철학은 물론 과학과 문학을 넘나드는 퓨전 콘서트

철학 콘서트 2 ㅣ 철학 콘서트 2
황광우 지음 / 웅진지식하우스 / 2009년 2월

대표적인 철학자 10명의 사상을 대중들이 쉽게 이해할 수 있게 연주해 교양철학서의 지평을 새롭게  

열었던 1권에 이어 2권에선 철학자라고 하기에는 어색한 과학자들이 여러 명 등장하여 세상을 바꾼  

위대한 업적들을 소개하고 있다. 사실 철학이 모든 학문의 기본이라고 하지만 이 책에선 우리가  

흔히 아는 좁은 의미의 철학이 아닌 광의의 철학 내지 사상이란 측면에서 10명의 인물을 선정했는데  

왠지 철학콘서트가 아닌 과학콘서트의 느낌이 물씬 풍겼다.ㅋ



10명의 인물 중 우리가 보통 철학자로 분류하는 인물은 공자, 맹자, 아리스토텔레스 3명밖에 없다고  

할 것이다. 피타고라스의 정리가 워낙 유명해 수학자로 더 잘 알려진 피타고라스야 철학자의 범주에도

충분히 포함되지만 과학자로 더 통하는 코페르니쿠스, 갈릴레이, 뉴턴, 종교지도자인 무함마드,  

정치가라 할 수 있는 세종, 작가라 할 수 있는 호메로스까지 다양한 분야의 인물들이 협연을 펼쳐  

과연 장르를 철학이라 할 수 있을지 의문인 퓨전 잼 콘서트라 할 수 있었다.



보통 서양철학의 원조라 하면 소크라테스를 시작으로 하여 플라톤, 아리스토텔레스로 이어지는  

막강 라인을 생각하겠지만 이 책에선 그들보다 먼저 사유의 큰틀을 만든 게 피타고라스이며  

최초의 철학공동체를 만드는 등 서양문명의 원조가 피타고라스임을 잘 보여줬다.

호메로스의 '일리아스'와 '오디세이아'가 서양정신의 원류가 되었음은 두말 하면 잔소리라 할 것이고,  

1권에서 등장하지 못했던 서양철학의 대부 아리스토텔레스는 중세까지 철학뿐만 아니라 사회과학과  

자연과학까지 서양의 모든 학문분야를 지배했던 정신적인 지주였다.

이런 대학자 아리스토텔레스의 지구중심이론이 틀렸다며 태양중심이론을 주장한 코페르니쿠스는  

그야말로 목숨을 건 주장을 펼쳤다고 할 수 있는데(운이 좋은 건지 자신의 저서가 출판된 지 얼마  

안 되어 사망함), 갈릴레이는 코페르니쿠스의 지동설을 더욱 발전시켰다가 결국 재판정에 서게 되는  

곤욕을 치르면서 자신의 주장을 굽히게 된다('그래도 지구는 돈다'는 말을 갈릴레이가 진짜 했는지  

여부는 알 수 없지만 진실은 결코 감출 수 없음을 잘 보여준 표현이 아닌가 싶다).

만유인력법칙으로 유명한 뉴턴은 코페르니쿠스로 시작된 과학혁명을 물리학 전체에 질서를  

부여하면서 완성했다고 할 수 있는데 자신을 거대한 미지의 바닷가에서 조개껍데기를 주우며  

좋아하는 소년에 비유한 그의 겸손한 표현이 인상적이었다.



서양에 아리스토텔레스가 있었다면 동양에는 맹자가 있었다고 할 수 있는데 당시의 혼란한 시대에  

여러 제후들에게 왕도정치를 과감히 주장한 그는 어떤 혁명가 못지 않았다고 할 수 있었다.  

