조선 왕들의 운명적인 하루와 일생을 잘 보여준 책

왕의 하루 - 실록과 사관이 미처 쓰지 못한 비밀의 역사 ㅣ 하루 시리즈
이한우 지음 / 김영사 / 2012년 11월

왕조국가에서는 왕의 일거수일투족이 모두 관심의 대상이 될 정도로

왕이라는 존재는 절대적인 의미를 갖는다.

모든 역사가 왕을 중심으로 서술되고 왕이 어떻게 하느냐에 따라 나라의 운명이 좌우되기도 한다.

이처럼 절대적인 비중을 차지하는 왕의 하루는 역사의 한 장면을 장식하기도 하는데,

이 책에서는 조선 국왕들의 역사적인 하루를 흥미롭게 서술하고 있다.

먼저 기상에서 취침까지 왕의 하루 일과가 어떻게 이뤄지는지 간단하게 보여준다.

새벽 4시 파루에서 시작해 밤 10시 인정까지 왕의 하루는 정말 너무 빡빡했다.

기본적으로 아침형 인간만이 가능한 일과인데다, 문안인사, 조회, 경연은 물론

기본적인 업무까지 5시까지 공식적인 일과를 소화해내야 했다.

항상 사관의 시선에서 자유롭지 못하는 왕은 5시 이후에야 자신의 사생활을 가질 수 있었는데,

궁 안의 여자가 모두 자기 여자라지만 몰래 비밀연애를 할 수도 없었고

성생활마저 만인의 주목을 받게 되니 왕이라는 자리가 꼭 좋은 것만은 아니었다.

역사를 바꾼 운명의 하루라는 소제목 하에 태조 이성계, 연산군 이융,

광해군 이혼, 소현세자 이왕, 정조 이산의 운명적인 하루가 소개되는데,

기존에 내가 알고 있던 내용들과 사뭇 다른 내용들도 담겨 있었다.

이성계의 경우 마치 자신은 역성혁명을 할 생각이 없었는데 주위 사람들에 떠밀려 한 듯한

뉘앙스를 풍겼으며, 궁궐에서 태어난 첫 원자였던 연산군은

이미 왕위에 미련이 없어 반정세력의 역모를 알고도 묵인한 것처럼 그려졌다.

영화 등을 통해 재평가받고 있는 광해군에 대해선 선조의 인사원칙, 정책과 비교하면서 혹평하고 있고,

이덕일의 '조선왕 독살사건'에서도 아버지 인조에 의해 독살된 것으로 나왔던 소현세자는

이 책에서도 의심 많은 아버지에 의해 독살된 것으로 간주한다.

한편 이젠 기정사실이 되고 있는 정조의 독살설에 대해선 저자는 부정적인 입장을 취하고 있는데,

정조 독살설은 영남 남인 유생들의 좌절된 바람의 결과물이라 치부하지만

무엇이 진실인지는 결국 판단하기 나름이 아닌가 싶다.

조선시대는 개국 초부터 왕권과 신권의 격렬한 대립이 있었다.

왕권을 강화하려는 이방원에 의해 정도전 등 신권파가 제거된 왕자의 난이나 김종서를 제거하고

조카로부터 왕위를 빼앗인 수양대군의 계유정난은 왕권파의 승리를 보여주는 사건이라 할 수 있지만,

조선 중기 이후 사림이 정계로 진출하면서 서서히 왕권보다는 신권이 강해지기 시작한다.

특히 조선 후기는 서인들의 세상이라 할 수 있었는데 종묘배향보다

문묘배향을 더 영광스럽게 생각하는 서인들의 태도를 통해 그들의 생각을 적나라하게 알 수 있었다.

이 책의 저자는 알고 보니 전에 읽었던 '왜 조선은 정도전을 버렸는가'의 작가이기도 했는데

이전의 책에 이어 조선 역사, 특히 왕의 즉위부터 결혼, 묘호에 이르기까지

왕과 관련된 내용을 총정리하는 느낌의 책이었다.

우리가 알고 있는 조선 왕들의 묘호도 처음부터 그렇게 정해진 게 아니었다.

2대 임금 정종은 공정대왕이란 애매한 이름으로 불리다가 숙종때에 와서야 정종이 되었고,

단종도 노산군으로 불리다가 숙종때에 비로소 제대로 된 왕의 대접을 받게 된다.

영조, 정조, 순조도 원래는 영종, 정종, 순종이다가 고종때 현재의 이름을 갖게 되었음을 알 수 있었다.

