알기 쉬운 자본론으로 세상읽기

청소년을 위한 자본론 ㅣ 청소년을 위한 동서양 고전 4
김수행 지음, 칼 마르크스 원작 / 두리미디어 / 2010년 4월

 
누군가 그랬다. 마르크스는 이제 폐기 대상이라고. 하지만 세상은 그렇게 되지 않은 모양이다. 재작년 미국발 금융위기를 보며 그랬고, 유럽과 일본에서는 다시 자본론 읽기 바람이 분 모양이다.
 

그렇다면 우리는? 김수행 교수는 몇달전 인터뷰에서 "747 바람이 경제 현실을 제대로 읽지 못하게 만들고 있다"고 일갈했다. 동의한다. 주류 언론사를 비롯해 국책기관과 대기업 연구소가 제시하는 장미빛 경제 청사진이 도통 와닿지 않는 것은 나 뿐이 아닐 것이다. 
 

그렇다고 자본론을? 김수행 교수는 다양한 언론 인터뷰를 통해 "청소년을 위한 자본론, 국부론은 자본주의를 제대로 읽기 위해서라도 필요하다"고 강조한다. 자본론은 부러 잊으려고 해도 주류경제학의 시조로 일컬어지는 애덤 스미스의 국부론 마저 왜곡함으로써 자본주의를 제대로 알지 못하게 한다는 지적과 함께.
 

어디 국부론 뿐이랴. 폐기처분 대상이라고 누군가는 목청높여 말하지만 자본론에서 말하는 자본주의의 허실은 지금 현재 여실히 보여지고 있는 현재진행형이다. 그리고 김수행 교수는 "젊은 세대들이 그리고 현재를 사는 많은 일반인들이 자본론을 읽길 권한다"고 밝힌다.


그의 새책 '청소년을 위한 자본론'은 그가 서울대 경제학과를 정년퇴임하면서 선언한 마르크스 경제학의 대중화를 위한 초석으로 삼은 듯 하다. 대중화의 첫 발은 자라나는 신세대로부터라는 뜻일테다. 

 
원전 자본론은 엄두를 못냈다. 그 두께부터 사람을 질리게 하는 아우라가 있었다. 마르크스 경제학의 국내 최고 권위자라는 김수행 교수의 잘 정련된 해설판 자본론을 이제 읽어보고 싶다. 그리고 지금 내가 사는 세상과 대비시켜 보련다. 앞길이 보이지 않는 자본주의의 해독제 또는 대안의 길을 찾기 위해서.

[100자평] 청소년을 위한 자본론

청소년을 위한 자본론 ㅣ 청소년을 위한 동서양 고전 4
김수행 지음, 칼 마르크스 원작 / 두리미디어 / 2010년 4월

아~ 이 책을 10년 전에만 볼수 있었더라면... 핵심정리 자본론!

[100자평] 내 인생의 첫 수업

내 인생의 첫 수업
박원순, 홍세화 지음 / 두리미디어 / 2009년 10월

그들의 과거가 궁금했다. 내인생의 첫수업은 언제였을까?

이겨내지 못할 슬픔은 없다

굿바이 슬픔 - 슬퍼하라. 그리고 아름답게 떠나보내라
그랜저 웨스트버그 지음, 고도원.키와 블란츠 옮김 / 두리미디어 / 2008년 12월

희망 내성 항생제 <굿바이 슬픔>
그랜저 웨스트버그 지음, 고도원&키와 블란츠 공역, 두리미디어

“슬퍼하라, 하지만 소망이 없는 사람처럼 슬퍼하지는 마라.”

많은 사람들이 잊지 못할 슬픈 한해로 기억할 공산이 큰 2008년, 누군가 상처를 보듬어 안아주길 바란다면 곁에 두고 펼쳐 볼만한 책이 나왔다.

그랜저 웨스트버그는 세상사에 지쳐 침잠에 빠진 이들에게 ‘악기가 사람의 몸을 빌려 소리를 내듯 슬픔 또한 내가 만들어내는 불협화음에 지나지 않는다’고 콕 집어 속삭인다. 신체적 이상을 정신적 측면에서 들여다본 연구자답다. 한 치 앞도 보이지 않는 큰 슬픔일지라도 기꺼이 받아 안되, 더 이상 아프지 않기를 권유한다. 책의 원제처럼 ‘좋은 슬픔’(good grief)으로 승화시키는 길을 찾으라는 조언이다.

