음천
이매자 지음 / 문학세계사 / 2024년 2월
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소설은 허구이며작가의 상상에 의지하여 이야기가 전개됩니다.

그럼에도 소설은 배경이 되는 시대를 반영하고 있고 당대의 문화와 의식을 반영하고 있습니다.

사실을 기반으로 한 작가의 상상력이 소설입니다.

이매리 작가의 [음천]은 한국 근대사를 배경으로 하고 있다.

가부장적 분위기와 뚜렷한 남아선호사상이 만연하던 시대를 살아온 작가의 자전적이야기가 펼쳐지고 있다.

집안의 대를 잇기위해 순과 방법을 가리지 않아야했던 구한말에 한지붕 아래에서 한 남편을 두고 정실부인부인과 첩이 함께 형님 동생하며 살아야 하는 이야기이다.

어느날 갑자기 작은 엄마를 맞이해야 했고 자신은 아들이 아니라는 이유로 동네 어른들에게 안타까운 눈총을 받아야했던 작가이지만 첩에 대한 시각은 비교적 냉철하게 이해하고 있다.

어머니 음천의 위상에 대해 철저히 지켜내려하면서도 첩이라는 부정적 시선에는 다소 경계하는 것이다.

작은엄마 역시 시대의 요구에 대한 역할을 했을 뿐이지 그 자신이 잘못한 것은 아니라는 것이다.

음천과 수양 그리고 귀용의 관계는 아련하게 펼쳐진다.

조강지처를 아끼는 마음. 그리고 죄인 아닌 죄인처럼 눈치보는 수양에게 귀용은 돌을 던질 수 없다.

두여자를 적절히 품어야하는 귀용의 처신에 혼란스러운 전개가 있다.

또 두여자의 관계 또한 아련하다.

첩으로 집안에 들어오는 날 잔치 음식을 준비하는 음천과 그 잔칫밥을 받는 수양은 서로에게 식구가 되어가기를 기대하지만 여자로서의 본능은 여지없이 질투를 자아내고 있다.

또다른 소설의 관점은 남아선호와 함께 업동이의 문제이다.

작가 자신의 이야기였던 업동이는 다시에 사회적 편견이 심했다.

특히 자신의 태생의 비밀중 아들이 셋이나 집안에 딸로 태어나 버려졌던 미나는 음천의 헌신적 사랑에 힘입어 열아들부럽지 않은 딸이 된다.

미나에 대한 음천의 애정은 시대상을 거스러지만 이것은 자신의 한계(아들을 낳지 못한)에 대한 항거였지 않나 싶다.

아무튼 아픈 역사 속에서 가족은 어떻게 형성되는지 특히 혈연이 아닌 관계로도 충분한 가족의 개념이 천륜처럼 다가오게끔 느껴지는 책이었다.


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마음 근육 튼튼한 내가 되는 법 - 개정판
박상미 지음 / 특별한서재 / 2024년 3월
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나이 오십을 넘어서고 이제 육십이 더 가까워지다보니 문득 외롭고 허무하다는 생각이 든다.

살아온 시간은 늘어가는데 이룬 것은 없고 세상의 평균치도 따라가기 벅차지면서 나는 길을 잃었다는 생각을 했다.

어디에도 기댈 곳 없는 혼자된 기분이 들었다.

주변사람 사람들과는 자연스레 멀어지고 가족사이에서도 내 자리는 없다.

어느새 그림자가 되어가고 있다.

심리상담학자 박상미 교수가 집필한 [마음근육 튼튼한 내가 되는 법]은 나에게 꼭 필요한 책이다.

중년의 가장으로 상담 받으러 가는게 결코 쉽지 않는데 이책은 마치 현실에서 내가 상담을 받고 있는 것처럼 느껴진다.

저자 자신의 경험과 상담자들의 개인사들이 나와 별반 다르지 않기 때문이다.

뿐만 아니라 중간중간에 자신을 돌아볼 수 있도록 질문이 있고 정리할 수 있게 편집되어 있어 실제 상담의 코칭을 받는 느낌이다.

이책은 현대인들이 가창 많이 느끼는 마음의 상처를 다루고 있는데 인간관계와 자신의 마음을 살펴보는 생각과 감정편, 그리고 남녀사이의 근본적 차이를 이해케하는 사랑과 이별, 또 마음근육을 튼튼히 하기 위한 일련의 과정(상처,치유,나,성장)으로 정리되어 있다.

