그루터기 같은, 일본의 그리스도인의 선교 기록!

일본 선교의 그루터기 - 일본 선교 목사가 들려주는 진짜 일본 교회 이야기
박청민 지음 / 세움북스 / 2025년 10월

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일본 선교의 그루터기(박철민 / 세움북스)

저자는 우리가 일본 기독교에 빚진 자들이라고 말한다. 빚을 갚는 심정으로 일본에 가 있지만, 눈에 보이는 성과를 얻기는 힘든 것 같다. 일본 교회는 노령화되어 있고, 언제 없어져도 이상할 것 없는 상황이다. 공식적으로 일본의 복음화율은 0.4%라고 한다. 아주 오래전부터 그랬다. 그럼에도 불구하고, 저자는 "단순하지만 친밀한 교제와 동행"으로 선교 현장을 지킨다. 끝도 밑도 보이지 않는, 허공을 달리는 일을 오늘도 내일도 한다. 가족을 챙기기에도 바쁘지만 저녁에는 허무한 마음이 드는 일상을 살아내는 것이 쉽지 않다. 저자가 일본에 효과적인 선교를 위해 일본 문화를 알아가고 적응하는 과정이 만만치 않게 느껴진다. 게다가 가정을 이루고 가족과 함께 살아가는 것 또한 어려워 보인다. 아무리 선교사라도 어려운 것이다. 하지만 하나하나 배워간다. 자신의 부족함을 솔직하게 고백하고 회개하며, 예수님과 동행하려고 애쓰는 모습이 감동적이다.
그루터기처럼 사는, 이름도 빛도 없이 살아가는, 그리스도의 향기가 진한, 무명의 그리스도인들을 들여다볼 수 있어 좋았다. 언젠가는 다시 싹 틔우고 열매 맺을 나무처럼 일본에서의 선교가 아름다운 열매를 거두기를 기대해본다.
"모든 수치는 나에게, 모든 영광은 하나님께!"
(노리마쓰 마사야스)

