근거율, 강의와 강연 하이데거 전집 10
마르틴 하이데거 지음, 김재철 옮김 / 파라아카데미 / 2020년 2월
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인간 존재를 규명하려고 하는 것이 어쩌면 인간의 교만일 수 있을 것이다. 그러나 인간은 근본적으로 이런 질문을 항상 하면서 살아가고 있다. 그가 말하는 존재의 근거는 존재하는 그 자체일지도 모른다. 철학을 전공한 이가 아닌 일반인으로서 그가 말하는 근거율을 이해하려고 하는 것이 무모한 도전일지 모른다. 그러나 인간은 누구나 존재 자체에 항상 의문을 갖고 있으며 저자가 말하는 것처럼 그것이 가까이 있든 멀리 있든 그 근거를 찾으려고 본능적으로 노력한다.

 

물론 이들이 말하는 것처럼 이유 없이는 아무것도 존재하지 않는다. 거나 근거 없이는 아무것도 있지 않다. 라는 말들이 하나의 명제가 되려면 수많은 증명을 거쳐야 하겠지만 이것도 인간의 본성일 것이다. 그들은 끊임없이 그 근거를 찾으려고 할 것이고 그 근거의 기준을 또한 만들려고 할 것이다. 그러나 이런 형이상학적이 질문 자체가 우리 인간의 존재를 근거로 한 것이다.

 

라이프니츠는 모든 것을 의심하라는 데카르트를 너무 많이 의심함으로써 너무 쉽게 의심하는 것과 거리를 둠으로서 실수를 범했다라고 말한다. 곧 사유의 대담함과 절제함을 통해 근거를 탐구해야 한다는 것이다. 그러나 하이데거는 그의 표상적인 근거율은 부족하다고 말하며 존재 자체로서의 근거를 말하고 있다.

 

이미 존재하고 있는 자신이 자신의 존재 근거를 찾아가는 것은 한계가 있을 것이다. 그러나 이것이 하나의 숙명일지도 모른다. 그의 깊은 고뇌가 또한 이 시대를 살아가는 우리 모두의 고민이고 숙제일 것이다. 코로나19로 수많은 존재들이 사라졌다. 나름의 존재의 의미를 갖고 있을 것이다. 남아 있는 자들도 마찬가지일 것이다. 사유하는 것은 어쩌면 고통이지만 존재의 이유일 것이다. 그의 글이, 강의가 너무 무겁게 다가오지만 이를 붙들고 있는 이유는 그 근거를 찾기 위함이다. 아마 오늘도 내일도 이 고난의 작업은 계속 될 것이다. 깊은 안개 속에 있는 이들에게 그이 사유는 많은 도움을 줄 것이다.


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크리스토퍼 라이트의 다니엘서 강해 - 오늘날 세상에서 신앙을 지키는 법
크리스토퍼 라이트 지음, 박세혁 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2020년 3월
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우리는 정치와 종교가 어떤 관계를 갖고 있어야 하는지 많은 질문을 갖고 있다. 특히 요즘은 기독교가 우리나라 정치에 깊이 들어와 있어 더 그렇다. 우리는 소위 말하는 장로 대통령을 두 명 아니 세 명을 배출한 셈이 된다. 그들의 신앙의 수준은 잘 모르지만 어쨌든 그들의 직위는 장로들이었으니까. 현재도 목사라는 직함을 갖고 또 한 정당의 수장이고 국회의원에 출마하였다. 그의 행동이 날마다 구설수에 오를 때마다 우리는 조마조마한 가슴을 쓸어 내려야 한다. 물론 이를 바라보시는 하나님의 마음이야 오직 할까 마는.