요즘은 테러와 연계된 오해를 받고 있는 이슬람교의 지도자 무함마드를 통해 이슬람교가 기독교의  

형제 종교로서 문명의 전달자 역할을 수행했음을 알 수 있었고, 최만리 등 신하들의 강력한 반대에도  

불구하고 비밀리에 한글창제작업을 수행했던 세종의 노력이 오늘날 누구나 쉽게 글을 익히고 쓸 수  

있게 되었음을 다시 한번 깨닫게 되었다. 마지막으로 서양에 '일리아스'와 '오디세이아'가 있다면  

동양에는 공자가 편집한 '시경'이 있다고 할 수 있는데 '시경'에 실린 작품은 소위 '남녀상열지사'를  

다루면서도 결코 적나라하지 않은 남녀간의 애틋한 사랑과  

옛 사람들의 애환이 잘 묻어나는 작품들이 많이 담겨 있었다.



첫번째 콘서트가 성황리에 열려서 두번째 콘서트까지 열리게 되었는데

사실 '철학콘서트'라는 제목은 좀 어울리지 않는 느낌이 들었다.

1권에서도 석가와 예수, 아담 스미스 등이 출연하여 약간은 어색한 느낌이 들었는데  

이번 콘서트에선 대놓고 장르(?) 파괴를 선보여서 좀 당황스러웠지만  

퓨전이 대세인 요즘 콘서트 경향에 잘 어울리는 느낌이 들었다.  

그리고 무엇보다 고전의 가치를 알려준 점에 이 책의 의미가 있지 않나 싶다.  

각 인물들의 얘기가 끝나는 부분에 '고전 읽기'라는 코너를 만들어 등장인물이 남긴 고전을 간략히  

소개하고 있는데 특히 코페르니쿠스의 '천구의 회전에 관하여', 갈릴레이의 '두 개의 우주체계에  

관한 대화', 뉴턴의 '프린키피아' 등 과학의 고전들이 제대로 번역되어 있지도 않고  

이런 기본서들을 대다수의 학생들은 물론 과학을 전공하는 사람들조차 제대로 읽지 않은 현실은  

우리의 기초과학에 대한 무관심을 적나라하게 드러내는 부끄러운 자화상이라 할 것이다.  

콘서트가 끝나면 보통 출연 뮤지션들의 앨범들을 찾아 듣고 구매하곤 하는데  

철학콘서트 2편을 읽고 나서 여러 고전들, 특히 과학 고전들을  

제대로 찾아보는 사람들이 많이 생겼으면 하는 바람이다.

인류의 대표적인 사상을 한 권으로 정리한 책

역사가 기억하는 세계 100대 사상 ㅣ 역사가 기억하는 시리즈
리즈쉬안 지음, 최인애 옮김 / 꾸벅 / 2010년 7월

사상이니 이념이니 하는 것들이 예전만큼 치열하게 다퉈지거나 사람들의 관심을 받지는 못하는 세상이  

되었지만 세상을 살아가는데 있어 어떤 사상을 가졌느냐는 삶의 방향을 좌우할 정도로 중요하다.

그래서 인류 역사상 중요한 사상 100가지를 정리한 책이라고 하니 솔깃하지 않을 수 없었다.

사상과는 별로 안 친하지만 그 수많은 사상들을 한 권으로 만날 수 있다니 이게 웬 떡이냐 싶었다.

 

사실 사상이라고 하면 철학에서만 얘기되는 건 줄 알았는데 이 책에선

철학뿐만 아니라 문학, 역사, 예술, 경제의 사상을 총망라하고 있다.

철학 외에 다른 분야에서 사상이란 표현을 쓰는 게 맞는지는 잘 모르겠지만(예술분야의 ~주의라고  

익숙한 단어들을 사상이라고 하니까 좀 어색한 느낌이 들었다) 각 분야의 주요 사상들을  

일목요연하게 정리해서 각 분야에서 어떤 사상이 한 시대를 풍미했는지를 잘 알 수 있었다.

 

철학같은 경우에는 백가쟁명이라는 말이 있을 정도로 다양한 사상들이 등장했던 중국 춘추전국시대를  

주름잡던 유가, 법가, 도가 등을 먼저 소개하고 있는데 반해 서양의 고대 철학, 특히 고대 그리스나

중세의 철학에 대해선 아무런 언급이 없는 점이 좀 아쉬운 점이라 할 수 있었다.

