김희숙 교수님의 정말 멋진 번역

카라마조프가의 형제들 1 ㅣ 문학동네 세계문학전집 157
표도르 도스토예프스키 지음, 김희숙 옮김 / 문학동네 / 2018년 4월

6번째 알라딘 전자책은 '카라마조프가의 형제들'로 선택했다. 카라마조프가의 형제들 이후 모든 문학에 영향을 주었다고 해도 과언이 아니라는 말을 듣고서 읽으려 했던 도스토예프스키의 카라마조프가의 형제들. 3권의 엄청난 분량에다 '죄와 벌'과 '지하생활의 수기'로부터 도스토예프스키가 엄청난 수다쟁이고 그의 머릿속은 끝 없고 종잡을 수 없는 생각으로 가득한 것을 알게 되어 쉽사리 시작할 수 없었다. 꺼려지기보다는 완독의 자신이 선뜻 생기지 않았다. 그래서 어쩌면 더 전자책을 선택했는지도 모른다. 막간을 최대한 이용해서 읽어낼 수 있으리라는 희망을 품고 선택했다.

여러 출판사의 책 중에서 문학동네의 김희숙 교수님의 번역을 칭찬하는 글들이 많아 문학동네 판을 선택했고, 그 칭찬에 걸맞게 도스토예프스키의 자칫 지루하고 길을 잃기 쉽게 만드는 기나긴 만연체를 구성지게 번역해주셨다. 번역은 이렇게 해야 된다는 모범을 보여주는 것 같다.

수다쟁이 도스토예프스키는 서두부터 왜 표도르 파플로비치 카라마조프 같은 인물이 왜 주인공인지를 궁색하고 긴 사설로 변명 하듯 이야기했다. 의도했는지는 모르겠지만, 그 변명 자체가 왜 그 인물이 이 의미 있는 작품의 주인공이 되었는지 궁금하게 만들 정도이다.

등장인물 정리 표가 있을 만큼 러시아의 긴 이름은 혼란을 주기 쉬워, 눈으로 지나가 버리고 싶은 이름도 한 번이라도 더 되새기며 암기하듯 곱씹으며 읽었다.

막막하다. 1권의 그저 1/5 정도를 읽었는데, 책 읽기 서비스 - 들어 보지 않았지만, 책을 소개하는 것이 아니라 작가의 의도와는 사뭇 다르게 전혀 다른 책을 만들어 전달할 것 같다고 생각하는 - 였다면 몇십분이면 끝날 것 같은 사건들을 그의 수다로 가득 채워 꾸역꾸역 채워 놓았다. 그나마 역자의 기름칠이 없었다면 아주 곤욕스러웠을 것 같다. 중간 중간 책을 읽다, 좀 더 밝고 긍정적이고 모범적인 톨스토이의 그 광대한 전쟁과 평화를 읽을 것을 이라고 후회도 해보았다. 카라마조프가의 형제들이 왜 어떻게 문학에서 크게 자리 잡았는지를 알고 싶어 내려놓지 않고 읽는다.

사색의 역사를 소크라테스부터 싱어까지 들여다 볼 수 있는 입문서

철학의 역사 : 소크라테스부터 피터 싱어까지 - 삶과 죽음을 이야기하다
나이절 워버턴 지음, 정미화 옮김 / 소소의책 / 2019년 7월

역자의 말처럼 소크라테스부터 현재의 싱어까지 위대한 철학자들을 그들이 왜 그렇게 생각했는지 그 시대와 결합 하면서 볼 수 있는 훌륭한 입문서이다. 저자의 관심사에 따라 깊이가 달라질 수 있는 것을 최대한 절제해서 같은 깊이로 중립적으로 각 철학자들을 다루었다는 점이 매우 훌륭하다. 또한, 각 장의 철학자들이 앞장의 철학자들로부터 받은 영향을 연결시켜주고, 다음 장의 철학자들의 탄생을 예견해줌으로써 독자가 흐름을 탈 수 있게 해준다. 또한 그들의 저술활동도 짚어 줌으로써 철학책 읽기의 길라잡이 역할도 톡톡히 한다.

아리스토텔레스, 홉스, 로크, 루소, 흄, 칸트, 데카르트, 니체의 각 장에 있는 철학가들뿐만아니라, 그들로부터 이어진 마이클 샌델, 토마스 포기 등에 대해 더 알아보고 싶게 해준다. 