누구나 느끼고 있을 마음의 상처에 대해 어떻게 대처하고 극복해야 하는지 따뜻하게 알려주고 있다.

쉽게 실천하고 자각할 수 있도록 그리고 누구나 공감할 수 있도록 공통된 주제를 선정하여 이겨낼 수 있게 길을 제싱새주고 있다.

자극적이지 않으면서 또 어렵지도 않으면서도 강한 동기부여가 되도록 조언해주고 있다.

바쁜 현대사회에서 자신을 잃지 않고 소중하게 지켜내는 마음단련이 따뜻한 조언으로 다가온다.

쉽게 상처받고 좌절하는 내게 자기애를 가르쳐주고 있고 행복한 나이듬을 제시해주고 있다.

상담은 힘이 쎄다.

한권의 책으로 삶의 질이 바뀜이 느껴진다.

오늘도 내게 토닥토닥 마음을 두드리며 활기찬 하루를 정리케한다.

외롭고 바쁜 현대인들이 꼭 시간을 내서 읽어보면 좋을 책이다.


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고부공감 - 며느리가 묻고 시어머니가 답하다
황영자 외 지음 / 대경북스 / 2024년 1월
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피 한방울 섞이지 않고서도 가족이라는 울타리에 들어야하는 관계가 바로 며느리이다.

특히 시어머니와 며느리의 미묘한 갈등이 동서고금 일어나고 있는 것도 사실이다.

살아온 문화가 다르고 가치관이 다르기에 서로 공통된 분모보다 서로 다른 부분들이 더 많은 것이 사실이기에 고부갈등은 초래되는 것이다.

더구나 모든 것이 생소한 며느리의 입장에서 혈연으로 엮인 시댁속에서 잔스럽게 스며드는 것 자체가 모순이기도 하다.

코칭강사로 활동중인 저자는 전통적 고부 관계를 신세대적 고부관계로 시도한 것이 이책의 특징으로 보인다.

시장에서 바쁜 시어머니와 멀리 떨어져 생활하는 며느리 사이에서 서로 만남이 뜸해보이지만 고부간에 애틋한 정이 느껴진다.

평생 거칠고 힘든 일을 오직 가족을 위해서 감당해오신 시어머니에게 저자는 위로와 쉼을 부여하기 위해 글쓰기를 제안한다.

칠십대의 어머니에게 글쓰기는 쉽지 않은 일이지만 저자는 일일코칭 하면서 글쓰기를 독려한다.

어머니에게 자신의 생을 돌아보고 가족을 생각할 수 있는 시간을 허락하기 위해서 이다.

뿐만 아니라 어머니의 어머니에게 쓰는 편지를 통해 저자는 며느리로서 시어머니를 이해하게 되고 어머니는 외롭고 애절했던 과거의 어머니를 떠올리면서 자식과 가족을 위해 현재를 더욱 충실하게 된다.

그래서 책제목도 고부갈등이 아니라 고부공감이다.

여성이라는 공통분모를 통하여 서로의 입장을 이해하게 되고 어머니라는 개념이 서로를 하나로 묶어내는 존재가 된다.

가족은 공감하는 힘이 크다.

서로 이해하고 함께 아파하고 상대의 감정을 내것으로 받아들일 때 가족은 견고해진다.

가슴따뜻한 책을 만났다.

추운 겨울에 가족이 깊이 생각나게 하는 책이다.


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그래도 희망 - 최민희 칼럼
최민희 지음 / 삼사재 / 2023년 12월
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국가의 역할이 무엇인가를 고민하게 한다.

지도자는 국민의 행복을 위해 노력해야 되고 국가권력과 사회시스템은 공공의 선을 위하여 정비되어야 한다.

이런 시스템이 제대로 작동하고 있는지 점검하고 견제하고 통제하는 기능이 보장되어야 사회는 행복해진다.

그런 의미에서 우리사회는 행복한가 라는 질문에 이 책은 답을 하고 있다.

해직기자출신으로 말지 1호기자를 역임한 저자는 팩트체크에 일가견이 있으며 경험을 통한 해박한 지식으로 공적 기관에서도 근무한 경험이 있다.

윤석열 정권이 시작되면서 우려되는 쟁점들에 대해 객관적 시각으로 권력을 견제하고 정화하려는 노력이 있다.

