https://blog.aladin.co.kr/764045183ko-krAladdin RSS(Alss) v0.9Tue, 28 Apr 2026 07:50:50 +0900http://image.aladdin.co.kr/Community/myface/pt_764045183464584.jpghttps://blog.aladin.co.kr/764045183100100칸타타칸타타Book(2026년)https://blog.aladin.co.kr/764045183/17213419Mon, 13 Apr 2026 02:10:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/764045183/17213419남의 불행을 먹고 사는 사람들
이동원 지음 / 라곰 / 2026년 03월

[출판사 제공도서를 읽고 쓴 주관적 서평입니다]
제목인 '남의 불행을 먹고 사는 사람들'은부정적이라 왠지 호기심을 불러 일으켰다.일부러 험한 건 보기 싫어지는 심리를 넘어이와 같은 궁금증이나 세상읽기식의 내용으로 기대했다면일단 그런 세상의 뒷면을 응시하는 소설임은 받아들이자.
만일 이 제목 속 어두운 매력에 끌려 읽게 됐다면의외로 저자의 위트가 더 재미있을 작품들이고제목과 반대의 실상에 허를 찔릴수도 있으니까.
이 책은 단편들은 묶은 소설책인데,남의 불행을 먹고 사는 사람들이란다른 이들의 불행, 질병, 사고 등과 엮여 살아가는의사, 기자, 법조인 등의 직업을 가진 이들을 말함이다. 현직PD이기도 한 저자가 자조적으로 이리 풀어본 뜻일 뿐,오히려 '불행을 먹고 사는'이란 이 어감의 정체는 악한 맛과는 다른 반대적인 의미의 묘사일수도 있다.
스포가 될 얘기는 안해야 맞겠지만2편의 이야기는 짧게 공유해 보기로 했다.
'당신 사주에 금이 없다면'편에서는승진을 바라는 강력계 형사가 어린 중학생뻘 무당을 찾아가우연히 금이 없다는 말도 듣게되고 처방도 듣게 된 후,오래된 미제사건 해결에 무임승차식으로 얹혀가게 되면서그토록 바라던 승진에 다가서다가 추락해버리는 이야기다.
작가가 작정한거 같진 않지만마치 '운수 좋은 날' 속 김첨지가 떠오르는 주인공이었다.운 좋은 날이었는데 정작 돌아오니 가장 소중했을 부인이 죽어있는 하루였던 것처럼.
믿지도 않으면서 들렸다가 복채도 안받는 무당이라서더욱 그 점괘에 신뢰하게 된 형사는,본인 사주에 없는 금을 진짜 금붙이들로 커버하자 갑자기 없던 행운도 찾아오는듯 했던 삶의 변화.결국 돌아온건 영악한 범죄자에게 지능적으로 놀아나면서개념없는 형사가 되버렸지만...
모두 다른 소재의 단편들이기에독자마다 느낌도 다르겠지만,이 단순한 단편에서는 왠지 재미와 아쉬움 모두가 있었다.소설은 소설로만 읽어야 하겠지만.
일단, 사주에 금이 있다 없다는 걸 말할 땐일종의 '판단력'이나 '의지'등을 의미하게 된다.이걸 진짜 금이란 귀금속으로 대체하는 것도 좀 그랬지만용한 무당이었다면 직관으로 판단하지결코 사주로 판단하지 않는다는 말도 있기에미제사건, 무당, 형사까지 결합된 스토리텔링에다소 아쉬운 연결고리였지 않았나 싶었다.범인의 위장술이 다시한번 벗겨진다거나어린 무당의 틀린 점괘도 반전을 맞이했다던지...그랬다면 그냥 단순히 김첨지를 떠올리진 않아 좋았을텐데.
