세상에서 가장 아름다운 구속

세상에서 가장 아름다운 구속
양진욱 지음 / 부크크(bookk) / 2023년 8월

신앙과 형제애 그리고 미스터리가 복합된 소설을 만났다.

[세상에서 가장 아름다운 구속]은 부모를 잃고 보육원에서 자란 형제의 사뭇 다른 인생이 신앙으로 인하여 하나로 묶여지고 회심을 하게 되는 소설이다.

정치인이 등장하고 사회적 갑질도 약간씩 표현하고 있지만 소설의 근간을 이루지는 않는다.

살해된 남의원의 이중성과 가정폭력도 일부 나타나지만 깊게 다루지 않고 있다.

소설을 전체적으로 이루어가는 줄기는 회심과 구원에 있다.

절대선으로 표현되는 형 한수와 절대악으로 그려지는 동생 한규는 서로 다른 삶을 영위하고 있어 감정이입이 이루어지지 않고 있다.

그러다가 동생 한규의 절도로 빚어진 살인사건이 일어나면서 형 한수는 자신의 궁극적 목적인 동생의 구원을 위해 대신 죄를 짊어진다.

마치 예수님이 인류를 위해 대속하신 것처럼 말이다.

그럼에도 결이 좀 다르게 다가오는데 그것은 박형사의 대사에서 볼 수 있듯이 한수는 동생이 구원받기를 원하는 개인적 관점으로 동생의 죌ㄹ 대신 짊어지고 있지만 이것은 오히려 여러 피해자와 정의의 실현이라는 측면에서는 또다른 피해를 주고 있어 대속과는 거리가 멀다.

그럼에도 형의 진솔한 계획은 법의 집행자 박형사에게도 감동을 주고 사람답게 살아가는 것을 일깨워준다.

그래서 형사로서 진범을 잡아야함에도 묵인하는 결과를 낳는다.

종교에 의해 선이 이루어지고 집행되기를 바라고 있는 것이다.

어쩌면 구속의 목적에서 박형사는 정의의 실현보다 종교적 측면에서 처리했다고 생각한다.

작가도 이러한 상충된 선의 결과가 부담이 되었는지 살인의 진범을 두 형제가 아닌 강사모에게 돌리고 있다.

결국 훼손된 신앙을 모면하려 노력했다고 본다.

아무튼 소설에서 한수는 동생을 전도하려는 목적을 이루었고 동생 한규는 법의 교정을 넘어서는 반성과 회개를 하게 된다.

박형사는 가족을 잃은 긴 고통에서 벗어났으며 사회는 정의를 다소 실현한 것으로 글을 맺고 있다.

동생을 위한 형의 헌신적 노력은 요즘처럼 각박한 세상에 가족의 의미를 곰곰히 생각하게 한다.

아울러 예수님의 사랑도 깊이 묵상케한 소설이었다.

역사는 반복된다

역사는 반복된다
배기성 지음 / 왕의서재 / 2023년 11월

우리나라 근현대사를 새롭게 정리한 책이 나왔다.

배기성 작가가 쓴 [역사는 반복된다]이다.

역사는 승자의 기록이다라는 말처럼 결과에 따른 미화와 정당화에 의해 역사가 기록되어이었음을 부인할 수 없다.

그런 면에서 이책은 패자의 몸부림과 역사의 흐름이라는 측면에 중점을 둔 시각으로 펼쳐진 역사책이다.

역사에 대한 객관성을 담보하기 위하여 우리나라에 국한하여 살펴본 것이 아니라 국제정세를 살펴보면서 우리나라의 사건을 평가하고 있다.

그동안 국정교과서에서 배우지 못한 역사의 흐름을 되짚어볼 수 있는 계기가 되었다.

구한말 국운이 쇠한 우리나라에 가장 고통받는 민중의 한과 저항을 다루고 있는데 지나온 역사의 순간순간마다 가슴이 저리고 고통스럽기도 한다.

청산하지 못한 과거에 대한 고통이 지금껏 이어져 내려오고 권력에 취해 더불어 살아가는 힘을 잃어버린 것이 비단 과거에 국한되지 않았으며 지금도 과거와 다르지 않음을 누구나 느끼고 있다.