발췌와 덧
* 일본의 제국주의와 신사참배에 저항했던 양심적인 키리스탄들은 "한일 선교의 징검다리"였다.
- 신사참배를 거부한 우치무라 간조
- 조선 침략을 공개적으로 반대했던 가시와기 기엔
- 제국주의적 교육을 회개한 미우라 아야코
- 일제 만행에 대해 사죄 운동을 펼쳤던 오야마 레이지
- 한일의 목회자를 배출한 니지마 죠
- 하나님의 나라 운동을 전개한 가가와 도요히코
- 일본인 최초의 선교사 노리마쓰 마사야스
- 속죄적 구도자로 산 그리스도인 사와 마사히코
* "일본에서 선교한다는 것은 예수님과 동행하는 은혜 속에서 이루어 가는 것이다." 저자는 영적 우월감으로 선교하고 있었던 자신을 주님께 고백하고 회개했다. 일본 선교사는 일본인들의 생각과 감정을 추측해야 하고, 자기 감정을 억제하며 참고 견뎌야 한다. 절망과 낙심 속에서도 주님에 대한 소망의 눈이 열리는 것이 선교사에게는 필요하다.
* "사람은 쉬더라도, 책은 쉬지 않는다." (유기남 선교사)
* "이이지마 회장의 말을 통해 모순과 거짓, 부조리와 교만, 경쟁과 이기심으로 가득 찬 세상에서 승리하는 방법은 치열하고 전투적으로 사는 것이 아니라, 사랑과 진실로 사는 것임을 깨닫는다." 91
* "일본 선교는 마치 반복적으로 떨어지는 물방울이 돌을 뚫듯이 오랜 시간과 인내가 필요하다." 96
- 아무리 괴로워도 꿋꿋이 견디면 언젠가 길은 열린다.
* "행복의 문턱을 낮추면 작은 일에도 기쁨과 감사를 느낄 수 있다."(히노하라 시게아키) 108
* 실패가 감사로 바뀌는 은혜를 경험할 수 있는 곳이 바로 일본 선교이다. 118
* 이치고 이치에. 일본의 차도에서 유래된 말로, 손님에게 따뜻한 차를 대접하며 오늘의 이 만남이 마지막일지도 모르니 이 순간을 소중히 하라는 말이다. 매번 만나는 관계일지라도 더 이상 만날 수 없을지 모른다는 마음가짐으로 대한다면, 인간관계는 분명 달라진다. 120-1
* 일본의 대표적인 신학자이자 목회자인 우치무라 간조의 묘비명에는 "나는 일본을 위해, 일본은 세계를 위해, 세계는 그리스도를 위해, 그리고 모든 것은 하나님을 위해"라는 글이 쓰여 있다. 147
* 일본에는 '고토다마'라는 말이 있다. ... 말에는 영적 힘과 영향력이 있어서, 좋은 말을 하면 좋은 일이 일어나고 나쁜 말을 하면 나쁜 일이 일어난다는 것이다. 대개 일본인의 대화를 보면, 그들은 웬만하면 부정적인 말을 꺼리고 애매모호한 표현을 사용한다. 신중하게 말하고, 모든 가능성을 열어 두며, 분명한 데이터와 근거 자료로 예측한 뒤 긍정적인 방향과 결과로 끝맺음을 한다. 혹시 예상과 다른 결과가 나타나더라도, 계획을 수정하고 끊임없이 매뉴얼을 만든다. 결국, 모두가 납득할 수 있는 결과와 성과를 만들어 낸다. 154
* 내가 나답게 일본 선교를 하는 방법은 오직 내 안에 계신 예수님과 친밀히 동행하는 것이다. 159
* 일본어 설교 준비는 정말 어렵고 힘들다. ... 부단히도 애를 쓴다. 그러나 이런 의욕과 열심은 도리어 하나님께서 역사하실 수 없는 설교로 이어지곤 했다. 172
* 한일 간의 문제와 갈등도 이러한 무지와 무관심 때문에 생겨난다. 끊임없이 배우고 성찰하는 것도 이런 악순환을 끊고 굳은 마음을 제거하기 위해서이다. 189
* 내 마음속에(미즈노 겐조)
내 마음속에 소망이 있네
그리스도가 주셨다네
근심 중에 있어도 변함이 없네

아직 안 보이는 걸 기다리는 소망
내 마음속에 기쁨이 있네
그리스도가 베풀어 주셨다네
세월 흘러간 데도 소멸치 않네
세상에서 얻지 못할 기쁨 있다네

내가 전진해 나갈 한 길이 있네
그리스도가 활짝 열어 주셨다네
어둠이 드리워도 헤매지 않네
저 천국에 이르는 기쁨의 길(194)
* 한국 고아의 아버지로 알려진 소다 가이치는 일제 강점기 때 수많은 고아를 돌보았다. 198
* 일본 선교의 사명은 사역의 규모나 환경의 편안함에서 오는 것이 아니라, 주님과 동행하고 있다는 내적 확신과 응답에서 오는 것임을 깨닫는다. 231
*절대 불가능해 보이는 상황에 직면했을 때에도, 우리의 힘과 능력이 아닌 오직 주님의 능력으로 이루어진다는 약속의 말씀을 붙들고 나아가야 한다는 사실을 잊지 말아야 한다. 234
*"세상의 모든 교회는 하나님의 공동체이며, 교회들은 하나가 되어야 한다."(디트리히 본회퍼) 249
* 말씀(미즈노 겐조)
하나님 오늘도 말씀을 주세요
단 한마디뿐이어도 좋습니다
내 마음은 작아서 많이 주셔도
넘쳐 버려 아까우니까요
*일본인은 선교사가 전하는 복음보다 그 사람이 어떤 사람인지를 먼저 본다. 270
* 와비사비 : 불완전한 것, 단순한 것에서 고유의 아름다움을 발견하려는 일본의 미학이자 철학. 불편함 속에서 느낀 것들이 오히려 오래도록 기억에 남는다. 272-3
*늘 주님을 경외하는 마음이 있다면 그분의 겸손함과 성실함을 배우게 될 것입니다.(가네코 하루오) 274
*한국과 일본의 문제들을 일반적 경향으로 이해하면서 서로의 차이점을 알아가야, 미묘한 오해와 갈등을 피하고 유연한 대처와 관계를 가질 수 있으리라 생각한다. 282
*한국은 '흐름의 문화', 일본은 '축적의 문화'의 경향이 있다고 생각한다. ... (일본 교회는) 과감한 개혁보다는 성도들과의 신뢰 관계를 쌓아 가면서 목회의 안정성과 연속성을 유지하려는 것이다. 283

