호오포노포노, 평화에 이르는 가장 쉬운 길
마벨 카츠 지음, 박인재 옮김 / 눈과마음(스쿨타운) / 2008년 11월
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우리가 인생을 살아가면서 아주 근본적으로 묻게 되는 질문이 있다.
그것은 질문 자체가 중요한 질문이며, 특별한 모범 답안이 없는 질문이다.
질문을 던져보면 해답은 사람마다 다른 그런 근본적인 물음이 있다.
그리고 살아가면서 다시 생각해 보면 예전에 내밀었던 답이 지금은 아니라고 생각하게 되기도 하는 그런 질문이 있다.
나는 누구이고, 평화에 이르는 길은 무엇인가?

당장 답을 낼 수 있는 것이 아니기 때문에 더 어렵고, 모범 답안이 없기 때문에 더 마음이 복잡해진다.
하지만 어느 순간, 그 질문들 조차 잊고, 나 자신 스스로를 잊어버리고, 무조건 앞만 보고 달리고 있는 나 자신을 보게 된다.
무엇을 위해 그렇게 정신없이 살고 있는 지 조차 잊어버린 시간이 우리네 인생에서는 상당히 많은 부분을 차지하고 있다.
멈춰서서 스스로를 바라보고 생각하는 시간이 우리에겐 정말 필요하다.
그 시간이 우리에게 마음의 평화를 줄 수 있으니까....... 

오늘 나는 차 한잔을 마시며 평화롭게 나 자신의 내면의 소리에 귀기울이는 시간을 갖게 되었다.
<호오포노포노, 평화에 이르는 가장 쉬운 길> 이 책은 쉬운 언어로 평화에 이르는 길을 쉽게 이야기해준다.
마음의 평화에 이르는 데에 중요한 것은 자신의 마음을 바라보고 정화시키는 힘에 의한 것이란 생각이 든다.

문제는 우리가 문제라고 이야기할 때만 문제가 됩니다.
문제 자체는 문제가 아닙니다.
우리가 문제에 반응하는 방식이 문제입니다.
- 이하레아카라 휴 렌
 
페이지 : 45  


세상 일은 열심히 노력한다고 모든 것이 이루어지지는 않는다.
사과나무가 장미를 피울 수 없 듯, 사람도 자신에게 맞는 꽃을 피우고 결실을 맺는 것이 필요하다는 생각이 들었다.
그러기 위해서는 ’누구누구를 보니 무엇무엇이 좋아보인다.’는 막연한 생각만 하며 자신을 남과 비교할 것이 아니라, 조용히 자신의 내면의 소리에 귀기울이며 철저하게 자기 자신이 될 필요가 있을 것이다.
문제도 자기 자신에게 있고, 해결책도 자기 자신에게 있는 것이다.

문제가 일어났을 때 우리가 할 수 있는 가장 최악의 일은 걱정하는 것이다. 걱정은 우리를 곤경에 빠뜨리고 가두며, 우리가 결코 원하지 않는 것들을 끌어당긴다.
 
페이지 : 86  

사람은 참 이상한 동물이다.
다 알고 있는데 행동하는 데에는 인색하다.
나 자신도 마찬가지이다.
정말 쉬운 길인데도 왜 지금까지 행동하지 않고 있었는지 궁금해진다. 이러다가 또 이런 시간을 가졌던 적이 언제였는지 바쁜 삶 속에 묻혀있는 나 자신을 발견하게 될지도 모른다. 
그래도 지금 이 순간 만큼은 잔잔한 호수같은 내 마음을 보게 되어 은은한 미소가 지어진다.
잊고 있었던 기억을 되살리는 데에는 책이 무엇보다 중요한 역할을 한다는 생각이 든다.
오늘 나는 내 주변의 모든 것에 "사랑합니다. 감사합니다." 이야기 하며 평화로운 시간을 가져야겠다. 

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타샤의 식탁 - 시간을 담은 따뜻한 요리
타샤 튜더 지음, 공경희 옮김 / 윌북 / 2007년 10월
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인스턴트가 난무하는 세상에서 시간을 담은 따뜻한 요리는 내 마음을 끈다.
타샤 가족의 행복이 담긴 요리의 레시피를 보면 내 마음이 따뜻해진다.
직접 하나씩 해보고 제일 좋은 방법을 적어놓았을텐데, 나는 그 레시피를 너무도 쉽게 손에 얻었다.
타샤 할머니의 비밀스런 레시피를 몰래 보는 느낌에 호기심 가득한 소녀의 마음이 된다.
곁들여진 그림은 요리의 레시피를 한껏 맛깔스럽게 해준다.



