨다. 앞으로 프레온 가스를 대체할수 있는 물질의 개발이 스급하다. 

 병 속과 병밖의 앞력 차를 이용한 실험이 있는데 이것의 원리는 이러하다. 병 속에 성냥불을 넣으면 병 속에 있는 공기의 온도가 올라가게 된다. 온도가 올라가면 공기 분자의 운동이 활발해지면서 위로 상승하는데, 그 때문에 달걀이 움직이게 된다. 그러다 시간이 지나면 병 속에 있던 산소가 성냥 불이 타는 데 모두 쓰이면서 온도는 급속히 내려가면서 압력도 낮아진다. 그렇게 되면 상대적으로 병 밖의 압력이 높아져 달걀을 병 속으로 밀어 넣는 역할을 하게 된다. 달걀을 다시 꺼내려면 병에 입김을 불어 넣어 병 속의 압력을 상승시키면 된다

우리 조상님들의 의식주

우리 조상들은 얼마나 멋있게 살았을까? - 어린이 인문 교양 006
강난숙 지음, 김선미.유희선 그림 / 청년사 / 2007년 4월

   이 책에서는 우리 조상님들이 생활하시면서 믿고 따르셨던 종교에 대한 이야기를 적은 책이다. 지금부터 보고나서 현재 우리와의 종교사상이 어떻게 변했는지에 대한 이야기를 알아보도록 하자 

  이 지구상에는 200여 개의 나라가 있고   모든 나라가 이웃인 나라와 더불어 살고 있지만 한국, 중국, 일본처럼 서로 다른 이웃들은 정말 찾아볼 수 없다. 가장 성격이 다르다는 세 선진국, 프랑스, 영국, 독일만 해도 같은 하느님과 예수를 믿고 같은 문자인 알파벳을 사용하며 음슥을 포크와 나이프로 먹는다는 공통점이 있는데 동양의 세 나라는 이런 기본적인 것조차도 서로 달르다. 종교를 보아도, 중국이 유교의 나라라고는 하지만 중국의 유교는 수백 가지 종교 중 하나로, 중국인 의식의 맡바닥에 깔려 있는 기본 정신일 뿐 오히려 개인의 행복과 안녕을 비는 기복신앙인 도교가 뿌리 깊게 박혀 있고, 공산화 이루 문화혁명을 겪으면서 유교 전통은 크게 훼손되었다. 

   내용을 보면서 우리나라의 종교와 중국의 종교, 일본의 종교가 다 똑같은 줄만 알았지만 중국에서 우리나라로 오면서 많은 훼손으로 다른 문명이 전해지고 또한 중국과 일본은 대략 하가지만의 종교를 밑지만 우리나라는 여러게의 종교를 밑는다는 것을 알게되었다. 또 중국은 유교를 믿고 일본은 불교, 우리나라는 기독교까지 합쳐 세가지의 종교가 있는것도 알게 되엇다. 

  일본의 경우, 불교를 받아들일 당시 일본 전통 신앙인 신토와 충돌할 것을 우려하여 종교의 자유를 선포했고 일본은 유교. 불교. 신토가 뒤석이게 되었다. 하지만 1868년 메이지 이신 전까지만 해도 그 중 불교가 중심이었다. 그러나 한국은 조선왕조가 들어서면서 철저한 숭유억불 정책을 펴서 전세계에서 가장 유교적인 국가가 되었다. 1945년 해방 이후 급속도로 퍼지기 시작한 기됵교는 국인의 35%를 기독교 신도로 만들어 불교를 누르고 제 1의 종교가 되었다. 

  이 내용을 보면서 한 나라가 받아들인 문명이나 종교 등이 영원하지는 않다고 생각이 들었다. 유교 또한 우리나라가 수입하였던 것이지만 그 후에 광복 이후 기독교가 들어오면서 유교에서 기독교로 바뀐것을 계기로 생각이 계속하여 변화되고, 또한 우리 나라는 종교적 자유이기 때문에 언재든지 종교사상이 바귄다는 것을 알게되었다.