시들이 어렵지 않다. 시대를 관통하는 이야기들이 시로 탄생했다. 우리가 거쳐온 시간... 결코 가볍지 않은 시간.

 

  광화문에서 얼마나 많은 시간들을 함께 했던가. 단지 광화문에서만이겠는가. 우리나라 곳곳에서 모두들 시간을 함께 했다.

 

  시인이 이야기하는 것과는 다를 수 있겠지만, 우리가 거쳐온 그 수많은 시간들은 참으로 무겁다.

 

  우리 시간들을 통해 세상을 바꾸었다고, 세상이 변할 것이라고 생각했는데, 이런, 시간들의 무게가 그냥 사람들을 누르고 있었나 보다.

 

  한발짝도 앞으로 나가지 못하고, 제자리 걸음을 하거나 또는 뒷걸음질 치지 않았나 싶은 요즘이다.

 

이러니 그놈이 그놈이라는 말이 나올밖에. 에고...고...

 

다른 사람들 상처를 보듬어주기는 커녕, 오히려 그 상처들을 후벼파는 말들, 행동들이 우리가 함께 했던 시간들을 배반하고 있다.

 

무거운 시간, 그 무겁디 무거운 시간을 몇몇은 아주 가볍게 흘려 보내고 있다. 아무렇지도 않다는 듯이. 남들이 넘겨준 그 시간을 제 이익을 위해서, 제 안위를 위해서 그냥 써버리고 마는 현실.

 

이럴 때 고광헌의 시집, [시간은 무겁다]에서 첫시, 시인이란 바로 상처를 받아내는 사람이라는 구절이 가슴에 와닿는다.

 

시인이 상처를 받아내는 사람이라면, 정치인은 수많은 사람들의 시간을 대신해서 다른 사람들의 상처를 보듬어주는, 그 상처를 치유해주는 사람이어야 하지 않을까.

 

그래서 정치인은 시인의 마음을 지녀야 하지 않을까? 그런 생각을 한다.

 

상처를 상으로 받아야 시인이지

 

  김경미 시인 문학상 받는 날, 예쁜 축하 화분이 왔는데요, 리본에 쓰인 글이 가슴을 때립니다

 

  祝 受傷!

  상처를 상으로 받으니 축하한다는 건데요, 세상 어떤 시보다 더 시적이더라고요, 가슴속에 죽비가 떨어지데요, 시인은 세상의 모든 상처를 한 상 받아내는 운명이잖아요

 

  시인에게 상은 그저 아름다운 모욕이겠지요

 

고광헌, 시간은 무겁다. 창비. 2011년. 10쪽.

 

정치인들 역시 마찬가지다. 당리당략에 따라 행동하는 것이 아니라, 시인처럼 이렇게 상처를 한 상 받아내 그것을 치유하는 사람이 되어야 한다.

 

그들에게 주어진 시간들은 자기만의 시간이 아니다. 수많은 사람들의 시간이 그들 시간에 겹쳐 있는 것이다. 제게 주어진 시간이 얼마나 무거운지, 4년이든, 5년이든, 그 이상이든 물리적인 시간만으로 그치지 않는다는 것.

 

그들에게 정해져 있는 시간은 다른 사람들의 시간이 중첩되어 있는, 무겁디 무거운 시간이라는 것. 함부로 보내서는 안 되는 시간이라는 것.

 

상처를 받아내는, 그런 시간들을 보내야 한다는 것, 그것이 시간의 무게를 감당하는 사람들의 자세라는 생각. 고광헌의 시집을 읽으며 든 생각이다. 

 

상처를 받아내는 사람이 시인만으로 그쳐서야 되겠는가. 우리들 모두는 누군가의 상처를 받아내는 그런 사람이 되어야 하지 않겠는가. 나부터라도, 그렇게 살아야지, 그것이 내 시간의 무게에 값하는 삶이지 하는 생각을 한 시읽기다.


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  시간을 벗어날 수 없는 운명을 지닌 인간. 이 시간을 거스를 수가 없다.

 

  시간을 거스르면서 살아남은 존재는 신이다. 성인이다. 인간의 한계를 넘어선 존재들. 그들에게는 시간조차 어떻게 할 수가 없다. 노자가, 장자가, 예수가, 부처가 그렇다.

 

  하지만 우리는 이런 존재가 되기에는 너무도 시간에 얽매여 산다. 시간은 우리 삶에 알게 모르게 들어와 우리의 일부가 된다.

 

  시간을 깨닫는 어느 순간, 그 순간은 우리 삶의 전환점이 된다. 어떻게 해도 벗어날 수 없는 시간에 대해서 어떻게 해야 할까?