책제목이 역사는 반복된다인데 몹시 무섭고 두렵다.

제대로 청산하지 못하고 기득권에게 우리의 삶을 내어준 결과가 과거에 흘려보낸 것이 아니라 미래에 다시금 찾아온다는 저자의 주장에 암담함과 함께 두려운 책임을 갖게 한다.

이제라도 깨어있어야 하며 지금이라도 과거를 제대로 청산해야 한다는 역사의 가르침이 정신을 번쩍 들게 한다.

나라를 잃고 제주의 눈물을 다시 만나고 국가권력으로부터 보호받기는 커녕 철저히 유린당할 수 있다는 역사의 교훈이 오늘을 살아가는 나에게 깊이 다가온다.

반복되는 역사를 기억하고 지금부터라도 행복한 역사를 기록할 의무가 오늘을 살아가는 우리에게 있다.

지나간 과거의 암울한 역사의 눈물을 닦아주고 희망을 뿌리내리는 소중한 기록을 나로부터 우리로 부터 시작되어야 함을 깨닫게 해준 책이다. 

아프리카 이리 재미날 줄이야

아프리카 이리 재미날 줄이야 - 아프리카 종단여행 260일
안정훈 지음 / 에이블북 / 2023년 10월

누구나 마음속에 동경하는 곳이 있다면 그곳은 아프리카일 가능성이 높다.

고향 같은 곳.

화려하지는 고향처럼 푸근한 곳.

그곳은 언제나 열려있지만 쉽게 찾아지지 않는 곳이 아프리카이다.

그런데 그곳을 찾아 1년 가까이를 지내면서 여행한 사람이 있다.

그가 바로 이책의 저자인 안정훈씨이다.

그는 공군 장교 출신으로 은퇴후 세계여행을 다닌 여행가이다.

더구나 전문 여행가들도 쉽지 않는 아프리가를 70의 나이로 아프리카 동부지역을 여행하고서 그 생생한 경험을 책으로 남겼다.

영화를 좋아했던 작가는 영화속 장면을 떠올리며 아프리카를 향했다고 한다.

이집트를 시작으로 케냐. 에디오피아,탄자니아 등의 동부지역 그리고 남아프리카공화국을 위시한 남부아프리카를 다녔다.

코로나로 인한 규제가 해제될 무렵 시작한 아프리카 도전기는 가장 검증된 다합에서 시작했다.

거기서 많은 사람을 만나게 되는데 전문유튜버들과 청춘들을 만나면서 열정을 새삼 되살렸다고 한다.

시절인연이란 말을 하면서 사람들과의 만남을 소중히 여기고 있다.

여행이 주는 진정한 기쁨이다.

아울러 작가는 자연이 주는 감동을 중요시 한다는 느낌이 든다.

대초원에서 만나는 야생의 동물들.

대자연 앞에서 숙연해지는 인간의 모습.

이것이 영화 아웃오브아프리카가 전하는 아프리카 정신이 아닐까 싶다.

이에 흠뻑 취한 작가는 아프리카에 대한 일반적 오해에 대해 안타까워하고 있다.

문명화 되지 못한 곳, 불편과 불만이 가득한 곳, 사람 살만한 곳이 아니라는 편견 따위는 잊어달라고 호소하고 있다.

패키지 여행이 아닌 자유여행을 통해서 아프리카인들의 삶에 녹아들기를 원했던 작가는 역시 사람살아가는 곳은 어디든 정이 있고 나름의 행복이 존재함을 발견한다.

교통이 불편하고 행정이 미숙하고, 숙소와 음식이 형편없어도 행복은 부의 기준이 아님을 여행자의 관점에서 알려주고 있다.

아프리카를 딛고 살아가는 현지인들이 어쩌면 우리보다 더 행복한 삶을 영위하고 있다고 이야기 한다.

이책은 아프리카 여행을 소개하는 책이지만 정보의 전달에 중점을 두기보다는 몸으로 부딪힌 아프리카 적응기에 가깝다.

그래서 리얼하고 독자가 직접 아프리카를 체험하고 있는 듯한 느낌을 준다.