근대부터의 철학에 대해선 마흐주의 등 생소한 사상도 있었고

철학에 넣기엔 좀 이상한(?) 아인슈타인의 상대성 이론도 포함되어 있는데

각 사상마다 생성배경, 형성과정, 주요 관점, 시대에 미친 영향, 대표적 인물, 특징이 소개되어 있어

간략하지만 각 사상이 뭘 주장했는지는 어렴풋하게나마 알 수 있었다.

 

예술이란 큰 항목이 있음에도 문학은 별도로 다루고 있는데 모두 르네상스 이후의 사상들을 다루고  

있다(철학에서와 마찬가지인데 르네상스 이전은 왜 포함하지 않았는지는 정말 의문이다).

낭만주의, 사실주의, 상징주의 등은 거의 공통되는 거라 중복되는 감이 있었다.

바로크 예술, 로코코 예술 등 많이 들어 본 단어들인데도 정확한 의미나 특징을 잘 모르는 경우가  

많았는데 이 책을 통해 대략이나마 정리할 수 있어서 좋았던 것 같다.

역사나 경제 편에 실린 사상들은 대부분 낯선 내용들이 많았는데,

특히 경제쪽에 나오는 무수한 학파들은 책을 읽으면서도 잘 머리에 들어오지 않아서 힘들었는데

아무래도 내가 경제관념이 부족해서가 아닐까 싶다.ㅋ

 

인류의 역사상 등장한 수많은 사상들을 한 권의 책으로 정리한다는 건 사실 무리라고 할 수 있다.

사람마다 생각이 다른 것처럼 그동안 등장했던 사상도 헤아릴 수 없을 정도로 많을 것인데 그 중에서  

100가지를 골라 내는 것도 어렵고 그것을 간략하게 정리한다는 건 더더욱 어려운 일이 아닐까 싶다.

그런 점에서 이 책은 비록 체계적이고 자세하게 사상들을 정리하진 못했지만

이런 사상들이 존재했다는 것을 알려준다는 의미에서 좋은 시도였던 것 같다.

내용이 쉽거나 머리에 팍팍 들어오진 않지만  

사진과 그림들을 많이 싣고 있어서 지루하게 만들지는 않았다.

사상이란 게 역시 쉽게 배우고 익힐 수 있는 것은 아니란 걸 다시 한 번 깨달을 수 있었다.

그런 만큼 한 번 가진 사상을 지키기 위해서 목숨까지 거는 게 아닌가 싶은 생각도 든다.

암튼 인류의 수많은 사상들을 짧게나마 맛볼 수 있는 좋은 기회를 준 책이었다.

블랙 유머의 달인 쇼펜하우어의 진면목을 확인하다.

유쾌하고 독한 쇼펜하우어의 철학읽기 - 쇼펜하우어의 재발견
랄프 비너 지음, 최흥주 옮김 / 시아출판사 / 2009년 10월

까칠하기로 명성이 높은(?) 철학자 쇼펜하우어에 대해선 솔직히 아는 바가 별로 없었다.  

염세주의적인 독설가란 정도 외엔 그에 대해 제대로 모르고 있었는데  

개인적으론 이런 까칠한(?) 인물에 관심이 있기 때문에(물론 좋아하진 않는다. ㅋ)  

과연 그가 어떤 철학자였는지 그 정체가 궁금해서 이 책을 읽게 되었다.

 

이 책은 기본적으로 쇼펜하우어에 대해 전문가라 할 수 있는 저자가 자신의 연구 결과와  

그에 대한 논거로 쇼펜하우어의 글을 인용하는 형식으로 되어 있는데  

10가지의 주제에 대해 그의 철학관을 잘 설명하고 있다.  

물론 철학이라는 게 좀 추상적이고 난해한 학문이 되어서 쉽게 머리에 들어오진 않지만  

쇼펜하우어에 대해 전반적으로 이해하는데는 큰 도움이 되는 것 같았다.

 

이 책을 통해 알게 된 쇼펜하어는 자부심이 대단한 사람이었다.

