수난이대 일신 베스트북스 8
하근찬 지음 / 일신서적 / 2006년 12월
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이 책에는 수난의 현실에 대한 극복과 그에대한 의지를 보여주는 듯 하다. 우리가 어떻게 수난시대에서 극복의 의지를 갔고 써야 하는지 이야기를 보도록 하자. 

박민도는 일제때 징용에 끌려가 한쪽 팔을 잃은 사람이였다. 박민도의 아들은 현제 군대에 들어가 있는 상황이였다. 박만도의 팔이 없어진 이유로는 산에서 다이너마이트로 굴을 파는 도중에 미처 피하지 못해 잃게 되었다. 이 내용을 보면서 이 시대때 누구나 모두 힘들게 살고 생활했는지 짐작이 간다. 몇일 후 박민도의 아들인 진수가 전쟁터에서 돌아온다는 말을 들었다. 마침 그때가 점심시간 때여서 아들을 위해 아껴 모아왔던 돈을 써서 잔치국수를 사도록 결심하였다. 곧 점심시간 때 역에서 아들이 보였다. 그런데 아들 또한 다리 한쪽을 잃어서 왔다. 박민도는 그 모습을 보면서 엄청난 좌절을 느끼게 되었다, 이 내용을 보면서 아버지의 마음이 얼마나 절망했는지 짐작이 가지 않을 정도로 심했을 것이라는 생각이 든다. 자신이 장애우가 되어 생활하는데 큰 지장이 있어 아들 만큼은 장애우가 되기를 바라지 않았을 것이고 누구든지 자신의 자식이 장애우가 되는것을 원하지 않기 때문이다. 박민도는 그런 아들에 화가나서 홀로 집으로 빠른 걸음으로 걸어 아들보다 훨씬 앞질러 걸어갔다. 하지만 박민도는 아들 또한 자신처럼 절망 속에서 살기를 원하지 않아 진수에게 삶의 의지를 불어넣는 말씀을 하셨다. 그 말에 힘입은 진수는 열심히 살아가겠다는 다짐을 하게된다. 이 내용을 보면서 아무리 힘들어도 그 일에 대한 해결책이나 살아가려는 의지가 있다면 아무 일도, 문제도 아니라는 것을 알게 되었다. 나보다 더 힘들게 사는 사람들이 많으나 불평하면서 살지 안도록 다짐했다,


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[eBook] 물레방아 밀레니엄 북스 34
나도향 지음 / 신원문화사 / 2011년 10월
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이 책에서는 육체적인 욕망과 물질적 탐욕에 의한 인간성의 타락에 대해 아야기를 하고 있다. 이 책의 이야기가 궁금한데 우선 이야기를 들어 보도록 하자 

한 농촌에서 방원과 그의 처, 신치규라는 사람들이 살고 있었다. 신치규는 방원의 처를 늘 가슴에 품고 살았다. 그리고 얼마 후 시니규는 방원의 처에게 호강시켜 줄테니 자신과 함께 살자고 말했다. 방원의 처는 그때 당시 너무나도 힘들게 살고 있어서 물레방아간에서 남몰레 밀회를 같게 된다. 이 내용을 보면서 바람을 피는 것 자체가 나쁜 일이고, 물질에 욕심을 내는 것 또한 죄라는 것을 느꼈다. 신치규는 자신의 집에서 얻어살고 있는 방원을 집에서 내쫗으려고 했다. 그 후 방원과 그의 처는 그 일에 대해서 싸우다가 방원은 그의 처를 때려 눕히고는 술을 마시러 갔다. 이 내용을 보면서 사람의 욕심과 간음이 무고한 사람의 삶과 마음을 어지럽히고 나쁘게 한다는 것을 느꼈다. 방원은 술을 마시고 돌아오는 도중 방원의 처와 신치규가 물레방앗간에서 나오는 모습을 보게 되어 화가나 신치규를 때려 눕히고는 옥으로 끌려갔다. 이 내용을 보면서 아무리 화가나고 짜증나고 배신을 당하여도 폭력을 행하는 일은 옳지 안은 일이라는 생각이 든다, 이런 일이 일어났을 때는 서로 말로 타협하는것이 가장 올바르다는 생각이 든다. 옥에서 나온 방원은 곧장 신치규의 집으로 가서 신치규를 죽이고 그의 처를 물레방앗간에 데려가서는 자신과 함께 살자고 권하였다. 하지만 그녀는 그의 부탁을 거절하자 화가 난 나머지 그곳에서 그녀를 죽이고 자신 또한 자살하게 된다. 이 내용을 보면서 만약 방원의 처가 재물의 탐욕이 없었다면 이런 비참한 일은 일어나지 않았고, 신치규 또한 육체적 욕망이 없었더라면 방원과 그의 처와 신치규는 서로 친하게 살았을 것이라는 생각이 든다. 이처럼 탐욕이 많으면 망한다는 이야기를 풍자물로 나타내어 말을 하고 있는데 정말로 마음에 와 다았다.