 

최승자 시집을 읽다가 시간이 시인에게 너무도 강하게 다가왔다는 생각을 한다. 시간이 다가오면 죽음을 생각하게 되는데...

 

죽음을 생각해 그것에서 벗어나려고 노력을 하지만 결국 죽음과 하나가 될 수밖에 없는 인간이라는 존재.

 

  쓸쓸해서 머나먼

 

먼 세계 이 세계

삼천갑자동박삭이 살던 세계

먼 데 갔다 이리 오는 세계

짬이 나면 다시 가보는 세계

먼 세계 이 세계

삼천갑자동박삭이 살던 세계

그 세계 속에서 노자가 살았고

장자가 살았고 예수가 살았고

오늘도 비 내리고 눈 내리고

먼 세계 이 세계

 

(저기 기독교가 지나가고

불교가 지나가고

도가(道家)가 지나간다)

 

쓸쓸해서 머나먼 이야기올시다

 

최승자, 쓸쓸해서 머나먼, 문학과지성사. 2013년 초판 10쇄. 7쪽.

 

이 세계가 먼 세계다. '오늘도 비 내리고 눈 내리고'하는 일상에서 살아가는 존재임에는 분명하지만, 이런 존재에게 이 세계는 너무도 멀고 먼 세계다.

 

노자, 장자, 예수가 살았던 세계라고 하지만 우리 역시 그들과 함께 살고 있는 세계이기도 한데, 이들이 도달한 세계는 아득해서, 너무도 멀어서 도달할 수가 없다. 이 세계에 가더라도 곧 돌아올 수밖에 없다. 

 

괄호 안에 있는 종교들이 지나가는 것, 이것이 우리 삶에 왔다가 가는 것이라는 의미로 받아들이기로 한다. 결국 성인들, 신적인 존재들에게 시간은 의미가 없겠지만 우리 인간에게는 시간은 너무도 중요하다.

 

중요하기는 하지만 이 시간 속에서 허우적대서는 안 된다. 시간은 잠시 우리가 다녀와야 할 곳, 그 다음에는 삶을 살면 된다. 시간을 의식하지 않고.


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      말3


바람처럼 자유롭다고

스피릿*은 말했지

드넓은 초원을 한없이 달리는

그에겐 자유가 있었지

관계 맺길 거부한 자유


하지만 길들여지는

누군가와 관계를 맺어야 하는

말은,

주인을 잘 만나야 하지.

적토마가 여포보단

관운장을 만나

명성을 날렸듯


허공에 날리는 말들을

누가 자유라 할까

바른 관계로 내 것이 되었을 때야

비로소

지음(知音)이 되는 것을.

 

*스피릿 : 말을 소재로 한 미국 애니메이션 제목이자 말 이름

 

 


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  밥값도 못 하는 놈이라는 욕이 있다. 밥값을 하는 것이 사람이 지녀야 할 가장 기본적인 자세라는 얘기다.

 

  그러나 밥값 하기가 얼마나 힘든가. 밥값을 수치로 계량할 수 있을까? 세상에 밥이 되는 것들이 모두 제 목숨을 버려 내 목숨을 유지하게 해주는데...

 

  밥값은 다른 말로 하면 다른 존재들 목숨값이라는 얘기가 된다. 그렇다고 너무 어렵게 생각할 필요는 없다.

 

  다른 존재들의 목숨값이지만, 그들 목숨을 거부할 수 없다. 살아있는 존재들이 지녀야 할 숙명. 다른 목숨으로 살아가는 목숨.

 

그러니 밥값이라는 말은 목숨값이니 그 얼마나 무거운 말인가? 수많은 과거-현재-미래의 목숨값이 내 밥값에 들어 있으니.

 

이 무거운 밥값을 조금이라도 가볍게 할 수 있는 일은 자기 삶에 최선을 다하는 것이다. 자기에게 주어진 일을 차근차근 해나가는 것. '밥값'이라는 시 중간에 나오는 일상생활. 밥 먹고, 가스불 챙기고 하는 일들.

 

더한 것은 바로 지옥으로 대변되는 가장 낮은 곳을 인식하는 일. 제가 있는 곳보다 낮은 곳을 볼 수 있는 눈을 가지는 일.

 

내가 다른 목숨들로 내 목숨을 유지하고 있으니, 더 어려운 목숨들을 위해 무언가를 하는 일. 그것을 시인은 지옥에 다녀온다는 것으로 표현하고 있다. 

 

  밥값

 

어머니

아무래도 제가 지옥에 한번 다녀오겠습니다

아무리 멀어도

아침에 출근하듯이 갔다가

저녁에 퇴근하듯이 다녀오겠습니다

식사 거르지 마시고 꼭꼭 씹어서 잡수시고

외출하실 때는 가스불 꼭 잠그시고

너무 염려하지는 마세요

지옥도 사람 사는 곳이겠지요

지금이라도 밥값을 하러 지옥에 가면

비로소 제가 인간이 될 수 있을 겁니다

 

정호승, 밥값, 창비. 2011년. 초판 3쇄.  14쪽.

