빠르게 실패하기
존 크럼볼츠.라이언 바비노 지음 / 스노우폭스북스 / 2022년 8월
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구판절판


원하는 목표를 이루기 위해 참고 인내해 온 사람이라면

누구라도 반드시 알아야 할 모든 것에 대한 필독서


그 문제만 해결되면,

사람들은 바쁘다거나 준비가 덜 됐다는 이유로 그일을 시작할 수

없다고 합리화한다.

몇 가지 문제가 해결될 때까지 기다리며 시작을 미룬 것이다.


만약 삶을 변화시키고 싶다면 지금 당장 즐거움을 만끽할 

작은 행동을 시작하라.


즐거움이 있는 곳을 찾으세요.

그러면 즐거움이 고통마저 녹여내릴 테니까요.

<조지프 캠벨>


위기란, 사다리 꼭대기까지 올라갔을 때 그 사다리가 잘못된 벽에

세워져 있었음을 깨닫는 것 입니다.


수많은 사람들이 자신의 즐거움이 무엇인지 알면서도 스스로 속이고 있다는 사실입니다.

어떤 것에 끌려도 자신의 감정을 무시해버리거나 몸을 사리더군요.


사람들이 인생을 바꾸는 기회를 놓치는 가장 큰 

첫번째 이유는 그들이 기회를 찾지 않기 때문이다.

두번깨 이유는 그들이 기회를 보지만 그것에 따라 행동하지 않기 때문이다.


가시덤블 속에 가시가 있다는 것을 알지만

그래도 손 내밀어 꽃을 발견하려는 일을 그만두지 않는다.

인생도 이와 같다.

<조르주 상드>


지금 당신의 주변 사람들이 당신의 행동뿐 아니라 당신이 믿는 가능성에까지

영향을 미친다는 점이다. 

행동과 사고는 강한 전염성을 가지고 있다.


행복은 명사도 동사도 아닌 접속사다.

다시 말해 행복은 어떤 물건이나

행복이 아닌, 사람과 사람 사이 관계 속에 있다.


#빠르게실패하기 #존크럼볼츠 #라이언바비노

#목표 #문제 #실패 #해결 #행동 #즐거움 #위기 #인생 #기회 #접속사 #관계



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‘왜 살아야 하는가’라는 질문에 아래 사상가 10인의 고전을 철학과 문학을 오가며

 ‘삶’과 ‘죽음’의 의미를 심도 있게 탐색한다.


10인의 사상가

아르투어 쇼펜하우어, 쇠렌 키르케고르, 허먼 멜빌, 표도르 도스토옙스키, 레프 톨스토이, 

프리드리히 니체, 윌리엄 제임스, 마르셀 프루스트, 루트비히 비트겐슈타인, 알베르 카뮈


권태는 욕망하는 상태보다도 훨씬 더 끔찍하다.

권태는 손쉽게 우리를 절망에 이르게 하며 심지어 목슴을 끊도록 만들기도 한다.

욕망이라는 고통과 권태라는 고통 사이에서 우리가 바랄 수 있는 최선은 뚜렷한

수준의 고통으로부터 일시적으로 매우 짧게나마 벗어나는 것이다.

우리는 이처럼 일시적인 고통의 유예를 가리켜 행복이라 부른다.


삶이란 무엇이며 삶을 어떻게 살 것인가에 관한 키르케고르의 이해는 절망과 믿음 이라는 

쌍둥이 같은 개념에 핵심 기반을 두고 있다. 

오직 믿음만이 우리를 절망으로부터 구원할 수 있다.


인간에 대한 불신과 무신론은 밀접히 연관돼 있다. 둘은 사실 같은 뿌리를 공유하고 있다.

무신론자는 사랑이라는 원칙이 세상을 지배하고 있음을 보지 못하는 혹은 보려고 하지 않는

사람이며, 인간을 불신하는 자는 친절이라는 원칙이 인간을 지배하고 있음을 보지 못하는

혹은 보려고 하지 않는 사람이다.

