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랄랄라 하우스 - 묘하고 유쾌한 생각의 집, 개정판
김영하 지음 / 마음산책 / 2012년 5월
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김영하 작가의 책은 사실 단 한권도 읽지 않았다. 그래서 그의 글이 어떨지에 대한 사전지식이 하나도 없었다. 때론 아무것도 모르는것이 더 많은 즐거움과 새로움을 선사한다.

앙증맞은 고양이를 데리고 온 방울이 이야기부터 길들이고 사랑하고 그리고 후회하고 다시 사랑하고 결국 방울이의 죽음까지 지켜보았던 그의 속내 이야기를 읽을 수 있어 좋았다.

특히 20만원 짜리 주사를 놓아서 결국에 데리고 살아야 한다면서 방울이에 대한 사랑을 이렇게 유머스럽게 비유하니 더욱 좋다.

 

그후부터 책의 대부분의 자신의 일상부터 시작해서 여러가지 에피소드 일이야기, 책이야기도 여러가지 이야기들이 가득하다.

때론 웃음을  때론 아하 그렇구나라는 깨달음을 때론 이렇게 했어야 하는데 라는 후회가 밀려오는 글들이다.

그러나 가장 많이 느낄수 있는 것은 이책의 제목처럼 랄랄라 하다 .

 

그중에서 ( 방에서 보내는 휴가법 )  에서는 우리가 어릴때 친구들이랑 많이 했던 지도 놀이법이 생각이 난다. 지도에서 나라 하나를 골라서 그나라의 풍물 ,수도 역사, 인구등등을 공부해서 나중에 친구들을 만나 그나라에 대해 같이 이야기 한다는 것이다.

가장 중요한것은 갔다온 사람보다 더많은 지식을 이야기할때 사람들이 갔다왔냐고 물어본다면 " 아니" 하면서 이야기 하는것이다 . 갖은 고생을 다하고 휴가를 갔다 온 사람에게 방안에 앉아서 즐길수 있는 휴가를 했다는 것에 진정한 휴가의 우위를 보여주는 것이란다.

여기서 작가의 랄랄라 정신이 나타난다. 사람들이 그게 뭐야 하면서 비웃을 수도 있고 때론 휴가는 고생이 따라야 진정한 휴가라고 야유하더라도 그것은 별것이 아니라는 자신만이 어떻게 즐기는것이 가장 중요한 것임을 이야기하는 것일게다.

우리는 때론 어떤행동이나 결과를 남의 시선에 너무 신경쓰느라 즐기지 못하거나 억지로 그것이라고 자신을 다독일때가 있다.

 

그러나 김영하가 말한 휴가법처럼 자신이 진정 즐길수 있는 휴가나 경험 , 일들이 가장 중요하다는 것을 느끼게 만든다.

 

또다른 ( 자기 이름 부르기) 에서는 스트레스 해소법을 하나 소개해 주어 좋았다.

로제 폴 드루아 ( 101가지 철학 체험) 이라는 책에 나오는 법중 하나인데 자기 이름을 조용한 방에서 20분간 부르는 방법을 소개 시켜준다. 사실 우리이름을 내가 큰소리 불러볼일은 없다. 그래서 더 생소할지도 모른다. 그러나 내이름을 내가 불러 주었을때 내가 내자신에게 꽃이란 존재를 인식할수 있을것이다. 라는 생각을 할지도  모른다.

나도 가끔 집에서 외치지는 않지만 내자신이 바보같은 일을 했다고 자책할때 내이름을 중얼거리면서" 너왜그랬니 " 라면서 반성을 한다. 하지만 김영하의 방법은 반성이 아니라 자신을 사랑하는 한 방법일거라는 생각이 든다. 왜냐면 조용한 방에서 20분이나 자신의 이름을 부르다 보면 결국 자신을 사랑하지 않을 수 없다. 못한일부터 시작해서 결국 자신을 가장 사랑해야 할 사람은 자신이라는 것을 절실히 느낄테이니까 ....