덧. 저자가 곳곳에서 소개하는, 일본의 소박한 마을 이야기는 우리네 소박한 삶과 신앙을 떠올릴 수 있게 한다. 한국이나 기독교와 관련된 장소에 대한 정보도 다양하게 접할 수 있다.
윤동주가 생을 마감한 '후쿠오카 형무소', 명성 황후를 시해한 칼이 있는 '구시다 신사', 조선인 도공이 끌려가 도자기를 굽던 '이마리 도자기 마을', 에도 시대 박해를 피해 잠복했던 그리스도인(키리스탄)의 역사와 자료가 전시된 키리스탄 박물관(네시코).
* 좋은 책 제공해주신 세움북스 감사합니다.
#세움북스 #세움북스서포터즈 #박철민 #일본선교의그루터기 #일본선교

삶의 그 어떤 재료도 버리지 않으시는 하나님

하나님의 레시피 - 평범한 인생에 특별함을 더하신 은혜의 레시피 행전 ㅣ 간증의 재발견 10
민찬양 지음 / 세움북스 / 2025년 9월

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하나님의 레시피 (민찬양 / 세움북스)

자신의 삶의 "그 무엇도 버리지 않으시고, 귀한 재료로 사용하실 줄 믿는" 민찬양 목사님의 간증집이다.
세움북스 '간증의 재발견' 시리즈 열 번째 작품.

20대 때부터 개척하시고, 온 힘을 다해 사역을 감당하시고 살아내신 목사님의 몸부림이 전해온다.
사모님을 비롯한 가족들 역시 만만치 않은 삶이었으리라.
성도들, 사역자들, 가족들, 지역민들과 함께 계속 행복하게 사역하실 것 같은 예감이 드는 목사님이다.

책 내용 중에 마음에 와닿는 구절과 생각을 적어본다.

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"계속 그렇게 장난치면, 늑대가 와서 '앙'하고 물어간다!"
"그 늑대가 ... 하나님보다 더 커?" 134-5
그렇다. 우리는 크신 하나님을 믿는 사람들이다. 두려움을 내려놓고 담대함으로 나아가리라.

아무리 작은 교회라도 나름 담임 목사인데, 언제든지 마음만 먹으면 교회를 옮길 수 있다고 생각하신 것 같아서요. ... 저에게는 우리 교회를 떠나는 일이 너무나도 어려운 일입니다. ... 무엇보다, 지금 이곳에서 제가 너무나도 행복하기 때문입니다. 156 - 작은 교회, 미자립 교회 목사들에게 청빙의 유혹이 전혀 없지는 않겠지만, 이런 마인드가 교계에서 커져간다면 교회는 건전하고 건강해질 것이다. 큰 교회 목사를 지향하는 마음에 경종을 울린다.

무엇보다 저는 한 번의 결석이나 참석보다 그의 삶 전체를 이끄시는 하나님을 신뢰하니까요. 167 - 교회 행사나 절기 참여, 때로는 주일 성수가 어려운 적도 있다. 누가 지적질하지 않아도 스스로 죄책감이 커질 때, 민 목사님 같은 분을 만나면 얼마나 좋을까. 성도들이 주중에 하루도 쉬지 못하고 주일에 나와 아침부터 저녁까지 봉사하는 모습을 향해 연민과 응원과 격려를 담아 말하는 사역자가 많아지기를 소망한다.

