[마이리뷰] 당선, 합격, 계급

당선, 합격, 계급 - 장강명 르포
장강명 지음 / 민음사 / 2018년 5월

당선, 합격, 계급

헙! 책을 받고 놀랬다. 아니 르포였어?
제목부터 흥미진진한 이 책은 그렇다,,, 소설이 아니라 르포다.
가깝게는 문학상에 대한 이야기이지만 멀게는 한국 사회의 단면을 보여주는 책이다.
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천문학자 티코 브라헤는 천동설을 믿었다. 그는 점성술도 믿었다 .그래도 그는 작은 섬에 틀어 박혀 오랜 기간 아주 정밀하게 달과 별, 행성과 혜성의 위치를 관찰했다. 브라헤는 파티에 갔다가 소변을 너무 오래 참는 바람에 방광이 터져 죽었다. 브라헤의 기록을 물려받은 케플러는 그 관측 자료를 바탕으로 ‘케플러의 법칙’을 세웠고, 천문학에 혁명을 일으켰다. 천동설은 영영 사라졌다…
그러니 브라헤가 한 작업들은 모두 값진 일들이었다. 설사 브라헤가 지동설을 받아들이지 못했더라도.
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스티브잡스와 마이크 저커버그는 삼성고시에 합격할 수 있을까?
조앤k 롤링의 해리포터는 문학상에 도전하면 최종 합격 할 수 있을까?
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한국에서 신춘문예는 시행하자마자 폭발적인 호응을 얻었다. 1939년 조선일보 신춘문예응모자수는 5300명에 이르렀다.
이 제도가 그렇게 쉽고 빠르게, 확고하게 이 땅에 자리잡은 이유는 뭘까? 나는 그것이 과거제도의 전통 때문 아닌가 생각한다.
과거제도는 사회의 창조적 역동성을 막았다.
이 제도는 블랙홀처럼 온 나라의 젊음과 재능을 빨아들였다. 철저한 계급 사회에서, 시험만 잘 치면 순식간에 기득권 핵심부에 들어설 수 있다는 약속만큼 달콤한 것도 없다. 유능한 청년들이 자기 주변에 있는 중소 규모의 지적, 산업적 프로젝트에서 관심을 거두고 중앙에서 실히하는 시럼을 통과하는 데 모든 힘을 쏟았다.

한국소설시장과 노동시장에서 간판이 그토록 중요한 근본원인은 그곳이 ‘깜깜이 시장’이기 때문이다.

추천하는 글 자체가 ‘이거 재미있다, 볼만하다.’라며 사람을 유혹하기보다는 ‘그걸 읽은 나’에 초점이 맞춰진 경우가 많았다.
“자신의 취향 자체를 모르는 사람도 있어요. 책을 재미로 읽지 않는 문화 때문인 것 같아요. 책을 억지로 공부하듯이 읽어서 취향이랄 것조차 형성이 안된 것은 아닐까 싶기도 합니다. 교양없는 사람 취급당할까 봐 책은 읽어야겠고, 그러다보니 전문가들이 좋다고 한 책이거나 남들 다 읽는 정도의 책은 읽는 것이 아닐까, 혹은 읽지는 않더라도 사는 것이 아닐까요.”
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나는 어떤 생각으로 책을 읽을까?
책읽는게 재미있어서? 혹은 교양을 쌓을라고? 아닌거 같다. 습관이 된 것도 있고, 남는 시간을 주체할 길이 없어서? 읽다보니 습관이 되고 그러다보니 이것저것 마구 읽게 되고 그러다가 나름의 취향이 생기고, 무엇보다 무엇이든지 우선을 글로 배우는 여자라서,,, 흠…


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[100자평] 나쁜 그림

나쁜 그림 - 그림 속 속살에 매혹되다
유경희 지음 / 매일경제신문사 / 2017년 9월

그림은 너무 아름다운데
글이 나쁘다

깊은 고민으로 썼겠지만
자동으로 눈이 찡그려졌다.

여성으로서 여성을 그런식으로 바라보는 글은 유쾌하지 않다.

여러모로 불편한 미술관 과는 전혀 다른 컨셉이다.

[100자평] 클래식 악기 이야기

클래식 악기 이야기 - 1인 1악기 시대에 꼭 알아야 할
이종운 지음 / 느낌이있는책 / 2016년 6월

악기이야기+알파가 살짝 모자란 느낌.
추천유튜브는 상당히 도움이 되요!

[마이리뷰] 책 잘 읽는 방법

책 잘 읽는 방법 - 폼나게 재미나게 티나게 읽기
김봉진 지음 / 북스톤 / 2018년 3월

행간도 그렇고
여백도 그렇고
휑하게 그렇네요

그래도 다 읽었으니 책 잘 읽은 거죠?

앞은 책 흥미가 1도 없는 사람이 읽어야 책 흥미유발을 위해 꼬시는 글로 시작하였고
뒤에 추천도서는 책열심히 읽고 있는 사람들도 읽기힘든 책들을 추천해놨으니 뭔가 앞과 뒤가 안맞는 느낌이네요.

[마이리뷰] 불편한 미술관

불편한 미술관 - 그림 속에 숨은 인권 이야기
김태권 지음 / 창비 / 2018년 1월

우리는 아니 나는 잠재적 가해자다.
세상에 인권이라는 것이 있다면
우리는 아니 나부터 조금씩 불편해질 필요가 있다.

이책을 읽고 불편해졌음 좋겠다는 작가의 말에 공감합니다.

여성이며 이성애자고 비장애인으로서 나는
의식치 않은 곳에서 의식하지도 않고 무심코 남들을 불편하게 만들었을겁니다.
이런 시대 저런 시대에 살고 있는 사람들은 다 그 시대에 맞게 살아가기 마련이고 이런 불편함을 조금씩 나눠가며 살았겠지요. 르네상스시대에 고전주의 시대의 고전 명화를 보면서 그 시대를 생각하게 됩니다. 그리고 지금은? 지금은 지금에 맞는 그림들을 보게될까요? 아니 지금이 아니고 후대에 라도.

책은 뒤로 갈수록 그림이 없어지고 글씨가 늘어나며 인권인권인권해서 정말 불편해진 것. 이것 빼고는 정말 공감스런 불편한 미술관이었습니다.

날선고양이냐는 소리 듣고 살아온 저에겐. 뭐. 불편하게 사는 것 쯤이야. 하지만 책에서 말했듯이 결론낼 수 없는 생각할 것들로 남겨둔 것은 어떻할 것이며. 서로 불편한 공감만 늘어놓으면 결국 혐오로 갈 수 밖에 없는 건 아닌지. 생각이 많아지네요. 역시 불편한 미술관이군요.