한 권으로 만나는 이탈리아 미술 - 재미있게 만들고 그려보는 한 권으로 만나는 미술
송지현 지음 / 리얼북스 / 2024년 7월
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철학자 데카르트는 "좋은 책을 읽는 것은 과거

몇 세기의 가장 훌룡한 사람들과 이야기를

나누는 것과 같다"라고 말했습니다. 이처럼

좋은 예술 작품을 만난다는 것은 과거 몇 세기의

가장 훌륭한 화가와 이야기를 나누는 것과 같지

않을까요?


지금 당장 유럽으로 떠나지 못하더라도 충분히

유럽 미술관의 대표 작품을 감상할 수 있습니다.

대표 작품을 확대해서 작가의 붓 터치까지 감상해

볼 수 있으니 정말 집에서 떠나는 유럽 미술관

여행이라 할 수 있습니다.


○ 작품의 감상 가이드

- 작품 속 등장인물의 표정, 몸짓에 집중해 보세요.

- 붓의 힘, 붓 터치 질감을 눈으로 느껴보세요

- 작품의 빛과 어둠(명암)으 관찰해보세요.

- 작품속 이야기에 귀 기울여보세요

- 작품속 주인공이 어떤 감정일지 생각해 보세요

- 보는 관점 또는 방향에 따라 달라지는 작품의

  숨은 의도를 찾아보세요

- 화가가 말하고자 하는 메시지를 생각해 보세요.

- 같은 주제, 다른 화가의 화풍을 비교해 보세요.

- 숨겨진 그림을 찾아보세요.

- 작품을 이해할 수 있는 단서를 찾아보세요.


다빈치는 [동방박사의 경배] 작품을 그릴 당시

로렌추 메디치의 명에 따라 밀라노로 떠나야

했기 때문에 다 완성하지 못한 미완성작으로

남아 더 유명합니다. 인체에 관심이 많았던

다빈치는 다양한 자세를 취하는 동방박사들의

모습과 성모자를 삼각형 구도로 그려 안정적으로

보입니다.


미켈란젤로의 [천지창조] 천장화가 완성된 후 22년 뒤 

1533년 교황 클레멘스 7세로부터 시스타나 예배당의 

벽화를 그려 달라는 요청을 받았스니다.

 '최후의 심판'이라는 주제를 택하여 종교개혁으로 

가톡릭교에서 멀어진 민심을 잡기 위한 전략이었습니다.


이탈리아 르네상스의 3대 거장이자 우아하고 성스러운

성모 마리아를 잘 그린다고 해서 '성모의 화가'로 불린

라파엘로의 작품 [검은 방울새의 성모]는 성모마리아와

세례자 요한, 그리고 아기 예수를 삼각 구도로 그린

작품입니다.


메디치 가문의 아낌없은 후원을 받은 르네상스

대표적인 화가 산드로 보티첼리의 [봄]은 1482년

메디치 가문의 요청으로 그린 작품으로 그리스 로마

신화 속 인물들의 이야기가 녹아있는 작품입니다.


피에타는 십자가에 못 박혀 죽은 그리스도의 시신을

성모 마리아가 무릎에 안고 깊은 슬픔에 빠진 장면을

묘사한 것으로 미켈란젤로 [피에타] 조각상이 가장

유명합니다.


젠틸레스키는 이탈리아 바로크 시대를 대표하는

화가로 서양 역사상 최초의 페미니스트 화가입니다.

[홀로페르네스의 목을 베는 유디트]는 구약성서

[유딧서]의 이야기를 담고 있는 작품입니다.


도나텔로의 [막달레나]의 작품은 늙은 여인이

처연하고도 넋이 나간 모습으로 참회하는 모습을

담고 있습니다. 모든 고행을 몸으로 고스란히 느낀

것과 같이 그녀의 몸은 누더기와 같은 옷을 입고

머리카락은 정리되지 않은 모습입니다. 여기서

주목할 점은 기도하는 손만은 젊고 아름답게

묘사했다는 것이 특징입니다.