조선의 역사에 대해선 나름 안다고 생각했지만

이 책을 읽다 보니 아직 모르는 게 훨씬 많다는 사실을 깨달았다.

역시 공부는 조금 안다고 그만둘 게 아니라 끝없이 해야 한다는 사실을 일깨워준 책이었다.

천년왕국 신라를 한 권으로 만나다

한권으로 읽는 신라왕조실록 ㅣ 한 권으로 읽는 실록 시리즈 5
박영규 지음 / 웅진지식하우스 / 2004년 11월

천년이나 지속된 왕국이자 삼국통일을 이뤄낸 신라는 그 유구한 역사에도 불구하고

삼국통일 당시의 상황이나 고려와 후백제에 끼여 근근히 버텨가던 시절의 얘기 정도만

우리에게 익숙한 편이다. 여전히 신라의 천년 수도 경주가 단골 수학여행지로 선택을 받기는 하지만

신라에 대해 우리가 알고 있는 내용이나 관심은 대륙을 호령했던 고구려보다도 못한 수준이라 할

것이다. 그래서 간략하게나마 신라의 역사를 정리한 책을 읽고 싶었는데

이전에 한 권으로 읽는 왕조실록 시리즈 중 '조선왕조실록'과

'고려왕조실록'을 본 관계로 이 책으로 정리하기로 했다.

이 책에선 삼국시대에 관한 사료 중 정사라 할 수 있는 '삼국사기'와 야사라 할 수 있는 '삼국유사'

외에 '화랑세기'와 '일본서기'를 주요 사료로 삼고 있다.

사실 고대사 부분에선 참고할 자료 자체가 부족하고 있는 자료도 서로 모순되거나

부정확한 경우가 많아 뭐가 진실인지는 사실 알기 어렵다.

가장 기본이라 할 수 있는 왕들의 가계도조차 명확하지 않아

과연 얼마나 믿을 수 있을지 의문이 들기는 하지는

저자는 나름의 논리로 불명확하거나 모순된 부분들을 정리하고 있다.

저자가 정리한 신라의 역사를 보면 오늘날의 기준으로 소위 막장 드라마를 방불케했다.

고려시대에도 그랬지만 그 이전 시대에는 혈통의 순수성을 보존하기 위해

근친 간의 결혼이 당연시되었고 그러다 보니 오늘날의 기준에서 보면

완전 족보가 엉망인 콩가루집안이 대부분이었다.

왕위 쟁탈전도 극심해 근친끼리 죽고 죽이는 사태가 빈번히 일어났는데

신라후기에는 서로 왕위를 차지하기 위해 반란이 끊이질 않았다.

결국 삼국통일의 영광도 잠시 말기에는 겨우 경주 주변에만 권력을 유지하다가

견훤에게 경애왕이 살해당하는 수모를 당하던 끝에

경순왕이 왕건에게 나라를 바침으로써 천년왕국에 종지부를 찍게 된다.

신라 역사의 대략의 큰 줄기는 나름 역사에 관심이 있는 관계로 알고 있었지만

이 책을 통해 새롭게 알게 된 사실도 많았다. 혁거세를 비롯한 많은 왕들이

정변에 의해 왕위를 빼앗겼다는 사실이나 남자 왕손이 없는 경우 사위들이 왕위를 계승한 경우가

많이 존재했고, 여왕은 세 명이나 남편을 얻을 수 있었던 점을 비롯해

흔히 28대 진덕여왕까지 성골이고 태종무열왕때부터는 성골이 없어 진골이 왕이 되었다고

알고 있던 사실이(아마 삼국사기를 그대로 받아들인 국사교과서의 탓인 듯)

실은 성골과 진골의 구분 자체가 모호함을 이제야 알게 됐다.

그밖에 드라마로 더욱 유명해진 선덕여왕의 경우 그동안 총명한 여왕으로 알려졌는데

이 책에선 황룡사 대탑 건립을 무리하게 진행하는 등 그다지 후한 평가를 받지 못했다.

현재 중국은 고조선, 고구려 등의 역사를 자신들의 역사로 만들려고 혈안이 되어 있는데

우리는 수수방관만 하면서 고대사를 소홀하게 다루는 경향이 있다.

말로는 신라가 아닌 고구려가 삼국을 통일했으면 어땠을까 하는 아무 소득없는 가정법만 쓰곤

하는데 사실 그 당시 삼국은 요즘처럼 한 민족이라는 의식 자체가 없었다.

