[명탐견마사의사건일지]인간세상 속에 뛰어는 명탐견 마사의 추리극

명탐견 마사의 사건 일지
미야베 미유키 지음, 오근영 옮김 / 살림 / 2011년 1월

작가 미야베 미유키는 자국인 일본뿐만 아니라 우리나라에서도 상당히 충성스런 독자 군단을 거느리고 있다. 그녀의 작품을 읽었든 읽지 않았든 독서를 좋아하는 사람이라면 '미야베 미유키'의 이름을 한번쯤은 들어보았을 것이다. 하지만 나는 이처럼 유명한 작가의 작품을 여태껏 한 번도 만나보지 못했다. 그래서 『명탐견 마사의 사건 일지』가 나에게는 미야베 미유키와의 첫 만남을 성사시켜준 작품이 되었고, 작가 미야베 미유키에 대한 팬들의 성원을 조금이나마 이해할 수 있게 된 계기가 되었다.

순수 저먼 셰퍼드 혈통의 마사는 경찰견으로 활동하다가 하스미 탐정사무소로 흘러 들어가게 된다. 마사는 탐정사무소 소장의 두 딸, 가요코와 이토코의 사랑을 주고받으며 하스미 가(家)의 일원이 되었다. 마사는 학교를 졸업하고 탐정사무소의 조사원으로 일하는 가요코와 콤비를 이루고 사건의 단서를 찾으며 의뢰된 사건을 하나씩 해결하고 있는 믿음직한 명탐견이다. 어느 날, 하스미네 둘째딸 이토코가 자정이 넘어도 집에 들어오지 않는다. 평소 가요코와 이토코를 아버지의 마음으로 지켜보던 마사는 이토코가 연락도 없이 집에 들어오지 않자, 점점 걱정이 된다. 이토코에게 과연 무슨 일이 생겼을까! 명탐견 마사의 사건 일지는 이렇게 시작된다.

많은 장르 중 추리 소설만큼 그 인기를 오랫동안 유지하고 있는 장르도 흔하지 않을 것이다. 나 역시 코난 도일의 "셜록 홈즈"를 읽기 시작하면서부터 추리 소설의 매력에 흠뻑 빠지게 되어 현재까지 그 매력 속에서 허우적거리고 있다. 『명탐견 마사의 사건 일지』는 일단 인간 명탐정이 아닌 명탐'견'이 주인공이라는 점에서 독자의 눈길을 단숨에 사로잡고 있다. 그리고 추리에 대한 해박한 지식은 제쳐두고 그 단서들을 어떤 식으로 증명할런지에 대해 읽는 이의 호기심을 자극한다. 작품을 읽기 전부터 독자의 기대감을 증폭시킬 수 있는 작가의 영리함이 엿보인다.

또한 『명탐견 마사의 사건 일지』를 읽기 시작하면 의외로 사회적인 면을 많이 담고 있음을 알 수 있다. 다섯 사건 모두 폭력과 거짓, 이기주의 같은 인간들의 이중적인 성향을 다루고 있다. 하지만 추리 소설에 인간의 이중성까지 제시하고 있는 이 작품은 이상하게도 전혀 무겁지가 않다. 오히려 밝고 경쾌한 느낌이다. 어둡고 음울한 소재를 가볍게 풀어내는 미야베 미유키는 매우 독특한 작가이다. 왠지 작가 미야베 미유키는 이 작품의 주인공 마사와 많이 닮아 있을 것 같은 느낌이 들었다. 인간의 추한 면을 봐왔지만 결코 인간에 대해서 실망하지 않고 희망을 찾아내는 명탐견 마사가 바로 작가 자신이 아닐까, 라고 조심스레 추측해보며 마지막 장을 덮었다.