어느 쪽이든 악은 신뢰의 결핍에 있다.


삶은 사실상 권력 의지의 표출이다. 

따라서 우리는 삶을 의무나 운명이나 사기로 여기는 것이 아니라,

실험의 장으로 여기는 가운데 즐겁게 살아가야 한다.


사랑이란 근본적으로 보편적인 연민을 가리키며,

연민이란 전 인류에게 있어서 가장 중요한, 어쩌면 유일한 존재 법칙이다.


믿음은 삶의 원동력이다.

만약 어떤 사람이 살아 있다면 그것은 그가 무언가를 믿고 있기 때문이다.

그가 자신이 살아야 할 목적이 있다고 믿지 않는다면 그는 살아가지 못할 것이다.


의미 있는 삶, 살 만한 가치가 있는 삶에 이르는 열쇠는 보편적 사랑이다.

보편적 사랑이란 공감이자 연민이자 용서다.


예술은 진리를 드러낸다.

예술은 가장 현실적인 것, 가장 꾸밈없는 양식, 진정한 최종 판단이다.


말해질 수 있는 것은 명료하게 말해질 수 있다.

따라서 우리가 말할 수 없는 것에 관해 우리는 침묵해야 한다.


세계가 궁극적으로 무의미하다는 느낌은 카뮈 철학의 출발점이자 뿌리다.

우리 인간이 의미를 갈구하도록, 무엇이든 이해하기를 갈구하도록 구성된 존재임에도

세계는 아무런 대꾸를 하지 않는다.


#왜살아야하는가 #미하엘하우스켈러

#권태 #욕망 #행복 #고통 #삶 #믿음 #절망 #불신 #무신론 #악 #신뢰

#친절 #사랑 #권력 #의지 #연민 #공감 #예술 #침묵 #무의미 #의미



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조선사 개념어 사전
유정호 지음 / 믹스커피 / 2025년 2월
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"역사에 친숙해지고 재미있어지길 바라는 마음으로"

요즘 어른을 위한 최소한의 조선사,

500년 역사가 단숨에 들여다보이는 조선사 개념어 사전!


역사가 어렵게 느껴지는 이유는 무엇일까요?

많은 원인이 있겠지만 그중 하나가 지금은 잘 사용하지 않는

생소한 용어 때문이 아닐까 싶습니다.


○ 간관

국왕의 잘못된 행동을 비판해 국정을 바로 잡기 위해

만들어진 제도로 사간원, 사헌부, 홍문관이 담당했다.

간쟁과 논박을 담당하는 사간원의 관원.


○ 갑술환국

1694년 서인이 정국을 주도하고, 인현왕후가 복위하게 된

역사적 사건이다. 남인 민암은 서인이 인현왕후를 복위를

계획하고 있다며 서인 수십 명을 체포해 국문을 열었다.

권력이 한쪽으로 쏠리는 현상을 경계한 숙종은 오히려

민암을 비롯한 남인 관료들을 유배 보내고, 장희빈을 왕후에서

희빈으로 강등한 뒤 인현왕후를 복위시켰다.


○ 갑자사화

1504년 임사홍을 통해 폐비 윤씨의 죽음을 전해 들은 연산군은

관료들의 재산을 몰수할 기회로 여겼다. 폐비 윤씨의 죽음과

관련해 영의정 한치형 등 현직 관료 239명을 죽이고, 한명회 등

이미 죽은 관례 112명의 관을 열어 시체의 목을 자르는 

부관참시를 행하며 그들의 재산을 빼앗았다.


○ 격쟁

억울함을 토로하기 힘든 백성들이 궁궐에 난입하거나, 국왕이

거동할 때 징, 꽹과리, 북 등을 쳐서 왕 앞에서 직접 하소연하던

행위를 일컫는 말이다.


○ 다모

관청에서 밥을 짓고 잡일을 하던 여자 노비를 일컫는 말어었으나,

조선 중기 이후 의금부·형조·포도청 등에 소속되어 여성과 관련된

사건을 수사하거나 여성 피의자를 수색하는 일을 담당했다.


