오디오북을 더 녹음해주세요.

알라딘의 전자책의 오디오북 카테고리에는 지금 현재 (2021년 6월 5일 오후 3시 18분) 2,527개의 상품이 있다. 하지만 매번 곤혹스럽다. 오디오북 대문 페이지의 MD's Choice, 배너 광고, 화제의 베스트셀러, 새로 등록된 오디오북, 테마 추천 오디오북은 이미 외울 판이라서 새 오디오북을 선택하는 데 도움이 안 된다. 결국 또 오디오북 전체 카테고리의 전체 목록에서 끝없는 페이지를 시작한다. 안타깝게도 이 목록도 외울 지경이다.

새 오디오북을 찾아서 들어가는 간다는 기치는 이미 사치가 되었다. 그저 호감도 우선순위에서 밀려나 있던 오디오북을 이것마저 다 들으면 어떻게 하지라는 불안감을 떨쳐버리지 못하고 선택한다. 2,527권을 거의 다 들어간다는 말이 아니라는 것을 우리는 안다. 책이 있는 것과 읽고 싶은 책이 있는 것은 굉장히 다른 문제이지 않은가.

이 읽고 싶은 오디오북의 절대적 부족은 편향된 독서를 어떻게든 고쳐서 전자책과 종이책만 보았다면 결코 들지 않았을 책들을 보게 함으로써 넓은 독서 습관을 어찌 되었든 길러준다. 스피치 아카데미 광고에 말하고 있는 말하기 스킬들은 정말 대화하기 싫은 사람 중의 한 사람으로 길러주는 이 책을 왜 보겠는가. 그리고 일등만이 살아남는다는 약육강식의 현실에서 눈을 돌리게 이등에게도 삼등에게도 또 저 아래 등수를 쓰기 무안한 책에도 읽어보게 해줌으로써 독서의 '아량'과 '자애로움'을 길러준다. 영어 단어의 어원과 그 문화에 관심 있어 손에 든 책에 민족주의와 배일 감정이 가득한 책을 그래서 단어 기원 분야에서 어느 자리에 매김하고 있는지도 모를 그런 책을 왜 읽겠는가.

운전해야 하는데 뒤차 불빛만 보며 그날 하루에 새로 등장한 원수의 순위와 보잘것없고 소심한 복수를 계획 -나는 초딩이니 노트에 이름을 쓰고 위에 낙서 동그라미를 하는 식의 - 와 그날도 이해하지 못할 말과 행동을 하는 사람과 마주 앉아 내가 얼마나 앉은 자리에서 감정을 비효율적으로 성대에 전달해서 목소리를 낮추었는지 대견해하는 생각을 하는 것보다는 단어로 여러 가지 옷가지며 일상의 소소한 것들의 유래를 훑고 지나가 보고 - 정말 제시어 던지듯이 지나가 버려 구글과 함께 읽는 것을 권장한다 - 인간의 말이 양쪽 귀에 들어와서 뇌를 거치지 않고 지나갈 수 있는 경험을 하는 것이 흔히들 말하는 정신 건강에 좋을 것이다.

하지만 그래도 알라딘과 제작사와 특히 성우님께 무한히 감사하게 되는 '슈테판 츠바이크'의 광기와 우연의 역사와 같은 최고의 - 활자로는 성우님의 낭독이 담는 생동감과 감정을 절대 느낄 수 없는 - 오디오북을 만난다. 이럴 경우는 관련된 모든 콘텐츠 타입을 다 사게 된다. 전자책과 종이책을 말이다.

인공지능 낭독이 보편화되면 우리 성우님들의 수익원이 줄어들어 안타깝고 남의 일 같지 않고 또 미안하지만, 더 풍부한 오디오북이 생기게 될 것이니 기대된다. 오늘도 진공청소기를 돌리고, 물걸레질하고, 새 해바라기꽃이 피기 시작한 화분에 물을 주고, 밥을 차리고 치우고 화장실 청소를 할 때, 누군가 부르면 왼쪽 에어팟을 두 번 두드려 정지했다 재생하며 광기와 우연의 역사 마지막을 들었다.

[오늘의 한문장] 소크라테스 익스프레스

몇 번의 전투를 이겨내고, 패배도 몇 번 해보고, 상실도 경험해본 이들을 위한 철학이다. 크고 작은 인생 역경의 시기를 위한 철학이다. 고통과 질병, 거절, 짜증나는 상사, 건조한 피부, 교통체증, 카드빚, 공개적 망신, 지연되는 열차, 죽음 같은 것들. 스토아학파를 낳은 철학자 디오게네스는 철학에서 무엇을 배웠냐는 질문에 이렇게 답한다. "모든 행운에 준비되는 법."

