누구나 좋아하는 사람들의 비밀 - 이명로

누구나 좋아하는 사람들의 비밀 - 1만 명의 사람에게 배운 공감의 대화법
이명로(상승미소) 지음 / 스마트북스 / 2018년 4월

'누구나 좋아하는 사람들의 비밀'의 답을 아마도 당신은 어느 정도 예측하고 있을 것이다.

이미 이와 비슷한 궁금증을 가진  사람이라면 책으로든 온라인에서든 검색을 해서든 멘토에게 물어봐서든 비슷한 조언이나 해법을 들었을 테니.

여기서 말하는 비밀은 두 글자로 '공감'이다. 이기적인 특성의 유전자를 지닌 인간이 가진 또 다른 무기가 바로 공감 능력인 것.

생존을 위해 남들보다 더 우수한 능력을 지녀야 하고 번식을 위해 더욱 매력적으로 보여야 이성에게 주목을 받을 수 있기에 우리들은 현대에 와서도 육체를 단련하면서 외모도 꾸미고 자기계발에도 힘쓰기도 하지만,

사회에서는 타인에게 일방적으로 '권위'와 '지위'를 들이밀어 관계를 맺는 것이 아니라 진심 어린 '인정'과 '관심'을 받음으로써 사회적 유대를 강화하면서 살아갈 당위성과 행복감을 얻게 되는 것이 훨씬 더 중요하다는 것을 발견한다. 그리고 바로 '공감'이란 도구를 통해서 서로의 관계를 더욱더 끈끈하게 만든다.

그러나 책으로 배운 '공감'은 무형이며 관념의 개념이기에 우리가 실질적으로 '능력'과 '기술'로 사용하기에는 무리가 있는 것이 사실이다. 물론 이를 극복하는 방법은 오직 실제로 많은 사람과 관계를 맺기 위해 시도하면서 직접 체득하는 길밖에 없다. 

다만 지금까지 살아오면서 사람과의 관계로 인해 후회를 해온 시간들이 얼마나 많았던가. 좋은 인연도 있었지만 안타까운 결과를 불러오게 된 경우을 통해 배우고 더 나은 사람이 되려고 하기엔 이미 늦어버려 가슴 아픈 일이 돼버린다.

이 책은 저자가 영업 현장을 누비면서 많은 사람들을 만나 경험하고 체득한 공감 활용 대화의 세세한 예를 스토리텔링을 통해 간접 경험할 수 있도록 구성되었다. 

다른 사람의 자존감을 높여주는 능력, 좋은 이웃을 만나는 비법, 좋은 사람들의 특별한 선물법, 껄끄러운 상사와의 관계를 부드럽게 푸는 법, 연봉협상 전에 꼭 해야 할 한 마디, 나를 미워하는 사람 대하는 법 등 우리가 일상생활을 통해 충분히 부딪칠 법한 일들을 사례를 통해 솔루션을 제공한다. 

물론 그 솔루션이 모든 사람에게 통하고 적용되고 또 완벽한 방법은 아니겠지만, 아프지만 지나가버린 기억을 거슬러 올라가 보면 이 방법도 써봤으면 파국으로 이어지지 않았을까 하는 생각도 한 번쯤 해본다.

사실 당신과 대화를 하면서 고민을 털어놓고 싶어 하는 사람의 마음의 정답은 정해져 있지만, 우리는 굳이 그 정답을 이해하고 지지해주는 대신 아픈 해결책을 제시하려는 잘못된 접근을 하곤 한다. 물론 나도 마찬가지라는 것.

우리가 줄 수 있는 것 중에 그에게 제일 필요한 선물은 해결책이 아니라 인정과 관심임을 오늘도 책으로나마 다시 한 번 새기며 사람들을 만나고 관계를 맺기를 희망한다.

[명상록-마르쿠스 아우렐리우스]과연 나는 내면을 제대로 보고 있는가?

명상록 ㅣ 원전으로 읽는 순수고전세계
마르쿠스 아우렐리우스 지음, 천병희 옮김 / 도서출판 숲 / 2005년 11월

로마 황제 아우렐리우스가 자신에게 보내는 명상 속에서 고뇌의 기록.

 독서를 하는동안 워낙 산만한 성격이라 온전히 책에 집중하지 못하여 힘들었다.

잘 읽히는 편도 아니어서 누군가 잘 아는 사람이 이해를 쉽게 도울 수 있도록 설명해주었으면 하는 마음이 간절했었던 것도 사실이다.  옮긴이인 천병희 선생은 많은 그리스고전을 옮긴 학자이고, 나름대로 독자로 하여금 이해하기 쉽도록 노력했겠지만, 내 스스로의 학습이 부족해 얄팍하게 스치고 지나가게 된 것이 아쉽다.