훌륭하고 가치 있는 것은 모두 시간과 공이 들게 마련이다.

- 타샤 튜더
 
페이지 : 1  


직접 기른 싱싱한 재료들을 사용해서 행복과 사랑의 마음을 채운 요리!
진정 최고의 요리가 아닌가 생각된다.
재료들의 맛을 살리고, 모양을 살리고, 그 시간을 함께하는 사람들에게 최고의 맛을 선사해줄 거란 생각이 들었다.

내가 요리에 더 취미가 있었다면 당장 하나씩 만들어서 달콤한 시간을 갖고 싶어진다.
하지만 뭐가 그렇게 바쁜지 ’나중에’ 해봐야겠다는 생각을 하고 있는 나를 보면, 언제 실행해볼지 알 수가 없다.
과연 우리의 입맛에도 맞을까 하는 의문도 약간 들었다. 과거에 레시피만 보고 음식을 잔뜩했다가 실패했던 뼈저린 경험이 나를 잡아끈다.
그래도 조만간 빵을 구워보며 행복한 향기에 취해봐야겠다. 
수많은 레시피 중 좋은 요리를 선택해서 나만의 최고요리가 되었으면 하는 기대를 해본다.

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건투를 빈다 - 딴지총수 김어준의 정면돌파 인생매뉴얼
김어준 지음, 현태준 그림 / 푸른숲 / 2008년 11월
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본지는 <한국농담>을 능가하며 B급 오락영화 수준을 지향하는 초절정 하이 코메디 씨니컬 패러디 황색 싸이비 루머 저널이며, 인류의 원초적 본능인 먹고 싸는 문제에 대한 철학적 고찰과 우끼고 자빠진 각종 사회 비리에 처절한 똥침을 날리는 것을 임무로 삼는다.


 방금 소개말에서도 눈치챌 수 있듯이, 본지의 유일한 경쟁지는 <썬데이 서울>. 기타 어떠한 매체와의 비교도 단호히 거부한다  “


  <딴지일보>가 있었다. 티비 시사프로그램의 인터넷판이라고 말할수도 있을 것 같은데, 뭐랄까 경제, 사회, 문화 등등 다방면에서 국민들에게 새로운 시각을 제시했다. 그 새로운 시각을 진지하게 전하지 않고 ‘폭소’를 할만큼의 유머를 가미한 것이 특징이라면 특징이고. (적나라한 말투 역시..오옷... 놀라움을 줬다 ) 아날로그판 책으로도 나왔다. 나는 두권이 있다. 지금도 책꽂이에 꽂혀 있다. 그거 보고 위의 글을 적었는데... 다시 보니... 그저 반가울뿐이다.  




 <딴지일보>의 총수 김어준씨가 책을 내셨다. 바로 이, <건투를 빈다>.  <딴지일보> 이후 뭐하고 사시나 궁금하기도 했는데 여러 가지 일을 하며 잘 살고 계셨다.


 이 책은 Q & A식으로 인생의 고민을 상담해오면 그에 적절한 답을 제시해주는 형태로 되어 있다. 총 5장으로 구성되어 있다.

1. 나 (삶에 대한 기본 태도)

2. 가족 (인간에 대한 예의)

3. 친구 (선택의 순간)

4. 직장 (개인과 조직의 갈등)

5. 연인 (사랑의 원인)

  이렇게...




 근데, 첫장부터 질문들이 참 구체적이고.. 내 마음에 푹 와닿는다. 조금만 소개하면 이렇다.

Q : “ 대학과 대학원을 졸업하고 연구원으로 벤처기업에서 일한 지 1년 8개월......일도 싫고, 회사에 매일 나가는 것도 답답합니       다.    그렇다고 때려치우자니 내가 뭘 하고 싶은지,  뭘 잘하는지 모르겠습니다.....  ”

A : 그거 아나. 당신 같은 사람, 우리나라에 참, 많다. 나이 서른에 자신이 뭘 하고 싶은지도 뭘 잘하는지도 모르겠단 사람들, 부지기수다. 사실 뭘 해야 할지 모르겠단 것보다 훨씬  더 근본적인 문제는 자신이 어떻게 살고 싶은지를 모른다는 거다......