○ 대원군

왕위를 계승할 자손이나 형제가 없으면, 왕실의 종친이 왕위를

이어받았다. 이때 즉위하는 국왕의 정통성을 높이기 위해

왕의 친부에게 주는 호칭이 대원군이다.


○ 명량대첩

이순신은 물살이 매우 빠르고 해협이 좁은 명량에서 전선 12척

(또는 13척)과 전선으로 위장한 피난선 100여 척으로, 일본 전선

133척을 맞아 싸워 31척을 침몰시키는 승리를 거두었다.


○ 병자호란

1636년 청나라 태종이 직접 12만의 대군을 끌고 조선을 침략한

전쟁이다. 강화도로 피신하지 못한 인조는 조정을 끌고 

남한산성으로 들어가 40여 일간 항전했다.


○ 붕당

조선 중기 학통과 정치적 입지에 따라 형성된 집단을 일컫는

말이다.


○ 삼망

공정한 인사를 위해 이조와 병조에서 관직에 적당한 인물

세 명을 추천하면, 국왕이 그중 한 명의 이름 위에 친필로 점을

찍는 낙점으로 적임자를 결정하는 일이다.


○ 세도정치

국왕의 위임을 받은 특정인과 추종 세력이 국가를 운영하는

정치형태를 말한다.


○ 역성혁명

국왕이 나라를 잘못 경영하거나 부도덕하면, 하늘의 뜻에

따라 다른 성씨를 가졌더라도 자격을 갖춘 사람이 새로운

나라를 건국한다는 개념이다.


○ 인징

조선 후기 조세를 납부하지 못하고 죽거나 도망치면, 이웃이

대신 조세를 납부하는 것을 일컫는 말이다.


○ 친명배금

인조반정을 일으킨 서인은 임진왜란 때 조선을 구해준

명나라를 배반하고 중립외교를 펼치는 것을 문제 삼아 광해군을

폐위했다. 이후 인조 정권은 명나라를 중시하고 후금을 멀리하는

외교정책인 친명배금으로 국정을 운영해 정묘호란과 병자호란이

발발하고 만다.


○ 행궁

국왕이 궁궐을 떠나 이동할 때 임시로 거처하는 곳을 일컫는

말로 이궁, 행재소라고 부른다.



<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.


@mixcoffee_onobooks

@chae_seongmo


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너의 손에 닿았을 뿐
은탄 지음 / 델피노 / 2025년 2월
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상처받은 내게 손 내밀어 준 그 남자,

그 남자를 믿어주는 여자

"저도 하나 질문할게요. 제 초능력 정말 믿어요?

정확히 언제부터."


정신이 이상한 남자였다. 초능력자라고 말하는 이 남자.

미쳐도 단단히 미쳤다. 손을 잡고 말을 하면,

말하는 대로 말이 되게 하는 말이라니.


위잉위잉, 착착, 쿵쿵. 모던 타임즈 세계로 돌아왔다.

잡생각은 뒤로하고 속도를 올려야만 했다. 오전에 많이

찍어놔야 야근하지 않기 때문이다. 옆에서 채 반장이 뭐라고

떠들어도 귀에 들리지 않는다.


떠나고 싶어도 못 떠나는 이유가 두 가지 있다.

우선 가족 중엔 아빠와 나만 돈을 벌고 있다. 그런데 아빠의

양봉 사업은 갈수록 버거웠다. 내 돈은 할아버지 병원비로

나갔다. 병원비만 나가면 문제가 아니다. 전반적으로 통원

치료 수행이 내 몫이어서 쉽게 이곳을 떠나지 못했다.

그게 두번째 이유다. 치매 말기인 할아버는 유일하게 나만

손녀딸로 인지했다.


서은우 소식이 궁금하긴 했다. 이름만 기억 안 났을 뿐,

내 기억에 독특했던 '꼬마 서은우'는 일하면서 자주 회상하던

남자였다. 서울에 올라오면 나를 찾아와. 환상을 보여줄게.