 

이처럼 일상의 소소한 이야기들 그의 소소한 생각들이 위트있게 쓰여져 있어서 읽으면서 콧노래" 랄랄라" 의 흥얼거림이 절로 나는 책이었다.

그래서 그의 다른 책들이 궁금해졌다.

그의 이야기들이 어떤식으로 전개 되어있을지.....

 

 


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[빌뱅이언덕]을 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.
빌뱅이 언덕 - 권정생 산문집
권정생 지음 / 창비 / 2012년 5월
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요즘 추적자에 빠져 있다.  배우들의 연기도 좋치만 지금 우리나라 현실을 반영한 내용들이 더욱 많아서 그런것도 있을것이다. 지난 일요일 몰아보기로 추척자를 1회-12회까지 보고 든 생각은 "권력이 무엇일까"

와 가난때문에 사람들은 성공에 목숨을 거는 것이 아니라 , 자존심을 지키기 위해 성공하려는 것이라는 생각이 들었다. 극중 강동윤, 신헤라,서회장등 모두들 그러하다.

그러나 여기 권정생 님은 가난을 외친다.

" 모두가 원래의 위치로 돌아가 가난을 지켜야 한다. 가난만이 평화와 행복을 기약한다. 가난이란 바로 함께사는 하늘의 뜻이다."

민주주의도 가난한 삶에서 시작되고, 종교도 예술도 운동도 가난하지 않고는 말짱 거짓거리밖에 안됩니다." 라고 책중에서 말하고 있다.

 

태어나면서 부터 가난과 함께 살아온 그의 삶을 보면 도저히 가난 예찬론이 이해가 되지 않는다.

가난때문에 형제와 이별하고 , 병들고, 주위사람들이 죽어가는 것을 본 사람이라면 당연히 성공에 목숨걸거나 자신의 위안을 먼저 돌보게 되는데....

더군다나 어린이를 위한 동화작가라는 직함을 달고 있는 그의 글을 읽게 되면 더욱 그런 생각이 든다.

이분은 왜? 이렇게 가난예찬론을 이야기 하신 걸까 라고 ...

 

(몽실언니), (강아지똥) 이 국민문학의 반열에 올라와 있다는 이력말고도 그의 에세이집을 대하게 되면 인간이 지켜야할 정신과 마음에 대한 생각을 가지게 된다.

인간은 이렇게 살아돼 저렇게 살아돼가 아닌 본인이 느낀 체험담을 통한 가슴 아픈 이야기들이 가득하다.

고구마 가게 종업원으로 있으면서 고구마 무게를 속이고 팔라는 주인의 강압으로 장사를 하면서 그도 조금씩 사람들에게 대한 죄책감이 없어진다.

어느날 그가게에 어머니가 고구마를 사러 오신거다. 고구마를 가을 운동회에 팔아보려고 말이다. 그때 무심코 다른 손님에게 하듯이 무게를 속이려고 하는 자신을 발견하게 된다.

그순간 자기가 숨겨왔던 죄책감이 들면서 어린시절 동화속에서 보았던 인간은 착하게 살아야한다는 생각이 들었다고 한다. 그래서 고구마 가게를 그만두게 된다.

나같으면 그만두게 될까? 아니다 . 우리식구에게는 제대로 정량으로 주고 계속 사람들을 속였을 것이다.

그것이 잘못된 생각이라는 것을 하지 못한다.

나쁜일을 하면서 계속 그일을 할 수 있는것은 내자신에게 체면을 걸거나 , 그순간에 죄책감이라는 감정을 잠시 접어둔다.

얼마전 육식동물의 고통에 대한 다큐멘터리에서 공장형 가축에서 동물들의 학대가 가장 심하다고 한다. 그러나 거기 다니는 사람들이 악한 사람일까? 아니다 . 평범한 사람이다.

그들의 지역사회에서 다닐수 있는 공장은 그곳 밖에 없기 때문에 선택의 장소가 아닌 그곳으로 갈수 밖에 없는 장소며 일터이며 생계이다.