  솔직히 이 문장들로 나도 위로 받았다. 나역시 아직 내가 뭘 하고 싶은지 모르고 있기 때문이다. 아니 뭘 하고 싶은지는 겨우 발견한 거 같은데... 그걸 하기 위해 내가 ‘어떻게’ 해야 하는지를 모르고 갈팡질팡하고 있다. 그런 나를 위해 ‘ 서른 넘어서도 자신의 꿈이 뭔지 모르는 사람... 부지기수 ’ 라고 알려주고, 괜찮다고 위로하며 ‘이제부터라도 자신을 살펴 꿈을 찾아도 늦지 않다’고 말해준다. 이정도면 괜찮은 답변 아닐까..

 첫장부터 마지막까지, 어찌보면 옆집 큰형이 인생 상담해주는 것 같기도 한 질문과 대답이 이어진다. 근데 예전 <딴지일보>에서 보다는 좀더 다정해지고, 욕설이나 뭐 그런 단어들이 없어 읽기 편하다.   처음부터 저렇게 인생에 대해 단도직입적으로, 시시비비 정확히 가려주고, 처음부터 끝까지 하나의 생각을 고수하며(그러니까, 김어준씨는 분명 자신의 마음 안에 어떤 중심을 가지고 있다. 기준을 가지고 있다 ) 그것을 잣대 삼아 자신의 의견을 펼치니 보는 사람도 답변에 대한 어떤 믿음같은게 생긴다.  그리고 ‘나의 인생’에 대해 생각하게 된다.

정말로 나는 어떻게 살아야 할까? 내가 세워야 하는 나만의 기준은 어떤 것일까?  이런 진지한 생각. 뭔가 사람을 충동질하는데는 도가 트신분 같다.




  더 열심히 생각해야겠다. 만만치 않은 인생인데.. 그리고 길지 않은, 한번뿐인 인생인데 하며 뭔가 스스로가 더 소중해지는 기분이다. 그런 기분으로 나에 대해, 내 인생에 대해, 너에 대해 더 많이 생각해야한다. 작가의 시원스런 답변 뒤에도 이렇게 숙제 같은게 남았다.  




P.S. 예전 <딴지일보>를 뒤적이다 느낀점. 이게 몇 년전 책인데... 아직도 이나라... 바뀐게 없이 다 그대로인거 같다. 언제 고쳐질지 모르겠다. 얼마나 더 세월이 흘러야 하는걸까?  날씨도 추운데 급우울해지네. 휴~


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냉정과 열정사이 - 전2권 세트
에쿠니 가오리.쓰지 히토나리 지음, 김난주.양억관 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2000년 11월
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공부다 뭐다 기분이 우울하다 어떻다...나름대로의 이유가 많았습니다. 그래서 그런지 책한줄 읽는 것을 부담스럽게 여기던 때에 그나마 가볍게 읽을 수 있을거 같아서 이 책을 펼쳐들게 되었답니다..

누구나 쉽게 말할 수 있으면서도, 누구에게나 어렵게 다가서는 주제!

사랑이라는 주제는 사람마다 너무 달라서
아무것도 아닌 감정으로 흘려 넘길 수도 있고,
자신의 모든 것이라고 여길만큼 소중하게 생각할 수도 있겠지요..
저는 아직까지 제 모든것을 걸고 매달릴만큼 사랑이란 감정에 휘말려본 적이 없어서 사실 이런 류의 책에는 별다른 관심이 가지 않았었습니다. 불행이라고 해야하나...--;
하지만 다 읽고 나서는 그런 생각이 들더군요.
사랑이라는 것은 한 쪽 얘기만 듣고는 알 수 없는 것이라는......

이 책은 두 권으로 되어 있답니다. Rosso 와 blue!
두 사람이 나름대로 말하는 사랑 이야기라는 것이 참신하더군요..
과연 blue에서는 어떤 식으로 사랑을 이야기할것인지.....
처음에는 궁금해서 읽어보려했지만, 그냥 두기로 했답니다.
하지만 궁금증이 무르익을 무렵, blue를 선물 받아서 읽게 되었습니다. 아무래도 읽지 말았어야 했을지도 모릅니다.

사랑이라는게 한 사람에게는 목숨과도 바꿀만큼 소중하다고 하더라도, 다른 한 사람에게는 스쳐지나가는 에피소드 같은 것일 수도 있다는 생각이 들어,
저를 더 쓸쓸하게 합니다...

