<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><?xml-stylesheet href="https://blog.aladin.co.kr/blog/rss/rssUserXSL.aspx" type="text/xsl" media="screen"?><rss version="2.0"><channel><title>-님의 서재 (- 서재)</title><link>https://blog.aladin.co.kr/779055297</link><language>ko-kr</language><description /><copyright /><generator>Aladdin RSS(Alss) v0.9</generator><lastBuildDate>Wed, 17 Jun 2026 12:08:53 +0900</lastBuildDate><image><title>-</title><url>http://image.aladdin.co.kr/img/blog2/manage/profileimg.jpg</url><link>https://blog.aladin.co.kr/779055297</link><width>100</width><height>100</height><description>-</description></image><item><author>-</author><category>리뷰/페이퍼</category><title>베다학자의 불교의 접근.</title><link>https://blog.aladin.co.kr/779055297/17325309</link><pubDate>Tue, 09 Jun 2026 15:24:00 +0900</pubDate><guid isPermaLink="false">https://blog.aladin.co.kr/779055297/17325309</guid><description><![CDATA[글쓴이는 불교도가 아니라. 브라만(아리안베다 고대 범어 )옹호론자인것 같다<br/>붓다가 한평생 외치던 ""브라만의 벗어난 평등외쳤는데<br/>붓다 시대정신을. 힌두브라만에 일부로 교묘히 윤색 했다<br/>(불교를 힌두교한. 아주흔한 인도학자류)<br/><br/>차라리 ""스스로깨어난자 붓다"" 카렌 암스트롱<br/>읽어라]]></description></item></channel></rss>