마사초의 성 삼위일체는 최초로 원근법을 사용하여

그린 작품으로 유명합니다. 성 삼위일체는 성부,

성자, 성령은 세 가지로 나뉘어져 있지만 동일한

본질인 하나님이라는 뜻을 나타냅니다.


바로크는 '삐뚤어지고 일그러진 진주'라는 뜻으로

강한 왕권과 함께 나타난 거칠고 과장된 남성

경향의 미술 양식입니다. 정적이고 이상주의적인

르네상스 미술과는 달리 현실적이고 동적이며

 빛과 어둠의 대비를 극대화한 것이 특징입니다.


후기 인상주의는 인상주의에 영향을 받으면서도

자신의 개성적인 화풍으로 발전시킨 미술 사조

입니다. 인상주의에서 거부했던 균형, 질서, 형태에

대한 것을 되찾으려고 시도하면서 주관적인 경험과

감정을 중시한 것이 특징입니다.



<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.


@realbooks

@chae_seongmo


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최소한의 시민 - 뉴스에 진심인 사람들의 소셜 큐레이션 16
강남규 외 지음 / 디플롯 / 2024년 6월
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뉴스에 진심인 사람들의 소셜 큐레이션 16.


‘다른 의견’에서 시작하여 ‘나의 생각’을 

되찾을 수 있는 16가지 키워드 ..


자신의 의견을 밝히며 산다는 것, 그것은 결코

쉬운 일이 아니다. 요즘같이 복잡한 세상일수록

더 그렇다.


하마스는 따로 신병을 모집할 필요가 없다.

훈련도 필요 없다. 평범한 팔레스타인 소년이

복수기계가 되는 데는 그의 아버지가 이스라엘

군인들에게 굴욕당하는 현장을 목격하는 것으로

충분하다.


복수자들이 원하는 것은 죄와 벌의 거래를 통한

명예의 회복이다. 진화심리학자 스티븐 핑거는

인간의 억누를 수 없는 복수심을 둠스데이 머신에

비유했다. 둠스데이 머신은 상대가 나한테 핵미사일을

발사하면 자동으로 그를 향해 핵미사일로 반경하는

행동 프로그램이다. 내가 반드시 보복할 것이라는

믿음은 상대의 폭력을 억제하는 홀륭한 수단이 된다.


복수가 강조되는 사회들의 공통점은 공권력의

부재와 명예심의 강조다.


복수자들의 소망은 인간다움의 재건이다. 복수심에

불타는 사람을 돕는 최선은 복수를 하지 않아도 되는

삶을 제공하는 것이다.


꼰대. 고지식하고 권위주의적인 사고방식을 지닌 

윗사람 혹은 연장자를 지칭하는 말이다. 원래는 젊은

세대가 아버지나 선생님등을 불량스럽게 부르는

용어로 쓰였지만, 2010년대 이후에는 사회 곳곳에서

대상을 막론한 '꼰대 담론'이 등장했다.

우선 꼰대의 특징은 다른 사람들의 태도에 

개방적이지 못하다는 점이다.


'부당한 억압은 낡은 것'이라고 규정할 수 있는 

프레임이 순기능만 하지는 않았다. 윗사람이나 

연장자의 정당한 조언이나 지적을 모두 낡은 것으로

규정하고, 그들을 꼰대로 규정하는 '역꼰대'가 

등장하게 된 것이다.


콘텐츠 생산자는 결국 '알아서' 돈이 되는 주제로

콘텐츠를 구성하는 자발적 검열을 거친다. 당연하게도

소비자에게는 오로지 돈과 연결될 수 있는 콘텐츠만

보이게 되는 것이다. 나의 피드는 맞춤형이기는커녕

처음부터 조작된 취향인 셈이다.


기술 진보에 따른 생산성 향상 역시 우리 삶을 

풍성하게 하는듯하지만, 꼭 그렇지도 않다.

이전과 비교해 같은 시간동안 더 많은 일을 처리하면

분명 시간 잉여, 즉 여가가 생겨야 하는데 어째 시간은

갈수록 부족해지는 것 같다.


PC가 말 그대로 '정치적 올바름'을 지향하는 방향성

이라면 이런 정치적 한계들은 중요한 쟁점이 된다.

올바름의 범위를 정하는 것이 곧 권력이기 때문이다.


