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절제의 사회
이반 일리히 지음, 박홍규 옮김 / 생각의나무 / 2010년 10월
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절판


일리히, 또는 일리치 그의 글은 쉽지 않다. 글도 쉽게 읽히지 않고, 그 내용 또한 어렵다.  

왜냐하면 그가 말하고자 하는 내용이 우리가 표면에서 보는 내용이 아니라, 표면 속에 감춰져 있는 진실이기 때문이다. 숨어 있는 이면을 찾아내는 일은 결코 쉽지 않은 일이다.

또한 그의 글은 불편하다. 

내 삶을 반추하고, 반성하고, 고쳐야 한다는 생각을 쉬임없이 하게 하기 때문이다. 

그럼에도 불구하고 그의 글은 읽어야 한다. 

모두가 한 방향만 보고 갈 때, 그 방향말고도 다른 방향이 있다고 그가 주장하기 때문이다. 

다양성, 다양성 하지만 사실, 우리는 일방향성으로 내달리고 있지 않은가? 그의 글은 우리가 한 방향으로만 달리고 있다고 깨우쳐 주는 역할을 한다. 

또, 지금 우리나라는 성장, 성장, 모든 것을 성장에 걸고 있단 느낌을 준다.  

하지만 성장하기 위해서는 인간의 한계를 벗어난 도구를 사용해야 하고(도구란 개념이 이 책을 읽어보면 알게되겠지만, 단순한 수단으로서의 도구만이 아니라, 제도까지도 포함하는 개념이다), 결국 인간의 한계를 넘어선 도구는 인간을 지배하게 되고, 인간은 도구의 노예로 전락하게 된다. 

이 과정을 이 책에서 잘 보여주고 있으며, 그러한 위험에서 어떻게 하면 벗어날 수 있을지도 잘 보여주고 있다.  

결국 이 책의 핵심은 전체적인 산업사회의 위험을 이야기하고, 그것을 어떻게 하면 극복할 수 있는가이다.  이 극복의 방법이 바로 절제이다. 절제를 어떤 사람들은 공생이라고도 한다. 결국 절제를 할 수 있는 인간들이 모여 사는 사회는, 서로가 공생하는 사회가 된다. 절제에 공생이 포함되어 있다고 보아도 좋다고 나는 생각한다.

지구화, 세계화의 위험을 이미 70년대에 이야기하고 있는 이 책은 단지 과거의 책이 아니다. 이 책은 우리가 미래를 준비할 수 있게 해주는 책이다.

따라서 우리는 찬찬히 이 책을 곱씹으면서 읽어보아야 한다.


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그들이 말하지 않는 23가지
장하준 지음, 김희정.안세민 옮김 / 부키 / 2010년 11월
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장하준의 책을 읽으며 결국 이 책은 우리가 말해야 할 23가지를 말하고 있다는 생각을 했다. 

지금껏 잘못 생각하고 있었던 것을 적절한 예를 통해 하나하나 반박하고, 좋은 자본주의를 위해서는 어떻게 해야 할지를 차분히 이야기하고 있는 책이다. 

세상에 극단적으로 좋고, 나쁨은 없다고 보면, 우리가 사는 시대는 이미 자본주의를 벗어날 수 없는 시대라고 보면, 이 자본주의에서 우리가 선택해야 하는 자본주의가 무엇인지를 생각하게 하는 책이다. 

대부분의 분야가 민영화로 돌아서고 있는 지금, 민영화란 사회에 적용된 자유시장이데올로기의 다른 이름에 불과하다.  

이 정책은 장하준의 책에 따르면 이미 다른 나라들에서 실패로 판명이 났고, 많은 사람들을 고통에 빠뜨린 정책에 불과하다. 

이미 앞선 예가 있는데, 그 예를 무시하고, 무작정 자신들의 정책을 밀어붙이는 것은 옳지 않다. 

자본주의라는 틀을 인정하되, 그 틀 속에서 최대의 효과를 얻어내려는 노력을 하자는 저자의 말을 무시해서는 안된다.  

그리고  이 책을 많은 사람들이 읽고, 이런 방향으로 나아가야 한다고 생각하고 주장한다면,  정치권에서도 이런 주장을 무시할 수 없고,  정책의 방향을 다시 한 번 생각할 수 있게 될 것이다. 이 책을 읽어야 할 이유가 여기에 있다. 

또한 이 책은 경제학책이라고 지레 겁을 먹고 물러서기에는  잘 읽히게, 이해하기 쉽게 쓰여 있으니 말이다. 

 


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진보집권플랜 - 오연호가 묻고 조국이 답하다
조국.오연호 지음 / 오마이북 / 2010년 11월
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언어가 제 자리를 찾지 못 하고 있다.  

진보가 무엇인지, 보수가 무엇인지 명확한 규정이 없다. 그렇다보니 보수와 수구, 진보와 개혁 이런 말들에 대해 정확한 의미 부여가 이루어지고 있지 않다. 

이 책도 이런 용어에 대해서는 명확히 구분하지 않고 있다. 하지만 어느 정도는 정리가 되어 있고, 이 책에서 말하는 진보에는 진보와 개혁을 추구하는 집단을 아우른다는 의미가 담겨 있다. 

