예술에 특정한 잣대가 있단 생각을 버리면...

멀티미디어 시대 대중예술과 예술무정부주의 - 대중예술, 그 만만함의 미학을 풀다
박성봉 지음 / 일빛 / 2011년 9월

우리 주변의 모든 것들이 예술이 된다. 

예술이라고 어떤 고정된 무엇은 존재하지 않는다. 시대에 따라, 사람에 따라 수많은 종류의 예술이 존재할 뿐이다. 

이 책의 내용을 간략히 줄이면 이렇게 된다. 

그래서 지은이는 대중미술부터 시작하여, 대중만화와 애니메이션, 대중음악, 대중문학, 대중 TV, 광고, 대중영화, 대중적 퍼포먼스, 마지막으로 전자오락게임까지 다루고 있다. 이들을 모두 예술이라는 이름으로 받아들이고 있다. 

지은이 스스로 예술무정부주의자 또는 예술무제한주의자라고 자처하고 있으니 말이다. 

우리가 대중예술이라고 하면 천박한, 가벼운, 시간을 죽이는, 진지하지 않은 등등의 부정적인 낱말들을 먼저 떠올리는데, 지은이는 대중예술이란, 문화 권력을 갖고 있는 누군가에 의해 예술 동네의 변두리로 밀려난 예술(17쪽)일 뿐이라고 말한다. 

그렇다면 굳이 정통예술이다, 대중예술이다 할 필요없이 그냥 예술 이러면 되는 것이다. 

이 예술에 게임까지 등장시키는데, 낯설다. 아니 가만히 생각해 보면 낯설지 않다. 스포츠를 예술이라고 하면 게임은 당연히 예술이다. 요즘 게임은 e-스포츠라고 하여 스포츠 대접을 받지 않던가. 그리고 바둑도 스포츠가 되어 있지 않던가. 

우리의 행위 중 멋지고 우리를 몰입하게 만드는 그 무엇을 예술이라고 한다면, 재미와 몰입을 다 지닌 게임이 예술이 되지 않을 이유가 없다. 

다만, 여기서 우리의 삶에 어떤 역할을 하는가 하는 질문을 더 던진다면 좋겠지만 말이다. 

처음부터 읽으면 흥미진진한 예들이 많이 나온다. 물론 지은이가 읽은 그 많은 만화책들과, 지은이가 본 그 많은 영화들을, 연극들을 우리는 따라갈 수는 없지만, 그렇다고, 우리가 읽지 않았다고, 보지 않았다고 주눅들 필요는 없다. 

우리는 우리에게 맞는 작품들을 보고, 읽으면 그 뿐이고, 그 작품들을 가지고 이야기에 참여하면 되기 때문이다. 

수많은 예술들이 소통하는 공간, 그 곳이 바로 예술이 꽃피는 공간이고, 그런 공간이 학교 교육에서부터 이루어진다면 사회가 예술사회로 변할 수 있다는 생각이 들도록 한 책이다. 

우리는 학교 교육을 받으면서 예술에 대한 어떤 고정관념을 지니는데, 이 책은 그런 고정관념을 버리게 만들어 준다. 그리고 나 나름대로 예술을 한다고, 예술을 해야 한다고 이야기 한다. 

그 때에야만이 예술이 활짝 꽃필 수 있다고... 

결국 멀티미디어 시대의 예술이란 자신의 잣대를 가지고 또다른 잣대를 지닌 남들과 소통하는 예술이다. 그 소통의 과정이, 소통의 공간이 바로 멋진 예술이라는 생각이 들었다. 

어려운 말들로 예술을 설명하는 책들에 기죽지 말자.  

우리도 이미 예술을 하고 있고, 예술을 알고 있지 않은가.  

자, 너만의 언어로 예술을 이야기하라. 그리고 또다른 자신만의 언어로 이야기하는 남들의 말들에도 귀를 기울여라. 

이 책은 이 말을 하고 있다. 

나무 곁으로 돌아간 시인의 시들

오규원 시전집 2
오규원 지음 / 문학과지성사 / 2002년 2월

1권에 이어 2권을 읽었다. 

긴 시간 동안 틈 나는 대로. 

시란 한 번에 장편소설을 읽듯이 읽을 수는 없는 노릇이니 말이다. 

그냥 시간 나는 대로, 또 생각 나는 대로, 손에 잡히는 곳에 두고, 언제든지 마음이 가면 펼치며 읽으면 되지 않는가. 

읽고 생각하고, 생각하기 싫으면 그냥 내버려두고. 

