이름보다 번호가 중요한 이유

한국 지하철 안은 집중이 잘 되는 곳이었다. 

희한하게 형광등의 지하철 조명이 적당하다고 느껴졌고, 소음과 사람무리로 둘러싸인 환경이 편안하고 아늑하기도 하고, 흉내내기 책 읽기가 아닌 진짜 집중을 하기 위한 긴장 탓인지..집중력이 최고조에 달했던 것 같다.  

그래서 대학시절의 독서는 대부분 지하철에서 이루어졌고, 온갖 시험공부에서 부터 유학준비까지 그 안에서 안 해본 게 없었다.  그 탓에 항상 가방은 책과 프린트물로 가득차서 무거웠는데, 이게 자리가 없어서 앉지 못하면 어깨가 죽어나갔다. 어느날 너무 어깨가 아파서 가방을 선반위에 올려둔 적이 있었다. 딱 한번. 그 전에도 그 이후에도 없었다. 그런데, 그 가방을 놓고 내린 것이다. 사실 한국 있을때는 워낙 물건을 잘 잃어버렸기 때문에, 특별한 일은 아니었는데, 문제는 그때 놓고 내린 가방에는 gre 시험 자료들이 들어있었고, 게다가 시험도 며칠 남지 않은 때였다. 분실물 센터에 전화는 해놓기는 했는데 찾을 가능성은 거의 없다고 생각하고 포기하고 있었다. 자료들을 다시 공수하며 잊고 있었는데 며칠 후에 한 아저씨한테 전화가 왔다. 내 가방을 가지고 있으시다고.  책 첫페이지에 써놓은 전화번호 보고 연락 주셨다고...잃어버린 물건을 다시 찾게 된 적은 그때가 처음이었던 것으로 기억한다. 그 이후부터, 나의 손으로 들어온 물건에는 전화번호를 남겨둔다.

지하철 대신 비행기 안.

요 책들이 들어가 있는 이북 리더기들고

 *14-*05-01** 전화번호를 다시 확인한다.

[젠더 모자이크] 다름을 뛰어넘어

"다름은 불평등으로, 같음은 동질성으로 변질된다" 

츠베탕 토도로프

논리는 이러하다. 원래부터 (태생적으로) 남여는 다르고, 그 다름은 우위가 결정할 수 있는 근거가 된다. 태생적 다름은 수정 불가능할 뿐 아니라, 상황을 뒤집거나 극복하기가 어렵기 때문에 저항없이 수용하도록 강요하는 근거가 되기 쉽다. 한 과학자, 또는 그 무리들, 자신들의 신념과 가치에 바탕을 두고, 가설을 세우고, 그 가설을 지지하는 근거들을 찾고 결론을 도출한다. 젠더간의 차이는 sex (생물학적 성) 의 차이로부터 비롯되었음을 증명하려고 많은 과학자들이 다양한 measure (머리 사이즈, 몸과 머리의 비율) 사용하면서 애를 쓴 흔적들이 있다. 가설을 지지하는 결과들이 저널에 발표된다. 하지만 가설에 반하는 실험 결과들이 얼마나 많았었는지는 알기 어렵다 (publication bias). 

눈에 눈, 이에는 이 아닌가! Daphna Joel가 반기를 들었다. 같은 가설을 바탕으로 (가설: 여자 뇌, 남자 뇌는 서로 차이가 있다), sex 간의 차이를 보여주는 근거도 찾을 수 없다는 것이다 (이말은 통계학 용어인 not significant 말인데, 차이가 존재하다는 가설을 지지할 수 없다는 이야기다). 사실 어디서 많이 들어본, 낯설지 않는 논리이다. 흑인들은 백인과 다르다는 논쟁에서 사용되는 것들이다. 개인적으로는 기존의 연구결과에 반기를 들었던 그녀의 노력도 인정하지만, 사회적인 성별 차이는 사회적 환경에서부터 비롯되었다는 Daphna의 주장에 더욱 힘을 실어주고 싶다. 