자유주의적 개인주의자들의 긍정적 자아상은

자존감 개념으로 설명할 수 있다. 국뽕이나 

내셔널리즘의 심리는 아주 단순하게 접근하면

우월감이다.


범죄의 타자화는 우리 주변에 존재하는 범죄의

토양을 외면하고, 이미 벌어진 그리고 이후에

벌어질 사건들이 피해자 한 사람을 향한 범죄일 뿐

아니라 공동체에 대한 범죄라는 사실을 망각하게

한다.


'가족인간'은 물질적 안락만 보장된다면 기꺼이

어떤 일이든 성실히 할 수 있는 자들이다. 이들은

공적 사안에 대체로 무관심하며 대부분이 시간을

사적 쾌락을 누리는 데 쓴다.


책임이란 타자에게 반응하는 능력이다.

더 구체적으로 말하면 고통을 호소하는 사람의

얼굴에 감응하는 것이 책임이다.


교사 인권 침해 사건을 일으킨 일부 학부모의

이른바 갑질을 해명할 수 있는 유력한 키워드 중에

하나는 소비자주의다. 단순하게 말하면 소비자가

왕이라는 시각이다.


등가교환적 정의 개념의 핵심은 개인의 권리를

상품 논리로, 즉 등가교환의 대상으로 본다는

점이다. 예컨대 '내가 이만큼의 의무를 다했으니

그만큼의 권리가 생긴다'는 식이다.


@dplotpress


#최소한의시민 #강남규

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#복수 #명예 #꼰대 #도파민

#올바름 #혐오 #문해력 

#책임 #소비자주의 #등가교환

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마흔은 쓸데없이 불안하다 - 여전히 설레는 마흔의 고백
이은희 지음 / 푸른문학 / 2024년 6월
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여전히 설레는 마흔의 고백


"결국 해낼 거니까 불안해하지 않아도 된다고요.

포기하지 말라고요." 

사실은 내가 나에게 말해 주고 싶었던 위로였다.

정작 나에게는 왜 '태도'를 인정해 주지 않았을까?

결과가 흡족하지는 않아도 그간 살아온 '태도'는

지금의 나를 버티게 해 주는 디딤돌이었다.


단기로 치고 빠지는 투기가 아닌, 장기적인

관점에서 자산의 가치가 상승하는 '투자'를

해 보고 싶었다. 부동산이나 주식이 아닌

'나'를 키워 보기로 했다. 내가 살아 있는 한,

나라는 종목은 상장 폐지될 위험도 없었다.


마흔, 나의 '취향'이 궁금했다.

'찾아내려고 노력하지 않았을 뿐 나도 나만의

취향이 있지 않을까?' 작은 거 하나라도 내가

어떤 거에 더 입꼬리가 올가가는지 진중하게

살펴보고 싶어졌다.


사춘기! 나에게도 딸에게도 도전적인 과제였다.

문제는 예전과 달라진 딸의 모습을 느긋하게

바라보지 못하는 '나'였다. 내 기준이 아니면

다그치기 바빴다. 엄마의 '무지'였다.


파김치처럼 축 늘어졌던 몸은 솜털처럼 가벼워

졌다. 비운만큼 얻었다. 이후, 공복이 주는 쾌감을

느끼고 싶을 때 남편과 함께 주말에 24시간

굶는다. 쉽지 않다. 그래도 서로 격려해 주니

실패할 확률이 낮다. 몸을 비우는 시간을 갖고

나면 확실히 몸이 피곤한 게 덜했다.


마흔이 넘었다. 이뤄 놓은 것이 없다. 벌어 놓은

돈도 없고, 내 놓을 만한 스펙도 없다. 그런데도

내가 나를 가장 칭찬해 주고 싶은 한 가지가 있다.

좋은 것은 나중으로 미루지 않았다. 그때 상황에

맞게 어떻게든 '시도'는 했다.


지금은 확실하게 말할 수 있다. '나의 이유'로

살았을 대 훨씬 행복한 기억이 많았다고 ···,

매일 내가 무엇을 할 때 가장 기쁜지 생각한다.

가장 이기적이고 행복한 고민이다.


