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<앵무새 죽이기>를 다시 읽었습니다. 우리 세계의 갑질과 거의 같은 의미의 인종차별 그리고 편견.... <파수꾼>은 또 어떤 내용인지 궁금해집니다.

<앵무새 죽이기> 다시 읽은 앵무새 죽이기

앵무새 죽이기
하퍼 리 지음, 김욱동 옮김 / 열린책들 / 2015년 6월

몇 년전에 조카가 " 이모 <앵무새 죽이기> 읽어봤어?"하고 물어봤다. 읽기는 읽었는데, 오래 전에 읽었기에 줄거리만 대충 생각이 났다. 조카는 친구에게 책선물을 하고 싶은데, 그 친구가 가장 감명깊게 읽은 책이 <앵무새 죽이기>라고 했다.

그 일이 있은 후에 꼭 다시 한 번 읽어봐야겠다는 생각을 가지고 있기는 했지만 넘쳐나는 신간서적들을 읽다보니 그냥 지나쳐 버렸다.

그런데, '하퍼 리'의 <파수꾼>이 출간되면서 <앵무새 죽이기>와 함께 <파수꾼>을 읽기로 했다.

<앵무새 죽이기>에 붙어 다니는 수식어는 많지만 그중에 대표적인 내용은 <성경 다음으로 가장 영향력있는 책>, < 역사상 가장 위대한 소설>, < 20세기 가장 영향력 있는 소설>....

뭐 그런 찬사들 보다 가장 마음에 와닿는 책 소개글은 '버락 오바마'의 글이다.

" 용기와 신념의 이야기... 인간은 어떤 존재인지

공유할 보편의 가치는 무엇인지 말해 주는 작품" (책 뒷표지 글 중에서)

그렇다. 인간은 정의로운 것 같으면서도 가장 비열한 행동을 서숨치 않는다. 요즘 매스컴을 떠들섞하게 했던 '갑질'논란도 결국에는 인간의 단면 중의 일부분에 해당된다.

사회적 약자 앞에서 한없이 커지는 인간, 자신과 다른 상황에 처해있다고 해서, 다른 모습이라고 해서 편견을 가지고 대하는 경우가 얼마나 많던가...

아무런 잘못도 없이 사회적 약자이기에 당할 수 밖에 없는 상황들.

이 책을 읽으면서 우리나라 현시점에서 생각하더라도 마음 속에 걸리는 부분들이 상당히 많다. 우리가 외국인을 대할 때도 선진국 국민들에게는 우호적이지만, 얼굴색과 그들의 나라에 대한 편견 때문에 멈칫하고 무시하는 행동을 하지는 않았던가.

이 책의 저자인 '하퍼 리'는 1926년생이니 현재 90세이다. 그녀는 <파수꾼>이란 원고를 출판사에 보내는데 출판사에서는 작품을 고쳐서 <앵무새 죽이기>로 출간을 하게 되고 그 때가 1960년, 그녀가 34세 때이다. 그리고 90세가 된 2015년 2번째 장편소설인 <파수꾼>이 출간된 것이다.

이 책의 제목인 앵무새는 원래는 mocking bird로 미국 남부에 서식하는 지빠귀새인데, 새 울음소리를 잘 흉내내는 지빠귀새를 말한다. 그렇지만 그동안 이 책이 <앵무새 죽이기>로 우리나라 독자들에게 선보여졌기에 이번에도 책제목을 바꾸지는 않은 듯하다.

그렇다면 '앵무새 죽이기'란 어떤 의미가 담겨 있는지 먼저 살펴본다. 이 책에 나오는 '부 래들리', '톰 로빈슨' 그들은 누군가에게 피해를 주지는 않았다. 다만 그들에 대한 편견 때문에 사회적 약자로 피해를 입은 대표적인 사람이다. 마치 앵무새가 아름다운 소리로 노래를 하면서 인간에게 해를 끼치지 않은 것처럼.