 

다니엘과 세 친구는 망한 조국 이스라엘을 등지고 바벨론 교육을 받고 고위 공직자가 되었다. 그들은 어려서부터 끌려가 자신의 나라를 망하게 한 그들의 지식을 습득하였고 그들의 문화와 사회를 배웠다. 저자는 그들이 이들의 제안을 거부할 힘이 없었던 것이 아니고 적극적인 수용의 자세를 가졌던 것이라고 말한다. 그리고 이것이 하나님의 뜻이었다는 것도 언급한다. 그들의 신앙이 확고하였고 왕의 4가지 제안 중 3가지를 수용하고 한 가지는 지혜롭게 거절하였다. 이는 아마도 그들이 신앙을 버리지 않았음을 분명히 보여주고자 하는 것이었고 결정적으로는 그들의 왕을 섬기는 것이 아니라 하나님이 허락한 왕을 섬기는 것이라는 것을 보여주고 있다고 말하고 있다.

 

하나님이 무언가를 말씀하시고자 하실 때 주로 선지자나 예언자들을 사용하셨다. 그런데 지금은 독특하게도 이방 왕을 통해 그 계시를 보여주신다. 하나님이 이스라엘을 버리시고 철저히 훈련하시는 방법이 그들이 그렇게 무시하는 이방인의 왕의 입에서 나오는 계시들을 통해 보여 주신다는 것이다. 이 꿈을 해석하면서 다니엘은 어떤 생각을 하였을까? 하나님이 이 왕을 사용하고 계시는 구나 느꼈을 것이다. 그래서 그가 분명히 언급한다. ‘이 꿈은 하나님이 넣어 주신 것이다하나님은 그 어떤 자라도 그가 택해 쓰신다. 느부갓네살 왕은 그렇게 하나님을 왕의 왕으로 인정하고 고백하였다.

 

정치와 종교는 억지로 떼어낼 수 없다. 또한 이것을 인위적으로 통합하는 것은 더더욱 어렵다. 우리는 정치 안에서 살아가며 불신자들과도 접촉하며 살아간다. 우리는 그들을 이해할 필요가 있고 그들에게 하나님을 보여줄 의무가 있다. 이것이 하나님의 뜻이기 때문이다. 우리가 다니엘과 세 친구들과 같이 지혜로운 자들이 되어 하나님의 뜻을 온전히 이루는 데 쓰임 받아야 할 것이다. 각 분야에서 하나님의 뜻을 분별하고 전하는 아름다운 전도자들이 많이 나오기를 소망한다.


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코골이 수면무호흡 수술 안 하고 해결하기 - 안전하고 간편하고 효과 좋은 수면건강 투자 방법
황청풍 지음 / 아마존북스 / 2020년 3월
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코골이가 심한 사람들을 옆에 둔 사람들은 안다. 그 고통이 무엇인지. 먼저 잠이 들지 않으면 잠을 잘 수가 없는 상황이 올 때도 있고 불안한 마음에 잠을 설치기도 한다. 물론 본인의 건강에도 좇지 않다. 이들은 대개 코로 숨을 쉬지 않고 입으로 공기를 들이 마시기 때문에 자고 난 후에 목이 아프거나 건조해져 답답하다.

 

 

저자는 이런 사람들을 위해 그 증상을 완화시켜 주기 위한 기구들을 만드는 것 같다. 수술을 해도 완치되는 비율이 30% 정도로 낮기 때문에 오히려 이런 기구들을 사용해 증상을 완화시키는 것이 더 현실적일지 모른다. 요즘은 완치라는 개념보다 대증요법이 훨씬 많이 대두되고 우리 몸이 스스로 이것을 이겨내도록 돕는 것이 치유의 개념에 더 가깝지 않나 하는 생각이 들기도 한다. 양방과 한방이 동시에 들어가지만 실제로는 한방의 개념에 더 가까우리라.

 

저자는 아마 이 양쪽을 다 인용해 코골이를 해결하도록 노력하는 것 같다. 저자가 말한 것처럼 코골이와 이로 인한 수면무호흡증은 시한폭탄 같은 위험을 안고 살아가는 것과 같다. 이는 미토콘드리아의 손상을 가져와 각종 암이나 당뇨, 고혈압 등의 질병을 유발시킬 수 있다고 한다. 저자는 다양한 기구들을 소개하며 무엇이 코골이를 줄여 줄 수 있는 지 설명한다. 옆으로 자는 것, 스마트 노라, 혀 운동, 혀 콘돔이라는 이상한 이름의 기구, 그리고 코를 세척하는 법 등도 소개한다. 뿐만 아니라 전기 자극요법이나 성악이나 관악기를 배우는 것 등을 소개한다. 각종 기구들도 있지만 별 도움이 되지 않는다고 한다.