결국 결과론으로 과거사를 비평하는 수준으로 심도 있는 연구를 하거나 관심을 조성하지도

못하는 현실인데 이 책을 보니 정말 고대사는 거의 무방비 상태가 아닌가 싶었다.

전문 역사학자도 아닌 저자가 이런 책을 내놓고 있는 상황 속에서

우리 역사학계는 도대체 뭘 하고 있는지 궁금하다.

역사란 게 결국 얼마 안 되는 사료나 유물 등을 바탕으로 과거를 재발견하는 작업이라 할 것인데

일반 대중입장에선 우리 역사학계가 좀 더 분발을 해야 하는 게 아닌가 싶다.

한중 역사 속에서 '아니되옵니다'가 허용된 소통의 시절

아니되옵니다 - 5천년 한중 역사 기록이 증언하는 올바른 권력
이동식 지음 / 해피스토리 / 2012년 4월

남들이 모두 '예'라고 할 때 혼자 '아니오'라고 말할 수 있는 사람이 되긴 쉽지 않다.

자신의 생각에 대한 확신과 이를 외부로 표현할 수 있는 용기가 있어야 하고

자신과 다른 의견을 수용할 수 있는 분위기가 되어야 하는데

아직 우리 사회는 그런 성숙한 사회 분위기가 아니어서

대세에 따르지 않는 의견을 내는 사람은 눈총을 받는 경우가 많다.

형식적으로나마 모두가 자유와 평등을 누리는 현재에도 이런 상황인데

왕조사회에서 왕과 다른 의견을 낸다는 것은

그야말로 자신의 목숨을 걸어야만 하는 행동이라 할 수 있다.

이 책에서는 한국과 중국 역사속 바른 소리를 냈던 신하들의 사례들을 통해

언론이 제대로 기능을 해야 나라가 제대로 돌아감을 보여주고 있다.

중국 최고의 태평성대인 정관의 치를 연 당태종 이세민의 경우

자신의 잘못을 따금하게 지적하는 신하 위징의 의견을 과감히 받아들이는 포용력이 있었기에

역사상의 가장 뛰어난 지도자 중에 한 명으로 기억될 수 있었다.

보통 좋은 약이 입에 쓰듯이 자신의 잘못을 지적하는 얘기는 귀에 거슬리기 마련이다.

더구나 무소불위의 최고권력자 입장에선 달콤한 말들만 늘어놓는 자들이 수두룩한 상황에서

굳이 맘이 상하는 간언을 참고 들을 이유가 없다고 할 수 있는데

당태종은 위징의 간언을 참고 들었기 때문에 성공한 군주가 되었지만 위징이 세상을 떠난 후

고구려 침략에 나설 때는 제대로 직언하는 자가 없어 결국 참담한 패배를 맛볼 수밖에 없었다.

왕의 입장에서는 이런 직언을 할 수 있는 신하들을 선발하여 소통을 위해 노력해야 하는데

그게 말처럼 쉽지 않다. 자신의 재위기간을 호랑이를 탄 것에 비유한 조선 태종의 말처럼

제대로 된 왕 노릇을 하기 위해선 늘 조심하면서 부단한 노력을 해야 하는데

왕실을 위한 사찰 중수 공사를 극렬히 비판한 하위지를 오히려 칭찬한 세종처럼

언론의 자유를 확실히 보장해주는 게 성공한 지도자의 기본 요건이 아닌가 싶다.

신하들 입장에선 자신의 목숨을 걸고라도 왕의 잘못을 지적할 수 있는 용기가 필요한데

부친의 후궁과 부적절한 관계를 맺은 충선왕에게

도끼와 함께 상소문을 들고 간 우탁의 사례가 이를 극명히 보여줬다.

보통 보신주의로 흐르면서 왕의 혀처럼 굴기 쉬운 신하들이 소신껏 얘기를 하기는 어렵겠지만

대의를 우선하는 용감한 신하들의 존재가 왕의 독제를 견제하는 소금과 같은 역할을 하였다.

요즘 워낙 소통이 중요하다고 얘기들을 하지만 대등한 관계가 아닌

상하관계에서 진정한 소통이 이뤄지기는 결코 쉽지 않다.