자신을 거의 천재라 생각하면서 그런 자신을 알아주지 못하는 보통 사람들에 대한 원망감이  

은연중에 드러냈다. 사람들이 무능력을 겸손으로 위장한다고 노골적으로 말할 정도로  

그는 자신의 능력에 확고한 자부심이 있는 사람이었다.  

그럼에도 자신은 그다지 유명세를 떨치지 못하는 반면 별 볼 일 없는(?) 피히테, 셀링, 헤겔이  

엄청난 유명세와 위대한 철학자로 대접받는 것에 대해 분노하는데  

그동안 철학사에서 중요한 인물로 대접받는 헤겔 등을 까대는(?) 그의 지적은 좀 충격적이었다.  

헤겔이 단지 정치적인 교수에 불과하고 괜히 말만 어렵게 글을 썼을 뿐 알맹이는 없다는  

그의 비판은 변증법 등으로 철학사에서 중요한 위치를 차지하는 헤겔을 새롭게 보게 만들었다.

 

지독한 여성혐오자이기도 했던 쇼펜하우어가(물론 그는 평생 독신이었다.)  

결혼 제도 자체를 부정한 것은 아니다. 단지 행복한 결혼이 드물다고 생각했고  

결혼의 주목적이 현세대인 부부를 위한 것이 아닌 다음 세대인 자식들을 위한 것으로 보았으며  

여성에 대한 편견(?)을 가지고 있었다.(요즘을 그가 살았다면 바로 매장당하지 않았을까...ㅋ)

 

사실 이 책은 쇼펜하우어에 대해서 어느 정도 아는 상태에서 봐야 그 맛을 제대로 음미할 수  

있을 것 같은데 사전 지식이 별로 없어서 그런지 몰라도 좀 어려운 책이었다.  

쇼펜하우어의 철학을 이해하긴 어려웠지만 쇼펜하우어라는 사람은 조금이나마 알 수 있었다.

톡 쏘는 블랙 유머의 달인에다 나름 자신의 주관이 뚜렷한 카리스마의 소유자이고  

어떻게 보면 안하무인에 독불장군이라고 할 수도 있지만

돈과 권력을 위해 철학을 하는 사람이 아닌 순수하게 학문과 진리를 추구하는 사람이었던 것 같다.  

그래서 결코 타협을 하거나 타인의 비위를 맞추거나 사실을 포장할 줄 몰라서 많은 적(?)을 만들었지만

자신의 소신을 지킬 줄 아는 사람이었다. 이 책을 통해 조금은 독하지만 악의가 담기진 않았던  

쇼펜하우어의 진면목을 새롭게 확인하는 좋은 기회가 된 것 같다.

죽음에 대처하는 여러 철학자들의 자세

죽은 철학자들의 서 - 기이하고 우스꽝스러우며 숭고한 철학적 죽음의 연대기
사이먼 크리칠리 지음, 김대연 옮김 / 이마고 / 2009년 11월

인간에게 있어 죽음만큼 극적인 순간이 없을 것이다.

유한한 존재인 인간에게 죽음은 여러 가지 의미를 부여해주는데

죽음은 초월적인 존재에 대한 의지하고자 하는 종교를 탄생시키기도 했지만  

철학에 있어서도 중요한 주제라 할 수 있다.

 

이 책은 역사상 유명했던 철학자들이 죽음에 대해 어떤 생각을 가지고 있었는지와  

그들이 어떤 죽음을 맞이했는지를 잘 정리한 책인데 사실 철학자들의 독특한 죽음에 낚여 보게 되었다. 

소똥에 질식사했다거나 오줌을 참아서(?) 죽었다거나 말에 키스한 후 정신이상에 빠져 죽었다는 등  

정말 상상하기도 힘든 철학자들의 사인에 흥미가 동하지 않을 수 없었다.

 

고대 그리스의 철학자들부터 시작하여 최근에 사망한 철학자들까지

인류사에 조금이라도 이름을 남긴 거의 모든 철학자들이 언급하는 듯한 이 책은 

(물론 서양 철학자들 위주로 구성되어 있는 점은 어쩔 수 없는 한계가 아닌가 싶다.)  