가끔 마음을 울리는 시가 있으면 그 시가 마음을 울리게 받아들이고, 머리를 자극하는 시가 있으면 기를 쓰고 생각을 해보고... 

이번 전집에는 [사랑의 감옥], [길,골목, 호텔 그리고 강물소리], [토마토는 붉다 아니 달콤하다], 동시집 [나무 속의 자동차]가 수록되어 있다. 

이쉬운 점은 이 전집이 2002년에 발간되어 그 이후에 나온 시들은 수록되지 않았다는 점이다. 

불완전한 전집이라고 해야 하나? 오규원 시인이 2007년 나무 곁으로 돌아갔으니, 5년 간의 공백기가 있는 셈이다. 

내가 읽은 시전집2는 2009년에 초판 3쇄로 인쇄되었는데, 시인이 돌아가시고도 2년이 지난 다음인데, 개정판이 나오지 않은 점이 아쉽다. 

이제는 오규원의 시가 더 발표될 리도 없는데, 전집을 개정판으로, 그의 모든 작품을 수록해서 발간했으면 좋겠다. 

그의 시들 중 이번에 마음에 드는 시는 허공과 길을 다루고 있는 시들이다. 허공이 우리를 둘러싸고 있는 아름다움, 그리고 길이 시작이자 끝이고 소통이자 불통임을 알려주는 시들이 마음에 와닿은다. 또한 모든 것들은 홀로 존재하지 않고 함께 존재함을 이야기하는 시들이 많다고 해야 하나. 

시인의 사물을 보는 눈이 참 부럽다. 

하늘과 돌멩이란 시다. 

담쟁이덩굴이 가벼운 공기에 업혀 허공에서 / 허공으로 이동하고 있다 

새가 푸른 하늘에 눌려 납작하게 날고 있다 

들찔레가 길 밖에서 하얀 꽃을 버리며 / 빈자리를 만들고 

사방이 몸을 비워놓은 마른 길에 / 하늘이 내려와 누런 돌멩이 위에 얹힌다 

길 한켠 모래가 바위를 들어올려 / 자기 몸 위에 놓아두고 있다 

                                                              오규원 시전집2(202쪽) 하늘과 돌멩이 전문 

이들 시도 좋지만, 마지막에 수록되어 있는 동시집은 참 좋다. 

따스하다.  

사물을 보는 눈이 사랑으로 가득차 있다. 

아이들이 읽으면 좋겠단 생각이 들었다. 

그 중 하나 자연과 완전히 하나가 된 경지를 이야기하고 있는 시

산에서 시를 쓰면/시에서 나는 산냄새 

소나무, 떡갈나무, 오리나무의 냄새/산비둘기, 꿩, 너구리, 오소리의 냄새 

산에서 시를 쓰면/시에 적힌 말과 말 사이에/어느새 끼여 있는 그런 산냄새 

                                                                                   오규원 시전집2 산 전문(300쪽) 

천천히 시를 음미하자.  

온갖 들어선 안될 말들이 난무하는 세상에서, 우리가 들어야 할 말이 들어있는 시들을 읽자. 그리고 그런 말들이 세상에 퍼지도록 하자. 

세상에 퍼지기 전, 먼저 우리 마음에 퍼지도록 하자.  

우리들 마음에서 마음으로 이런 시적 언어들이 퍼진다면 세상엔 아름다운 말, 꼭 있어야 할 말들로 가득차지 않을까...

항간의 관심거리, 나는 꼼수다, 뒷얘기들...

나는 꼼수다 뒷담화
김용민 지음 / 미래를소유한사람들(MSD미디어) / 2011년 10월

언제부터인가 나꼼수(나는 꼼수다의 줄임말)를 듣는 재미로 지낸다는 사람이 많아졌다. 

무엇 하나 재미없는 세상, 무엇이 상식인지, 도대체 상식이라는 말의 뜻이 바뀌고 있는 세상에서 자기들이 하고 싶은 말을, 우리들에게 감춰져 있던 일들을 직설적으로 토해내고 있는 방송. 이 방송에서 어떤 카타르시스를 느낀다고 해야 할까? 

어쩌면 자신이 할 말이 제대로 못하고 있다고 느끼는 사람이 많아서 일지도 모른다. 

옛이야기 임금님 귀는 당나귀 귀에서 자신이 할 말을 하지 못한 사람이 결국에는 대숲에 가서 말을 할 수밖에 없었듯이, 우리는 우리가 할 말을 제대로 하지 못해, 그 울분을 참고 참고 있었는데, 이런 가려운 데를 나꼼수가 긁어준다고 생각해서인지 선풍적인 인기를 끌고 있다. 