 마르쿠스 아우렐리우스 황제의 일생은 책의 표지에 잘 나와 있기에 부연 설명은 오히려 독이 될듯 하다. 황제이며, 그가 다스리는 제국은 세계사에서도 손꼽힐 만큼 거대한 '로마'였다. 그러한 나라를 좌지우지 하는 막강한 권력을 지니고 있음에도 철학자의 본분을 잊지 않고 많은 고뇌와 스스로를 채찍질하는 극한의 정신수양에 대한 각오가 절절히 느껴지는 글이었다.

 책의 내용은 마치 황제가 우리에게 하는 말같은 문체를 사용하지만, 그것은 자신에게 당부하는 말이며, 잊지 않기 위한 기록이었다. 일부 부분에서는 이해하기 어려운 표현도 많이 나왔고 서사에서 유래한 내용으로 설명하여 생략하고 넘어간 부분이 있으나, 그나마 많은 부분이 나와 같은 현대에 사는 사람들에게도 시사하는 바가 많다고 느껴졌다.

 고통을 헤쳐가고 있는 현재 상황에서 몸을 가누기조차 어려울 지라도 이성을 지키기 위해 그는 절대자가 가져야 할 지독한 외로움을 철학을 통해 극복하고자 했다.

 제일 많이 사용되는 내용이었던 '지배적 이성'과 ' '필멸자' 라는 개념에서 그것이 드러난다.

 나 스스로도 지금 앞으로 나아가야 할 길이 어둡고 외로운 여행이 될 것이다. 

지배적 이성을 자유자재로 다룰 수 있는 성인(聖人)은 안되겠지만, 무한할 것만 같은 '명성'과 '부'를 가진 영원히 세상사람들에게 각인 된 '절대자'도 될 수 없다는 사실도 인식하며, 지금 이 순간 현재의 슬픔과 기쁨에 충실하며, 미래를 나만의 의지와 신념과 꿈을 가지고 나아가고자 할 뿐이다.   

과거를, 그토록 많은 왕조의 변천을 눈 앞에 떠올려보라. 그러면 미래사도 내다볼 수 있을 것이다.  미래사는 과거사와 같은 성질의 것이고, 현재사의 리듬을 벗어날 수 없기 때문이다. p119 

너에게 무슨 일이 일어나든, 똑같은 일을 당할 떄 성내고 당황하고 욕하던 자들을 눈앞에 떠올리도록 하라. 지금 그들은 어디 있는가? 어느 곳에도 없다. 어쩌겠는 것인가? 너도 그들처럼 하겠다는 것인가? 왜 너는 남의 일탈일랑 그런 일탈을 초래하거나 그런 일탈에 빠진 사람에게 맡겨 두고, 너 자신은 어떻게 하면 그런 일탈을 이용할 수 있겠는지 온 정신을 집중하려 하지 않는가? p122 

 어떤 외적인 일로 네가 고통을 당한다면, 너를 괴롭히는 것은 그 외적인 일이 아니라, 그에 대한 네 판단이다. 그리고 그 판단을 당장 지워 없애는 것은 너 자신에게 달려 있다. p141

상상을 지워버려라. 충동을 억제하라. 욕망을 꺼라. 지배적 이성을 장악하라. p151 

오늘 나는 모든 방해에서 벗어났다. 아니, 모든 방해를 내던져 버렸다. 왜냐하면 방해는 바깥에 있는 것이 아니라, 내 안에, 내 판단 안에 있는 것이기 때문이다.    p154 

남의 과오는 있던 자리에 그대로 내버려두라.    p155 

네가 보고 있는 모든 것은 곧 소멸할 것이다. 그것들이 소멸하는 것을 보고 있는 자들도 역시 곧 소멸할 것이다. 그리하여 최고령 까지 살다 간 사람이나 요절한 사람이나 같은 처지가 될 것이다.