'3일 전에 와이프가 사라졌을 뿐'편에서는행방불명된 아내로 인해 용의선상에도 올랐던 남편이누명은 벗지만 실상 키워온 어린 쌍동이 딸들이친자식들이 아닌게 밝혀져 사건 속 사건이 됐다.결국 아내의 상대 바람남이자 아이의 친부가 누군인지는모른채 남겨졌고 애매해져버린 상황이니까.영원히 행방불명이 된 아내에게영원히 그 비밀은 물을 수 없어짐.
누구나 다 겪는 일은 아니지만간혹 뉴스에선 남의 자식을 모르고 키우며 사는 부양의 의무만 남은 실제 남편들도 보도되는 세상.
그렇기에 이 단편에선단순히 속은 남편으로써의 분노나자신의 친자식들이 아님에 충격을 받은아버지이자 가장으로써의 모습도 기대되지만,단순 누가 친아버지인지 정도의 궁금증만 가지고이후 아이들에겐 더이상 정 주진 않고 홀아버지로써 애들은 의무적으로 키워내면서실상 무정해졌지만 자기 삶은 충실해진 독특한 상황의 남자를 보여줬다.
이 소설집의 제일 큰 특징은 '위트'같다.절망의 상황에서 웃음을 자아낼 수 있는해프닝 같은 장치들이 꽤나 많기에.
예전 엘리베이커에 낀 남자는 어떻게 됐을까라는 김영하의 초기 단편집도 연상되는 재밌었던 소설이다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/38879/39/cover150/k322137205_2.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=388793987칸타타Book(2026년)https://blog.aladin.co.kr/764045183/17213414Mon, 13 Apr 2026 02:03:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/764045183/17213414나를 인정하는 힘 - 조건적 세상 속에 살고 있는 무조건적 존재
Sonya H. Cha 지음, 김성수 옮김 / 북앤에듀 / 2026년 03월

[출판사 제공도서에 쓴 주관적 서평입니다]
흔히 접해왔던 심리학 책들과는 많은게 다르다.상당부분 영적인 느낌도 주면서읽는 이의 영감까지도 건드리는 측면이 있는 구조.
쉬운 말로 느낀 핵심을 풀어보자면,채워주지 않는 세상을 살아내면서채우고야 말겠다는 무의식은 작동되고,그걸 저마다 처한 환경과 자신이 가진 약점하에 내면화 될 때,고통의 색깔은 개인별로 다른 형태로 드러난다는 것.
이렇게 생겨나는 고통을 끝내는 길은 뭘까?
조건적으로 받아들여지는 세상 속에 살지만무조건적인 존재로 받아들여지고 싶은 인간내면...
현실에서 이 한계를 극복해야진정한 자유가 이뤄지는 자신이 되는데,이를 위한 핵심엔 '나를 인정하는 힘'즉, 자기 승인형 자아(self approbated egp)가 필요하다.
자신의 필요를 먼저 고려할 줄 알아야 하고타인의 필요는 후순위로 놓을 수 있는 것도 능력.
단순 이기적 성향으로써의 변화모색이 아닌,본인에게 이득이 되는지를 평가하고이를 명확한 자기평가에 반영해 결정 내릴 수 있을 때 가능해짐.이게 역량.
저자는 몇가지 셀프 질문의 예들을 들었다.
남을 도울 능력이 되는가?타인을 기쁘게 하려고 하려는 건가?죄책감 때문에 하고 싶은건가?만일 실행한다면 결과는?행한 결과가 더 괴롭게 만들 가능성은?
이 모든 것에 대한 명확한 답이란 없다.다만, 이 모든 것을 짊어질 '역량'이 있을 때남을 돕는 것도 기뻐할 수 있다는 것.그래야 이런 의지로 인해되려 자신은 '방치'될 수 있는 불행 또는 불의의 가능성을 억제할 수 있으니까.
'자기방치'란 악수를 두지 않기 위해 이와 같은 조건들이란억지로 인내하려들지 않아야 된다는 거고이유는 반드시 결과는 올바른 판단에서 나오게해야 한다.