[바보Zone]무한한 가능성의 무대, 바보 Zone

바보 Zone
차동엽 지음 / 여백(여백미디어) / 2010년 11월

우연히 들른 서점 가판대에서 차동엽 신부의 『바보Zone』을 만났다. 나는 평소 자기계발서를 선호하는 편이 아니다. 게다가 종교색이 짙어 보이는 저자의 작품은 일단 꺼려지는 게 사실이다. 이런 성향의 내가 가톨릭 신부가 집필한 자기계발서를 집어든 것은 사건이라해도 과언이 아니다. 지금 다시 생각해봐도 신기할 따름이다. 평상시 나의 독서행보를 반추해봤을 때, 절대 만날 수 없는 작품 중 하나가 바로 『바보Zone』이었다. 나는 이 작품을 참으로 열심히 읽었고 많은 물음들을 머리와 가슴 속에 던지며 그 해답을 찾기 위해 노력했다. 차동엽 신부의 『바보Zone』은 독자에게 ‘답’이 아닌 독자 스스로의 ‘물음’을 끊임없이 재생산하게 만드는 작품이었다.

『바보Zone』은 바보에 대한 의미를 재정의하는 ‘바보 패러독스’와 바보가 되기 위한, 바보임을 증명하는 12가지 바보 철학을 다루고 있는 ‘바보 속의 거인’, 그리고 진정한 바보에 도달했을 때 얻을 수 있는 장점을 이야기하는 ‘바보의 자유’, 크게 3부분으로 구분되어 서술하고 있다. 저자는 특히 2장에 해당하는 ‘바보 속의 거인’에 많은 공을 들였다. 1장과 3장에 비해 많은 부분을 할당하여 12가지 바보 철학을 진지하고 재미있게 논하고 있다. 이는 작품 속에서 가장 흥미로운 부분이자 읽는 이로 하여금 가장 많은 ‘물음’을 뽑아내는 대목이라 할 수 있겠다. 상식을 의심하라, 망상을 품으라, 미쳐라, 남의 시선에 매이지 마라, 투명하라 등의 12가지 바보 블루칩은 평범한 이들에게는 말 그대로 엉뚱한 ‘바보짓’에 지나지 않는 요상한 것들뿐이다. 당연히 12가지 원리 그 하나하나에 대해서 독자의 의구심과 물음이 수반된다. 그리고 차동엽 신부는 독자의 이러한 반응을 예상이라도 했다는 듯이 여러 가지 간략한 우화와 옛 성현들의 이야기, 자신이 겪은 에피소드를 풍부하고 가지런히 나열하며 읽는 이의 물음에 해당하는 답들을 찾을 수 있게 도와주고 있다. 실제로 저자가 깔끔하게 제시해 놓은 이야기들은 독자에게 상당한 재미를 줄뿐만 아니라 효율적인 이해도우미 역할까지 수행하고 있었다.

오랜세월 동안 타인의 시선에서 자유롭지 못한 삶을 살아왔기 때문일까! 나는 『바보Zone』을 중반 이상 읽어나가면서도 솔직히 저자가 역설하고 있는 진정한 바보에 대해서 전혀 공감할 수 없었다. 세속에 찌들어 있는 나의 관점에서 차동엽 신부가 풀어놓는 바보는 한없이 어리석게만 보였다. 또한 만약 내 안에 꽁꽁 숨어있는 바보Zone을 개방시켰다가는 이 세상의 낙오자가 될 것 같아 두렵고 걱정스러웠다. 하지만 어느 순간 이러한 두려움과 걱정은 나 스스로가 완전한 바보가 되지 못했기 때문에 뒤따르는 산물이라는 것을 알게 되었다. 바보인척 그 시늉만 내려고 했으니 두려움은 당연한 결과였던 것이다. 궁극적으로 저자가 말하는 바보는 스스로가 쌓은 장벽을 깨뜨리고 그 안에 잠재된 가능성을 끄집어내어 실천하는 사람이다. 나는 이 사실을 찾아내는 데 꽤 많은 시간이 걸렸던 것 같다.

