바이러스의 비밀 - 코로나19부터 유전자 치료까지, 우리가 알아야 할 신비한 바이러스 이야기
다케무라 마사하루 지음, 위정훈 옮김, 강석기 감수 / 파피에(딱정벌레) / 2020년 12월
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3권을 되작이며 미소생명체, 그리고 그들이 인간생명체와 나누는 공생 풍경을 톺아보았다. 개탄스러운 무지를 확인하는 한편, 날카로운 깨달음과 구체적인 도움도 얻었다. 나는 3가지 큰 변화를 일구었다.

 


1. <10-왜 먹는가?>에서 말했듯 생애 최초로 식사습관을 바꾸었다. 장 미소생명과 공생을 섬세히 하기 위해서다. 아직은 적응 단계다. 몸 생명도 장 미소생명도 오랜 기존 습관을 벗어나는 데 시간이 필요한 모양이다. 무엇보다 매일 찾아오던 막걸리가 발길을 거의 끊자 당혹감을 감추지 못하는 듯하다.^^

 

2. ᄂᆞ울(너나울) 삶으로 전환했다. 인간생명체만 주체로 생각해 라고 지칭했던 이 공생 생명체를 ᄂᆞ울(너나울)이라 부르기 시작했다. ‘ᄂᆞ는 너와 나를 아우르는 말이다. 나들만 모여서는 우리가 이루어지지 않는다. 나와 다른 나인 를 인정함으로써 하이핑hyphaeing을 통한 우리가 가능해진다. 그 너나울을 ᄂᆞ울이라 한다.

 

ᄂᆞ울은 인정, 감사, 신뢰, 경청, 질문, 요청, 숙성, 실천, 성찰, 다시 인정으로 순환하는 숙의 공동체다. 숙의를 일단 기존 용어로 기도라 부른다. 이 기도는 인간생명체 일방행위로서 거대신 앞에 머리 조아리는 간청기도와 전혀 다르다. 몸 미소생명체는 물론 자연 미소 생명체와 낭/, 돌꽃(지의류), 팡이(균류), (조류)에 이르기까지 온갖 생명체가 참여하는 쌍방행위로서 당당한 요청기도다. 요청기도에는 탐욕이 틈입하지 못한다. 얽매임 없는 자율주체들이 더불어 살기 위해 결곡히 부딪치고 곡진히 합의하는 탱맑은 장으로 진입하는 행위기 때문이다.

 

3. 변화된 기도를 실천하면서 나는 아주 커다란 깨달음을 얻었다. 일심-화쟁-무애라는 연역을 무애-화쟁-일심이라는 귀납으로 뒤집어 인식함으로써 원효사상이 지닌 해체와 구성 전모를 통찰하기에 이르렀다. 이 통찰은 역사적 맥락으로서 원효가 천명한 화쟁과 내 맥락으로서 천명할 화쟁이 비대칭인 대칭을 이룬다는 각성이다. 원효에게 가는 길 47년차 끄트머리에서 마침내 더는 없을 소식을 들은 셈이다. 소리 없는 천둥이 친다.

 


공부는 계속된다. 이제 남은 공부 내용은 이 책에 실려 있다: 작은 것들이 만든 거대한 세계멀린 셸드레이크가 지은 균이 만드는 지구 생태계의 경이로움에 대한 책이다. 균은 팡이다. 팡이와 말이 공생하는 돌꽃에 대한 놀라운 이야기를 전해준다. 물론 이 이야기에 관한 내 이야기를 곧 시작한다. <끝>





 


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바이러스의 비밀 - 코로나19부터 유전자 치료까지, 우리가 알아야 할 신비한 바이러스 이야기
다케무라 마사하루 지음, 위정훈 옮김, 강석기 감수 / 파피에(딱정벌레) / 2020년 12월
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전자현미경에서 우리가 보는 바이러스 입자는 바이러스 진짜 모습이 아니다.......세포 안에 녹아 있는상태”(214)야말로 바이러스........ , 바이러스 진짜 모습은 바이러스에 감염된 세포다.......이런 상태를 바이로셀virocell’이라 부르고, ‘이것은 하나의 세포성 생물이다.’_파트리크 포르테르(218)

 

바이러스 시선에서 보면 세포성 생물은 바이로셀 증식 장소일 따름입니다. 우리 세포성 생물은 바이로셀, 그러니까 결국 바이러스에게 진화 당해왔을는지도 모르겠습니다.(224)

 

바이러스가 주체적으로 생물을 만들었는지 여부는 제쳐두고, 바이러스가 있었기 때문에 인간이 이런 모습으로, 여기에 존재한다는 사실은 분명합니다. 그런 의미에서 바이러스야말로 우리네 창조자로 보는 일도 가능합니다.......이 여지 자체가 생명이란 무엇인가?’라는 철학적 질문을 내포한다고 생각합니다.(227~228)


 

깊은 수행이나 환각물질로써 자기 경계가 사라지고 거대 존재와 합일하는 영적 체험을 하면 인생 바뀐다는 소식이 고통 받는 인간에게 전해진 지 수 천 년이 지났다. 왜 아직도 깊이 수행해서 인간 해방한 자가 이리 귀하며, 환각물질 먹고 인생 역전한 자가 이리 드문가. 인생 역전과 인간 해방이 끽긴하지 않아서가 아니라, 그 수행이나 환각물질로써 가 닿은 거대 존재가 허구여서가 아닐까?