하지만, 인생사 머리로 할 수 없는 부분들이 있음도저자 또한 간과하진 않는다.
미리 점검해 본들, 결정을 내린 직후부터 직접 부딪혀야 알게되는 실전배움이란게 있고 그때서야 균형을 찾을 수도 있으니까.
결국 이상적으론 명확해 보여도자기승인형 자아란 지향점을 달성하기란 쉬운 수순이 아니란 것.
결국 자신을 방어하고 돌볼 줄 아는 결정들이란 전제하에시행착오를 반복하며 살아내는 것 자체가자기 승인형 자아의 형태로 '나아가고 있는 것'은 맞다고 말하는 저자다.
책에서는 꽤 많은 사례들이 첨부돼 있다.개별사건들과 응축한 정리들이 공간으로써.
가장 중요한 힘은 '역량'인데,실패에 대한 두려움으로 제한돼 버리는 역량과도전이 오히려 성장을 제어하는 요소가 되는 경우엔?
역량이란 다양한 형태와 방식으로 나타난다.
'받아들임''인정하는 힘''받아들이고 인정하는 능력자체의 양'
한계를 지닌 역량의 정체와그 한계를 넘도록 강요하는 환경들.역부족일 땐 도망치거나 숨거나결과를 고려치 않는 충동성과 불안감이 나올 수도 있다.저자는 이걸 책임지는 건 일종의 '자기 영성'이라 한다.
영성...
누군가에는 쉽지 않은 내면파트다.왜냐하면 CTI같은 성격검사 항목엔신을 믿을 수 있는 자질 또한 개인별 능력치가 다르게 나오는 걸 아는가.믿어야 한다가 답으로 다가오는 사람과신과 같은 존재에 관해 거부감을 느끼는 부류가기질면에서 존재함을 이 검사가 일부 측정한다.필요시 받아들일 수 있는 사람들과안그런 사람이 분명 다르게 존재한다는 걸CTI 기질검사 속 지표 증 하나엔 들어있으니까.
그럼에도 영성이란순수하게 종교적 영적 느낌만이 아닌누군가에겐 직감이나 기시감의 형태일 수도 있다고 생각했다.이는 책의 논리 그대로를 이해하면서 자신의 범주하에 재해석해 볼 영역도 있다고 보여지는 부분.
굉장히 드라이하게 쓴 글인데읽으면서 힘들지 않은 건,직설적으로 현실들을 언급하기에많은게 순수한 피드백으로 받아들여졌기 때문같다.
비슷비슷한 심리학책들이 대부분인데이 책은 분명 특출난 부분들이 존재한다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/38832/51/cover150/k642137286_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=388325178칸타타Book(2026년)https://blog.aladin.co.kr/764045183/17195542Sat, 04 Apr 2026 00:28:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/764045183/17195542애쓰기를 멈출 때 바뀌는 것들 - 마음의 작동 원리
조남철 지음 / 처음북스 / 2026년 03월

[출판사 제공도서에 쓴 주관적 서평입니다]
책의 맨 마지막에서 시작하고 싶어졌던 내용이 있었다."우울감" 난 이 말의 정의를 잘 알지 못하며 살았지만이 책에서처럼 표현하게 된다면 너무 쉽게 스스로를 평가할 수 있게 되거나 자신의 감정이 과연 우울이 맞는지 아닌지를 객관적으로 지념해 볼 수 있겠다 싶었다.
책이 표현한 우울이 아닌 우울감의 정체란,'힘을 잃어버린 마음'을 뜻하기에.
다음은 그 내용의 요약 발췌다.'우울해서 감정이 사라져 버린게 아니라,너무 오래 표현하지 못하고 지쳐버려마음이 에너지를 잃은 상태.스스로는 더이상 아무것도 느끼지 못하는 것 같아도이 안에는 매우 낮은 고통이란 감정이 들어있다.더불어 느낄 무기력은 단순한 게으름이 아닌마음이 과부하에서 비롯된다.'