그가 떠날 때 했던 말이다. 그때 그 아이만이 내 마음을 알아

줬기에 연락을 안 했어도 얼굴이 눈앞에 자주 아른거렸다.


탓, 탓, 탓. 그게 날 버티는 힘이다. 난 사회를 모순덩어리로

규정하고 그 핑계로라도 남을 탓할 것이다. 그래야 훗날

내 탈출에 명분이 생긴다.


사실 나는 해리성 기억상실증을 앓고 있다. '해리'는 정신적

으로나 행동적 과정이 내 나머지 정신적 활동과 분리시켜

무의식적으로 '방어기제'로 나타나는 증상이란다.

담당 신경정신과 의사는 스트레스성으로 인해 단편적 기억이

사라진 것 같은데 애써 찾을 필요는 없다고 했다.


단식할 줄 알아야 욕망이 사라진다. 그러면 조급함도 사그라

진다. 조급함이 사라지면 좀 더 여유 있게 사고력을 키울 수

있다. 이게 핵심이다. 다른말로 시나브로 전략이라고 한다.


위잉위잉, 쪼르르, 퉤퉤. 서울 생활 한 달째. '사람저널' 신문사

입사 후 여기서 내 귀에 들리는 소리가 저것뿐이다. 별다른

의성어는 필요 없다. 그냥 내가 정했다.


이건 지영씨에게만 말하는 건데요. 사실 저는 마인드컨트롤

초능력자예요. 저는 말을 하면 말을 하는 대로 말이 이뤄지게

말을 하는 말하는 초능력자거든요.


저는 제가 말한 것을 상대가 실행하게 하는 능력을 갖고 있어요.

근데 아직 영속성이 없죠. 나중에 상대방이 '왜 저 사람의 요구에

나는 응했을까' 의심이 들려는 걸 사전에 차단하기 위해 일종의

개연성을 연출하는 것입니다.


물론 물리적 명령은 오 분이 지나면 더는 효력이 발생하지 않아요.

그래서 조건제시를 정확히 해야 합니다.


귀를 의심하지 않을 수 없는 순간이었다. 방금까지 안 하겠다고

역정 냈던 양반이 프라이팬 달걀 뒤집듯 혼쾌히 대답했다.

시선을 주변으로 돌린 나는 어안이 벙벙했다.


그럼 뭔가 후유증은 따로 없어요?

쓸 때마다 머리가 좀 아프긴 해요.


앞에 있는 이 여자가 서은우와 깊은 연관이 있을 거라 

직감적 으로 알 수 있었다. 어깨에 얹힌 그녀이 샤넬 끈이

살며시 흘러내리자 그녀는 어깨를 으쓱하여 고쳐 메곤 내게

손을 내밀었다.

"반가워요, 이윤경 기자입니다."


"어쨋든 딱 오 분이에요."

초능력 효력은 오 분간만 유지된다. 그때까지는 어쩔 수 

없이 그가 편히 잘 수 있도록 해줘야 했다. 내 의도를 알아차린

그는 고맙다며 머리를 비비며 더 깊이 파고들었다.


불행은 행복에 다다랐을 때 찾아온다고 했던가.

왜 우리는 좋아졌다고 할 때마다 새로운 벽이 세워지는가.

사랑만 하고 살기엔 우리의 인연이 그리 박복한가 싶어

눈물이 주르륵 흘렀다. 얼마 후 서은우가 사라졌다.



<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.


@delpinobook

@chae_seongmo


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능력 폭발
이명종 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2025년 2월
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성공시키면 성공한다,

성공할 능력이 있는데 왜 사용하지 않는가?


당신의 소중한 삶을 성공의 대열로 이끌기 원한다면

이제 안전지대에서 나와야 한다. 알프레드 아들러의

심리학 거장으로 유명한 기시미 이치로는 그의 저서

[아무것도 하지 않으면 아무 일도 일어나지 않는다]에서

'행동하지 않으면 아무 일도 일어나지 않는다'는 진리를

역설했다.