 

거대 존재는 인간 망상과 언어가 날조한 허구다. 망상과 언어는 문명이 발명한 인간 자부심이다. 문명은 거대 허구에서 출발해 소미 실재에 도달하는 역순을 밟음으로써 거대 존재로써 거둔 성공이 소미 존재로써 실패할 위기를 자초했다. 15~17세기 거대 물질을 연구하는 천문학에서 시작된 이른바 과학혁명이 인간을 마침내 만물의 영장으로 만들었지만, 20세기 들어서야 실체를 드러내기 시작한 소미 물질 바이러스는 인간을 돌연히 하얀 마스크 뒤에 숨은 겁쟁이 포유류로 전락시켰다. 인간은 시방 미증유 변화 칼날 위에 맨발로 서 있다. 제대로 깨달은 중용 존재가 될 수 있는 마지막 기회지 싶다.

 

깊은 수행이나 환각물질로써 작은 인간 경계에서 해방되어 큰 존재와 합일한다, 는 영성은 감각 오류 또는 표현 오류가 빚은 허구다. 자아 확장을 욕망하는 입자 인간이 닦은 큰길이다. 인간 크디큰 경계가 해체되어 작디작은 존재로 생명 사건 안에” “녹아든다, 가 진실이다. 자아 소거로 진욕進辱하는 파동 인간이 닦은 오솔길이다. 이 길은 깊은 수행이나 환각물질로는 찾을 수 없다.

 

오솔길에서 합일하는 신은 너무 거대해서 보이지 않는 존재가 아니라 너무 소미해서 보이지 않는 존재다. 정확히는 소미하다조차 차마 말할 수 없는 존재다. 전자현미경으로도 볼 수 없는 녹아 있는존재다. 녹아 있는 신은 질량도 아니고 에너지도 아니고 소식이다. 소식은 창조와 파괴, 그 진화 풍경을 펼쳐낸다. 풍경을 보며 인간은 질문한다. “생명이란 무엇인가?이 질문을 저자는 철학적이라 했다. 나는 이 부분 만큼은 동의하지 않는다. 철학 또한 거대 존재를 추구하던 문명의 발명품 가운데 하나다. 녹아 있는 창조자를 몸 안팎에 모시고 사는 생명에게 철학은 더 이상 필요하지 않다. 오키도키

 

 


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바이러스의 비밀 - 코로나19부터 유전자 치료까지, 우리가 알아야 할 신비한 바이러스 이야기
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거대바이러스를 근거로 한 바이러스가 먼저라는 가설에서는 모든 생물과 거대바이러스 선조를 DNA리플리콘-거대바이러스 원형-으로 봅니다.......거기서.......무엇은 고 세균으로, 무엇은 세균으로, 무엇은 거대바이러스로 진화해갔다고 생각할 수 있습니다.(203~205)

 

프란치스코 교황이 문재인 대통령과 대화하는 중에 조선민주주의인민공화국을 같은 언어 쓰는 형제라고 표현했다. 평화와 통일을 바라는 염원이 담긴 말이다. 정작 조중동, 검판, 국힘 같은 대한민국 매판집단은 제 부모형제를 버리고 원수를 부모로 섬기며[儭日] 전쟁과 분단 장사에서 대박치려 미쳐 돌아간다.

 

참람한 짓은 이 나라 매판만 저지르지 않는다. 지구생태계로 보면 인류 전체가 매판이다. 강도 유일신과 마약 문명 일으킨 토건매판 인류가 형제 생명을 팔아 제 곳간 채우는 데 혈안이 되어 있다. 바이러스에서 침팬지까지 한 조상에서 흘러나온 형제인데 모조리 사물로 치부해 함부로 대놓고 수탈하며 살해해 돈을 섬긴다.

 

남북 간 평화통일이 절실한 이상으로 인간 자연(미소생명) 간 평화통일은 긴절하다. 존망이 걸린 일이다. 국가 간 문제처럼 정상회담 뭐 이런 통로가 있을 수 없어서 어렵다. 가해자 공범의식 지닌 민중이 홀연 일제히 형제애 각성해 떨쳐 일어나기만을 빌고 빈다




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통상적으로 유전자는 부모에서 자식으로 동종끼리 수직으로 전달되는 것이지만, 전혀 관계없는 이종 생물에게로 유전자가 이동되는 '수평유전' 현상이 확인되고 있습니다. 이는 생물 진화 원동력 가운데 하나며, 바이러스가 관여하는 일임에 틀림없는 듯합니다.(202)

 

수평유전이라는 말을 들을 때, 대뜸 수평으로 떨어지는 폭포라는 말 안 되는 말이 떠오른다. 수평유전이 생물 진화 원동력으로 작용한다면, 유전은 뭐고 진화는 뭔가 싶다. 통시적 맥락을 조건으로 성립한 말이 우연한 공시적 개입으로 교란되고 있다. 을 포함해서 유전이니 진화니 하고서야 어떻게 기본 개념부터 붕괴되지 않을 수 있겠는가 말이다.