 

" 앵무새들은 인간을 위해 노래를 불러 줄 뿐이지, 사람들의 채소밭에서 뭘 따 먹지도 않고, 옥수수 창고에 둥지를 틀지도 않고, 우리를 위해 마음을 열어 놓고 노래를 부르는 것 말고는 아무것도 하는 게 없어. 그래서 앵무새를 죽이는 건 죄가 되는 거야. " (p. 174)

<앵무새 죽이기>의 배경은 1930년대 미국의 작은 마을 메이콤이다. 이 소설은 성장소설의 형식을 빌려서 이야기가 전개되는데, 주인공이자 소설의 화자인 스카웃은 고작 6살 정도로 초등학교 들어가기 이전부터 입학후 몇 년까지 (6살~ 9살 정도) 자신이 체험한 이야기를 어른이 되어서 회상하는 형식이다.그래서인지 초등학교 저학년의 학생의 생각이라기에는 좀 어른스러운 그런 내용들이 여기 저기에서 느껴진다.

1930 년대가 시대적 배경이라면 1929년의 세계적인 공황을 떠올리게 되고, 미국소설이라면 인종갈등이 등장하는 경우가 많은데, 소설 속의 메이콤이란 도시가 바로 흑백 갈등에 관한 사건이 많았던 미국 남부의 앨라배마 주라는 점이 이 소설을 읽으면서 생각해 보아야 할 문제점들이 나오게 되는 배경이다.

이야기의 시작은 마을에서 소외당한 인물인 래들리, 집 밖으로 나오지 않기에 그에 대한 흉흉한 소문과 흉가처럼 무시무시한 집에 대한 스카웃과 오빠 젬, 친구 딜의 호기심에 찬 관찰이 이 책의 전반부를 읽는 재미이다. 이 장면은 책이 아닌 드라마인지 영화인지를 통해서 봤던 기억이 나서 더 흥미있게 읽은 부분이다.

특히 래들리의 집에 서 있는 떡갈나무의 옹이진 구멍에 어떤 물건들이 담겨 있을까 하는 호기심이 읽으면서 스카웃 만큼이나 궁금해졌는데, 그 구멍이 막혀지니 래들리와의 소통이 단절되는 느낌이었다.

중반부에 접어들면서 흑인인 톰 로빈슨이 억울한 누명을 쓰게 되는 부분은 미국의 근현대사에서 가장 큰 문제점으로 대두되는 인종갈등 문제여서 그 결말이 더욱 궁금했다.

미국 사회에서 만연한 인종갈등은 백인들의 무분별한 약자에 대한 편견이며, 만약에 백인들이 흑인의 입장에서 모든 문제를 살펴본다면 이런 인종차별은 사라졌을 것이라는 생각이 든다.

부래들리가 한 말 중에,

" 상대방의 입장이 되어 보지 않고서는 그 사람을 정말로 이해할 수 없다"는 말에 공감이 간다.

그래도 핀치 변호사가 톰을 위해서 기울이는 변론, 그리고 그 변론의 의미를 이해하는 오빠 젬, 그리고 모든 것을 이해는 하지 못하지만 어설프게나마 이해하는 스카웃이 있기에 미국의 앞날은 밝아질 수 있지 않을까 하는 생각도 든다.

나는 <앵무새 죽이기>를 다시 읽으면서 왜 조카의 친구가 이 책을 읽고 감명을 받았는지 다시 한 번 생각해 보았다.

정의로운 사회가 되기 위해서는 불의에 맞설 수 있는 용기와 신념이 필요한 것이 아닐까....

[100자평] 혼자 있는 시간의 힘

혼자 있는 시간의 힘 - 기대를 현실로 바꾸는 ㅣ 혼자 있는 시간의 힘
사이토 다카시 지음, 장은주 옮김 / 위즈덤하우스 / 2023년 1월

자기자신을 가장 잘 파악하고 잘 알고 있는 자신이 내면을 들여다 볼 수 있는 시간을 가질 수 있는 혼자 있는 시간....
나를 돌아보고, 나의 미래를 생각할 수 있는 시간...
혼자있는 시간을 가져 보면 어떨까요.