"엄마 유일한 낙이야. 엄마 하게 놔둬."

나이가 들고 몸이 쇠잔해지지만, 아직은 배고픈

딸에게 밥은 차려 줄 수 있다고 당신의 '쓰임'을

확인하고 싶은 듯했다.


불혹이 되면서 '은둔'의 즐거움을 알게 됐다.

이 좋은 것을 왜 이제야 알았나 싶다. 지금은

아예 대놓고 왕따를 즐긴다. 이왕 즐기는 거

'품격 있게' 즐기고 싶었다. 혼자 있는 시간을

나를 키우는 시간으로 채우고 싶었다.


"여행 망쳤다고 여행 온 거 후회한 적 있어요?"

실패는 쓰라렸지만, 그 경험치 덕분에 오히려

성장할 수 있다고 했다.

"실패는 당연한 거예요. 성공은 아주 이례적인

거고요."


지금 생각해 보면, 꿈을 이루는 가장 단순하면서

확실한 방법이 있다. 마흔이 넘어도 혼자 

중얼거리는 꿈이 있는가? 삼키지 말고 뱉자!

일단 뱉으면 언젠가는 양심상 하게 된다.

여태껏 거짓말쟁이가 되고 싶지 않아 글을

쓰고 있다.


기준은 '나'였다. 내가 행복한지, 괜찮은지

그리고 후회가 없는지 나에게 물었다. 덕분에

완벽한 엄마는 아니었지만, '행복한' 엄마였다.

내가 즐거우니 아이들에게도 짜증 섞인 말로

대한 기억이 별로 없다.


이토록 처절하게나마 새벽에 일어나는 이유는

간단하다. 나다운 삶을 사려면 온전한 '내 시간'이

필요했다. 꾸준히 배우고 성장하고 싶었다.


나처럼 힘들어하는 누군가에게 글로서 위안을

건네는 일. 글을 쓴다는 것은 나만 좋은 게 아니라

남에게도 좋은 일을 하고 있었다. 

이보다 더 가치 있는 일이 있을까? 하지 않을

이유가 없다. 나를 위하고, 남도 도울 수 있는

일이기에 글을 쓴다.


<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.


@blueterritory

@chae_seongmo


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인생 맛의 기억 - 사랑과 추억이 담긴 마지막 음식 이야기들
조광제 지음 / 미다스북스 / 2024년 6월
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사랑과 추억이 담긴 마지막 음식 이야기들,

미국 사람들이 답한 소울 푸드 56선


우리 삶에 있는 특별한 경험들과 의미는 음식과

함께 깊게 얽혀 있는 경우가 많다. 음식은 우리를

살려주는 영양뿐만 아니라, 우리의 기쁨과 추억을

함께 만드는 특별한 매개체이다.


200여 개 민족이 모여 사는 거대한 커뮤니티인

미국은 세계 각국의 음식 문화를 접할 수 있는

가장 최적화된 나라이다. 음식은 어떤 민족이든

최고의 산물이기에 각각의 음식에는 사연이 있고

기쁨이 있다.


싱가포르의 점보식당에서 먹은 블랙 페퍼 크랩은

그 어떤 음식과도 비교할 수 없는 특별한 맛을

선사했다. 그 진한 후추향과 게의 신선함이

감칠맛이 어우러져 먹는 순간, 맛의 완전한 절정을

느낄 수 있었다.


토마스 씨는 말한다. "우리는 종종 음식을 선택함

으로써 우리 자신과 우리의 인생을 되돌아보게

된다. 그리고 그 선택이 우리에게 어떤 의미를

갖는지를 깨닫게 된다."


테코네 스시는 가다랑어, 참치 등의 살코기를

간장 소스에 재워 초밥과 섞어 만든 전통 초밥의

한 종류이다. 원래는 선상에서 조업하면서 음식을

준비하는 어부들이 만든 음식이다.


타이 족발 덮밥은 신선한 족발과 그 고소한 밥,

다양한 채소와 향신료가 조화롭게 어루러져,

한국에서 먹었던 족발보다도 더욱 풍부한 맛과

향을 선사한다고 한다.