 

원점에서 짚어본다. 본디 유전은 보전이고 진화는 변화다; 보전은 유지고 변화는 중지다. 그렇다면 수평유전은 유전인가, 진화인가? 기존 개념으로는 담아지지 않는다. 따지고 보면 수평유전 자체가 모순에 가까운 개념을 끌어안은 신 개념일 수도 있다. 이런 신 개념은 진실에 육박하는 매력이 있다. 진실은 대개 역설이니. 역설에 바이러스가 관여하다니.

 

바이러스가 관여한다는 말은 바이러스가 다른 생물과 유전자를 주고받거나, 서로 다른 두 생물 사이를 가로질러 그들 유전자를 운반한다는 뜻이다. 유전이라는 측면에서도 진화라는 측면에서도 뜬금없는 일이다. 허나 생물 세계에는 합목적적이 아니라 대충대충 이루어지는 면”(79), 그러니까 인과관계 아닌 상관관계인 경우가 있다. 순전히 확률 문제다.

 

확률 문제조차 바이러스가 있어야 성립한다는 사실 만큼이나 바이러스 음모가 아니라는 사실은 중요하다. ‘중요한 일은 결코 창조주 유일신 설계일 수 없다는 점이다. 지구 생태계가 진즉 사라지지 않고 여태도 번성하는 까닭이 여기 있다. 랜덤에 소복 쌓인 축복.

 


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2003년에 인간 genome이 해독되었습니다. 30억에 이르는 막대한 양의 염기쌍을 읽어서 어디에 어떤 유전 정보가 있는지를 십 수 년에 걸친 국제 프로젝트로 풀어냈습니다. 그 결과, 인간 genome 전체 가운데 무려 절반 이상이 바이러스에서 유래했다고 추정되는 염기 배열이라는 사실이 밝혀졌습니다.

 

바이러스 유래로 생각되는 염기배열은 두 종류가 있으며, 레트로바이러스가 역전사해 끼워 넣었다고 여기는 배열이 레트로 트랜스포존’, DNA 바이러스가 인간 genome에 남겼다고 여기는 배열이 ‘DNA 트랜스포존입니다.......포유류가 탄생했을 무렵부터 레트로 트랜스포존이 극적으로 늘어났습니다. 2500만 년 전, 레트로바이러스 일부가 어떤 포유류 그룹에, 그도 생식세포에 감염했습니다. 결과, 그 그룹은 유태반류선조가 되었습니다.......

 

과감하게 줄여서 말하면 이렇습니다. ‘선조가 감염되었던 그 레트로 바이러스 덕분에 우리는 태반을 가진 포유류가 되어 지구상에 번성할 수 있었다.’ 하기는, 인간 genome 절반 이상이 바이러스 유래라고 한다면, 인간은 온갖 어중이떠중이 바이러스 유전자 집합체라고도 말할 수 있겠지만 말입니다.(198~200)

 

어중이떠중이는 여러 방면에서 모여든, 탐탁하지 못한 사람들을 통틀어 낮잡아 이르는 말이다. 사실 이런 관지에서라면 의당 의문이 들 수밖에 없다. 인간 genome 절반 이상이 바이러스에서 왔다고 할 때, 나머지는 또 어디서 왔을까? 박테리아, 곰팡이, 말무리(조류), 지의, 식물, , , 마침내 침팬지.......에서 유래했을 테니 대체 인간 고유 genome은 얼마나 될까?

 

이치상 모든 생명체가 어중이떠중이 집합체다. 하여, 共生하고, 和諍하는 无㝵 존재, 곧 양자들이 얽히고 엉겨 어우러지는 인 세계 자체가 근본적으로 어중이떠중이 집합체다. 모두 어중이떠중인데 탐탁지 못할 일은 뭐고 낮잡아 이를 일은 뭔가. 당최 인간이 이런 잡스런 개념과 언어 따위를 만들지 않았던가. 어중이떠중이야말로 평등한 생명들이기에 더불어 어우러져 절대 경이와 무조건 如如를 창조하는 존재다.

 

차별은 모독이다. 심지어 신성모독이다. 신은 소소해서 소소한 존재들에게 소소하게 스미는 모든 존재들의 하이핑hyphaeing-‘네트워킹이 언어 인플레에 걸려 있어 내가 새로 만든 말로서 곰팡이 균사들이 자유롭게 얽히고 엉겨 어우러지는 상호행동을 묘사함-이다. 인간이 온갖 어중이떠중이 바이러스 유전자 집합체라는 말은 오히려 우리 무릎을 꿇게 한다. 경배하라.



 


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