소로의 저항 정신은 10대의 마음을 끈다. 니체의 불꽃같은 강렬한 아포리즘은 젊은이들을 끌어들인다. 자유를 강조하는 실존주의는 중년의 마음을 사로잡는다. 스토아철학은 나이 든 사람을 위한 철학이다.

스토아철학의 핵심 교리(바꿀 수 있는 것을 바꾸고 바꿀 수 없는 것은 받아들여라)는 격동의 시기에 더욱 매력을 뽐낸다.

견유학파는 고대의 히피들이었다. 이들은 아주 조금만 먹었고 아무것도 소유하지 않았으며 권위에 도전했다.

스토아학파가 주랑, 즉 스토아에서 모였기에 이 철학자들은 스토아학파라는 이름으로 알려지게 되었다.

"배가 난파됐을 때 난 정말 좋은 항해를 했어."2 이 말은 훗날 스토아학파의 핵심 주제가 된다. 바로 고난을 통해 강해지고 성장할 수 있다는 것

[오늘의 한문장] 하루 10분 명문 낭독 영어 스피킹 100 : 100일 동안 새기는 100개의 목소리

나는 학교에서 완전히 공부벌레였다.

I was completely the eager beaver in school,

득템 - 레 미제라블 5권 세트

재활용품을 종류 별로 담은 4~5개의 비닐 백을 왼손만 들었고, 오른손은 엘리베이터 버튼을 누르는 일을 신성하고 고결한 의식의 한 단계처럼 간주해 자신을 따뜻하게 보온하고 절대 부딪힐 일 없는 엘리베이터 문으로부터 조심하며 가만히 공중에 정지해있는 것도 시시포스의 돌 굴리는 일 만큼 어려운척하며 곤욕스러운 왼손은 태어날 때부터 외면당해야 하는 것처럼 눈길 한 번 주지 않고 일층으로 내려갔다.

재활용품을 바닥에 탁하고 내려놓은 순간. 비닐 백을 들어야 하는 운명에서는 벗어나지 못했지만, 다행히 왼손은 이번에는 하나의 비닐 백만 가볍게 들면 되었고, 그 고귀했던 오른손은 다행히 마른 폐지들을 들어내기도 하고 바나나 우유 통의 바닥에 원래의 양이었으면 두렵지도 않았겠지만 이미 대부분은 몸속으로 가버리고 얼마 남지 않아 공기의 건조함에 액체에서 고체로 상 전이를 시작하는 바나나 우유가 통이 뒤집어져 있어서 손으로 떨어질 수도 있다는 위협을 느끼며 그 통을 지구를 보호하기 위해 규정된 하지만 얼마나 실제적인 의미를 가지는지 불투명한 룰을 어기고 비닐에 쌓여있는 잘못된 그 통을 집어내기도 하고 아무도 보는 사람이 없을 때일수록 더욱 덕을 행하라는 한 번 들으면 각인되어 사로잡히는 그 가르침 때문에 이미 쌓여있는 비닐에 드리 부운 나의 비닐 저 바닥에 하필이면 들어가 있는 바나나 우유 통 보다 작지만 더 많은 상전이 중이고 피부에 묻으면 발효되는 듯한 냄새를 나게 하는 요구르트 병을 발견하고 부르르 떨며 꺼내기도 하고 이 모든 것이 자신이 조금 전까지도 엘리베이터에서 누렸던 호사와 아무도 없는 공기에게서 받은 존경을 눈물 흘리고 땀 흘리며 그리워하고 억울해하다 결국에는 또 그 비닐에 싸여 비닐 재활용품 비닐 백의 무게를 가늠할 수 없게 무겁게 한 와인병의 코르크 마개를 조금 전 왼손을 외면하듯이 또 그렇게 외면하고 말았다.