 

저자는 코골이의 근본적인 치료를 위한 방법으로 소료혈을 자극하는 것을 소개한다. 소료혈은 코끝에 위치해 우리 몸의 건강을 유지시켜 줄 뿐 아니라 기혈의 순환을 담당한다고 한다. 그런데 이곳을 자극하는 것이 쉽지 않다고 한다. 통증이 심할 뿐 아니라 코의 중앙에 위치해 치료하기가 쉽지 않다고 한다. 그런데 저자는 이곳을 지압하는 기구를 만들어 여러 사람에게 큰 호응을 얻었다고 한다. 또한 바강을 확장해 주는 기구를 만들어 많은 환자들에게 기쁨을 주고 있다고 한다.

 

 

그런데 저자를 비롯해 수많은 사람들이 코골이 방지를 위해 노력하여 얼마 후에는 이것도 지나가는 감기처럼 우리 몸이 적극적으로 대처하여 건강한 삶을 유지할 수 있도록 하리라 믿는다.

 


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한 권으로 끝내는 초등 공부 대백과
송재환 지음 / 21세기북스 / 2020년 3월
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저자의 말처럼 초등학교 때 공부를 잘 했던 아이들이 대부분 중고등학교에서도 공부를 잘하고 명문대에 갈 확률도 높다. 공부는 타고나는 것도 있고, 뛰어난 재능에 노력이 결부되기도 한다. 그러나 일반적인 아이들이 공부를 잘 하기 위해서는 저자가 말하는 것처럼 단계별로 한 단계 한 단계 조심스럽게 밟아 올라가야 가능하다. 그래서 요즘은 돈도 무시할 수 없다. 때를 놓치면 안 되기 때문이다. 그러나 무엇보다 부모 특히 엄마의 역할이 중요하다. 그 때를 잘 잡기 위해서는 집중해야하기 때문이다. 누군가는 관리해 주어야 하기에. 희생 아니면 투자가 제 때 잘 이루어져야 한다.

 

본격적으로 2015 개정교육과정이 시작되었다. 창조적인 인재를 양성하기 위해서는 무엇보다 자립적인 독서와 스스로 공부하는 것 그리고 발표력을 향상시켜 남 앞에서 자신 있게 말할 줄 아는 능력이 많이 요구된다. 요즘 아이들이 가장 힘들어 하는 수학의 경우도 저자가 말하는 것처럼 첫 번째 관문이 연산을 숙달 시키는 것이다. 연산이 빠르면 일단 자신감이 붙는다. 물론 사고력이 중요하지만 연산 능력과 함께 가야 한다. 계산에서 실수가 많이 나오면 일단 마음이 급해져 자신감이 뚝 떨어진다. 그래서 실수하지 않도록 꼼꼼한 계산 연습과 더불어 틈틈이 실생활과 밀접한 수학에 관심을 갖고 이해를 높여 갈 필요가 있다.

 

아마 모든 능력의 기본이 언어영역이다. 국어 능력을 키우기 위해서 독서가 중요하다. 많은 책보다 책을 볼 수 있는 능력을 키우는 것이 중요하다. 영어는 일단 노출을 많이 시켜야 한다고 말한다. 저자가 말하는 것처럼 묵독보다 낭독이 유익하다. 그리고 글쓰기는 생각하는 힘을 길러 주기 때문에 일찍부터 연습을 할 필요가 있다.