  P159

지금 무엇을 해야 할지 볼 수 있거늘 무엇을 망설이는가? 그것이 보이거든 뒤돌아보지 말고 흔쾌히 그것을 향해 나아가라. 그러나 보이지 않거든 멈춰 서서 가장 훌륭한 조언자들에게 물어라. 그리고 그 조언에 다른 장애물들이 생기면 주어진 가능성들을 따라 심사숙고하며 앞으로 나아가되 정의라고 생각는 것에 의지하라. 정의에 도달하는 것이 최선이며, 실패란 곧 여기에서의 실패를 의미하기 때문이다    p172 

건강한 눈은 보이는 것은 모두 보아야 하며 "나는 초록색만 원한다."고 말해서는 안 된다. 그것은 눈병의 징후이기 때문이다.       p180 

사물의 원인을 보되 거죽을 벗기고 보라. 인간 행동의 목표를 보라. 고통과 쾌락과 죽음과 명성의 본질을 보라. 누가 자신의 불안에 책임이 있는지 보라. 어느 누구도 남에게 방해 받을 수 없으며, 모든 것이 우리의 의견이라는 점을 생각하라.    p204

독립을 염원하던 진정한 아나키스트, 우당 이회영

이회영 평전 - 항일무장투쟁의 전위, 자유정신의 아나키스트
김삼웅 지음 / 책으로보는세상(책보세) / 2011년 6월

광복 70주년을 맞이하여, 먹고 살겠다고 옛 선조들의 은덕과 그 정신을 멀리 하지 않았는지 반성하는 마음에서 책을 듭니다. 조선말 상당한 부유한 집안의 자제임에도 불구하고 나라를 잃은 설움과 되찾겠다는 의지 하나만으로 현재 시세로 약 600억 상당의 재산을 몽땅 정리해서, 독립운동을 하고자 식솔 60 여 명을 이끌고 춥디 추운 만주로 도망치듯 떠나간 한 사나이가 있습니다. 일제의 앞잡이가 되어 떵떵거리며 살지는 않을지언정 조용히 눈과 귀를 막고 살아감에도 누가 욕을 할 사람은 없지만, 당시 주어질 수 있었던 모든 기득권을 버리고 떠났습니다. 양반의 가문임에도 노비를 해방시켰고 형제들을 설득시켰습니다.

 비록 제일 앞장서서 나서는 자리를 싫어했기때문에 그가 쌓아온 명예는 보이지는 않지만 누구보다도 고귀했습니다. 재산을 정리한 돈으로 만주에 땅을 구해 독립투사들의 산실이었던 신흥무관학교를 세워 독립운동을 희망하는 많은 젊은이들을 양성하였습니다. 그러나 일제의 잔악한 손길이 만주까지 미쳐서 중국 내 현지인들과 함께 조선에서 탈출해온 사람들을 몹시 괴롭히던 어려운 상황이었기 때문에, 만주에서 독립운동을 하는 것이 상당히 어렵게 되었습니다. 무장투쟁을 위해서는 막대한 자금이 필요했지만, 시간이 갈수록 본국과 해외동포들로부터 마련하기 어려웠고, 선생은 직접 구하기 위해 귀국까지 하는 동 노력했지만, 모금은 커녕 사흘 간 죽 한 두그릇만 먹을 정도로 경제적 어려움까지 처하게 됩니다.

 이 시기에는 독립운동을 하는 사람들이 중국으로 몰려나왔습니다. 그리하여 임시정부가 조직되었으나 많은 파벌들의 운동노선으로 인해 쉽사리 굴러가기 어려운 상황이었습니다. 따라서 이 분란을 조정하기 위해 하나의 정부기구로 가는 것보다는 여러 노선과 사상을 가지고 독립운동을 하는 사람들이 연합할 수 있는 독립연합 총본부 형식을 주장하였으나, 위원직 선출에서 분규가 일어나게 되고, 민족진영, 자유진영, 공산진영 등의 분란이 시작되었습니다. 이는 이회영 선생으로 하여금 임시정부를 떠나게 하는 결과를 만들었습니다. 선생은 노선은 다를지언정 하나로 뭉치기 위해서는 연합을 통해 가능하다고 믿었던 혜안을 지녔습니다. 결국 실패로 돌아갔습니다.

 이후 선생의 고난을 말로 형용할 수 없을 지경이었습니다. 자금줄이 막혀 아내는 고국으로 돌아가 생활자금을 만들어야 했고,  선생은 가진 물건을 전당포에 맡겨 음식을 구하는 형편이었습니다.  이 시기에는 여러 운동가들과 고류를 하면서 아나키즘을 받아들이게 되었습니다. 아나키즘은 '무정부주의'라는 어감으로 해석이 되었는데 마치 정부를 부인하는 혼란스러운 상황을 신봉하는 사람들을 일컫는 의미로 오해가 되었습니다. 사실 정부 자체를 부정하는 것이 아닌 정부의 권위과 명령, 복종의 요구로 인해 개인의 자유와 자율성이 침해를 입지 말아야 한다는 사상이었습니다. 그들은 정부라도 개인의 자유를 억누를 수 없다고 주장합니다. 그리고 각각의 자유를 지닌 개인들이 정부의 구속을 받는 것이 아니라 연합을 하면서 공동체를 이루는 것을 주요 목표로 하는 제 3의 대안이 가능한 사상이었음을 알게 되었습니다. 우리의 정치적 이웃 국가인 미국도 여러 자치적인 연방정부가 뭉쳐서 한 나라를 이룬 것도 노선은 다르지만 비슷하게 이해 가능한 케이스입니다.