책은 여기까지다.
이 간단한 표현 하나만으로도 많은 생각꺼리들이 이어질 수 있었다.다만, 마음의 과부하에서 비롯된다고 했지만그 과부하란 과연 무엇인지는 언급하지 않고있다.아마도 과부하 된 모습이란억제된 감정이던가 아님 말그대로 능력밖의 노력 때문에 생긴 요소라추론해 볼 수는 있겠다.
이 책은 교류분석의 초급 이론에 덧붙여내면아이와 관련된 내용들,심리분석을 위한 기초적이고 핵심적인 용어들이매우 잘 정리된 책이라 보여진다.그런 와중에 유독 이 우울감에 대한 짧지만저자의 마무리 멘트가 가장 와 닿았음.
내가 아는 기존 우울의 정의는 2가지다.정형적 우울은 흔히 말하는 의학적 우울증이라 부르면 좋겠고비정형 우울은 이런 의학적 방식에 포함되지 않은각자의 상황과 개인사 등 때문에 느껴지는 우울감.하지만, 대부분의 우울감을 다룬 책에서는이 2가지를 구분하지 않고 그냥 언급한다.
저자가 말한 우울감 정의에선이런 2가지로 구분할 필요를 과감히 생략하고우울을 우울'감'으로 바라보며힘이 빠진 마음상태로 이해해 볼 수 있게 해준다.그래서 좋은 정의라 느꼈짐.
난 성인자아, 아이자아, 부모자아 등을 검사할 수 있는교류분석의 기초검사를 해 본 기억이 있다.
당시 성인자아가 너무 높았던거 같은데결과적으론 아이자아 중에서도 특히 놀기 좋아하고 까불까불한아이자아의 일부가 매우 눌려있다고 나왔던거 같다.
꼭 검사 때문은 아니더라도 어느정도 자각하고 있던 바였다.
나처럼 이런 검사경험 없이책에서 꼽은 3가지 자아유형만으로자신을 교류분석적으로 평가해 보는 건 매우 의미있다.
아주 기초적으로 자신을 이해할 수 있는 지표인 동시에과잉부분과 위축부분을 모두 돌아볼 수 있는 출발점이 되어 주니까.
책은 많은 심리기재를 단순히 설명하지 않고해당 사례나 대화 중 나오는 모습들로각각의 심리특징을 매우 잘 묘사해 놨다.투사가 뭔지 동일시가 뭔지 말이다.
읽기 전 교류분석 쪽에 집중된 내용일거라 생각했는데교양수준을 조금 더 넘어선 종합적 심리책이었다.저자의 바탕은 교류분석일거 같은데내용은 본인에게 축적된 심리적 지식이장르 구분없게 잘 정리된 내용 같았고.
사례들마다 쉽고 대중적이라 읽히는 맛도 있다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/38765/23/cover150/k602137866_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=387652370칸타타Book(2026년)https://blog.aladin.co.kr/764045183/17195370Fri, 03 Apr 2026 23:24:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/764045183/17195370서울 도심재개발 정책변천 50년사 - 1970~2020년대
양재섭 외 지음 / 서울연구원 / 2026년 02월


[출판사 제공도서에 쓴 주관적 서평입니다]
요즘 우연히 접한 DDP 철거가능 소식에 개인적으론 착잡한 기분과 동시에 그 이유엔 설득되는 면도 있었는데,모든 개발이란 결국 이처럼 이전에 있던 동대문운동장이 사라지고 허물어야 할 대상이 됐듯새로 건축된 DDP마저 이번엔 그런 정리되야 할 재건축 대상목록이 된 셈.
용어상 재개발과 재건축은 다르다.그걸 알면서도 일상 속에서는 그냥재건축 재개발을 혼용해서 쓰게 되는데이 책은 엄밀히 도심 재개발에 관한 책이다.