 

이렇듯 밥값을 하는 것은 만만치 않다. 그러므로 욕으로 하는 밥값도 못 하는 놈이라는 표현은 사라져야 한다. 우리 중에 밥값을 제대로 치르며 사는 사람이 얼마나 되겠는가.

 

이 시를 읽으며 나는 과연 밥값을 하나 하는 반성이 되었는데... 저 사람은 밥값은 하는 사람이야 라는 말... 그런 말을 들을 수 있도록 살아야겠다는 결심을 한다.


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2019-04-06 07:51   URL
비밀 댓글입니다.
 

  시집에서 만난 첫시가 아, 이거다 싶은 경우가 그다지 많지 않은데, 이 시집은 첫시를 읽자마자 아, 이거다 싶었다.

 

  선거 때만 되면 말들이 혼탁해지지만, 평소에 더럽혀진 말들이 얼마나 많았던가.

 

  도대체 어떤 말들이 필요한지 생각도 하지 않고 그냥 입에서 내뱉으면 말이 되는 줄 아는 사람도 많은지... 제 하고 싶은 말만 하고, 남의 말은 듣지도 않고, 남의 감정은 생각도 하지 않고, 그 말이 얼마나 필요한지도 고려하지 않고 그냥 내뱉아진 말.

 

  말을 조율하는 사람이 있다면, 정말 바쁘겠다는 생각이 든다. 그는 말을 조율하기 위해서 엄청난 노력을 해야 할 것이다.

 

이미 말들이 조금 엇나간 것이 아니라 완전히 뜯어고쳐야 할 정도로 나아갔으니 말이다. 그들이 내뱉는 말들은 표현의 자유라고 할 수 없다. 그런 말들은 표현의 자유를 넘어 사회에 해악을 끼치는 말이 된다. 굳이 혐오표현이라고 하지 않더라도.

 

혐오표현에 해당한다고 할 수 없는 말 중에도 사회에 해악을 끼치는 말들이 많다. 특히 정치권에서 나오는 말들을 보면 똥 묻은 개가 겨 묻은 개를 나무란다는 식으로, 제 잘못은 생각도 않고 오로지 상대편을 비방하는데 전력을 기울인다.

 

제 말이 얼마나 더러운지 생각도 못하고, 그냥 뱉어버리는 말들. 허유와 소부의 고사를 떠올리지 않더라도 내 귀가 얼마나 더러워졌는지, 씻어도 씻어도 깨끗해지지 않는다는 생각이 든다.

 

그러니 언어의 조율사가 나온다면 그는 엄청 고생할 것이다. 이 엇나간, 맞지 않는 말들을 맞추기 위해서... 임영조 시집, 첫시 '조율사'

 

우리 사회에 꼭 필요한 사람이다. 아니, 우리들이 이런 조율사가 되어야 한다. 그렇지 않으면 우리는 오염된 말 속에서, 오염된 대기 만큼이나 괴로워하면서 지내야 할 것이다.

 

   조율사

 

어느 놈이 말썽인지

아무 기탄없이 지목하세요

고장난 소리는 모두 고쳐 줍니다

쓸데없이 소리만 큰 놈

병신같이 속으로 기어드는 소리도

모조리 가려내 풀거나 조여

원하시는 성대(聲帶)를 도로 찾아 줍니다

위턱과 아래턱이 뒤틀려

말버릇이 언제나 지저분한 입

그래서 종종 화음(和音)을 깨는

독불장군도 바로잡아 줍니다

고분고분 바른말만 하도록

(진정한 민주화를 위하여

소수의 의견도 존중하라!)

참 지당한 말씀 같지만

이미 망가진 소리는

다수의 귀에는 폭력이에요

어느 놈이 말썽인지 대세요

당신의 귀에 거슬리는 소리를

순하고 듣기 좋게 바꿔 줍니다

그동안 방치해 둔 평화를

당신의 압류된 노래를

깨끗이 해금시켜 줍니다

하루 품삯 이만 원이면.

 

임영조, 그림자를 지우며. 시와시학사. 2002년 초판. 13-14쪽. 

 

망가진 소리들이 돌아다니지 않게 조율했으면 좋겠다. 단돈 이만 원이 아니더라도, 더한 돈이 들더라도.

 

미세먼지보다도 더 좋지 않은 것, 그것이 바로 오염된 말, 망가진 소리다. 그런 소리들을 조율하자.


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