그곳에서 일하기 위해 그공장으로 갈때 동물에 대한 연민 동정심등을 억누르고 일하게 된다. 그러면 인간은 본능적으로 억압받는 감정의 반 작용으로 동정심이 살아나는 것이 아니라 더잔인하고 무서워진다고 심리학자는 말했다. 그래서 더욱 동물을 학대하게 된다고 말이다.

이처럼 환경의 선택이 아닌 주어진 환경에 지배를 받는 동물인 우리 인간이 이곳에서 벗어나면 가난하게 살것을 아는 순간 환경에서 못벗어나는 것이 일반적이다.

 

그러나 권정생 작가님의 삶은 가난을 알고 가난하게 살아왔으면서도 인간의 양심은 지키려고 평생 노력하셨다. 인간을 사랑하고 이웃들을 사랑하고 자연을 사랑했기 때문에 아마 가난한 생활에서 이렇게 따스한 글들이 나왔을것이다.

 

가난한 사람이 가난이 떳떳하다고 말할때 우리는 허세를 부리거나, 자신이 성공할수 없기 때문이라고 조롷하게 된다.

이분을 글들을 읽게 된다면 가난한 그보다 내자신이 더 가난함을 정신적으로  느끼게 된다.

조그마한 언덕에 조그마한 집에서 살면서 큰 마음과 사랑으로 남을 사랑하고 자연을 사랑하고 아이들을 사랑한 그의 책을 만나 너무나 따스했다.

 

 


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나의 사랑은 끝나지 않았다 - 박범신 논산일기
박범신 지음 / 은행나무 / 2012년 4월
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" 너 누구야 ? " 수십 년을 함께 살아왔으면서 나는 " 재"를 아직도 도통 모르겠다. 내가 가장 사랑했고 또 내가 가장 미워했던 자인데.

                                                              책 중에서 "194"

박범신 작가가 거울을 통해서 자신을 바라보면서 혼자말을 한 대목중 하나이다.

이책은 논산에 내려가기 시작하면서 새로운 환경과 소통의 단절, 자신의 외로움등등을 페이스북일기를 통해 썼던것을 모아 올린것이다.

일기를 출판한 책, 남의 일기를 들여다 볼때의 그 짜릿함이 있다.

군더더기 없는 일상들을 진솔하게 바라볼수 있기 때문이다.

 

그는 네번의 자살, 절필, 베스트셀러작가, 최근에는 은교라는 소설로도 그의 명성은 자자하다.

소설가의 삶은 선택되어지는 운명이라는 생각을 가지고 있던 나는 그의 명성에 베스트셀러작가라는 수식어만 기억해지 사람으로 살아가는 그냥 보통사람이라고 느껴지지 않았다.

그러나 이 에세이를 통해 한결 더 친숙해진듯한 느낌이 든다.

 

사람때문에 아파하고 , 어릴적 자신의 환경에서 도망치려 해도 또다시 제자리로 돌아올수 밖에 없는 작가의 심정이 잘 나타나 있다.

자신안에서 무수히 많은 자신의 자아가 있음을 나이가 들어가며 인식하게 되는 우리들과 같은 작가의 서글픔이 잘 나타나 있다.

논산으로 다시 오면서 서울과의 괴리감때문에 또는 외로움때문에 아파하고 힘들어하는 진솔한 모습까지 보여진다.

 그중에서 한겨울 마당앞 금붕어중 동사할뻔한 한마리 금붕어를 방안에 데려다두고 자신의 모습처럼 아파하고 돌봐주면서 세상의 얼음안에서 시리도록 아프고 힘들었던 자신을 찾으려고 한다.

곧 죽을것 같았던 금붕어가 조금씩 회복하는 모습을 보면서 작가 자신도 아직도 살아갈수 있음을 살아냈음을 다독이는 것처럼 말이다.

" 이제 내문제를 알겠다 쓸 때만 " 생각" 할 뿐 나의 일상은 거의 정서적 " 충동"에 지배받는다"

라는 말처럼 충동에 지배받는 일상에 힘들어 하면서 그충동이 우리의 감정의 해방이라면 별로 두려워 하지 않는다 그의 말로 서 위안을 얻게 된다.