"목사님, 괜찮습니다. 아니, 오히려 감사합니다. 제가 하지 못하는 부분까지 챙겨 주셔서요." 176 - 목사가 다른 교회 성도를 만나는 게 조심스러워야 하는 여러 이유가 있겠지만, 민 목사님처럼 반응하기는 쉽지 않다. 우주적 교회의 성도가 주님 안에서 서로 교제하고 하나 되는 게 얼마나 중요한가. 몸 된 교회가 찢기고 나뉘고 여기저기 벽으로 막혀 있는 현실이 안타깝다.

스치는 모든 분을 위해서 기도하는 것, 그것이 제 일이라고 생각했습니다. 190 - 모든 믿는 자들의 기도여야 할 것이다.

생업을 대하는 태도, 그것이 하나님을 향한 저의 예배였습니다. 211 - 아직 믿지 않는 분들에게 인정받는 목사님 덕분에 기분이 좋다. 이중직이 되냐 안 되냐로 의견이 분분했던 교단에서 이중직인 목사가 어떤 마음으로 목회와 생업을 감당하고 있는지 아는 사람이 얼마나 될까. 우리의 모든 삶이 하나님을 향한 예배다.

때로는 도움을 받기도 하고 미안한 상황에 놓이기도 하는 것이 인생이라는 사실을, 생계 현장에서 뒤늦게나마 배웠습니다. ... 먼저 다가와 준다는 것, 그것이 사랑이었습니다. 212

저에게 있어서 생계 현장은 끊임없는 을의 삶이었습니다. 온몸이 쑤시고 뻐근해도 파스 한 장 붙이고 다시 하루를 시작해야 하는, 냉정하고 고된 자리였습니다. ... 후배 사역자들에게도 당부합니다. 혹 예배 시간에 조금 늦거나 조는 성도들이 있더라도, 함부로 판단하거나 정죄하지 말라고요. 231-2

"목사님, 상대방의 감정 숙제까지 대신하지는 마세요. 처음에는 어색하고 마음이 불편하겠지만, 꾹 참아 보세요. 그것이 상대방을 위해서도 좋은 일이에요. 자신의 숙제를 직접 할 수 있게 해 주세요." 246 - 삶과 신앙에 대해 고민하고 고뇌하는 시간은 꼭 필요하다. 누군가 대신할 수 없다. 목회자라도.

쉼은 선택이 아닌 필수였습니다. '나를 만나는 시간'은 저 자신뿐 아니라 사랑하는 가족과 성도들을 행복하게 만드는 소중한 사역이었습니다. 247

'괜찮아 보이지만 그렇지 않은 사람들'이 생각보다 많다는 것이었습니다. 괜찮아 보인다는 이유로 소외되는 이들이 있습니다. 괜찮아 보여서 외로운 이들이 있습니다. 괜찮아야 했을 뿐인데, 그래서 더 괜찮지 못한 이들이 있습니다. 그들을 만나고 싶었습니다. 그리고 그들의 동반자가 되고 싶었습니다. 248-9

* #세움북스 귀한 책 보내주셔서 개인적인 리뷰를 남깁니다.

#하나님의레시피 #민찬양 #간증의재발견 #라북연구소

선한 사마리아인으로 살아 내다

선한 사마리아인의 목적지
서진교 지음 / 세움북스 / 2025년 8월

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선한 사마리아인의 목적지 (서진교 / 세움북스)

서진교 목사는 <작은 자의 하나님>의 저자이며, "일만 장애인 파송운동"을 외치는 목회자이다.
낮은 자, 소외된 자, 연약한 자, 고통 중에 있는 자들에게 뜨거운 사랑으로 사역하는 분이다.

"위대한 것들은 깊은 고통을 통과해야만 태어난다."
삶의 진정성은 추상적인 말의 향연에서 나오지 않는다. 글이 짧아도 삶의 반영이라면 반짝반짝 빛난다.
이 책은 짧아도 짧지 않다.

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그의 새 책 <선한 사마리아인의 목적지>는 설교, 묵상 자료("함께 묵상"), 간증("blue note")으로 이루어져 있다.