잃어버린 10년 운운하며 과거의 것을 전면 부정하는 듯한 지금의 행태 속에서 진보 개혁 세력은 상대방을 비판하기에 앞서 자신들의 앞날을 대중들에게 보여줘야 한다. 

대중들이 진보가 제시하는 사회의 미래를 머리 속에서, 또는 자신의 눈 앞에서 그릴 수 있을 때 진보는 다시 집권할 수가 있을 것이다. 

조국 교수가 여러 분야에 걸쳐 진보가 준비하고, 실행해야 할 일에 관해서 오연호 씨와 대담을 한 책이 이 책이다. 

굳이 진보-개혁이라 자처하지 않아도 이 책은 어떤 사회가 사람답게 살 수 있는지, 왜 진보-개혁이 집권해야 하는지를 인식하게 하는데 도움을 주는 책이다. 

단지 진보이기 때문에, 개혁이기 때문에 집권해야 한다고 주장하지 않는다. 

진보-개혁이 의미가 있는 것은 사람들이 사람답게, 서로가 서로를 존중하며 지낼 수 있는 사회를 그들이 추구하기 때문이다. 

단지 말로만 하지 않고, 공허한 외침으로 끝나지 않기 위해서는 구체적인 정책이 나와야 하고, 대중에서 다가가는 행동을 해야 한다고 한다. 

어떤 사회가 사람답게 사는 사회인지, 잊고 지냈다면, 그런 사회가 올까 회의하고 있었다면 이 책을 읽자. 

누군가 그랬다고 하지. 꿈은 여럿이 함께 꾸면 현실이 된다고. 

조국 교수가 말한 진보 집권 플랜이 단지 플랜으로 그치지 않으려면 우리 모두 같은 꿈을 꾸려는 노력을 해야 하지 않을까.


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인권은 대학 가서 누리라고요? - 우리가 꼭 알아야 할 청소년 인권 이야기
김민아 지음 / 끌레마 / 2010년 8월
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청소년기를 흔히 어른이 되기 위해 준비하는 기간이라고 하고, 미래를 위해 현재를 유예할 수 있는 시기라고 한다. 

과연 그럴까? 

너희는 배우는 단계에 있으니 권리 행사를 할 수 없어라고 말할 수 있을까? 

인권이란 나이에 따라 장소에 따라 달라지지 않는다. 

인권은 누구나, 어디에서도 누릴 수 있고 누려야만 한다. 

학생이라는 이유로, 그것도 중고등학생이라는 이유로 얼마나 많은 권리제약이 있는지 이 책을 보면 알 수 있다. 

그리고 그 제약들이 왜 문제인가도 잘 알 수가 있다. 

이런 책은 당사자인 청소년이 당연히 읽어야 하고, 읽고 자신들의 권리를 주장해야 하지만, 어른들도 읽어야만 한다. 

인권이란 나이에 따라 상충하는 것이 아니라, 서로가 서로를 인정하고 함께 하는 데서 더 큰 힘을 발휘하기 때문이다. 

청소년들을 단순히 배워야만 하는 존재로, 그러쳐야만 하는 존재로 보지 말고, 어른과 똑같은 당당한 주체임을 인식하는데 이 책이 도움이 된다. 

청소년들, 특히 중고생들, 참고서에 갇혀 살지 말고 이런 책을 읽어야 한다. 

권리는 주어지지 않는다. 자신이 찾아야만 얻을 수 있다.


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강의 죽음 - 강이 바닥을 드러내면 세상에 어떤 일이 벌어질까?
프레드 피어스 지음, 김정은 옮김, 이상훈 감수 / 브렌즈 / 2010년 4월
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논란이 많은 일들은 막연히 이래야 한다가 아니라, 그 논란을 대화, 토론을 통해서 최대한 설득을 하고, 공감이 된 다음에 해도 늦지 않는다.  

우리나라도 4대강 사업으로 많은 논란이 있는데, 논의의 진척도 없이 사업이 추진되고 있는 상황에서, 이 책은 세계 곳곳에서 벌어진 강 정비 사업으로 인해 어떤 일이 일어났는지 너무도 자세하게 알려주고 있는 책이다. 

강이 마르면...으로 시작되는 각 장들은 절망의 현장을 보여주다, 뒷부분으로 갈수록 이래야 한다는, 이렇게 하는 곳도 있다는 희망의 모습을 보여주고 있다. 

이 책을 읽다보면 강을 개발하지 않고, 강을 있는 그대로 놓아두면 강이 살게 되고, 더불어 우리 인간이 필요로 하는 삶을 살 수 있다는 것이다. 자연과 인간이 공생하는 길은 자연의 자연적인 흐름을 인간이 인위적으로 바꾸려고 해서는 안 된다는 것이다. 

오히려 지금 우리의 삶을 옥죄고 있는 인위적인 것들을 제거하려는 노력을 해야 한다. 

이 책의 8장부터는 그러한 노력의 모습을, 희망을 모습을 보여주는데, 그 제목이 사람들은 새로운 물을 찾아 나선다. 사람들은 빗물을 받으려 한다. 사람들은 물길을 따라간다로 되어 있다. 

지금 우리도 이렇게 희망을 찾아가야 하지 않을까   


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