철학의 역사는 신과 시작해 신의 죽음으로, 그리고 인간으로 이어지고, 나아가 다른 종 (동물 실험과 사육에 대해 생각하기에 이르는)으로 까지 확대된다. '어떻게 살 것인가'의 철학은 지배층과 신, 종교와 함께하며 세상의 중심으로 자리잡고 있다, 과학혁명 이후 과학과는 그렇게 능숙하게 동반하지 못한 것 같다. 그래서 세상의 중심에서 세상의 한 학문으로 좁혀지지 않았을까 생각하다. 우리가 알고 있는 여러 사고 실험이 여전히 철학가들의 연구 방식이지만 - 가령, 필리파 풋의 폭주하는 기관차 앞에 있는 5명을 구하기 위해, 선로를 변경해 한 명을 희생할 수 있을까라는 사고 실험도- 그 자체를 부정하는 철학가들이 근대와 현대에 나타나고는 있지만, 심지어 이전의 철학은 허구이며 망상에 가깝다고 치부하는 내부 고발자 같은 철학자들도 있지만, 어쨌든 철학의 시대에도 과학의 시대에도 앞으로의 어떤 시대에도, 각자의 우리가 '어떻게 살 것인가'에 대한 사유와 그 사유의 삶에 투영은 우리가 '우리'인 이유임과 동시에 해야할 의무일 것이다.

전공자가 아닌 나에게는 파편화된 철학책 읽기의 등대와 같은 책이다.

Oren님의 오뒷세이아 유튜브 영상을 보고

오늘은 오렌님의 일리아드 & 오뒷세이아 영상을 봤습니다. ㅎㅎ 정확하게는 들었습니다. 운전 중이어서요.

그 이름과 명성과 영향에 항상 읽고 싶지만, 그러지 못해 노려만 봤던 책들 중의 하나를 영상으로 또 한 번 멋지게 소개해 주셔서 감사합니다.

E.H. 카의 역사란 무엇인가를 읽고 나서, 위인, 영웅에 대한 생각이 좀 바뀌었습니다. 어떤 개인이 영웅이 되는 것보다, 어떤 배경과 조직과 사회의 큰 흐름이 있고, 그 흐름의 파도 위를 타고 있는 사람들 중의 한 사람이 의도된 조명을 받기 위한 지점에서 파도를 타서 영웅이 되었다고 생각했습니다. 카의 이론에 따라서요. 우리가 논하는 많은 위인들이 그 이론을 명백하게 반론하기는 힘들 것입니다. 그래서 개인적 영웅보다는 사회적 영웅이라는 말을 생각하게 되었고요.

하지만, 문학 및 예술의 위인 (영웅)은 좀 다른 이야기를 할 수 있을 것 같습니다. 물론, 문학과 예술뿐만 아니라 철학도 시대상에 많은 영향을 받고, 그래서 누군가는 위대한 예술가, 철학자가 되고 또 많은 어떤 이들은 집안에 도움이 되지 못하는 또 이해할 수 없는 예술가 또는 개똥철학자가 되기도 하겠지만.

그 다른 이야기는, 창작물 그 자체가 사회적 영웅들의 결과보다는 창작자 개인이 좀 더 독립적으로 작성할 수 있고, 명문화된 책이나 창조된 예술품은 그 자체로 불변하게 증거할 수 있다라는 것입니다.

오렌님의 영상에서 플라톤의 시와의 싸움에 대한 이야기는 아주 흥미로웠습니다. 플라톤의 대화편에서 소크라테스와 플라톤이 시와 음악을 무용한 것으로 간주할 때, 고대 그리스에서 시와 음악이 그만큼 사회에 영향을 주는 것도 놀랐지만, 당대 철학자들이 그것들과 경쟁하는것이 의아스러웠습니다. 대립은 두 대립자가 동등한 수준일 때 가능하니 소크라테스, 플라톤, 호메르스 등은 같은 선상에 있다는 말이 될 것 같습니다.

어쩌면, 일리아드와 오뒷세이아의 많은 파편들을 오렌님도 말씀하신 것처럼, 우리는 보물섬, 걸리버 여행기, 그리고 현재의 영화, 게임 등에서 대부분 경험했는지도 모르겠습니다. 그리고 그 많은 것들에 지대한 영향을 주고 제재를 제공한 '호메르스'의 모든 것의 기원과 같은 일리아드 & 오뒷세이아를 읽는 것은, 무척이나 흥미롭고, 탐험적이고, 지적이고, 즐거운 일이 될 것입니다.

오렌님, 언제나 제 출근길을 즐겁고 기대되게 해주셔서 감사합니다.

Oren님 유투브 영상: https://youtu.be/yNewF1DZ6M0

Oren님 북플 포스트: http://bookple.aladin.co.kr/~r/feed/402686153

욕조가 ‘놓인‘ 방

욕조가 놓인 방 ㅣ 작가정신 소설향 23
이승우 지음 / 작가정신 / 2006년 9월

이승우답다. 욕조가 '있는' 방이 아니고 욕조가 '놓인' 방이다. 책에서 말한 것처럼 욕조가 있는 방은, 이미 욕조가 그 방의 일부인 것이고, 욕조가 놓인 방은, 욕조를 누군가 의도를 가지고 수고스럽게 놓아둔 것이다. 침실에 욕조를 놓아둔 것이다.

그의 글을 읽고 있으면 취한다. 겨우 취하지 않으면 현기증이 난다. 어떤 땐 그가 내 앞에서 말을 하고, 나는 그 말에 양손이 나를 감싸고 그대로 나도 모르게 포박되는 것 같다. 익숙한 그의 서사 방식이다.