 

불온한 짐승인 그가 면도날 같은 위험한 시간속으로 항상 떠나고 있다는 그의 책의 끝부분의 말처럼 우리 모두 면도날 같은 위험한 시간으로  끊임없이 빠져들자.

불온한 짐승이든 , 순한 양이든, 고요한 괴물이든 ...

살아있으면 살아지게 되고 힘들어하는 만큼 좋은 날도 오고 있음을 알게 될테니 말이다.

그러다 그속에서 어느날 나의 존재 안에서 별처럼 빛나고 있는 내자신을 만나게 될것이다.

이 힘든 면도날 같은 시간위에서 상처생기고 다시 딱지가 않고 다시 상처가 나도록 나를 다독여온 내자신이 바로 별이고 별을 빛나게 하는 광채가 있음을  ....

 

 

 

 

 


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[구글 이후의 세계]를 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.
구글 이후의 세계 - 새로운 비즈니스 기회를 만들어낼 인터넷의 미래
제프리 스티벨 지음, 이영기 옮김 / 웅진지식하우스 / 2011년 8월
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인터넷때문에 라는 말이 흔하게 되어버렸다. 컴퓨터가 생기고 그것이 한집하나 혹이 두세대가 되어버린 시기가 얼마나 빨리 진행되었던가? 전자제품 특히 전화기, 및 인터넷의 발달로 몇년동안 우리생활의 패턴이 급격히 빨라지고 있어 우리의 뇌가 과연 이진화를 받아 들일 수 있을까? 대한 걱정도 생기는 요즘이다. 

이책은 인터넷의 원래 모델은 인간의 뇌처럼 다양함을 볻받으려는 생각에서 시작되었다는 이야기를 하고 있다. 왜 인간의 뇌여야 하는가? 조그마한 뇌속에서 얼마나 방대한 양을 처리하느냐 보다 우리 인간 뇌의 가장 장점인 진화와 아이디어, 순발력을 가진 뉴런이다. 

우리는 기억의 저장고로서의 뇌가 전부인것처럼 인식하고 있지만 기억이란 우리뇌의 일부분이 하는 일뿐이고 가장 중요한 다양성을 가지고 있다. 

" 예로 우는 아이라는 문장을 가지고 인터넷을 검색하면 우는아이사진 ,우는 아이달래는법, 우는 아이에 대한 사건 사고등 여러가지 검색화면이 나온다. 이것을 가능하게 한것이 우리의 뇌이다. 단순히 우는아이에 대해 사고 할 수 있는것은 기계가 가능한 일이 아니다. 우는 아이에 대한 문장속에 우리가 원하는 여러가지 조합들을 가능하게 한 것은 인간의 뇌속에 들어있는 무궁무진한 아이디어와 연속성때문에 가능한것이다 . 이것이 기계의 힘으로만 가능한 것은 아니다 그것을 만들고 조립하는 것은 인간의 뇌이므로 ,그것을 따라올 기계를 만들 수 있는것 또한 인간이기 때문이다. 

간혹 SF영화를 보면 인간이 만든 기계가 인간의 감정처럼 행동하고 지배하는 내용을 보면 아직 인간의 뇌가 원하는 진화는 어디까지 일까? 싶다. 우리처럼 만들기 라는 욕심이 인터넷의 발달을 시켰음을 잊지 말라는 이야기를 하고 있다. 

그욕심이 때론 우리에게 좋은점이 될수 도 있지만 나쁜점이 될수도 있다는 사실이다. 인간의 뇌를 가진 기계가 이세상에 나온다면 우리는 행복할까? 불행할까? 

더무서운 경쟁사회로 가는 것은 아닐까? 누가 누구를 지배하고 지배하는냐의 사실보다는 다양한 뇌의 진화로 인해 우리 미래사회의 변화에 가져올 파장력 때문에 모든 대기업 , 국가들이 한결같이 뇌과학에 집중 투자하고 있는 것이 이유일것이다. 