 이는 선생이 아나키스트의 선봉장이 되었음을 의미합니다. 선생은 전통의 성리학 대신 실용적인 양명학을 수학하고 한 명의 엘리트로써의 영웅론을 배격했었고 일반 개인 하나하나의 의지를 소중하는 차원에서 아동교육에 관심을 갖고 무관학교 설립등을 통해 청년의 교육에 대해서 우선 시 한 것에서 그 의지가 드러납니다. 아나키즘은 민족주의와 사회주의와는 엄연히 다르고 혁신적인 사상임을 이 책을 통해 이해 할 수 있었습니다. 사회주의 또한 하나의 권위를 강요하는 사상이 될 수 있고, 민족주의 또한 타 민족의 자유를 훼손할 우려가 있습니다. 특히 독립운동 자체는 또다른 나라를 만들어 국민들을 복종시키는 목적이 아닌 자유를 탈환하는 민중의 의지를 보여주는 운동으로써 해석하였습니다.  이는 우리에게 알려진 '의열단'을 이끄는 약산 김원봉의 무장투쟁의 모습을 비춰줍니다. 김원봉 또한 신흥무관학교를 졸업한 아나키스트로써 의열단을 창단하는 것에 많은 공로를 이회영 선생이 가지고 있다는 것을 의미합니다.

 그 후에 선생은 아나키즘의 현실 적용을 위해 이상촌 건설등을 노력했으나, 결국 자금과 현실의 벽에 가로 막쳐 좌절되었던 상황에 점차 나이를 들어갑니다. 다만 '무련' 을 조직해서 독립운동을 지속하는 한편 의열단을 통해 무장투쟁을 감행하였습니다. 생애 말년에 만주로 돌아가 독립운동을 지속하려고 했으나, 사상적 동지였던 김종진이 만주에서 암살당하며 또 계획이 무산되고 맙니다. 여러 등지를 다니며 고생하다가 만주로 돌아가 마지막 불꽃을 불태우려고 할 찰나 어이없이 일경에게 붙잡혀 옥사를 당합니다.  

 선생은 끝내 광복을 목도하지 못하고 별세하였지만, 반세기 이상 지난 지금 그 조국에 있는 우리들은 영원한 감명을 받았습니다.  독립운동을 하는 수준을 넘어 선생은 앞으로 우리 사회가 어떻게 나아가야 할지에 대해서 일깨워줬습니다. 현대사회에서 아나키즘의 의미를 새롭게 해석하고 개인의 자유를 최대한 존중받고 자율성을 정부에 의해 또는 타인의 의해 침해 받지 않는 사회를 만들어 나가야 하기에 우당 선생의 가르침은 소중하다고 생각합니다.  그렇기 위해서는 공부하고 사색을 많이 해야 하겠죠.

[100자평] 나는 걸었고 세상은 말했다

나는 걸었고 세상은 말했다 - 길 위에서 배운 말
변종모 지음 / 시공사 / 2014년 4월

하필 전두환의 아들, 전재국이 세운 시공사의 책으로 나왔단 말인가? 많이 아쉽다. 작가한테 미안하지만 보지않겠다

평범한 사람의 평범하지 않는 책 읽기

카페에서 책 읽기 2 - 뚜루와 함께 고고씽~ 베스트컬렉션 인문.교양.실용편 ㅣ 카페에서 책 읽기 2
뚜루 지음 / 나무발전소 / 2013년 12월

책을 읽다 보면 이런 저런 이유에서 책읽기가 두려워 진다. 지금 내가 하는 것이 독서가 맞는 것인지, 남들은 어떻게 책을 읽는 것인지, 책에서 무엇을 느끼고 얻어 가는지, 지속해서 하면서도 내가 하는 행위가 과연 내가 살아가는 것에 도움이 조금이라도 되는 것인가 위문을 갖게 된다. 의문이 생긴 다는 것은 나를 못 믿는 다는 것이고, 독서가 주는 효용에 대해서도 의심을 품게 되는 것이다. 따라서 아무런 하등 소용없다는 결론이 나올 수도 있다.