철학작의 정말 믿기 힘들 정도의 다양한 죽음과 그들의 죽음에 대한 생각을 잘 정리한 책이었다.

사실 상당수의 철학자들의 사인은 일종의 설에 불과한 부분이 많았다.

특히 고대 그리스의 여러 철학자들의 황당한(?) 죽음의 대부분은

마치 전설같은 얘기로 실제로 그들이 어떻게 죽었는지는 정확하게 알 수 없을 것이다.

 

저자가 이 책을 쓴 의도는 역시 누구나 피할 수 없는 죽음을 과연 어떻게 맞이하는 것이 좋으냐  

하는데 대해 생각할 기회를 제공하기 위해서인 것 같다.  

사람은 언젠가는 죽는다는 사실을 알면서도 보통 죽음에 대해 진지하게 생각해보지 않고  

하루하루를 살아가기에 바쁜 경우가 대부분이다.  

그렇다고 미리 죽음을 두려워하면서 삶을 포기하거나 무의미하게 보내는 것도  

죽음에 대한 올바른 대처가 아니다.

여기서 죽음에 대처할 수 있도록 가르침을 주는 게 종교와 철학인데

종교가 절대자에 의지함으로써 죽음을 극복하고자 하는 것이라면

철학은 우리가 죽음을 받아들이고 유한한 우리 삶을 어떻게 살아갈지 생각하며  

죽음에 대비할 수 있게 해준다고 할 수 있다.

"잘 죽는 법을 알지 못하는 자는 잘 살지도 못한다"는 세네카의 말처럼 잘 죽는 것과 잘 사는 것은  

표리관계에 있는 것으로 자신의 삶을 제대로 사는 것이 바로 죽음에 대처하는 올바른 태도라 할 것이다.

자신의 신념을 지키기 위해 부당한 판결을 받아들이며 독배를 든 소크라테스의 사례는  

우리가 어떤 삶을 살아야 하는지, 죽음에 어떻게 대처해야 하는지를 극명하게 보여준 사례라 할 수 있다.

 

역사에 등장한 수많은 철학자들의 죽음과 그들의 죽음에 대한 생각을 잘 정리한 이 책은  

저자의 독특한 아이디어와 노력이 빛난 책이라 할 수 있었다.  

누구도 생각하지 못한 철학자들의 죽음을 조사할 생각 자체가 기발하다 할 수 있었고  

인류사의 그 방대한 철학자들의 사인을 규명(?)한 것은 거의 CSI 수준이 아닐까 싶었다. ㅋ

이 책에 등장하는 황당무계한 철학자들의 죽음을 통해 죽음이 좀 희화화된 측면도 없진 않았지만  

그만큼 죽음이 인간에게 낯선 것도 아니고 마냥 두려워해야 할 일이 아님을 깨달을 수 있었다. 

인간의 삶의 마지막 종착역으로서 자연스러운 과정인 죽음을 삶의 일부로 받아들이고  

미리미리 준비(?)하는 것. 죽음의 순간이 오기까지 충실하게 삶을 사는 것이  

바로 죽음에 대처하는 올바른 자세라는 것을 여러 철학자들의 사례를 통해 잘 보여준 책이었다. 

철학도 콘서트처럼 즐길 수 있다.

철학 콘서트 1 - 노자의 <도덕경>에서 마르크스의 <자본론>까지 위대한 사상가 10인과 함께하는 철학의 대향연 ㅣ 철학 콘서트 1
황광우 지음 / 웅진지식하우스 / 2006년 6월

'경제학 콘서트', '과학 콘서트' 등  콘서트라는 제목이 붙은 책들을 몇 권 읽었는데  

이런 책들의 기본 컨셉은 우리가 좀 어렵게 생각하고 생활과는 직접 무관하다고 생각하는 분야를  

일상의 사례들 통해 쉽게 설명하고 흥미를 갖게 해주는 것이었다.

'철학 콘서트'라는 제목의 이 책은 역시 제목답게 대표적인 철학자 10명의 사상을 통해  

그들의 사상과 철학을 쉽게 이해할 수 있게 접근하고 있다.