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김유정 작품선 금 따는 콩밭 현대소설 다시읽기 1
김유정.황택준 지음 / 새문사 / 2007년 12월
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이 책에서는 물질적 용망을 쫓는 어리석은 사람들의 모습들을 토대로 적은 책이다. 우리 사람들이 얼마나 어리석께 살고 있는지 이야기 속으로 들어가 보도록 하자. 

옛날에 영식과 그의 부인과 수재라는 사람이 한 농촌에서 살고 있었다. 남의 땅을 소작하는 영식은 그 밭에서 금이 있다는 수재의 꾀임에 넘어가게 된다. 이 내용을 보면서 수재는 남의  물질을 바라면서 남의 잘 되는 일을 망하게 하는 성격을 지니고 있다는 생각이 든다. 영식는 그 말을 듣고는 농사일을 그만 두고 그 밭에서 금이 나올 때 까지 땅을 파기 시작했다. 그 땅의 주인이 뭐라 해도 영식은 들은척 만척 하면서 계속하여 팠다. 이 내용을 보면서 영식은 자신의 물질적 용망 때문에 자신의 삶을 망쳐놓은 사람이라 생각한다. 남의 꾀임에 자신의 모든 삶을 내놓는 다는것 또한 이해되지 않는다. 수재와 영식은 아무리 땅을 파도 금이 안나오자 영식은 수재를 한탄하면서 싸웠다. 수재는 결국 금이 나올 가능성이 없음을 알게되었다. 수재는 이제와서 거짓이라는 것을 말하기는 너무 늦었다고 생각했다. 이 내용에서 남의 삶을 더 망쳐서 더이상 돌이킬 수 없게되기 전에라도 빨리 정말로 알맞는 말을 해야지 서로 모두가 한결 편해지게 될 것이라는 생각이 든다. 수재는 영식이에게 황토가 나오는 이 금빛나는 흙에 금이 섞여 있다는 거짓말을 치고 그날 밤 수재는 도망칠 궁리를 하게된다. 이 내용을 보면서 생각난 교훈으로는 물질적 용망으로 인해서 인생을 실패하지 말고, 있는 그대로를 만족하면서 안전한 삶을 살라는 교훈을 얻었다. 더이상 욕망으로 인한 삶을 살지 안을것이라는 다짐이 들었다.


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세계우수 단편모음 삼성 어린이 세계명작 19
모파상 / 삼성출판사 / 1998년 2월
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이 책은 재미있는 내용들이 참 많이있다. 어떤 내용을 정말정말 재미있고, 어떤 내용은 정말정말 감동적이다. 이 책을 보면서 많은 교훈을 얻고 또 지식도 쌓아지는 것 같다. 그러면 지식을 얻는 내용들은 어떤 것들이 있을까? 

내가 이 책을 보면서 제일 즐겨 보았던 내용으로는 바보 이반이라는 내용이다. 바보 이반은 말 그대로 바보이다. 이반에게는 두 형과 여동생이 있는데 첫째 형인 세몽이 있었다. 세몽은 군인이였다. 그리고 둘째 형은 탈라스로 부자였고, 이반은 셋째 그리고 막내 여동생 말라냐 였다. 말라냐는벙어리였다. 이반과 말라냐는 밭일을 열심히 해서 항상 먹을 것이 많이 있었다. 세몽과 탈라스는 모두 돈이 많았지만 항상 자신들의 마누라 때문에 돈에 쪼들려서 살아갔다. 어느날은 세몽과 탈라스가 찾아와서 자신들의 재산을 먼저 가지고 가겠다고 하였다. 아버지는 열심히 일한 동생들이 있는데 동생들이 싫어하지 않겠느냐고 하였지만 막무가내로 재산을 먼저 가지고 가버렸다. 난 개인적으로 이 두 형이 정말 마음에 들지 않는다. 자신들은 돈을 많이 쓰고, 동생들은 돈을 내주면서 살아가니 얼마나 불공평 하고 이기적이기 때문이다.  