칼럼을 정리하면서 국민이 알아야할 것을 사실에 근거하여 전하고 있다.

따라서 긍정적인 것보다 부정적인 것 잘 못하고 있는 것을 주로 꼬집고 있는데 이는 모든 피해가 국민에게 전가되기

때문이다.

정당의 목적이 권력을 창출하는 것이라고 하지만 그 이전에 국민을 위한 정치가 전제되어야 하고 국민이 행복해질 때 정당은 지지받고 권력을 위임받을 수 있다.

그런데 정권이 위임된 권력을 통하여 국민을 속이고 우롱한다면 국민은 불행해지고 나라의 희망을 사라지게 된다.

암울한 시대에 국가의 기능이 역기능화 되어 가고 있지만 그래도 우리는 희망을 갖고 살아가야 하기에 저자는 부단하고 외로운 글쓰기를 하고 있는 듯하다.

어두운 시대에 작은 불씨 일으키려는 마음으로 사회를 읽어내고 분석하며 점검하고 있는 것이다.

이전투구 같은 처절한 싸움이 안라 국민이 제대로 알고 제대로 권력을 위임하 수 있도록 사실을 알아 갈 수 있도록 역량을 키워주는 것이 이책의 특징이다.

윤석열정부와 여당이 보여준 각 사안들을 분석하며 왜 독자가 팩트를 제대로 알아야 하는지 보여주고 있다.

그래야 구긴이 행복해질 수 있다는 희망이 커질 수 있기 때문이다.

이념논리나 진영논리에 매물되지 않고 정작 국가가 국민을 위해 어떤 선택을 해야 하는지 고민케할 수 있도록 국민은 바르게 알고 바르게 판단하고 바르게 지적해야 한다는 사실을 저자는 칼럼을 통해 알려주고 있다.


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조선사 쩐의 전쟁 - 어디에서도 볼 수 없던 조선인의 돈을 향한 고군분투기
이한 지음 / 유노책주 / 2024년 1월
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유교의 나라 조서네서 돈을 논한다는 것은 어쩐지 어울리지 않는다.

특히 상업을 천시하던 풍조에는 재물을 탐하는 것에 대한 천박한 인식이 유교사상에 깊이 뿌리박힌 이유인 듯하다.

그런데 작가는 이 어울리지 않는 이미지를 대립시켜 조선시대의 돈에 대한 자료를 엮었다.

관청과 가정에 남아있는 고문서로 남아있는 분쟁을 토대로 조선 백성들의 일상과 돈에 대한 솔직한 마음을 들추어내었다.

돈 앞에 장사 없듯이 고결한것 같은 선비들도 재산 분쟁에 있어서는 적극적 이었고 때론 약자에게조차 가혹하게 행하고자 한 것을 보면 우리가 알고 있던 유교이미지에서 많이 어긋나기도 한다.

진흙탕 같은 집안 싸움이 일어나고 노비와 양반의 분쟁이 일어나고 하는 것을 보면 역시 돈이란 것은 참으로 요사스럽기도 한다.

상속과 집안 재물의 다툼이다보니 주로 관청에 소송을 제기하여 판결을 받는 것이 많은데 이를 토해 조선의 판결문화를 읽는 것도 색다른 흥미로 다가온다.

신분사회가 뚜렷했던 조선에서 양반과 천민 그리고 남자와 여자 등 우리가 알고 있던 강자와 약자의 개념이 소송에서는 다소나마 다르게 공정했음을 보면서 정치에 대해 새삼 경외를 갖기도 한다.

현대사회에서의 사법기능과 견주어볼 때 어색하지 않은 제도를 마련한 것은 공정이 국가의 근간에 얼마나 중요한 것인지 느끼게 한다.

예를 들어 삼심제라든지 항소라든지 하는 일반적 법률개념뿐만 아니라 재판부 기피신청 같은 꽤 발달된 기능도 있었음에 놀랍기도 하다.

우리가 일반적으로 알고 있던 조선의 일상이 실제에는 다소 자유롭고 인권이 보장되는 느낌을 받았다.

혀내사회보다 좀 더 폐쇄된 문화를 가졌지만 조선도 역시 사람사는 나라였음을 알게 되었다.

그래서 지금이나 그때에 돈 앞에 치졸해지고 욕심이 생기고 다툼이 일어나는 것은 어쩔 수 없는 듯하다.


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