아마도 우리 사회에서 사회지도층이라고 자처하는 사람들은 왜 이런 현상이 생겼는지 돌아봐야 할 것이다. 

그런데 이런 나꼼수에 대해 오늘 신문에 이런 기사가 났다. 

나는 꼼수다 선거법 위반으로 경찰 수사.  

그리고 나는 꼼수다에 출연하는 정봉주 전의원이 반발하고 있다. 방송을 제대로 들으라고...  

이번 서울시장 보궐선거에서 박원순 후보가 당선되는데 일등 공신이 나꼼수라고 생각하는 사람이 많은데... 설마? 

하여간 방송을 제대로 잘 들어보면 알 수 있는 일이다. 

이 방송은 사실을 전달하는 방송이 아니다. 그들 말대로 사실에 입각하되, 사실 전달을 하는 매체가 아니라 그 사실을 가지고 자신들의 생각을 가감없이 내보내는 풍자 방송이라고 해야 한다.  

그런 방송을 수사한다면 호응을 얻기가 힘들어진다는 생각이 드는데... 

나는 꼼수다에 이어 나는 꼽사리다가 나왔고, 이와 비슷하게 20들의 애환을 거침없이 풀어내는 나는 껌수다란 프로도 나왔다. 

이들이 이야기하듯, 나는 꼼수다와 비슷한 매체가 우후죽순처럼 생긴다면, 말에 대한 사람들의 숨통이 좀 트이려나? 

아무튼 이런 방송, 돈도 얼마 들지 않고, 광고에 종속되지 않기 위해 광고도 받지 않으며 또한 자신들이 하고 싶은 말이 있으면 그걸 숨겨두지 않고 표출해내는 방송, 우리 사회에서는 귀한 방송이다.  

격려해주고 지지해줘야 한다. 

언론이 살아야 세상이 산다. 언론이 죽은 새상은 이미 죽은 세상이다. 사람들이 할 말을 하고 살 수 있게, 아니 할 말을 하고 살자고 외치는 이런 방송, 이미 많은 사람들이 듣고 있으니, 굳이 들으라고 할 필요는 없을테고...  

돈벌이가 안되는 방송이니, 이 책의 수익금이 나꼼수를 만드는데 쓰인다니, 이런 책 열심히 읽어줄 일이다. 

사실, 나꼼수를 위해서가 아니라, 언론인을 꿈꾸는 사람, 아니다, 참 언론인을 꿈꾸는 사람이 꼭 읽어볼 필요가 있는 책이다. 참 언론인은 앵무새가 아니라, 자신의 생각으로 세상의 일을 해석하고 그를 방송으로 내보낼 수 있는 용기가 있는 사람이다. 김어준은 이렇게 말한다고 한다.  

쫄지마!

이 말에 나꼼수가 어떻게 만들어졌고, 어떻게 운영이 되는지, 그리고 이러한 피디의 자질은 무엇인지 잘 나타나 있다. 그리고 이 책은 이러한 정신으로 나꼼수의 탄생과 운영에 관한 이야기들을 우리에게 전해주고 있다. 쉽고 편하게 읽을 수 있도록... 

더불어 김어준의 닥치고 정치를 함께 읽으면 더욱 좋다. 두 책이 서로 통한다. 물론 둘이 함께 작업을 하니 그런 면도 있겠지만... 닥치고 정치를 먼저 읽고 이 책을 읽으면 나꼼수에 대한 이해가 더 쉽고, 반대로 읽어도 나꼼수에 대한 이해가 더 쉬워진다.

지식과 정보의 공유 문제에 대해

해적판 스캔들 - 저작권과 해적판의 문화사
야마다 쇼지 지음, 송태욱 옮김 / 사계절 / 2011년 9월

혹시 원피스란 만화를 보았는가? 

제목과는 달리 원피스는 해적들을 주인공으로 하고 있는 영화다. 

정부에 의해 악당으로 낙인 찍힌, 그러나 사람들에게는- 물론 이들은 정부의 고위 관료들과는 상관이 없는 일반 민중에 해당한다- 좋은 사람으로 인식되는 주인공들이다. 

이들은 나름대로의 정의를 외치며, 정의를 위해서 일을 한다. 이 정의에 대해 세계정부와 주인공인 해적집단이 다르게 생각한다는 데서 문제가 발생하지만 말이다. 

아직도 여행의 반밖에 안 와서, 앞으로 이 만화가 얼마나 많이 나올지는 알 수 없지만, 이 만화에서도 지식의 단절 기간이 있다. 그것을 역사의 공백기라고 하는데, 해적 중에 고고학자가 이 공백기를 추적하고 있다.  