『바보Zone』을 단순히 성공을 위한 목적으로만 접근한다면 이 작품이 말하고자 하는 것의 십분의 일도 깨닫지 못하고 자신도 원치않게 주마간산[走馬看山]하고 있는 꼴이 된다. 『바보Zone』을 성공이 아닌 새로운 나와 조우할 수 있게 만드는 무한한 가능성의 무대로 활용한다면 이제껏 보지 못하고 스쳐 지난 것들의 존재를 하나씩 하나씩 인지할 수 있게 하는 계기가 될 것이다.

[가상의례]사이비 신흥종교를 통한 인간의 나약함 파헤치기

가상의례 - 상
시노다 세츠코 지음, 김해용 옮김 / 북홀릭(bookholic) / 2010년 11월

세상에는 셀 수 없을 정도의 많은 종교가 존재한다. 그것들은 각양각색으로 다른 겉모습을 갖추고 있다. 하지만 수많은 종교의 최종 종착지는 "마음의 안정"이라 할 수 있겠다. 결국 사람들은 삶이 힘들고 지칠 때, 미지의 영역인 '신'에게 의탁하게 되고 그 '신'을 모시는 '종교'를 찾게 되는 것이다. 시노다 세이코의 『가상의례』는 신흥종교를 창설한 사이비 교조의 시선으로 바라본 인간의 나약함을 다양한 인간군상을 통해서 현실적으로 보여주고 있었다.

마사히코는 일 잘하고 승진도 빠른 소위 잘 나가는 공무원이다. 아내와의 사이도 좋아 가정도 화목하다. 하지만 그는 작가가 되기 위한 목표 때문에 아내와 상의도 하지 않고 사표를 제출한다. 그 일로 마사히코는 아내에게 버림받고 한순간에 집 한 칸 빈털터리 백수가 되어 버렸다. 우연히 자신에게 사기를 쳤던 출판사 관계자 야구치를 붙잡게 되었지만 그 역시 회사에서 버림받은 신세로 거리를 전전하고 있는 노숙자이다. 그들은 당장 먹고 살기 위해, 신자를 모아 벤츠를 타기 위해, 신흥종교를 창설한다. 사기라는 사실을 감추기 위해 애매모호한 종파를 원천으로 그들만의 묘한 종교를 만들어낸 것이다. 마사히코는 예전에 글쓰기 작업에 위해 사전 조사를 해서 얻은 종교 지식을, 야구치는 출판사 영업직의 경험을 통한 특유의 친화력과 사회성을 사람들에게 이용한다. 하지만 백수와 노숙자가 만든 사이비 종교에 사람들의 관심과 흥미를 이끌어낼 수 있을까, 혹은 그들을 따르는 신자가 과연 얼마나 생길까!

인간은 한없이 강하지만 한편으로는 한없이 나약하다. 『가상의례』는 이러한 모순투성이 인간들이 우후죽순처럼 등장한다. 친구들에게 왕따를 당하고 오컬트에 빠진 고등학생, 가정 내 불화 때문에 죽고 싶은 중년 여인들, 호텔에서 사육당하는 젊은 여자, 아들과의 관계가 소원해진 경영인, 정치 사안을 영능력자 노인에게 물어보는 정치가, 돈세탁을 위해 종교를 이용하는 범죄인, 사이비 교조에게 사기 친 문학상에 빛나는 한물 간 작가, 계속 변죽만 울려대는 매스컴 등등 하나하나 열거하기가 버거울 정도이다. 하지만 그들 역시 결국에는 나약한 인간임을 반복하면서 증명하고 있을 뿐이다. 작가 시노다 세츠코는 사이비 교조이지만 최소한의 인간성과 평정심을 유지하고 있는 주인공 마사히코를 통해서 독자에게 매우 현실적으로 그들의 나약함을 표현하고 있다. 마치 이 순간 멀지 않은 곳에서 있을 법한 사연들을 쏟아내고 있기에 이 작품은 단지 허무맹랑한 소설과는 다른 차원의 것이 된다. 작가가 담담히 현실을 보여주고 있기 때문에 굳이 독자를 설득할 필요 없이 작가는 읽는 이를 힘 있게 이끌 수 있다. 이는 곧바로 이 작품의 장점이 된다. 『가상의례』는 상당히 긴 이야기의 장편이다. 한시라도 지루한 틈이 있다면 그만큼 독자의 가독력은 급격히 떨어지는 위험 요소을 안고 있다. 하지만 매우 현실적인 이야기와 신흥종교의 흥망성쇠를 시종일관 흥미롭게 다루고 있기 때문에 읽는 이는 잠시도 딴 생각을 할 틈이 없다.