한편 이 세상에는 늙은 악마와 어린 악마 세 마리가 살고 있었는데 이 악마들은 이반 가족들의 살림을 망쳐놓기로 결정하였다. 악마들은 각자 한명 씩 맞은 사람들에게 가서 못되게 굴었다. 세몽은 전쟁에서 패하여 집으로 피신하였고, 탈라스는 빛이 너무 많아서 집으로 도망쳐 왔다. 하지만 이반은 악마들이 아무리 괴롭혀도 계속하여 일을 하였다. 그러는 도중 어린 악마들은 모두 이반에게 잡혀서 죽지 않기 위해 어떤 병이든 낳는 뿌리 세 가닥과 집푸라기를 병장들로 만드는 마법과 솔잎을 금화로 만드는 마법을 배웠다. 그리고 어린 악마들은 봉인되었다. 이반은 이 마법으로 세몽에게는 수많은 병장들을, 탈라스에게는 많은 금화들을 주었다. 그래서 네 가족들은 행복히 살고 있었다. 이반은 정말 완전한 순수 그대로의 사람이라고 생각한다. 형들이 자신에게 못되게 했어도 도와주었기 때문이다. 나도 내 원수를 도우면서 살아야 되는데 말이다. 늙은 악마는 다시 계획을 짰다. 그리하여 세몽은 다시 전쟁에 패하였고 탈라스도 빛쟁이가 되었다. 하지만 이반은 바보들만 사는 나라에서 왕이 되었다. 내가 생각해도 이반은 정말 신기한 사람같다. 악마는 그 사람들에게 찼아갔지만 일을 하지 않았다는 것으로 굷게 되었다. 결국 이 늙은 악마도 봉인되었다. 이 내용을 보면서 교훈을 얻었다. 자신의 왼수를 돕고 세상에 이롭게 살면 복이 온다는 것을 말이다.

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중학생이 보는 마지막 수업 중학생 독후감 세계문학 (중학생 독후감 따라잡기, 필독선) 20
알퐁스 도데 지음 / 신원문화사 / 2001년 4월
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이 책에서는 독일이 프랑스 어를 더 이상 쓰지 못하게 하여 프랑스는 갑자기 마지막 수업을 하게되었다고 한다 .그 동안 열심히 프랑스 어 공부를 하지 않았던 것을 후휘하며 마음아파하게 된다. 이 이야기를 읽으면서 우리 말과 글에 대한 소중함을 되새겨지게 된다. 

이 책은 역사적인 배경을 반영하면서 알자르로헨은 독일 땅일 수 없으며, 세계 언어 중에서 프랑스 어가 가장 아름답고 분명한 말이라는 사실을 분명하게 일러 준다. 특히 아멜 선생님은 마지막 수업을 하면서 모국어인 어를 꼭 지켜서 잃어버린 나라를 되찾자고 말한다 그러자 그 동안 모국어의 소중함을 모르고, 함부로 행동했던 주인공 프란츠는 몹시 부끄러움을 느끼게 된다. 우리나라의 일제 강점기일 때의 상황과 비슷하다는 생각이 든다. 이처럼 독일이 비참하고 슬픈 역사가 있었다는 것을 알 수 있다는 점이 독일과 더 가깝게 되는 느낌이 온다. 

우리 나라도 일분의 식민지였을 째 우리 말과 글을 빼앗겼던 적이 있다. 비록 어른들의 말씀이나 책을 통해 알 수 있는 사실이지만, 자기 나라 말을 사용하지 못하는 슬픔과 고통을 뼈져리게 느낄수 있다. 따라서 평소에는 잘 느끼지 못했던 나라 잃은 서러움이 절실히 다가오면서, 마지막 수업이우리에게 커다란 감동을 주는 것이 이러한 내용때문이라는 생각이 들기도 한다. 나 또한 이 내용을 보면서 내가 지금까지 함부로 말하였던 언어가 정말 창피하고, 부끄러운 생각이 들고, 앞으로는 바른말 고운말들 쓰면서 살아야 겠다는 생각이 든다. 

하지만 나중에는 독일이 전쟁에서 지게 되면서 프랑스는 다시 프랑스어를 사용할 수 있게 되였다. 이 일로 많은 사람들이 기뻐하고 무엇보다도 자신들의 나라어를 쓰게 된다는 것을 무엇보다도 더 크게 기뻐하였다. 우리나라는 더이상 일본의 제약 외로 우리나라 글을 못사용 한다는 일을 더이상 없어야 한다는 생각이 든다.


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