아마도 세계 정부는 이 공백기의 역사를 알고 있을테고, 의도적으로 공백기의 역사를 감추고 있을테니 말이다. 

여기서 지식의 독점이 문제가 된다. 누구나 알아야 할 역사를 특정한 집단이 소유하고 이를 자신들만의 것으로 만들어 버리니 말이다. 

이것과 같을 수는 없지만 저작권법이라는 문제가 우리에게도 현실로 다가온다.  

얼마 전에는 자신의 블로그에 음악을 올렸다가 손해배상 청구를 당한 사람도 있지 않았던가? 또 요즘은 불법 다운로드를 근절하자는 캠페인도 벌이고 있고, 저작권에 관해서는 상당히 강하게 나오고 있지 않은가. 

과연 저작권이 표현의 자유와 지식의 공유를 더 촉진시키는가, 아니면 억제하는가 하는 문제에 대한 논의가 예전부터 있어왔고, 앞으로도 있을텐데, 이 책은 이 저작권법에 대하여 영국에서 벌어진 첫 재판을 다루고 있다. 가장 중요한 재판이고, 이 재판에서 해적판을 출판하는 사람이 이김으로써 저작권에 대한 다툼에서 어느 정도 표현의 자유가 승리했다고 할 수 있다. 

"도널드슨 대 베케트 재판"이라고 불리는 영구적 저작권을 옹호하는 서적업자와 일정한 기간만 저작권을 인정해야 한다는 해적판 서적업자간의 긴 법리 다툼을 법학책이 아니라, 일반인이 흥미롭게 읽을 수 있게 재구성한 책이다. 

이들의 법리 공방도 읽을 만하지만, 당시 영국사회의 모습 속에서 저작권이 어떤 의미를 지니고 있는지도 잘 나타나 있어, 배경과 사건의 전개를 연결해서 읽을 수 있다. 

그리고 저작권을 계속 연장해온 미국과 일본의 예를 들면서 왜 저작권이 연장되었는지 그 이유를 지은이 자신이 정리해서 설명해 주고 있기에 우리나라의 저작권 문제에 대해서도 다시금 생각하는 기회를 제공해 주는 책이다. 

이 책의 지은이는 말한다. 

해적판의 효옹은 그것에 의해 시장이 형성된다, 싸기 때문에 젊은 팬이 생겨난다, 그 팬 안에서 새로운 창작이 시작된다 (323쪽) 

그렇다면 더 많은 지식의 생산은 저작권을 강하게 보호하는 쪽보다는 저작권을 어느 정도 제한하는 쪽에서 더 잘 될 수 있다는 뜻으로 지은이의 말을 해석할 수 있다. 

물론 당연히 자신이 창조한 작품에 대해서는 일정 정도 권한을 지녀야 하고, 그래야만 마땅하지만 영구적으로 너무도 오래, 너무도 많이 가지려는 모습은 결코 바람직하지 않다는 이야기다.  

그 다음에 지은이의 말대로 우리는 카피라이트(copyright)와 저작자의 권리(author's right)를 분리해서 생각할 필요가 있다. 저작자의 권리는 당연히 인정해야 하지만, 그것을 팔 권리인 카피라이트는 좀더 생각해 볼 필요가 있다. 

도널드슨 대 베케트 재판에서도 해적판 서적업자가 승리하게 된 요인은 저작권자의 권리를 제한한다기 보다는 유통업자의 권한을 제한한다는 쪽에 사람들이 공감했기 때문이리라. 

북유럽 어느 나라에서는 해적당이라는 모든 저작권을 거부하는 정당도 있다고 하고, 컴퓨터 운영체계에서 독점을 거부하고 누구나 자신이 만들고 보탤 수 있는 운영체계도 있고, 사람의 생명에 관한 의약품에서는 복제약을 만드는데 제한을 두냐 마느냐 하는 문제도 있으니, 이 저작권에 대한 대립은 우리 일상생활과 밀접한 관련이 있다. 

한 번 생각해 보자. 

지식을 독점하고 그 독점으로 이익을 보는 사회가 바람직한가? 지식을 공유하여 그 지식으로 다른 지식을 창조하며 이익을 공유하는 사회가 바람직한가? 

이 책은 거기에 대한 답을 마련하는대 도움이 된다. 

마지막에 도널드슨의 아들이 아버지의 사업을 물려받고 그가 벌어들인 돈을 어디에 썼는가 보자. 

그의 유서에는 이렇게 적혀 있다고 한다. 