안전지대에서 도전지대로 나를 옮기겠다는 결단은 한 번뿐인

인생에서 나의 능력을 쓰게 하는 결단이라 할 수 있다.

성공의 첫걸음은 결단이다.


사권유는 말 그대로 사건, 권유, 유익으로 마무리를 하는 

것이다. 사건은 나의 사건 내가 경험한 나의 어린 시절의

추억이다. 나의 이야기를 내가 내 입으로 말함으로 나 자신의

잠재력을 다시금 깨우고 내안에 있는 능력들을 노크하는

효과가 있다.


지구상의 모든 동물 중 오직 인간만이 상상을 하는 능력을

가지고 있다. 이러한 상상을 활용하여 각종 문화와 신화,

전설 등을 만들어냈고 예술·문학 작품을 창조했으며

오늘날의 위대한 인간 문명을 이루어내었다.


상상력은 상상하는 사람에게 주어지는 능력이다.

실제로 경험하지 않은 현상이나 사물에 대하는 마음 속으로

그려보는 힘을 상상력이라고 하는데, 상상력은 문제를

해결하는 능력을 제공해준다.


자기 암시는 자신의 몸뿐만 아니라 감정, 생각, 행동,

언어의 변화에도 도움을 줄 수 있다. 나아가 자신의 외부

상황을 변화시키는 데에도 도움을 받을 수 있다.


감정적 흥분을 가라앉히고 자신의 심연을 들여다 볼 필요가

있다. 오히려 거기에서 문제해결의 실마리를 발견할 가능성이

훨씬 높다.


구체적이고 명확한 목표 설정이 성과를 극대화시키는 데

중요하다는 연구는 에드윈 록과 게리 루덤의 목표 설정이론으로

입증되었다.


꿈을 향해 나아갈 때 가장 중요한 것은 도중에 포기하지 않는

마음이다.


꿈과 성공을 이뤄내기 위해 가장 필요한 능력은 

바로 커뮤니케이션 능력이다. 성공은 결국 인간관계 속에서

이루어지는 것이기 때문에 의사소통 능력은 무엇보다

중요하다.


우리에겐 훌륭한 인생을 구축할 능력이 있다. 지금은 힘들어도

기다리고 버티며 절대 단념하지 않는다면 언젠가는 기회가

올 것이다.


모든 사람이 성공을 바라지만 성공을 이루기 위해서는

두 가지 요소가 필요하다. 성공을 위해서는 먼저 자신의 마인드가

구축되어 있어야 하고 다음으로 인간관계가 받쳐 줘야 한다.

 성공 = 마인드 + 인간관계


자신을 성장시키고 싶을 때 혼자서 낑낑대는 것보다 더 효과적인

방법은 남을 돕는 것이다. 남을 돕다 보면 혼자서 공부하는 것보다

더 빠르고 깊은 성장이 일어난다.


좋은 인간관계를 갖는 사람이 되고자 한다면 두 가지 지침을

훈련해야 한다. 첫 번째는 다름을 인정하는 것이고, 두 번째는

미소를 짓는 것이다.


자기결정성으로 나아가면 일단 남에게 휘들리지 않으므로

싸울 일이 없어진다. 또 자기결정성은 항상 최선의 선택을

하려고 하기 때문에 좋은 인간관계를 유지하게 된다.


리더의 자질 중 최고 중요한 것은 갈등 상황이나 위기가

발생했을 때 이를 잘 해결할 수 있는 능력이다.


혁신은 도전이다. 그런 점에서 리더가 도전해야 할 진짜

대상은 혁신이라고 할 수 있다.


실패에 대하여 사고방식을 정립해야 하는 이유는 성공의

과정에서 실패는 반드시 오게 마련인데 이것이 끝까지

나아가는 데 방해가 되지 않도록 하기 위해서다.


<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 

'협찬' 받았습니다.


@kugil91

@chae_seongmo


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