이 책을 읽는데는 약간의 부동산 지식이나 경험이 있다면 더 재밌게 읽을 면모가 많은 책일거고,간단한 부동산 지식이 없다 하더라도서울개발을 몸소 겪으며 살아왔다면 충분히 전문적인 설명들도 의미있게읽을만한 내용들이 많이 보일 내용들일거다. 도시정책 전문가들이 쓴 책이니만큼책의 구성은 정책적 접근으로 본 서울개발의 역사.
그러나, 서울은 단지 서울시민의 공간이 아니라한국인들 모두에게 열린 대표공간이기에어디하나 문외한처럼 바라보게 될 곳은 없었다.
특히, 이명박 시장이 대통령으로 바뀐 기간 중 벌어진도시환경적으로 전환점이 된 청계천 복원공사의 시작과 끝을 다시 돌아보는 것 또한 흥미로웠고,낡은 고가도로를 걷기 코스로 이용하거나서울을 둘러싼 성곽복원에 가장 많은 지분을 차지한박원순 시장 때의 재개발 과정도 흥미로웠으며,종로 중심의 재개발에선 큰 몫을 차지한오세훈 시장의 지난 청사진들도 매우 의미있게 읽었다.
청계천이 2005년 후반기에 복구공사가 마쳐졌던 역사 중그로인한 최종목표가 단순 복개공사나 재개발이 아닌 보존에도 있었다는 점 또한 좀더 알게 된 역사 중 하나.
서울의 재개발을 다룬 책임에도 단순 개발보다는 역사적으로도 읽혀졌던 건,수많은 개발지역들이나 랜드마크가 된 건물들을 다시보니지나며 그냥 눈으로만 봤거나 때론 들리기도 했던 기억도 이젠 가물가물해진 시간 속 장소들이서울재개발 계획에 의해 당시 어떻게 만들어졌고때론 사라져 갔는지 알 수 있는 책 구성 때문이라 본다.
종각역 근처의 장교빌딩이나 기업은행 본점도당시 1989년엔 신축됐던 새건물이었음에도이젠 그 시대를 지나 지금은, 근처 도심재개발 속 더 새로운 외관으로 포장된 좀더 높아지고 좀더 현대적인 건축물들로 인해지나온 세월만큼 왜소해 보이고 낙후된 느낌까지 나버리게 된대표적 올드패션 건물들이 된 것도 책을 통해 다시 한번 경험하기도 했다.
앞서 말한 DDP의 존치냐 철거냐도,정치성향이나 선거공약으로 인해 바뀔 수 있음을요즘 뉴스들을 통해 접하다 보면,재개발이란게 단순 도시재정비를 계획한다는 차원이 아닌주도할 수 있는 어떤 한 사람의 의도에 따라 의미와 무의미를 관념적으로 오가며존폐여부가 바뀔 수 있다는 사실에 많은 부분 안타까웠던게 사실.그게 다시금 지난 서울 재개발 역사를 보면서 씁쓸해 지기도.
DDP가 만일 철거된다면 돔구장 모양의 K팝 전용 공연장을 만들수도 있다는데이게 혈세 낭비란 쪽과 파급효과를 기대하는 쪽 모두일리있는 의견이라 느껴진다는 사실도 착잡함을 부채질 한다.
의외로 재밌게 읽고 감명깊은 구석이 많을 책일거다.첫장에 등장하는 평화시장도 있기 이전동대문 근처모습을 항공에서 찍은 사진 한장만 봐도 말이다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/38647/42/cover150/k252136519_2.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=386474200칸타타Book(2026년)https://blog.aladin.co.kr/764045183/17142953Wed, 11 Mar 2026 01:07:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/764045183/17142953나는 왜 함께 있어도 외로울까 - 관계에 휘둘리는 당신에게
황규진 지음 / 북스고 / 2026년 02월

[출판사 제공도서에 쓴 주관적 서평입니다]
요즘 이런 책들이 오히려 더 감동을 준다.