<간도 특설대> 간도 특설대에 대하여

간도 특설대 - 1930년대 만주, 조선인으로 구성된 친일토벌부대
김효순 지음 / 서해문집 / 2014년 2월

일제청산은 어느 정도 되었을까?

'독립운동가의 자식들은 끼니 조차 걱정할 정도로 빈곤하게 살고, 친일파 자식들은 대를 이어 부를 누리고 산다'는 말을 많이들 들어 보았을 것이다. 요즘도 친일파 자손들이 나라를 팔아 가면서 얻은 토지 등에 대해서 소송을 하는 경우에 대한 소식을 접하게 된다.

그럴 때마다 어떤 생각이 드는가?

<간도특설대>를 읽는 순간 독자들은 그런 마음이 또다시 살아날 것이다. 역사를 바로 잡지 못한 것도 문제이지만, 우리는 우리의 역사를 너무도 모르고 있다는 생각에 잠기게 된다.

나는 이 책을 통해서 '간도특설대'라는 명칭을 처음 들었다. 만주를 중심으로 독립군들을 섬멸하려는 움직임이 있었다는 것은 알았지만, 이렇게 계획적으로 구성된 부대가  있었다는 것도, 그리고 소속 부대원들의 이름 중에 너무도 잘 알려진 인물들이 있었음도 알지를 못했다.

다만, 알고 있었던 사실은 일본군 소속의 만주 군관학교에 대한 단편적인 지식 뿐이었다. 지난 대통령 선거 때도  만주군관학교가 많이 거론되었다.

이 책의 저자는 '간도특설대'에 대하여 관심을 가지고 있었는데, 얼마 전에 백선엽에게 명예원수 추대를 하려는 문제를 계기로 그의 회고록을 살펴보게 된다.

그런데, 백선엽의 회고록은 국내 회고록 보다는 일본에서 나온 회고록에 더 자세한 내용들이 있었으며, 그는 이 회고록에서 '긍지에 찬 모습'을 보여주었다.  저자는 간도특설대에 대한 많은 자료를 토대로 이 책을 쓰게 된다.

저자가 이 책에서 살펴보고자 하는 내용은,

* 독립운동의 성지인 간도에 조선인으로 구성된 친일 토벌부대가 등장하게 된 배경.

* 간도특설대에 복무한 사람은 어떤 사람들이었는가 하는 점.

* 간도특설대는 어떤 세력의 조종을 받았는가

* 간도특설대가 토벌한 공비의 정체는 무엇인가

* 간도특설대의 구성원들의 인생유전 이야기

* 간도특설대의 간부였던 사람들은 한국 사회에서 어떻게 주역이 되었는가를 알아본다.

간도는 지린 성[吉林省]을 중심으로 랴오닝 성[遼寧省]을 포함한 창바이 산맥[長白山脈] 일대의 서간도와 두만강 북부의 북간도(혹은 동간도)를 함께 지칭하며, 좁게는 연변조선족자치주(延邊朝鮮族自治州)가 있는 북간도 만을 말한다.

간도에 조선인들이 들어가게 된 것은 철종말에서 고종초에 대흉년으로 먹을 것도 없는 농민들이 세도정치의 수탈과 학정에 견딜 수 없어서 압록강과 두만강을 건너 이 곳에 가게 된다.

그후 일제강점기에는 토지를 탈취당한 농민과 항일운동가와 일제의 대륙침략과 만주건설을 위한 강제이주자 등이 간도에 들어가게 되니 조선인들의 이주민들이 대폭 증가하였다.

그 유명한 윤동주 시인의 '별을 헤는 밤'에도 나오지 않던가.

조선땅에서 살 수가 없어서 간도로 떠난 농민들과 항일운동가들의 한이 서린 이곳에 간도특설대가 만들어졌으니 이 얼마나 가슴 아픈 일인가!

간도특설대는 1938년 만주국 치안부 산하 부대 중의 하나로 창설된다. 일제가 조선인만으로 구성한 부대이다. 목적은 무장세력을 섬멸하기 위해서라고 하는데, 여기에서 무장세력은 어떤 세력인가?

독립운동을 하는 사람들을 일컫는 말이라는 것은 이미 잘 알고 있으리라.