게다가 많은 분량의 사진들은 독자로 하여금 바로 당장 아프리카를 향하게 하고픈 유혹을 던지고 있다.

책을 읽고 나면 막연한 아프리카에 대한 동경이 아프리카를 찾아가겠다는 현실의 목표가 생기게 한다.

작가가 주장하는 노마드의 삶을 실천하고 싶은 욕망을 심어준다.

두려움을 극복하고 익숙한 것과 이별할 수 있도록 용기를 준다.

아프리카는 꿈의 대륙이 아니라 우리에게 쉼과 회복을 주는 영감의 땅이 될 것이다.

무언가 성취하려고 덤비지만 않는다면 아프리카는 우리에게 더 큰 행복을 선물할 것이다.

이엇이 작가가 270여일을 아프리카에서 보내며 얻은 교훈이었을 것이다.

그것은 독자에게 나누는 것 그것이 저술의 이유가 아닐까 생각한다.

아프라카는 충분히 매력적인 곳이다.

위험까지도 말이다.  

평양골드러시

평양골드러시
고호 지음 / 델피노 / 2023년 10월

고호 작가는 타고난 이야기꾼이다.

발칙한 상상을 소재로 이야기를 풀어가면서 앞뒤 구성을 탄탄하게 엮어 이야기를 풍성하게 한다.

평양골드러시는 평양에 증조부께서 숨겨둔 금괴를 찾아간다는 기막힌 상상에서 이야기를 시작한다.

현시대를 살아가는 평범한 시민으로서 돌파구가 필요한 방법으로 특이한 금괴를 매개로 하고 있지만 소설에서는 다양한 고민꺼리를 던져주고 있다.

봉건시대의 신분격차, 이념의 차이, 체제의 상이함, 돈 때문에 인간이 어떻게 변하는지도 보여준다.

특히, 누구의 관점에서 동일한 사건을 바라보느냐에 따라 달라지는 가정은 작가가 던지고픈 정의를 불안전성이라 생각한다.

삼태의 입장에서 본 일련의 상황(지주라는 가진 자의 권력으로 누이를 희롱하고 빼앗는 더구나 누이를 죽음에 이르게 하는 모순등)에 대해 심판하는 장면은 또다른 정의로 이해된다.

그럼에도 사끝이 본 이 심판의 장면은 인간의 도리를 저버린 행위로 극단적 불의의 장면이다.

우리는 살아가면서 이중성을 지니며 살아갈 수 없음을 보여주는 것이다.

이런 장면은 또 나온다.

금괴를 찾은 후 인찬과 브로커는 서로가 신의보다 욕심을 드러낸다.

그럼에도 인찬은 고용주로서 브로커를 책망하게 되는데 실은 같은 감정을 가진 것 아닌가 싶다.

어쩌튼 금괴는 삼억에게 돌아갔으니 이것을 사필귀정이라 해야 하나.

마지막 단락인 아주 오래된 이야기에서는 과연 원수라는 것이 어떻게 규정될 수 있는지 고민케한다.

삼억과 손향의 첫만남 그리고 다시 만남을 통해 옛일들이 회상되어지고 그럼에도 현실의 상황은 두사람을 가족으로 묶어주고 한다.

서로 원수같은 집안이면서도 그런 감정이 현재의 삶을 이어감에 있어 어떤 영향으로 이어질 수 있는지 짧게나마 질문을 던지고 있다.

평생을 복수의 일념으로 다져온 삼억에게 또 최상류의 집안에서 처절히 무너져 짐승같은 삶을 살아가는 손향은 여전히 저주의 대상이기보다 가족의 끈끈한 정이 필요하고 서로에게 의지할 힘이 되어주는 그런 존재로 그려지고 있다.

역시 사람은 서로에게 필요한 존재이다.

꽤나 무거운 문제들을 단순하게 이끌어내고 있다.

왜나하면 처음부터 허무맹랑한 소재를 삼으면서 이야기를 풀었기 때문이다.

너무 과하게도 너무 세밀하게도 표현하지 않고 누구나 겪은 듯한 과거의 일로 국한했기에 깊은 생각은 독자의 몫으로 돌리고 있다.