키치디는 인도에서 아침 식사나 야식으로 많이

즐겨 먹는 음식이다. 이는 그만큼 건강하고

영양가가 풍부하여 소화하기 쉽기 때문이다.

지역에 따라서는 다양한 형태와 재료로 만들어

지는데, 그중에서도 '바사니 키치디'는 잡곡

백미를 사용하여 만들어지는데, 이는 그 고유의

향과 맛으로 유명하며 고급스럽다고 알려져 있다.


된장찌개는 한국의 전통적인 음식 중 하나로서

문화적으로도 중요한 위치를 차지하고 있다.

다양한 재료를 통해 맛을 조화롭게 만든 이

음식은 한국인뿐만 아니라 미국에서도 많은

이들의 사랑을 받고 있다.


비프 웰링턴은 고단백, 고지방의 소고기와 함께

풍부한 탄수화물인 페이스트리가 함께 어우러져

있어 영양 성분이 균형 있게 포함되어 있다.

비프 웰링턴은 준비가 다소 복잡하고 시간이

오래 걸리는 편이기 때문에 특별한 날이나

특별한 대접이 필요한 경우에 만들어 먹는 음식이다.


빠에야는 스페인 발렌시아 지방의 전통 요리로,

다양한 해산물과 채소를 사용해 만든 해산물

볶음밥이다. 주로 새우, 조개, 오징어를 사용하며,

파프리카, 올리부오일, 살사 등으로 풍미를 더한다.


페퍼로니 피자는 다른 피자에 비해 간단하지만

고소한 모차렐라 치즈와 페퍼로니의 진한 풍미가

잘 어울러져 고소하고 토마토소스의 상큼한 맛이

피자 전체에 활력을 주고 있어 특히 미국에서

널리 사랑받고 있다.


포솔레는 멕시코의 전통 스튜 요리로, 껍질을

벗겨 손질한 옥수수 알갱이에 돼지고기를 넣어

끓인다. 멕시코 문화에서는 옥수수를 신성한

재료료 취급하기 때문에, 포솔레는 중요한 행사나

손님 접대용으로 특별히 준비된다.


멕시코 바르바코아는 단순히 맛뿐만 아니라

영양적으로도 풍부하다. 고기와 아채가 함께

끓여지면서 육수에 많은 영양소가 녹아들게

되며, 특히 천천히 조리되는 과정에서 고기의

기름이 걸러지면서 칼로리를 조절할 수 있게

된다.


데블드 에그느 완숙으로 삶은 달걀의 노른자만

빼어내 마요네즈, 소금, 머스터드 등을 넣고

다시 흰자에 넣은 후, 파브리카 가루를 

전체적으로 뿌려서 낸 음식이다.

데블드에그는 눈으로 먼저 먹고 입으로 다시

한 번 먹는 음식이라 할 정도로 아름다웠다.


<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.


@midasbooks

@chae_seongmo


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200% 실패할 걸 알면서도 왜 나는 똑같은 행동을 반복하는가
더글러스 켄릭.블라다스 그리스케비시우스 지음, 조성숙 옮김 / 스마트비즈니스 / 2024년 7월
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200% 실패할 걸 알면서도,

왜 나는 똑같은 행동을 반복하는가.

내 안에 내가 너무도 많다? 

진화심리학으로 입증되다!


선택의 재발견, 진화 심리학 그 내면의

퍼즐 맞추기!


아무리 터무니없고 어리석은 선택처럼

보일지라도, 그 깊숙한 곳에는 인간이 어떤

식으로 선택을 내리는지 중요한 의미를 알려주는

질문이 숨어 있다.


인간의 선택은 진화적 과거와 연결되어 있다.


인간의 머릿속에는 하나의 자아만이 담겨 있는 듯

여겨진다. 하지만 실제로 인간의 정신에는 진화적

목표도 제각각이고, 우선순위도 제각각인 여러 개의

'부분자아들'이 존재한다.


'어떤 자아가 주도권을 쥐느냐'에 따라 

'당신의 우선순위와 선호'가 완전히 달라진다.

이 부분이 아주 중요하다. 같은 사람일지라도 현재 

어떤 자아가 키를 조정하는지에 따라 선택도

달라지기 때문이다.