민주주의 체제에서도 지도자와 국민 사이에 제대로 소통이 되지 않고

중요한 역할을 해야하는 언론마저 정권의 길들이기 대상이 되고 있는 상황에

지도자와 국민 사이가 가까이 하기엔 너무 먼 당신이 되고 있는 건 안타깝기 그지없는 현실이다.
한국과 중국역사상 여러 사례들을 통해 상호간의 신뢰에 바탕을 둔 진정한 소통이 이뤄질 때에만

정치면 정치, 인간관계면 인간관계가 제대로 될 수 있음을 잘 보여준 책이었다.

한 권으로 우리의 왕들을 만나다.

상식으로 꼭 알아야 할 왕의 역사 - 고구려부터 조선까지
박영현 편저, 한종수 감수 / 삼양미디어 / 2011년 9월

우리의 역사도 역사가 기록되기 시작한 시점부터 1910년까지는 왕조의 역사라 할 수 있다.

역사를 단순히 왕들이 뭘 했는지만 가지고 알 수는 없지만 왕조시대에는 왕의 일거수일투족이  

국가 전체에 지대한 영향을 미쳤기 때문에 왕을 중심으로 역사를 살펴보는 것만으로  

역사의 큰 줄기는 파악할 수 있다 할 것이다.

특히 역사라는 게 왕조의 역사를 기록한 정사 중심일 수밖에 없는 현실이기 때문에 고구려부터  

조선까지의 왕의 역사를 한 권으로 정리한 이 책은 충분히 기대할 만한 컨셉의 책이라 할 수 있었다.



솔직히 우리 역사에서 왕조가 하나 둘이 아니고 왕조마다 왕도 한 두명이 아니라

어떻게 한 권의 책에 다 담아낼 수 있었을까 싶었는데

고구려, 백제, 신라의 삼국과 고려, 조선의 다섯 왕조만 정리하고

가야나 발해는 포함되어 있지 않은 점은 아쉽다고 할 수 있었다.

그리고 다섯 왕조의 경우에도 모든 왕들을 다 다루고 있는 건 아니고

상당한 역사적인 업적을 남긴 왕들만 소개하고 있는 방식이어서

모든 왕을 어떻게 한 권의 책에 다 다룰까 하는 내 의문은 쉽게 풀렸다.ㅋ




나름 역사에 관심이 많은 편이라 이 책에 나오는 내용은 대부분 이미 내가 알고 있는 사실이었다.

일부 몰랐던 사실을 새롭게 알게 된 부분들이 있는데 내가 학교 다닐 때는 고구려이 건국 시조인  

주몽을 동명왕으로 배웠는데 현재의 국정교과서엔 추모왕으로 되어 있다고 한다.

그리고 고조선의 땅을 되찾겠다는 다물 정신이 고구려는 물론 이들을 계승했다는 고려와

조선 효종의 북벌론까지 이어진다는 사실은 이 책을 통해 새롭게 알게 된 사실이다.

그리고 우리가 기정사실로 알고 있었던 여러 가지 부분들에 대해 의문을 제기하는 부분이 더러  

나오는데 '삼국사기'와 '삼국유사'에 고구려의 유리왕이 해씨로 되어 있는 점 등을 근거로 유리왕이  

주몽의 적장자가 아니라는 설이나 신라의 박혁거세가 정변에 의해 죽었다는 추론 등(사료에 갑자기  

출몰하는 용은 십중팔구 반란의 가능성을 암시한다고 주장한다) 그 동안 당연한 사실로 받아들이던  

부분들에 대한 다른 해석가능성을 확인한 점도 이 책을 통해 얻은 수확이라 할 것이다.

 

사실 이 책의 편저자가 역사를 전공한 역사전문가가 아니라서 나름 연구를 했겠지만

깊이 있는 내용을 기대하기는 어렵다고 할 수 있다.

반면에 일반인의 관점에서 역사를 바라보고 이를 정리할 수 있다는 긍정적인 측면도 있는데

왕마다 간략하지만 압축된 내용으로 우리의 역사를 거시적인 안목으로 조망할 수 있는 책이었다.

한 권으로 우리의 역사를 간략하게 정리하기에는 괜찮은 책이라 할 수 있었다.

좀 더 자세한 왕의 역사를 알려면 아무래도 '한 권으로 읽는 ~왕조실록'시리즈를 참조하는 게  

더 나을 것 같다. '상식으로 꼭 알아야 할' 시리즈를 즐겨보는데 다양한 주제를 한 권의 책으로  

깔끔하게 정리한 점이 돋보인다. 앞으로 어떤 흥미로운 주제로 다룬 책이 나올지 기대가 된다.