경쾌한 왼손과 억울하고 처량한 오른손이 일을 다 마치고, 이제 서로 세면대에서 지난날의 오해와 비방과 무시를 씻어내기 위해 다시 엘리베이터로 발을 돌렸을 때, 동화책 전집 옆에서 까만 박스가 눈에 띄웠다. 이제 화해하기 시작한 왼손과 오른손도 긴장했다. 발은. 발은 예측하지 못하는 것에 가장 취약한 발은 그대로 멈추었다. 어두웠지만 미간을 찌푸릴 필요도 없었다. 달빛에 그리고 재활용품을 담고 있는 거대한 가마니 산의 틈 사이로 비치는 여러 집들의 어렴풋한 불빛에 좀 전에 버린 와인병에 담겨있었던 그 와인색의 글자가 새겨져 있었다.

펭귄 클래식이다. 그리고 어림짐작으로 5권이다. 안나 카레니나는 아니라는 뜻이다. 그러면. 그러면. 그렇다 그것은 레 미제라블이다. 빵 훔치고 억울하게 옥살이 하다 신부님께 감격하고 시장도 되었고 그를 쫓던 형사를 개화시킨 그 레 미제라블이다. 레아 레아라고 슬프게 울부짖던 웃는 남자의 빅토르 위고가 쓴 레 미제라블이다. 사태를 파악한 발은 걸었고 무릎까지 가세해서 몸을 굽혀 이제는 완전히 연결되어 하나가 된 양손이 그 세트를 들어 올린다. 집의 공간을 점점 차지하는 책들을 사무실로 이동하기로 약조를 해두었기 때문에, 정말 아무런 걱정 없이 세면대에서 손을 씻는 계획도 모두 잊은 채 비닐 백이 아닌 5권을 감싸고 있는 세트 박스를 이미 데워진 왼손이 다정하게 잡고, 안나 카레니나의 레빈처럼 노동의 즐거움에 자신의 존재를 재 발견한 오른손이 축축한 물티슈도 기꺼이 잡아 그 박스를 정성스럽게 닦기 시작했다.

그렇게 분리수거하는 날, 레 미제라블 5권 세트를 얻게 되었다. 이 얻음이 그동안 사람들이 잘 가져가라고 비 오는 날 피하고 아침 일찍 한곳에 쌓아 두었던 전집 책들의 보상이라고 두 손도 무릎도 항상 좀 느리지만 발도 생각했다.

[오늘의 한문장] 소크라테스 익스프레스

벽에 걸린 흑백사진이 증명해주듯 니체는 신체적으로도 슈퍼히어로가 아니었다. 사진 속에는 인간이라기보단 콧수염에 가까운 사람이 있다.

니체는 이곳에서 여러 대담한 발상을 떠올렸다. 여기 실스마리아에서 "신은 죽었다"라며 철학에서 가장 뻔뻔한 주장을 했다.

니체가 말했다. 우리는 손으로 글을 쓴다. 발로는 더 좋은 글을 쓴다.

바로 쇼펜하우어의 걸작, 《의지와 표상으로서의 세계》였다. 보통 니체는 책을 구입하기 전 고민을 많이 했다. 이번에는 그렇지 않았다.

니체는 잘나갔다. 스물네 살의 나이에 스위스 바젤 대학의 고전문헌학 교수로 지명되었다. 하지만 이 행복한 시기는 길지 않았다.

작가 슈테판 츠바이크는 이렇게 말한다. "아마 니체만큼 과거의 삶을 멀리 내던진 사람은 없을 것이다."3

소크라테스가 물음표의 철학자라면 니체는 느낌표의 철학자다. 니체는 느낌표를 사랑한다! 가끔은 두세 개씩 붙여 쓰기도 한다!!!

니체는 읽기 즐거우면서 동시에 읽기 버겁다. 니체가 읽기 즐거운 것은 문장의 명료함과 상쾌한 단순함이 쇼펜하우어에 맞먹기 때문이다. 니체는 중요한 할 말이 있는 10대의 당당한 패기로 글을 쓴다. 온 삶이 글쓰기에 달린 것처럼 글을 쓴다.

니체에게 패기와아모르파티, 즉 운명애를 이보다 더 잘 보여주는 것은 없었다.

우주가 똑같이 반복된다는 주장을 니체가 처음 한 것은 아니었다. 그리스 철학자 피타고라스는 그보다 약 2500년 전에 비슷한 발상을 내놓았고, 인도 경전인 《베다》는 그보다 더 빨랐다. 니체도 분명히 이 사실을 알았을 것이다. 마르쿠스 아우렐리우스처럼 니체 역시 먼 곳까지 두루 살피며 지혜를 찾아 헤맸다.

성공의 모습은 자기 운명을 철저하게 받아들이는 것이다. 성공의 모습은 시시포스의 행복이다.9