~ 소년,소녀들을 위한 양육원 건설과 창립에 써 주십시오.(309)  

그래서 이 유언에 따라 세운 학교(양육원)가 도널드슨 칼리지(예전에는 도널드슨 하스피탈-병원이 아니라 양육원, 보육원이라는 뜻)이라고 한다.  

덧말 

아쉬운 점-우리나라 저작권법에 대해 간략하게 옮긴이가 소개해줬으면 했는데.. 그게 없다. 

책의 뒷부분에 일본은 저작자 사후 50년, 영화는 공표후 70년이라고 나오고, 미국의 경우는 일반저작물은 사후 70년, 법인 저작물은 공개한 날로부터 95년이라는 지은이의 설명이 있는데, 우리나라는 어떻게 되는지, 이 책을 읽고 따로 찾아야 한다.  

자신의 일에 최선을 다하는 사람

오프라 윈프리 - 신화가 된 여자
자넷 로우 지음, 신리나 옮김 / 청년정신 / 2002년 3월

오프라 윈프리 쇼의 주인공, 오프라 윈프리. 

토크쇼의 여왕이라는 소리를 듣고, 부와 명예를 다 획득한 여자라서 호기심이 발동했다기 보다는 얼마전 우리나라에서 문제가 되었던 피디수첩과 연관되어서 생각이 났기 때문이다. 

광우병에 관한 왜곡보도라고, 사실을 왜곡했다고 재판에까지 간 방송이었고, 법원은 피디들에게 무죄판결을 내렸는데, 이들에 대한 방송사의 반응이 싸늘했다는 것이 윈프리를 생각나게 했다고 해야 한다. 

도대체 이 여자는 얼마나 힘이 있는가? 

윈프리 쇼에서 광우병에 관한 내용을 다루었고, 그 일로 인해 윈프리는 법정에 서야 했다. 그리고 무죄판결을 받았다. 

윈프리 역시 자신이 방송한 내용에 대해서 부끄러워 하지 않았으며 당당하게 재판을 받았다. 자신이 정당하다고 생각했기에. 

그래서 그에 대한 책을 읽어보기로 했다. 

민주주의란 자신과 다른 생각을 가감없이 내보내며, 인정해 줄 수 있을 때 꽃 피울 수 있다는 생각을 지니고 있기에, 우리나라와 상반된 반응을 보여주긴 했지만, 비슷한 구석도 있으리라는 생각에. 

신화가 된 여자라고 했는데, 난 신화가 된 여자가 아니라, 진정 사람이 된 여자 오프라 윈프리라고 해야 옳다는 생각을 했다. 

사람이라면 어떻게 해야 하는가? 내 하는 일이 과연 나에게 즐거움을 주는가? 세상을 조금이라도 좋은 쪽으로 바꾸어 갈 수 있는가? 이런 생각들을 하고 그를 실천에 옮긴 사람이기에, 윈프리는 신화가 아니라, 바로 우리의 삶이라고 생각한다. 

남들보다 많은 부와 명예를 획득했지만, 그것으로 다가 아니다. 그는 그 부와 명예를 세상을 위해서 쓸 줄을 아는 사람이다. 그래서 사람다운 사람이다. 

이 책은 윈프리에 대해서 마냥 찬양만 하지 않는다. 윈프리도 사람인지라 실수도 하고, 잘못도 하고 고뇌도 한다는 사실을 보여준다. 인간으로서 겪을 수 있는 일을 그 역시도 겪고 있다고, 다만 거기서 멈추지 않고 지금보다는 나은 삶을 살려고 노력한다는 점에서 윈프리는 우리보다 낫다고 이야기를 하고 있다. 

또한 모두가 윈프리를 찬양하지는 않는다고, 지지자만큼 적대자도 많다고 이 책은 이야기 하고 있다. 모든 사람에게 칭찬을 받을 수 없기에, 오히려 그것이 윈프리를 사람다운 사람으로 만들어 주고 있는지도 모른다. 

세상에서 가장 영향력 있는 사람 중 한 명인 윈프리 이야기를 읽으며, 기가 죽을 필요는 없다. 그 역시 우리와 같은 사람이므로. 

다만 그는 자신이 처한 환경에 좌절하지 않고, 그 상황에서 한 발 한 발 앞으로 나아갔다는 사실을 우리가 명심한다면 지금보다 나은 내일을 사는 나를 발견할 수 있게 되지 않을까. 

짧은 글들을 주제별로 모아 내용을 이끌어가고 있어서 읽기에 편하다. 윈프리에 대해 궁금해하는 사람들이 먼저 읽으면 그에 대한 대략적인 감을 잡을 수 있을 수 있는 책이다.