고려시대를 왕조사 중심으로 한 권의 책으로 간략하게 정리한 책

한권으로 읽는 고려왕조실록 - 개정증보판 ㅣ 한 권으로 읽는 실록 시리즈 2
박영규 지음 / 웅진지식하우스 / 2004년 11월

고려시대는 왠지 우리 역사에 있어서 어중간한 시대라는 느낌이 든다.

현대사와 직접 연결되는 조선시대나 치열한 대결이 펼쳐졌던 삼국시대와 비교해 볼 때  

뭔가 정체성이 애매한 끼인 시대의 느낌이 들곤 했다. 드라마나 소설 등에서도 고려시대는 그다지  

주목의 대상이 아니었는데 드라마 '태조 왕건'을 시작으로 하여 고려시대를 배경으로 한 사극들이  

인기를 끌기 시작하면서 그동안 소외되었던 고려시대가 조금씩 관심을 끌며 재조명되기 시작했다.

 

사실 이 책은 한 권으로 읽는 왕조실록 시리즈 중 '조선왕조실록' 을 읽고 난 다음 순서로 읽기  

시작했는데 틈날 때마다 한 명의 왕씩 읽어나가다 보니 엄청난 시간이 지난

이제서야 드디어 다 읽게 되었다(읽기 시작한 게 언젠지 기억도 안 날 정도다ㅋ).  

고려시대의 경우 고려 건국에 앞서 후삼국 시대를 아는 게 중요한데 신라 말기 견훤의 후백제와  

궁예의 후고구려(태봉)의 치열한 다툼을 다룬 후삼국실록을 앞부분에 배치해  

통일신라에서 고려로 이어지는 과도기를 잘 정리한 게 돋보이는 부분이었다.  

사실 조선 왕들의 경우 앞글자만 따서 외울 정도로 익숙하지만 고려 왕들의 경우 태조 왕건을 비롯해  

과거제를 도입한 광종, 중앙집권체제를 구축한 성종을 제외하면 무인정권시대의 허수아비 왕들을  

시작해서 몽고의 부마국으로 전락하면서 충자로 시작하는 굴욕을 당하던 시절의 왕들과

고려 말기의 공민왕 이후 이성계의 역성혁명이 시작될 때의 왕들까지

그다지 인상적인 업적을 남긴 왕들이 거의 없었다고 할 수 있었는데

이 책을 차근차근 읽으니 조선시대의 세종과 견줄 수 있는 문종 등

고려시대에도 나름 태평성대였던 시절이 있었음을 알 수 있었다.

하지만 거란, 여진, 몽고 등 외세의 침략이 워낙 많았던데다 왕실마저 외척이나 무인정권에 휘둘려  

제대로 힘을 못쓴 시기가 많다 보니 조선시대처럼 왕들이 일반 대중에게 각인되기 어렵지 않았나 싶다. 

 

조선시대에 조선왕조실록이 있었다면 고려시대에는 고려사가 있었는데

이 책은 고려사를 바탕으로 고려시대의 왕조사를 간략하게 정리한 책으로 아무래도 정사 위주의  

책이라 당시의 민초들의 삶은 그다지 언급이 되어 있지 않은 아쉬움이 있지만 한 권의 책으로  

고려시대를 정리하기엔 손색이 없는 책이라 할 수 있다.  

부록으로 고려시대의 관제 및 관청과 군사조직 등을 정리하고 있는데 고려시대의 형법을

정리한 부분이 그나마 고려시대의 생활상을 엿볼 수 있게 한 부분이 아닌가 싶다.  

이 책을 보면서 나름 역사에 관심이 많다고 생각했는데  

고려시대에 대해선 모르는 부분이 상당히 많았다. 아무래도 조선시대나 삼국시대 등에 비해  

고려시대에 대한 관심이 떨어진 것과 고려시대를 다룬 책들이 그다지 나오지 않아  

고려시대를 접할 기회가 없었기 때문이 아닐까 싶다.  

분명 한국사의 허리에 해당하는 중요한 시기이고, 외침이 많아 격동의 시기였음에도  

다른 시대에 비해 상대적으로 소홀히 다루고 있는 것 같아 아쉬운 생각이 드는데  

역사를 왜곡까지 하고 있는 주변국들과 비교해보면 고려시대를 비롯해  

한국사 전반에 대해 보다 관심과 애정을 가져야 하지 않을까 싶은 생각이 든다.