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빙의
묘심화 지음 / 찬섬 / 2002년 1월
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빙의憑依란 ’기댈 빙憑’, ’의지할 의依’ 두 자로 이루어진 단어로, 영적인 힘이나 기氣에 씌어 일으키는 비정상적인 행동이나 현상을 일컫는 말이라고 합니다.
지은이는 여러 사례들을 들어가며 이야기를 전개하고 있는데, 신神과 운명 그리고 인간에대해 다시한번 생각해볼 기회가 되었다는 데에 만족하며 이 책을 닫게 되었습니다.
조금은 황당하다고 느껴지면서도 삶의 애착과 업으로인해 고통받는 현실을 반성해보았습니다. 또한 첨단의학으로도 병명이 규명되지 않고 약효도 듣지 않을때는 일단 오행귀五行鬼가 유착된 현상으로 보아야 한다는 작가의 말도 한 번 짚고 넘어가야겠다는 생각이 들었습니다.오행귀란 목귀, 화귀, 수귀, 토귀, 금귀 다섯가지를 말하는 것으로 그에따른 병을 유발한다는 논리이지요. 한의학에서 오행으로 병의 원인을 풀어간다면, 작가는 그 이전의 원인을 귀신의 작용이라고 생각한 것이겠지요. 귀신이 있는지 없는지는 모르겠지만, 몸이 약해지면 마음이 약해지고, 마음이 약해지면 빙의되기 쉽기때문에 그에따라 병마도 나타나기 쉽다는 것이겠지요.
마지막의 예언은 거의 실현 불가능한 현실로 느껴졌지만,(누가 스님말 하나 믿고 수도를 전주로 옮기겠습니까, 그리고 청와대 터를 옮기지 않으려거든 팔자의 일진과 시진에 호랑이가 든 여자가 대통령을 하면 그나마 나을거라고 했는데 그럴 가능성이 얼마나 있을까요?) 그냥 그런 의견도 있구나...하는 생각으로 마지막 장을 덮었습니다.
맨 마지막장에 나온 ’보왕삼매론’정도가 생각해볼 만했습니다.



<보왕삼매론>

-몸에 병 없기를 바라지 말라
몸에 병이 없으면 탐욕이 생기기 쉽나니, 그래서 성인이 말씀하시되 "병고病苦로써 양약良藥을 삼으라" 하셨느니라.

-세상살이에 곤란함이 없기를 바라지 말라
세상살이에 곤란함이 없으면 업신여기는 마음과 사치한 마음이 생기나니, 그래서 성인이 말씀하시되 "근심과 곤란으로써 세상을 살아가라."하셨느니라.

-공부하는 데 마음에 장애 없기를 바라지 말라
마음에 장애가 없으면 배우는 것이 넘치게 되나니, 그래서 성현이 말씀하시되 "장애 속에서 해탈을 얻으라" 하셨느니라

-수행하는데 마魔 없기를 바라지 말라
수행하는 데 마가 없으면 서원이 굳건해지지 못하나니, 그래서 성현이 말씀하시되 "모든 마군으로써 수행을 도와 주는 벗을 삼으라"하셨느니라.

-친구를 사귀되 내가 이롭기를 바라지 말라
내가 이롭고자 하면 의리를 상하게 되나니, 그래서 성인이 말씀하시되 "순결로써 사귐을 길게 하라" 하셨느니라.

-남이 내 뜻대로 순종해주기를 바라지 말아라
남이 내 뜻대로 순종해 주면 마음이 스스로 교만해지나니, 그래서 성인이 말씀하시되 "내 뜻에 맞지 않는 사람들로써 원림園林을 삼으라"하셨느니라

-공덕을 베풀려면 과보를 바라지 말라
과보를 바라면 도모하는 뜻을 가지게 되나니, 그래서 성인이 말씀하시되 "덕 베푸는 것을 헌신처럼 버리라"하셨느니라

-이익을 분에 넘치게 바라지 말라
이익이 분에 넘치면 어리석은 마음이 생기나니, 그래서 성인이 말씀하시되 "적은 이익으로써 부자가 되라"하셨느니라

-억울함을 당해서 밝히려고 하지 말라
억울함을 밝히면 원망하는 마음을 돕게 되나니, 그래서 성인이 말씀하시되 "억울함을 당하는 것으로 수행하는 문을 삼으라"하셨느니라.

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