그의 조언은 매우 구체적이다. ‘충격은 일시적인 현실도피다’, ‘눈물샘이 있고 눈물이 나올 이유가 있다면, 눈물을 흘려라’, ‘신경증적 죄의식은 현실에서 도피하려는 정신기제일 뿐이다’.

이 책이 여타 자기계발서의 마취효과를 넘어 내성을 키우는 항생제처럼 다가오는 이유는 집요하게 슬픔의 메커니즘을 들추는데 있다. 쉽게 희망을 이야기하는 대신 슬픔을 넘는 힘은 진지한 현실 인식이라고 요구한다.

문학에서 느낄 수 있는 슬픔의 자기정화를 맛볼 수 있는 것은 정갈한 번역과 편집이 한몫했다. ‘고도원의 아침편지’로 수만 네티즌의 마음결을 어루만진 고도원 씨의 내공이 책 틈틈이 수묵화풍 삽화와 함께 느껴진다.

‘두려움은 우리를 정신적 공황 상태로 몰아넣기 쉽습니다. 이런 위기가 찾아오기 전에 슬픔의 참모습을 이해해야 합니다. …어쩌면 이 모든 게 속임수일 수 있습니다. 당장은 실낱 같아도 주위의 누군가로부터 다시 새로운 날들을 꿈꾸는 계기를 찾게 될지도 모를 일입니다.’

책의 목차는 ‘슬픔이 찾아오고 마침내 사라지는’ 10가지 경로로 구성됐다. 길은 찾는 것이지만 만들기도 한다. 밤이 깊어도 새벽은 반드시 온다. 

인권의 사각지대를 포 뜨듯 저며낸...

십중팔구 한국에만 있는! - 인권 운동가 오창익의 거침없는 한국 사회 리포트
오창익 지음, 조승연 그림 / 삼인 / 2008년 5월

최근 ‘옥션 정보유출’ 등으로 필요성 여부가 도마 위에 오른 주민등록증은 간첩 색출을 명분으로 지난 1968년 탄생한다.

이를 맨 처음 가진 박정희의 주민등록번호 뒷자리는 ‘100001’, 육영수는 ‘200001’이었다. 번호를 매겨 국민을 관리하는 나라, 거기다 번호 하나하나에 의미를 담아 관리하는 나라는 이 세상에 없다.

어디 그 뿐이겠나. 세일하듯 베트남 처녀를 ‘구매’하고, 군인이 전의경으로 경찰력에 동원되고, 대학조교는 의레 ‘머슴’으로 인식되는 나라도 찾기 힘들긴 매한가지다. 오창익 인권실천시민연대 사무국장이 쓴 책 <십중팔구 한국에만 있는!>(삼인)에는 뻔히 알고 있지만 인식하지 못한 한국사회의 단편들을 인권의 시각으로 포 뜨듯 저며 낸 65개의 아찔한 풍경이 있다.

‘순간포착 세상에 이런 일이!’ 처럼 술술 들어온다. 그렇다고 가볍지 않다. 지난해 폐쇄된 박종철 고문치사의 현장 남영동 대공분실과 같은 시설이 여전히 전국에 43곳이나 남아있다거나, 이탈리아보다 7.8배 많은 국립정신병원 입원일수로 오히려 정신병을 만드는 실태 등 수십년 현장 경험에서 나온, 가볍긴 커녕 묵중한 지적들이 읽는 동안 미간을 근질거리게 만든다.

“글을 쓰는 동안 10대들이 읽어주길 바라는 마음”이었다고 말하는 오 국장의 말처럼 이 책은 쉽게 던질 수 있는 사회비판보다 책에서 밝힌 것처럼 ‘발 딛고 사는 이 땅에 대한 관심과 사랑’에 더 가까이 서있다. 뒤로 갈수록 ‘강도’가 약해지는 모습도 보이지만 머리글에서 이미 후속 <십중팔구 한국에만 없는!>을 예고한 터다. 오창익식 세상보기를 다시 볼 수 있다는 기대는 긴장을 동반한다.