남자와 여자가 차이가 있다는 가설을 지지하는 생물학적인 연구는 지금도 진행 중이고, 유명 학술지에 떡하니 게재되고있다. 하지만 방향은 일방적이지 않다. 몇 주전에 우연히 흥미로운 논문을 읽게 되었다. covid-19 감염자들 중에 남여간의 병의 중증도와 사망률의 차이를 관찰했는데, 여성이 남성보다 코비드 19 바이러스에 잘 대응한다는 결론의 내용이었다. (생물학적으로 면역체계의 구조에 대한 이점에 대한 설명은 이해하지는 못했다) (ref.2) Neurosicience 전공하는 친구 왈, covid-19 감염 처럼 여자들이 남자들보다 생물학적으로 강함이 밝혀진 연구들이 있다고 했다.

Epigenetics 라는 분야가 있다. 불건강, 질병과 관련된 gene을 밝힘으로 원인을 찾아내는 genetics과 달리, epigenetics은 행동양식과 환경에 따라서 gene의 발현이 다르게 된다는 이야기이다 (ref.1). 쉬운 예를 들어보면, 흡연여부가 폐암을 유발시키는 유전자의 발현을 변화시킬 수 있다는 것이다. 어제 본 뉴스가 또 다른 좋은 예가 될 수 있겠다. 중국의 평균 신장이 1m가 되지 않은 '작은 키 마을'이 있다고 한다. 마을의 작은 키의 원인이 오랫동안 식수로 사용한 우물에 칼슘과 인 등의 성분 부족이라고 밝혀졌다고 한다. (참고 뉴스: https://m.nownews.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20210701601005). 정확한 건 더 조사를 해볼 필요가 있지만 (예를 들어, 칼슘과 인을 충분히 섭취한 후에 그들의 키의 변화가 있는지를 관찰), 성장에 필요한 무기질을 충분히 섭취한 사람들과는 다르게 키가 성장하지 못한 이유는 그들의 환경과 관련이 있을 가능성이 높다. 

방향은 다르지만 남여 차이는 있을 수 있다 (정확하게는 우리 모두는 다르다). 그렇다고 우리가 이 연구 결과를 남성들을 향한 사회적인 차별의 근거로 사용하면 어떻게 될까?  "증오에"사람들 사이의 시각적, 종교적, 성적, 문화적 차이는 단순히 사람이나 집단 사이의 차이로만 남는 것이 아니라, 그 차이들로부터 사회적 불평등 또는 법률적 불평등이 도출된다." (혐오사회, 이북 42%지점) 생물학적인 차이의 유무를 밝히는 것보다 더 중요한 것이 있다. 앞서 언급 한 츠베탕의 말처럼 차이를 불평등, 같음을 동질성으로 변질되지 않게 하는, 즉 불평등의 원인이 되지 않도록 해야할 것이다. 설령 생물학적으로 다름이 존재할지라도, 그 다름의 발현은 각 개인과 모든 사회의 노력으로 변화되어 갈 것이다. 방점은 다름이 아니라 발현에 두어야 할 것이다. 

Reference 

1. https://www.cdc.gov/genomics/disease/epigenetics.htm

2. Tisha S et al. "Lessons Learned from Coronavirus Disease 2019 Sex Disparities", (2021), Journal of Women's Health

추천합니다. ^^

겁내지 않고 그림 그리는 법
이연 지음 / 미술문화 / 2021년 3월

두려움의 근처까지도 가보지 못한..미포자.

재능이 없다고 포기해버리고 난 후에는, 그림 그리기에 대해서 생각 해본적이 없다. 

그래서 겁조차 없다. 

그림 그리기와 관련된 이야기를 하고 있고, 

그래서 그려보고 싶은 마음도 들게 만드는 책이지만,  

그리기를 통해 바라본 삶과 인생 이야기가 더 깊은 책이다.

참 좋은 책이다. 

1+1 의 기회

일년동안 쉬던 수영을 백신 맞고선 다시 열심히 음....파....음..........중인데, 

요즘 수영장에서 자주 마주치는 사람이 있다. 