"한 나라의 종교 신자를 합한 수가 그 나라의 인구 수보다 많다.", 라는 말을 들은 적이 있다. 작품 속에서 잠깐 언급된 말이기도 하다. 신앙심과는 무관하게 마음의 평안을 얻기 위해 여기저기 종교의 문을 두드리고 있는 인간들의 모습이 비꼬고 있는 함축적인 말이다. 『가상의례』는 인간의 욕망이 얼마나 부질없고 헛된 것인지를 적나라하게 파헤치고 있는 작품이었다.

크리스마스와 딱 떨어지는 "크리스마스 스타!"

크리스마스 스타! - Nativity!
영화

성큼 다가온 크리스마스와 딱 떨어지는 영화!!



크리스마스 스타!


사랑하는 연인이 크리스마스날 떠난 충격으로 크리스마스를 싫어하게 된 폴 선생.
우연히 만난 친구에게 센척하며 거짓말을 했는데


하필 순진하지만 덜 떨어진 조수 미스터 파피가 듣게 된다.
당연히 미스터 파피는 온 동네방네 소문을 내는데.....


폴은 거짓말 해명 타이밍도 놓쳐버리고 좌절하다가
어쩔수없이 아이들과 성탄뮤지컬을 올리기로 한다.
 

예수 탄생을 제대로 느끼기 위해 출산 현장을 견학하기도 하고 ^^


염탐하러 온 이웃학교와 떼싸움도 하고..ㅋㅋ


마굿간 동물들을 제대로 알기위해 동물 체험도 하는 등등...
아이들은 성탄뮤지컬을 하기 위해서 이런저런 일들을 수행한다.


우여곡절 끝에 성탄뮤지컬을 성공적으로 올리게 된다.
능숙하지는 않지만 해맑은 아이들의 노래와 무용이 어우러진 공연은 이 영화의 백미!!

"크리스마스 스타!"를 보게 된 이유는 폴 역할을 맡은 배우 마틴 프리먼때문이다.

드라마 셜록을 보고
"이런 귀여운 아저씨가 왜 이제서야!!!!"감탄하고 바로 팬이 되어버렸다.
그러던 중 이 영화를 발견한 것이다.

좋아하는 배우가 주인공인데다가 귀여운 아이들, 그리고 신나는 캐롤과 성탄극 ^_____^

남녀노소 모두에게 강력 추천하고픈 "크리스마스 스타!"이다.

[너의눈에서희망을본다]I am happy!

너의 눈에서 희망을 본다 - '굶는 아이가 없는 세상'을 꿈꾸는 월드비전 희망의 기록
최민석 지음, 유별남 사진 / 조화로운삶(위즈덤하우스) / 2010년 10월

언젠가 친한 친구의 집을 방문한 적이 있다. 책상위에 놓여진 흑인 아이의 사진을 우연히 발견하고 친구에게 물었다. 친구는 자신이 매달 몇 만원씩 후원하는 아이라며 그 아이로부터 받은 엽서 몇 장을 꺼내서 내게 보여줬다. 삐뚤 삐뚤거리지만 꾹꾹 눌러쓴 노력이 역력한 몇 줄의 편지, 그 중 "I am happy." 라는 문장이 눈에 띄었다. 하얀 이를 씨익 드러내고 해맑게 웃고 있는 흑인 아이의 사진을 번갈아 보면서 과연 이 아이는 뭐가 그리 행복한 걸까, 라는 의구심이 들었었다. 나의 친구도 그 아이처럼 행복하다고 한다. 하지만 그 당시 나로서는 즐거워하는 친구도 해맑게 웃던 아이도 이해할 수 없었다. 『너의 눈에서 희망을 본다』는 그동안 잊고 있었던 그 아이를 다시 생각나게 만들어주었다. 그리고 "I am happy."의 진정한 의미를 깨닫게 해주었다. 