 그래서 가끔은 나 말고 다른 나처럼 그나마 평범한 사람이 쓰는 서평과 독서에 관해서 엿보고 싶은 생각이 든다. 이 알라딘에 나만의 다락방을 차린 까닭도 내가 아닌 남이 보는 나의 독서를 어떻게 생각하며 내가 타인의 독서의 세계를 엿보고 싶은 마음도 있어서 이었다.

이 책의 저자인 ‘뚜루’는 전문작가가 아닌 카툰과 만화를 잘 그리는 직업인이긴 하나, 독서에 대해서는 나와 같은 일반인에 입장해서 서평을 쓰며 독서를 한다. 다만 그는 그나마 조금이라도 더 남들보다 잘하는 카툰이란 방식으로 그만의 책읽기의 세계를 보여준다는 것이 남들과 다른 점이다. 한 마디로 술술 읽히는 책이다 일단, 제목부터 ‘카페에서 책 읽기’가 아니던가? 비록 전편은 보지 못했지만, 구입 전 책장을 사악 넘겨보았을 때 편안함을 느껴 당장 고르기를 그만두고 구매해서 나왔다. 그리고 바로 카페로 향했다. 최근 조금 어렵고, 재미없으나 중요한 책을 읽어왔는데, 내용은 깊이 있으나 약간 피곤함을 느꼈기에, 가볍게 맛있는 아메리카노를 마시면서 생각 없이 읽을 만한, 그러나 가볍고 한 번에 날아갈 만한 휘발성이 강한 인쇄물은 지양하고 싶었다.

 이 책의 타깃은 일단 독서 초보를 대상으로 정한 것 같다. 프롤로그를 통하여 현대인이라면 누구나 고민을 할 법한, 점점 희미해져 가는 독서습관 대신 스마트 폰으로 잠깐의 여유를 즐기는 지하철과 통근버스의 우리들의 모습을 보여주고 있다. 그리고 슬프게도 점점 더 우리는 독서가 하기 어려워 질 테다. 나 같아도 오늘 한 줄 읽지 않았으니까. 그러나 아직도 나에게는 최소한 독서의 매력은 남아 있고, 이건 저자 또한 마찬가지이다. 어쨌든, 이런 여러 책의 서평을 감상한 것에 대해 통찰력 읽게 후기를 남기기 어렵다, 다만, 저자는 아무래도 독서를 하면서 편식을 해왔던 것 같다. 본인은 스스로 소설을 주로 읽어 왔다고 하는데, 나도 소설에 치우친 독서는 독서가 아니라고 생각했었던 극단적인 태도를 취했었던 적이 있었으나, 어느 독고 고수분이 소설을 통해 수백만 번의 인생을 경험하고 깨달았다는 리뷰를 본 후로는 생각이 바뀌었다. 나 또한 어렸을 때부터 소설부터 독서를 시작해왔지 않았던가. 아직도 로빈슨 크루소나, 허클베리 핀의 모험, 80일 간의 세계일주, 삼국지 등등 현대인들이 보물처럼 얻어간 귀한 삶의 진리가 고전에 숨어있다는 것을 간과하고 있었다.

 이 책은 소설을 비롯하여, 교양서적과 사진집, 그래픽 노블, 산문집까지 다양한 스펙트럼의 책들을 읽고, 그 감상과 서평을 카툰으로 독자들로 하여금 이해하기 쉽도록 설명해 내었다. 나 같은 얕은 통찰력으로 미처 보지 못한 세계까지 저자는 보고 있었기 때문에 조금은 부러웠다. 그리고 많은 독서가들, 애서가들이 꿈꾸는 책으로 둘러싸인 집을 동경하는 모습은 아직도 초보 독서가인 나와도 동일하게 묘사되었다. 독서에 관련된 책을 읽으면 항상 읽고 난 후 느끼는 건, 아 진짜 독서엔 왕도가 없구나, 그런데 아직도 난 방법론을 찾는 것일까를 꿈꾼다. 물론 독서를 잘하는 방법을 알려주는 전문가들의 책은 많다. 그러나 나는 아직 그럴 준비가 안 되어 있으니까 그런 게 아닐까 생각해본다. 다독, 속독도 좋지만 나를 위한 독서를 하기를 진심으로 바래본다. 다시 읽기를 바래보지만, 새 책보니라 다시 읽을 여유가 있을지는 모르겠다.