한 사람의 머릿속에 정말로 여러 사람이 살고 있다면

인간 행동을 생각하는 방식도 완전히 달라져야 한다.

우리 개개인은 하나의 자아로 이뤄진 존재가 아닌

여러 자아들의 총합이다. 다시 말해 '부분자아들'의

집단이다.


자기보호 부분자아가 가장 원하는 것은 신체에

해를 끼칠 수 있는 모든 잠재적 위험으로부터

안전해지는 것이다.


행동면역계는 감염을 피하는 것을 최우선순위에

두고 설계된 질병 예방 심리 기제를 의미한다.


남들에게서 존경받으면 항상 편익이 뒤따르기

마련이다. 이런 지위를 확보하기 위한 행동은

인류가 시작되기 전부터 존재했다.


부분자아의 개념은 진짜 당신은 하나가 아닌

여럿임을 의미한다. 친구와 있을 때의 당신,

데이트할 때의 당신, 가족과 있을 때의 당신,

승진을 갈망할 때의 당신 말이다. 이 모두가

다 똑같이 진짜 당신이다.


이득보다는 손실에 비중을 더 크게 두는

인간의 비합리적 편향을 '손실회피'라고 한다.


'도박사의 오류'는 과거의 독립된 사건들이

미래의 확률에 영향을 미친다는 착각하는 것이다.


어쩌면 우리의 선택 편향, 오류, 판단 착오의

대다수는 설계상 결함이 아니라 설계상 특징일

수 있기 때문이다.


인간은 쾌락, 행복, 만족감을 경험하고 싶어 하며

반대로 고통, 슬픔, 좌절은 피하고 싶어 한다.

경제학자들은 '효용'이 궁극적인 목표라고 말한다.


위험에는 항상 여기에 상응하는 '맞교환 효과'가

발생한다. 큰 위험을 무릅쓰면 죽을 수도 있지만,

반대로 돈과 지위라는 큰 보상을 얻을 수도 있다.


사우스웨스트의 성공 비결은 친족 보살핌

부분자아를 활성화해서 혈연이 아닌 사람들이

서로를 가족처럼 대할 수 있는 사내 분위기를 

조성한 것이었다.


부분자아는 그 자리에 고정돼 있는 것이 아니라

현재의 사회적 맥락에 맞춰 켜질 수도 꺼질 수도

있다.


우리 인간은 태어날 때부터 편향을 가지고 있다.

그리고 그럴 만한 이유가 있다. 선천적 편향은

가끔 착오와 실수를 이끌지만, 이런 착오의 본질을

통해 심층의 현명한 뇌가 드러난다.


진화심리학자 마크샬러는 '행동면역계' 시스템은

우리의 질병 회피 부분자아가 질병을 피하기 위해

운영하는 생각과 행동의 시스템이라고 말한다.


우리는 과잉 확신 편향에 지배되어 어리석고

비이성적으로 보이는 행동을 저지른다.

하지만 이것은 지위 확보를 위한 기회를 이용하는

문제에서는 오히려 현명한 행동일 수도 있다.


인간의 뇌가 선천적으로 타고난 지혜에 물꼬를

트려면, 뇌가 어떤 형태로 정보가 들어오기를

기대하는지 이해해야 한다. 이를테면 확률보다는

빈도로 문제가 제시될 때 훨씬 능숙하게 해결한다.


젊을수록 근시안적 낙관주의에 눈이 멀어 세상물정

모르고 모든 것을 다 걸기 때문에, 성공하는 사람은

소수에 불과하고 대다수는 실패한다.


빠른 전략은 위험하고 예측 불가능한 환경에 대한

적응이다. 반대로 느린 전략은 더 안전하고 변수가

적은 환경에 대한 적응이다.


과시적 소비란 타인에게 자신의 부나 지위를 자랑할

목적으로 값비싼 물건을 사들이는 인간 심리를

일컫는 말이다.


#왜나는똑같은행동을반복하는가

#더글러스켄릭 #스마트비즈니스

#블라다스그리스케비시우스

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#자아 #편향 #효용 #맞교환효과

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