인간의 뇌처럼 사고하고 행동하는 기계를 먼저 장악하고 개발하는 나라가 있다면 미래의 지구지배력은 그나라가 맡게 될것이기 때문이다. 

애플의 스티브 잡스가 만든 아이폰이 어쩌면 작은 변화의 시작일 수 있기 때문에 그의 아이어디어 ,그의 뇌사고가 더욱 집중 조명되는 것이라고 본다. 

언제가 내머리속에 생각하는 생각들이 개인 모니터를 통해 실시간으로 검색할 수 있는 미래도 멀지 않은 것 같다. 

그미래는 축복일까, 재앙일까 ? 

 


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퀀트 - 세계 금융시장을 장악한 수학천재들 이야기
스캇 패터슨 지음, 구본혁 옮김 / 다산북스 / 2011년 7월
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그리스의 디폴트 으로 인해 유럽전체가 부도를 맞은 것나 마찬가지로 유럽경제가 큰 충격에 빠져있고 미국의 3차 양적 완화가 되느냐 마느냐에 따라서 세계 경제가 출렁거리고 있다. 

그 근본적인 원인인 서브프라임이 왜 생기게 되었고 그것들을 주체적으로 이끌었던 사람들이 누구일까? 라는 물음에 대한 답을 이책은 이야기 하고 있다. 

금융시장을 움직이는 베일에 싸인 수학 천재들의 이야기, 멀러, 그리핀, 애스네스 ,웨인스타인을 주체로 이야기하고 있으며, 그외 윌가를 실제적으로 움직이는 실제적인 인물들이 간간히 나오고 있다. 

이 네사람의 금융시장에 등장한 계기부터 시작해서 우리에게 악몽같았던 그날 2008년 8월이야기로 끝이 난다.  그속에 깊이 들어가 있던 그들도 폭발하기 직전까지 폭발하리라는 것을 모르고 화약고에 불을 당기는 일을 멈추지 않았다. 

단순한 카지노 게임에서 이기는 방식을 연구하던 그들이 큰 주식시장으로 옮겨 가면서 수학게임이 아닌 탐욕의 게임을 그들 자신이 빠져 들어가고 있었던 것을 몰랐던것일까? 

우리에게 유명한 뉴턴도 주식사기에 걸려 돈을 탕진한 후 " 나는 천체의 움직임을 계산할 수는 있지만 인간들의 광기는 결코 계산할 수 없다" 라고 말했다.  

그처럼 이들도 맨처음 수학적 계산으로 만 시장을 계산했다면 이런 큰 폭락을 맞이하지 않았을 것이다. 엄청난 수익률을 올릴기 시작하면서 자신들도 망각하고 만 인간의 감정, 심리를 잊어 버리고 자신들이 신적인 존재로 여기면서 파생상품의 파생 그파생까지 만들어 막대한 빛으로  만든 부, 탐욕의 둘레에 같히고 만것이다. 

과유불급이라고 했다. 너무나 지나친 파생과 탐욕이 일으킨 서브프라임사태를 철처히 파헤친 책이라고 할 수 있다. 그피해도 그들보다는 서민들, 근로자, 퇴직연금자들이 고스란히 받고 있다는 사실이 참 아이러니하다.  

결국 아무리 똑똑하고 천재적인 그들도 이성적인 머리를 가지고 감성적인 탐욕에 빠져버리는 순간 모든 부와 미래는 한 순간 나락으로 빠질 수 있다는 사실이다. 

이제는 월급만으로 부를 이루기 힘든 시대에 적금과 저축만으로는 부자가 되기 힘들다. 

서브프라임으로 인해 많은 서민들이 펀드,주식에 대한 부정적인 생각을 가지게 되었으나 명심해야할것은 투자와 투기는 다르며, 욕구와 탐욕은 다르다는 사실을 명심해야겠다. 

투자에서 실패하지 않은 것은 마음의 평정심을 지키는 것이라는 사실을 이책을 통해 배우게 되었다.  금융을 더가까이 해서 그 실체를 제대로 볼 수 있는 눈을 키워야 겠다는 다짐을 또 한번 하게 되었다.  

 

 

 


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