저자는 초등학생들을 오랫동안 가르쳤고 특히 사립학교라 그들이 죽 커오는 것을 다 볼 수 있었다고 한다. 이를 통해 자연스럽게 어떤 아이들이 공부를 잘하고 소위 말하는 명문대에 입학하는지 알게 되었다고 한다. 물론 저자가 말하는 것처럼 명문대에 가는 것이 중요하다. 그러나 더 중요한 것은 초등학교에서 배우는 것들이 모든 공부의 기본이 되고 그가 성인이 되었을 때도 모든 사고와 생각의 틀이 이 때 만들어 진다. 좀 느리더라도 제대로 하는 것을 익혔으면 한다. 그들이 우리의 동량들이기 때문이다. 단순히 공부만 잘하는 아이들이 아니라 정말 능력 있는 창조적인 인재들로 자라기를 소망한다.


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내가 정말 알아야 할 수학은 초등학교에서 모두 배웠다
최수일 지음 / 비아북 / 2020년 2월
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우리가 수학을 힘들어 하는 이유는 왜 일까? 너무 성적 위주로 공부하기 때문이라고 말하기도 하고 주입식 교육 때문이라고 말도 하지만 차근차근 생각해 보면 우리는 원래 공부하기를 싫어하는 것 같다. 공부가 취미고 놀이라고 생각하는 사람들도 있지만 우리는 대부분 공부도 하나의 노동으로 생각한다. 그 중에 수학은 가장 강도가 쎈 일이기 때문에 싫어하는 것이 아닐까? 어른이 되어 생각해 보면 왜 초등학교 때 눈을 넓혀서 수학의 개념 하나 하나를 생각하며 공부하지 못 했을까 하는 아쉬움이 남지만 실상은 그것은 어느 정도 수학이라는 나무를 보고 나서 느끼는 감정 내지 후회라는 생각을 해 봤다. 저자의 말처럼 과학고를 나오고 의대를 나왔어도 수학을 제대로 꼼꼼히 공부한 것이 아니라 외워서 점수를 잘 받기 위해 노력한 것에 불과하기 때문에 수학에 자신이 여전히 없고 자녀들에게 재미있게 가르치기가 어렵다.

실생활에서 수학을 떠나서 생각할 수는 없다. 우리가 사용하고 있는 수들이 다 수학의 기본 적인 개념들이고 우리의 생각이 수학을 떠나서는 멀리 가지 못한다. 어떤 분들이 덧셈, 뺄셈만 할지 알면 된다고 하지만 그것은 아주 일차원적인 생각이다. 우리의 생각이 논리를 떠나서는 앞으로 나아가지 못한다. 심지어 우리에게 주어진 자연도 알지 못한다. 자연 속에는 우리가 미처 상상하지 못하는 수학적인 것들이 수없이 숨어 있기 때문이다.

21세기 창조적인 삶이 요구되는 이 때 오히려 수학은 더 많이 필요하고 깊어질 것이다. 우리의 다음 세대는 좀 더 수학을 원리적으로, 개념적으로 풍부하게 공부했으면 좋겠다. 저자가 주장하는 것처럼 초등학교 때 제대로 수학을 공부하면 중고등학교 때 배우는 미적분도 수열도 함수도 쉬워질 것이다. 아니 재미있어 질 것이다. 우리의 교육이 초등학교 때만이라도 점수보다도 다양한 경험과 풍부한 자료들을 통해 개념들을 충분히 익히고 토론하고 설득하고 이해시켜가는 교육이 되었으면 한다. 이를 위해 우선 교사들 자체부터가 수학에 흥미를 가져야 하고 보다 원론적인 개념에 충실해야 한다.

저자의 말들이 우리에게 바로 들어오지는 않을 수 있다. 모든 지식은 경험에 의한 것이고 저자가 경험한 것과 우리 세대들이 경험한 것들이 다르고 받아들이는 것도 다 다르기 때문이다. 그러나 최소한 저자와 같은 다양한 시도들이 필요하다. 그러다 보면 어떤 한 점에 근접할 수 있으리라. 저자의 지치지 않는 열정이 느껴지고 이로 인해 우리가 좀 더 편안하고 나은 삶을 살아가고 있다는 생각이 든다. 이에 감사하다. 그리고 이런 훌륭한 선생님들이 많이 나오기를 소망한다.


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