'욕조가 놓인 방'은 방에 물을 가득 담은 욕조가 모든 건조함을 삼켜버려 축축함과 음울함이 가득한 소설이다. 억울하게 읽는 독자를 '당신'이라고 칭하며 속수무책으로 이야기 속으로 끌어드린다.

억울하게 '당신'인 남자, 그 남자의 여자였던 아내, 그리고 다른 한 여자. 그 음울한 이야기이다.

북플을 한지 5년이 되는 날이다.

북플을 열어보니, '지난 오늘'에서 5년 전에 읽고 썼던 '탈무드' 포스트를 보여주었다. 5년전 3월 27일. 5년이라는 시간이 어색했다. 

https://blog.aladin.co.kr/770426190?CommunityType=AllView&page=52&cnt=256

그리고 3월 27일이 낯익었다. 8년전 오늘 (2012년 3월 27일) 나는 나의 첫 회사를 열었다. 3월 27일은 두개의 의미있는 날이었다.

그때는 회사가 흔히 말하는 내리막길이었고, 그래서 방황도 했던 때였다. 그 방황 속에서 삶이란 무엇일까라는 의문이 들었고, 그 답을 생각해보고 알기 위해 책을 읽기 시작했다. 남들 보다 아주 조금 더 책에 관심이 있고, 몇 권 더 사서 읽던 내가 알라딘 굿즈와 함께 책을 마구 사서 읽기 시작했다.

막 책을 읽기 시작하던 무렵 인생의 책 중 하나인 '백 년 동안의 고독'을 만났다. '영원 회귀'와 '부조리'를 접하는 시작이었다.

그러다 '하버드의 생각 수업'을 읽고 - 지금 생각해보면 책 제목 만으로는 자기 계발서 같아 읽지 않았을 것 같지만 - 대단한 충격과 반성에 빠졌다. 책에서 언급하는 철학자와 사상가 그리고 책들이 몹시 궁금했고, 나는 그런 것들을 하나도 제대로 알지 못한 것이 부끄러웠다. 그래서 하버드 북 스토어 상위 100위의 책들을 읽기 시작했고, 네이버 지식인의 서재를 들락 거리며 책을 선별해서 골라 읽기 시작했다.

그러다 머리를 말리며 선채로 '공중 그네'를 한 번에 다 읽기도 했다.

'참을 수 없는 존재의 가벼움'으로 '부조리'에 더 심취했다. 참존가는 그 자체로 한없는 자극이었다. 키치.

원서를 사서 그 조판을 모두 보고 싶었던 '엄청나게 시끄럽고 믿을 수 없게 가까운'은 그의 아내가 쓴 '사랑의 역사'를 만나게 해주었다.

'사랑의 역사' 그것은 나에게 정말 '소설'을 만나게 해주었고, 가슴 아픔을 전해주었다. 얼마 동안의 필사도 하게 했다.

책은 나에게 무엇을 선물해 주었을까? 내가 '삶'이 무엇인지 대해 가졌던 의문에 어떤 답을 주었을까? 나는 '소크라테스의 변명'처럼 끊임없이 질문하고 사유했다. 읽고 서평을 쓰고, 댓글을 통해 북플의 사람들과 의견을 치열하게 나누었다. 지금 보면 얼굴이 달아오를 만큼 부끄러운 의견을 많이 썼지만. 그때는 몹시 진지했고, 심각했고, 지성에 취해있었다.

'양가'와 '관계', '의도', '부조리' 그런 단어들이 나에게 침전되었다. 무거운 금속처럼 내 몸에 가라앉아 배출되지 않은 채, 못한 채, 이제는 하나의 장기가 되어 갔다.

"사람들이 책을 많이 읽지 않아 슬프고,

책을 읽은 사람들이 그 책에서 전하는 대로 생각하고 말하지 않아 슬프고,

그렇게 생각하고 말한 것을 행동하지 않아 슬프다."

라고 어떤 분이 말한 것처럼, 읽고 생각하고 말하고 또 그것을 행동으로 투영하려고 노력하며,

그래서, 읽고 난 후의 나를 변화 시킬 수 있는 책을 선별해가며,

지금도 읽고 있다. 그리고 쓰고 있다.

인스타그램에서 사진을 책으로 대체한 북플은 신선했다. 그 당시 나는 앱을 한참 개발하고 있어서 북플의 그 선명함과 정교함, 이타적임에 더 매료되었다. 지금도 한국에서 만든 앱 중에 최고를 꼽으라면 북플을 꼽을 것이다.

그 북플은 책에서 굿즈로 중고매장으로 북플의 사람들로 나를 인도했다. 그리고 이제는 침전된 금속의 단어들처럼, 내 신체의 일부가 되었다.

요즘은 분주해서 하루를 기념하기 위해 주어진 시간이 딱 12시까지 얼마 되지 않은 날이 많다. 그래서 급하게 내려썼지만, 

북플에 알라딘에 그리고 북 피플에게 진심으로 감사하고 또 감사하며, 5년을 되돌아보고 싶다.