 

첫번째 주인공인 그리스의 대표적 철학자 소크라테스는 신을 믿지 않는 불경죄와  

청소년의 정신을 타락시킨 죄로 재판을 받는 것으로 시작하는데  

마치 그 당시 법정에서 방청한 듯 생생한 재현을 해놓았다.

역시 소크라테스의 엄청난 내공에서 뿜어져 나오는 말발에 혀를 내두를 수밖에 없었다.

소크라테스의 뒤를 이어 그의 제자 플라톤이 등장하여 철인이 통치하는 이상국가를 제시하는데 

재미있었던 것은 부부공유제(?)를 주장했다는 사실이다.  

우수한 자손을 보기 위해 스와핑(?)이라는 파격적인 제안을 했다는 사실이 놀라울 뿐이다. ㅋ

암튼 남녀평등도 주장하지만 신분적인 차이를 극복하지 못했다는 것이  

역시 귀족 출신 철학자의 한계가 아닐까 싶었다.

 

성인으로 대우받는 석가와 예수가 등장하는 것은 조금은 의외였다.

모든 집착에서 벗어남을 가르치는 석가의 경우 우리의 현실과는 좀 동떨어진 감은 있지만  

아둥바둥 살아가는 현대인들에게 깨달음을 주기엔 충분한 것 같다.  

그나마 석가는 좀 철학적이라 할 수 있는데

예수는 아무래도 철학보다는 종교 쪽에 가까운 인물이 아닌가 싶다.

예수가 십자가에 처형되는 순간 등을 담고 있는데 철학이라고 하기엔

왠지 안 어울리는 인물을 담은 게 아닌가 싶었다.

 

'수신제가 치국평천하'에 나선 공자는 춘추시대의 여러 제후들을 찾아다니지만  

그의 뜻을 펼칠 사람을 만나진 못했다.

제자들의 취업(?)을 위해서라도 관직으로 나가려했지만 그의 꿈은 실패로 돌아가고  

결국 '논어'라는 책으로 그의 가르침만 남았다.

한국을 대표하는 성리학의 대가 퇴계 이황의 경우 후배 학자인 기대승과의 편지를 통한  

이기 논쟁이 담겨 있는데 이황의 사람됨이 큰 인물임은 알 수 있었지만  

논리적인 싸움에는 기대승에게 왠지 밀린 느낌을 주었다.

모든 인위적인 것을 배격하는 노자의 사상은 인위적인 것으로 가득한 요즘 세상에 시사하는 바가 컸다.

 

'유토피아'를 꿈꿨던 토마스 무어의 경우 그 당시엔 정말 파격적인 사상이라 할 수 있었는데 

단두대에 오르면서도 유머를 던질 줄 알았던 토마스 무어의 매력적인 모습을 발견하게 되었다.

'보이지 않는 손'으로 유명한 애덤 스미스는 자신의 이익을 추구하는 이기적인 인간만 생각한 줄  

알았는데 인간이 이기심 외에 다른 감정도 가진 존재임을 얘기한 줄은 이 책을 통해 처음 알게 되었다.

마지막으로 20세기를 뒤흔들었던 마르크스의 '유물론'은 역시 쉽지 않은 내용이었지만  

노동이 소외되고 있다는 점은 오늘날에도 여전히 의미를 가지는 부분이 아닌가 싶었다.

 

10명의 대표적인 철학자 내지 사상가를 통해 철학이 결코 어려운 것이 아니라  

콘서트처럼 즐길 수 있는 것임을 잘 보여준 이 책은 철학과 그다지 친하지 않는 사람들에게  

철학을 가까이하게 만들어주는 책이라 할 수 있었다.  

철학은 결코 관념적이거나 현실과 동떨어진 학문이 아니다.  

우리가 살아가는 세상에 대한 안목을 키워주고

어떻게 사는 것이 제대로 사는 것인지 고민하게 만들어주는 것이 바로 철학의 의미라 할 수 있다.  

그런 점에서 우리 잘 알고 있는 철학자들의 얘기를 통해  

철학과의 친분을 쌓게 만들어주는 책이라 할 수 있었다.