처음에는 눈치채지 못했는데, 나중에 보니까 임신 중인 분이셨다. 

임신 중에 할 수 있는 운동이 많지 않으니, 수영하면 좋을 것 같아요..하고 혼자서 마음속으로 격려해주고 ㅋ, 

옆라인에서 수영하게 되면 앞서가고 싶어서 미췬듯이 헤엄쳐나가고 (쓸데없는 승부욕)...또 자세히 보니...자유형,평영만 하길래.. 흠....임신중 배영은 좀 곤란한가??? (내가 혹시 임신하면, 한번 해봐야지 이렇게 생각도 했다가...)...약간은 지루하고 고독한 수영질 시간에 잡 생각의 소스를 제공해주시더니만,

어제..음하. 그분이 갑자기 레인 중간에서 물구나무를 서더라는...(감탄)

어릴 때 나도 벽이며, 장롱에 기대어 물구나무 많이 했던 것 같은데, 갑자기 '나도 할 수 있을까?' 하는 의구심과 함께 '하고 싶다'는 기대감이 동시에 솟구쳤다. 아니면 저 여자분은 요가를 잘하는 사람인가 싶기도 하고...일단 마음에 품었다. 다음에 나도 해봐야겠다! 안되면 말고. 

이미지가 없어서 걍 오디오북이미지를 차용했어요.

찬찬히 읽고 있는데, 우연히 같이 읽게 된 혐오사회랑 찰떡 궁합인것 같아요.

물속에서 물구나무서기처럼??

그나저나, 둘 중에 하나라도 잘 읽어내야할텐데. 

책들

여행에서 만난 시골 Kiwi (뉴질랜드 사람)들은 신발을 신지 않고 맨발로 생활하고 있었다.

신기한 그들의 모습이 너무 좋아보여서 따라해봤다.

처음에는 한발짝도 걷기 힘들었지만, 

하루 이틀 조금 참고 버티다보니, 아스팔트을 제외한 웬만한 흙이나 모래길에서는 맨발로 걸어다닐 수 있게 되었다. 

그 이후로 신발을 다시 신지 않았다면, 난 더이상 신발이 필요하지 않았을텐데...말이지..ㅜ

새신에 적응하기 위한 시간들도 의미가 있겠지만,  

우리들은 신발을 벗기 위한 훈련이 더 많이 필요한 사람들일지도 모른다. 

주어진 삶의 시간들을 다른 사람들이 만들어놓은 생각과 사고의 틀을 

벗어버리기 위해서 

각자의 몸과 마음에 맞지 않는 것들을 벗어버리는 연습을 시작해야하고, 

그리고 그 시작을 성실하게 감당하면서 나머지 삶을 살아갸야 하는 것일지도..

이슬아님의 '깨끗한 존경' 인터뷰 책을 통해서 정혜윤 피디님을 처음 알게 되었다. 

그리고 그분이 제작한 세월호 관련 팝캐스트까지 듣게 되고, 세바시 강연까지 줄줄이 그분의 행적들을 따라가다 보니, 이미 책을 많이 내신 분이라는 것도 알고선, 처음으로 읽게 된 책인데, 이분...세바시 보면서도 같은 생각을 했는데, 한번 만나서 얘기 나누고 싶어졌다. 이분의 생각과 경험들을 직접 듣고 싶다. 이야기도 궁금하지만, 이분의 숨, 유머,웃음, 침묵, 몸짓과 진지함을 옆에 두는 시간을 가지고 싶다. 쓰다보니, 약간 이상한 것 같기도 한데 ㅎㅎ, 그 정도로 내게는 인상적인 분이었다. 

10,20대에게 꽂힌 책이라던데..

신선한 발상 탓에 초반에는 재밌게 시작했는데,

그 재미는 금방 끝나버리고, 금새 지루해져버렸다. 

내돈내산이었으면 그냥 접었을텐데, 

선물 준 이에게,

"보내주신 책은 다 읽었습니다" 말 한마디 남기려고,

읽긴 햇는데, 음하. overall 잼 없습니다..