이념의 갈등, 신분의 격차, 황금만능, 가족의 의미 등 다양한 문제의식을 던져주면서도 그 어떤 결론을 내고 있지 않다.

현대를 살아가는 사람들이 어떤 입장에서 어떤 정의를 세워야 하는지 다양성을 열어두고 있는 것이다.

그래도 굳이 작가의 정의를 찾아보자면 그것은 사필귀정 정도가 될 것 같다.

엉뚱한 상상으로 시작된 재미난 이야기를 만났다.

역시 고호 작가다. 

칼을 품고 슬퍼하다

칼을 품고 슬퍼하다 - 임진왜란 전쟁에서 조선백성을 구한 사명대사의 활인검 이야기
이상훈 지음 / 여백 / 2023년 9월

역사의 기억을 되살리는 것은 작가의 특권이자 사명이다.

우리는 과거의 시간들을 기억함으로 미래를 희망할 수 있기 때문이다.

역사는 끊임없이 되풀이 되면서 바른 길을 제시하고 있다.

따라서 역사를 임하는 우리에게 작가는 언제나 겸손해야 하고 철저한 고증이 필요하다.

시대적 감각과 중립적인 시각이 요구되어지는 이유이다.

방송국 PD출신인 작가는 사명에 대한 깊은 성찰과 고증을 바탕으로 임진왜란을 조명하고 있다.

당시 조정의 당쟁으로 인한 폐해와 숭유억불정책 그리고 전쟁을 임하는 양민과 관료의 자세 등을 거론하면서 시대의 암울함을 밝히고 있다.

여기에 사명과 손현을 둘러싼 순수한 사랑이야기는 소설의 극적 흥미를 자극하기도 한다.

일본의 복잡한 막부시대를 알기쉽게 정리하면서 우리나라와 일본의 관계를 객관화 시켜 풀어가는 힘이 보인다.

그러면서 임진왜란을 평가함에 있어 영원한 승자는 없다고 표현하면서도 굳이 평하자면 큰 피해를 입은 조선의 약소함을 표현하면서도 문으로 무를 이긴다는 대의를 주장하면서 포로로 끌려간 조선인들을 통해 일본 역사의 큰 흚을 바꾸게 된다는 실질적 승자의 모습으로도표현하고 있다.

사명을 통해 그리고 그 주변인물들 (허봉,허균, 허초희 남매와 아랑, 미옥 등)을 통해 정의와 정의의 실현 그리고 순수한 사랑을 넘치지 않게 그러면서도 강하게 주장하고 있다.

특히 허균이라는 걸출한 사람이 현실정치에서 녹아들기 너무 어려운 상황을 담담히 그려내면서 사명은 소수의 강함을 몸소 실천할 수 있는인물로 그려내고 있다.

사명이 허균을 아끼면서 전한 충고들을 허균이 잘 받아낼 수 이썼다면 우리나ㅏ 역사는 또다른 방향으로 흘러갈 수도 있지 않았을까 싶다.

사명이 사랑했던 아랑, 사명을 사랑한 미옥 그리고 사명이 아꼈던 손현과 빈의 처절하 사랑이야기는 따로 묶어서 하나의 이야기로 만들어져도 훌륭한 상상꺼리가 될 듯하다.

포검비-칼을 품고 슬퍼한다는 사명의 칼이 승려의 신분으로 전쟁을 임하고 현실정치에 저항할 수 있는 이유로 들고 있다.

사명의 눈엔 사심이 없이 오직 고통받는 백성만이 보였기에 어쩌면 강한 리더십이 나올 수 있지 않았을까.

적장까지도 인정하게 하는 그의 포검비정신이 시대를 밝히는 자세일 것이다.

지금도 정치가 혼란스럽고 가진자의 횡포가 과거못지 않다느데 사명의 순수한 사랑과 인의 마음 그리고 포검비의 단호함이 있다면 우리의 미래는 더욱 기대되지 않을까 싶다.

십자가와 염주을 함께 가슴에 품은 사명에게서 우리는 미워함보다 통이라는 아량을 배울 필요가 있다.

상의 시대를 통해 우리는 반드시 교훈을 배울 필요가 있다.