1. 선한 사마리아인의 목적지
2. 종들이 기뻐한 이유(탕자 이야기)
3. 부자가 지옥, 거지가 천국에 간 이유(나사로 이야기)
4. 빈자, 장애인, 노숙인으로 가득한 잔칫집의 기쁨(베데스다 병자 / 부자의 잔치 이야기)
5. 예수님과의 영원한 추억(양과 염소 이야기)

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선한 사마리아인의 이야기에 이렇게까지 질문을 던지는 사람이 있을까 싶다. 그냥 선한 사마리아인처럼 강도 만난 자를 도우면 되는 거지, 하고 쉽게 생각한다. 성경을 벗어난 억측은 피해야 하지만, 말씀에 대해 질문하고 묵상하며 하나님과 만나는 건 중요하다. 그래서 저자의 설교는 힘이 있고, 삶으로 보여주니 더욱 은혜스럽다. 개인적으로는 블루 노트에 적힌 이야기들이 더 깊은 통찰을 주었고 감동이 있었다.

저자는 우리가 "앎과 행함이 분리된 시대를 살아가고" 있다고 한다. 제사장과 레위인처럼 살고 있다는 말이다. 선한 사마리아인처럼 하나님의 사랑을 입어 사랑해야 한다고 역설한다. 그는 실제로 그런 삶을 살아내고 있다. 도무지 감당 못 할 상황들을 묵묵히 이겨내고 있다. 하나님께서 부어주시는 은혜가 아니면 가능하지 않다고 간증한다. 맞다. 인간으로서는 도무지 '사랑'이라는 걸 할 수 없다.

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앎이 삶이 되는 이들도 많다. 드러나지 않았을 뿐. 각자의 자리에서 실천을 위해 애쓰는 이들이 많다. 보이지 않는다고 없는 것은 아니니... 소망을 갖자. 비판의 눈을 내리깔고 낮은 자리로 가자. 누군가를 불쌍히 여기지 말자. 다만 그 자리 옆에 가서 앉을 수 있으면 좋겠다. 한 번으로 끝나는, 사진 찍고 SNS에 올리는 것으로 만족하지 말고, 높아지려 하지 말자. 높은 자리로 모셔 감을 기대하지 말고, 낮은 자리에서 편해지자.

예수님은 인간의 몸을 입고 오셨다. 그것이 긍휼이다. 작은 자를 찾아 불쌍히 여기고 구제를 베푸는 것이 마땅히 해야 할 일인 것처럼 생각하지 말자. 돕는 자와 도움을 받는 자가 따로 있는 게 아니다. 어떤 눈으로 사람들을 보고 있는가. 높은 위치에서 낮은 사람을 내려보지 말자. 매일매일 함께 부대끼며 살자. 예수님이 누울 자리도 없이 사역의 현장에서 사셨던 것처럼... 사랑하는 이들과 함께 살아내는 것이 긍휼이다. 오늘도 말 안 듣는 자식들과 씨름하면서, 못마땅한 직장 동료들과 협력하면서, 아픈 사람들을 돌보면서 그렇게 살아내야 한다. 그렇게 예수님을 닮은 이들이 많아지면 좋겠다.

좋은 말을 많이 하면, 그만큼 현실과의 거리가 멀어진다. 적게 말하고 충분히 행하자. 삶을 앎에 맞추고 부단히 애쓰자. 그러기에도 시간은 부족하다.

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모두가 서진교 목사처럼 살 수 있는 것도 아니고, 살아야 하는 것도 아니다. 받은 소명과 사명에 따라 그에 맞는 그릇도 허락하셨을 것이다. 그에 맞게 묵묵히 살아내고, 조금만 더 힘써 보자. 저자가 꿈꾸는 세상은 멀지 않으리니.