간도특설대가 창설될 당시에 동아일보에 기사화된 자료를 보면, 지원병 모집, 자격요건, 대우, 지방 유력자에 대한 참여 독려 등에 관한 내용이 있다.

'만 20 세 이상 22 세 미만된 간도성 내 거주 조선인 남자'라고 명기하고 있다. 공용어는 일본어를 사용한다. 더욱 어처구니 없는 것은 애국정신 운운하면서 '만주 거주 조선인의 영예이자 자랑'이라고 선전한다.

"(...) 조선 내에서는 내선일체 황도(皇道) 정신의 파악이 정치적 견지에서 요청되는 것은 말할 것도 없고 (...)" (p. 139)

시대적으로 볼 때에 간도특설대가 창설될 당시에 만주는 반일 무장세력의 끝없는 저항이 있었다. 일본은 군경을 총동원하여 치안 숙정에 나서게 되고 이 과정에서 간도특설대가 만들어 진다.

창성을 주동적으로 건의한 인물은 만주 거주 조선인 이범익 등인데 이들은 친일파 우두머리격이었다. 그러나 이들이 주도적으로 간도특설대를 만들었다고 볼 수는 없고, 관동군과 총독부, 일본 군부가 긴밀하게 사전 논의를 하여 창설되었다고 봐야 한다.

군관학교에서 두각을 나타낸 사람들을 보면, 송석하, 백선엽, 박임항, 박정희, 장은산, 강문봉 등인데, 이들이 해방후에 대한민국에서 어떤 위치에서 어떤 활동을 했는지는 잘 알려져 있다.

친일파 문인이라고 잘 알려져 있는 이광수, 최정희, 모윤숙, 정비석, 김동환 등 38명은 간도특설대 훈련소에 하루 입소하고 난 후에 감상문을 써서 간도특설대를 홍보, 찬양했는데, 그 내용이 책 속에 담겨 있다.

저자는 그 밖에도 신문을 비롯한 관련자료와 문헌을 중심으로 간도특설대를 치밀하게 분석하여 이 책을 썼다.

그러나 아직까지 간도특설대에 대한 연구는 잘 이루어져 있지 않고, 오히려 간도특설대에 속했던 사람들에 의해서 이 부대가 항일 토벌부대가 아닌 공비나 팔로군 토벌을 위한 부대인 것처럼 미화되기도 한다.

이 책을 읽는다면 해방후에 일제 청산을 제대로 하지 않은 것이 지금까지 잘못된 역사를 갖고 가는 것임을 깨닫게 될 것이다.

과거의 불편한 역사를 감추거나 묻고 가려는 것 보다는 역사를 바로 알고 하는 일이 우리가 앞으로 올바른 역사의식을 갖는데 큰 역할을 할 것이라고 본다.

<미감> 음식이야기와 예술작품이 버무려진 책

미감 - 지친 나를 일으키는 행복에너지
이주은.이준 지음 / 예경 / 2015년 7월

미감(味感) 그리고 미감(美感)

'맛을 느끼는 감각' 그리고 '아름다움에 대한 느낌'

셰프와 미술사가의 미감 이야기.

이 책의 저자인 '이주은'은 Prologue를 통해서  "음식 이야기와 예술 작품을 같이 버무린 이 책은 우리의 빈약한 미감(味感)을 일깨워 미감(美感)으로 승화시켜 줄 것이라 믿는다"라고 말한다.

이미 <그림에, 마음을 놓다>를 통해서 만났던 '이주은'은 그림을 이해할 수 있는 능력과 함께 그림을 통해서 마음의 위안을 받을 수 있게 해 주었던 미술사학자인데, 그녀의 글은 쉬우면서도 마음에 다가오는 그 무엇이 있었다. 또한 셰프인 이준은 2011년에 우연히 읽게 된 <뉴욕 레시피>를 통해서 자신의 꿈인 셰프가 되기 위해서 미국 뉴욕에 있는 CIA 에 입학하여 졸업하기까지 614일에 걸친 셰프가 되어 가는 과정을 책 속에 담아 놓았는데, 그의 아름다운 도전이 빛난다는 생각을 했던 기억이 있는 사람이다.