『너의 눈에서 희망을 본다』는 기독교 국제구호 개발기구 월드비전의 60주년을 맞아서 후원자들의 후원금이 누구에게 어떤 식으로 쓰여지는 지에 대해서 상세히 알리고 있는 작품이다. 취재에세이의 형식을 기반으로 글과 사진이 수록되어 있어서 구호현장에 파견된 작가의 눈을 통해 딱딱하지 않고 누구나 편안하게 읽을 수 있다. 하지만 내용은 볼리비아, 보스니아, 네팔, 베트남, 케냐, 에티오피아를 돌며 만난 사람들의 무겁고 암담한 현실을 있는 그대로 보여주고 있다. 편안하게 읽을 수 있는 형식이건만 내용은 절대 편안하게 읽혀지지 않는 아이러니를 독자는 경험하게 된다. 그만큼 그들의 일상은 궁핍하다 못해 처참한 실정이었다. 구호단체의 후원을 받고 있는, 받아야 할 사람들이 세계 각처에 산재해있다니 너무나 슬픈 일이 아닐 수 없었다. 도입부에 작가는 자신의 시니컬한 문체가 그들을 표현하기에 부적합하지 않을까 걱정이 많았다. 하지만 그것은 전혀 문제가 되지 않았다. 작가는 그들의 아픈 현실을 접하고 주체할 수 없는 연민과 눈물을 쏟아내고 있었다. 그의 진심은 독자에게도 고스란히 전해져온다.

『너의 눈에서 희망을 본다』에서는 많은 아이들이 등장한다. 나는 그들 중 특히 수학과 음악을 좋아하는 소녀 노르마가 잊혀지지 않았다. 다리를 다쳐서 꼬박 2년 동안 집안에서 누워만 있던 노르마가 후원단체를 통해 수술을 받게 되었다. 수술 후 한걸음씩 내딛을 때마다 어깨가 좌우로 흔들리며 불안하게 걷고 있지만 노르마는 마냥 기쁘다고 말한다. 친구도 만날 수 있고 학교에도 갈 수 있어서 즐겁다고 한다. 하지만 내년부터는 50분이나 떨어진 이웃학교로 통학을 해야 하는데 장애가 있는 노르마로서는 학교를 다닐 수 있을지 확신하지 못한다. 현실적으로 노르마가 그 거리를 걷는다는 건 불가능하다. 막막한 미래는 소녀의 고개를 떨구게 만든다. 삼십이 넘은 남자는 소녀가 너무 안타까워 몰래 눈물을 훔치는다가 소녀의 마음이 불편해질까 봐 걱정이 된다. 하지만 오히려 그런 작가의 눈물을 소녀는 모른 척해준다. 그리고 하늘을 바라보고 있는 작가에게 "다 큰 어른은 우는 거 아니예요."라고 말해준다. 소녀는 자신의 불행한 과거를 잊고 현재를 보내며 앞으로 미래를 기대하며 행복해 하고 있었다. 노르마의 미소 띤 얼굴이 오랫동안 기억날 것 같다.

월드비전에 종사하고 있거나 후원을 하고 있는 사람들을 작가는 "바보"라고 지칭한다. "바보"들이 세상을 순식간에 바꿀 수는 없다. 하지만 지금 이 순간에도 우직한 "바보"들은 더디게라도 굶는 아이가 없는 세상으로 변화하길 소망한다. 나도 세상의 진심을 통하게 만드려는 "바보"들에게 조금이나마 힘을 실어주고 싶어진다.