#세움북스 좋은 책 감사해요~
출판사 제공 / 개인적이고 솔직한 리뷰입니다~

#세움북스 #선한사마리아인의목적지 #서진교 #작은자의하나님 #세움북스서포터즈

사랑을 말하다 - 거룩한 사랑

사랑을 말하다 - 모두를 위한 사랑학 개론 ㅣ 담장너머 시리즈 1
임승민 지음 / 세움북스 / 2020년 7월

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사랑을 말하다 (임승민 / 세움북스)

- 성경이 말하는 진짜 사랑 이야기, 모두를 위한 사랑학 개론 -

<사랑 사랑 사랑>이라는 그림책이 있다.
맥 바넷과 카슨 앨리스의 작품으로, 원제는 <WHAT IS LOVE?>이다.
한 소년이 할머니한테 사랑이 뭐냐고 묻는다.
할머니는 잘 모르겠다며, 세상에 나가 보라고 한다.
소년은 할머니를 떠나 세상으로 나가 사랑이 무엇인지 묻고 다녔다.
어부는 "사랑은 물고기란다."라고 했고, 연극배우는 "사랑은 박수갈채다."라고 했다.
밤, 집, 보석, 스포츠카 등등의 대답을 듣지만, 소년은 도무지 사랑이 뭔지 모르겠다.

시인은 사랑에 관한 긴 목록을 갖고 있으니 들어보라고 한다.
소년은 듣지도 않고 시인을 떠나버리는데...
사랑에 관한 긴 목록을 가진 사람들에는 여러 부류가 있을 것이다.
시인, 소설가, 사랑의 경험자들 또는 경험하지 못한 이들, 연구자들 그리고 기독교인들.....

사랑의 하나님을 섬기는 기독교인들은 사랑이 뭐라고 생각할까?
성경이 말하는 사랑이란 무엇일까?

저자인 임승민 목사는 "하나님의 사랑과 그리스도의 은혜를 보여주는 것이 평생의 사명"인 사람이다.
교회의 필요 때문에 사랑을 연구하고 강의한 저자의 주장은 간단하게 다음과 같이 말할 수 있다.

"질서를 따르는 사랑"
"사랑이 가득한 질서"

'거룩한 사랑'을 강조하는 저자의 바람처럼, 교회가 거룩한 사랑으로 균형 잡히고 질서를 유지하기를, 또 교회의 사랑이 흘러넘쳐 온 세상이 충만해지기를 소망해 본다.

** 발 췌 **

하나님의 거룩한 사랑과 그분을 닮아 가는 그리스도인의 거룩한 사랑은 거룩한 질서 안에서 충만한 사랑을 실천하는 것입니다. 충만한 사랑이 거룩한 질서를 깨뜨려서는 안 되고, 동시에 거룩한 질서 때문에 충만한 사랑을 배제해서는 안 됩니다. 질서를 따라 충만한 사랑을 베풀고, 충만한 사랑을 담아 질서를 세워 가는 것, 그것이 바로 거룩한 사랑입니다. 안타까운 현실은 오늘날 많은 교회가 거룩한 질서를 무시한 채 충만한 사랑만을 강조해 왔다는 점입니다. 사랑은 늘 충만해야 하기에 질서는 때때로 무시할 수 있다고 은근히 가르친 것입니다. 사랑에 대한 왜곡된 가르침 탓에 교회가 질서를 잃었고, 교회 안에서 자기 충족과 자기 확장을 원하는 사람들만이 교회를 가득 채우게 되었습니다. 사랑의 통치라는 개념이 교회에서 사라져 버린 것입니다. 그렇기에 교회는 거룩한 사랑을 힘써 가르쳐야 합니다. 사랑의 통치를 가르쳐야 하고, 성찬의 사랑을 가르쳐야 합니다. 한쪽으로 기울어진 무게를 바로잡아야 한다는 것입니다. 275

#세움북스 #세움북스서포터즈 #사랑을말하다 #임승민 #담장너머시리즈

[100자평] 임재가 일으킨 문명

[전자책] 임재가 일으킨 문명 - 르네상스에서 4차 산업혁명까지, 거룩한 창조의 숨결
다윗의장막 / e퍼플 / 2025년 6월

세상 문명을 ‘하나님의 임재‘의 관점에서 탁월하게 풀어낸 책이다. 인간 문명은 인간의 어떠한 성취, 예컨대 법과 제도, 학문과 발견, 문명의 교류에 의해 이루어진 것이 아니라, 하나님의 임재와 그 임재와 함께하는 사람들을 통해 이루어져 감을 역사와 신학을 통해 통찰력 있게 전한다.