지금은 셰프가 연예인화가 될 정도로 매스컴에 오르내리지만 <뉴욕 레시피>를 읽을 때만해도 셰프라는 직업이 가지는 이미지는 지금과는 많은 차이가 있었다.

이렇게 좋은 이미지를 가지고 있는 미술사가와 셰프가 쓴 책이라는 의미에서 <미감>은 읽기 전부터 기대가 컸던 책인데, 읽은 후의 감상도 꽤 괜찮은 아이템으로 쓴 좋은 책이라는 생각을 가지게 된다.

예전에는 음식이란 생존을 위한 수단이었겠지만 지금은 좋은 음식을 선호하는 경향이 짙다. 그래서 가급적이면 아름다운 음식, 맛있는 음식을 찾게 된다.

그래서 이제는 음식이란 예술적 경험과 인간관계의 끈까지도 어우르게 되었다고 볼 수 있다.

그런 의미에서 본다면 미술작품과 함께 음식이야기를 한다는 것이 그리 낯설지 않게 생각된다.

책 속에는 많은 미술작품들이 소개된다. 르네 마르리트의 작품, 살바드로 달리의 작품, 빈센트 반 고흐의 작품, 피카소의 작품 그리고 신윤복의 풍속화와 신사임당의 그림도 소개된다.

미술작품은 그 작품 속에 숨겨진 의미를 찾지 못한다면 그저 인물화, 정물화, 풍경화로 밖에 보이지 않지만 작품 속에 담긴 것들을 찾아 읽을 수 있다면 그 작품이 지닌 많은 것들을 알 수 있고 느낄 수 있다.

이 책은 미술작품과 음식 이야기가 버무려진 책이기에 작품들 속의 음식재료, 음식, 음료, 술 등과 관련된 내용들을 많이 찾아서 설명해준다.

빈센트 반 고흐와 감자, <감자먹는 사람들> 그리고 <감자가 있는 정물화>, 밀레의 <만종> 속에 나오는 감자... 감자가 가지는 의미를 찾아 보자.

감자는 당시 사회에서는 서민을 대표하는 음식이었다. 고된 노동 뒤에 찾아 오는 식사시간에 식탁에 오르는 감자는 정직한 수단으로 양식을 구한 서민들의 삶의 모습이기도 하다.

키스 해링의 <9월>은 바탕이 핫 핑크이고 빨강색의 하트가 걸아가고 있는 그림이다. 하트에는 손과 발이 달려 있고... 키스 해링이 사랑을 잃은 후에 떠난 사랑에 아파하며 그린 그림이라고 한다. 색상을 강렬하지만, 그 의미를 알고 보면 더욱 사랑의 슬픔이 실감되는 작품이다.

 

저자는 이 그림에 대해서. " 그림의 색상은 여전히 유쾌하고 가볍다. 그래서 더더욱 슬퍼진다. " (p 165)

이 책의 구성을 보면,

ME - 나를 보살피기, YOU - 너을 움직이기, 이렇게 2부로 나뉘어지는데, 각 부의 끝부분에는 셰프의 식탁이라는 주제로 미술사가인 이주은과 셰프인 이준의 대담이 실려 있고, 그림과 관련이 되어 셰프가 멋진 음식을 직접 만들어서 소개해 준다.

이주은의 글은 ' 미술과 감정의 접점을 찾아내는 스토리텔링 방식'인데, 셰프인 이준 역시 스토리 텔링 창작요리로 잘 알려져 있다.

두 사람은 이 책에서 12가지 주제인 자유, 절제, 슬로 라이프, 버팀, 나이듦, 자아발견, 가벼움, 추억, 소통, 본능, 뒤엎음, 편견 등을 그림과 요리를 통해서 이야기한다.      

              

특히 이주은은 소설이야기, 영화이야기, 우리주변이야기, 예술가 이야기 등을 함께 곁들여서 들려주기에 새로운 많은 이야기를 이 책을 통해서 접할 수 있다.