소설의 카타르시스나 시의 함축성이 주는 재미보다삶속에 오래 전부터 존재했지만잘 보이지 않던 관계의 사각지대를간접적으로 이해할 수 있는 그런 이야기들 말이다.
이 책은 나르시시스트가 가진 속성을 헤어진 남녀관계에 국한해 알아보는 책인데,남녀관계에 치중되어 있다는 그 점이 좀 아쉽다.
책이 가진 나르시시스트란 주제 관련해선 분명 정확한 컨셉임에도좀더 확장할 수 있는 나르시시스트란 주제가헤어진 연인 중 책임이 있는 상대방만을 악마화 해 회고하는데만 쓰일 수도 있겠기에.
다만 요즘 나르시시스트에 대한 책 트렌드 상,나르시시스트란게 일단 현시대에서커플 중 '배신당한 연인'을 피해자로'배신을 한 연인'을 가해자로 두고나르시시스트가 이런 가해자들 중에 많다란 구조로써 많이 쓰이고 있는 부분도 한몫 함.
'나르시시스트'라 함은, 인간관계 전부에 포진할 수 있는 요소고풀속에 잡초처럼 솎아낼 수도 없는 존재.또한, 누구나 어느 순간 본인도 나르시시스가 될 수 있는잠재정 가능성이 있다는 것도 부인해선 안될거 같은데 말이다.
예를 들면,딸로써는 피해자였지만 어머니로써는 못다푼 정서적 허기를본인 자식에겐 나르시시스트로 강요하는 삶도 살아갈 수 있겠고,한명의 나르시시스트가 더 상위 나르시시스트에게상하관계로 엮여 피해자가 될 수도 있는 가능성도 존재한다.
이제, 책이 말하는 가장 기본적인 용어인 '내현적 나르시시스트'와 그 속성으로써 '수동공격성 및 연약함의 가면'부터 알아보자.
내현적(covert)이란,일종의 숨긴듯 드러나지 않은 나르시시스트적 성향이다.반대 말인 '외현적'은 우쭐거리거나 드러내려는거라오히려 알아채기도 쉽지만 이런 성향들은어떨땐 반대로 내현적 성향인 나르시시스트들에겐가해자로써 미운털이 박히기도 쉬운 종류다.
내현적 나르시시스트가 가진 위험성은조용하고, 수줍으며, 내세우지 않고 물러선듯한 처세로,겸손해 보이고 때론 성숙한 인간형으로까지 보일 수 있기에저자는 이를 '수줍은 괴물'이라 표현했고아주 적절한 비유로 보인다.
결국 수줍은 괴물인 내현적 나르시시스트의 속내는사실 누구보다 불만이 많고 시기심도 많을 수 있지만마치 순수하고 착한 사람으로 보일 수 있는 보호색이다.,바로 드러난 공격성이 크게 없기 때문에이런 숨겨진 공격성을 '수동 공격성'이라 부르는 것이고.
내현적 나르시시스트들은 다그침을 당하면 맞받아치진 않을텐데,말대꾸 대신 깊은 한숨을 쉬거나 침묵할 것이다.
이건 반성도 아니오 수긍도 아니다.
한술 더떠 알겠다는 간단한 시인으로 본인으로 인한 특수상황을 무마시킬 줄도 안다.
하지만 속으론 자신이 틀켰다는 것에 대한 은밀한 복수심이 차오를 수도 있고,기다리다 적절한 순간 자신을 비참하게 느끼도록오픈시킨 악의없는 누군가의 당연한 반론을 마치 뼈에 새겼던 마냥 과거의 앙금을 보복할 수도 있는 성향이 내현성이다.
단순히 심리용어로 '수동공격성'을 말할 땐,지각을 하거나 알고도 못들은 척을 하는 정도의답답함을 상대에게 자아내는 소극적 처세 정도로 설명할 때가 많은데,책에서 언급된 것처럼 나르시시스트가 보이는 수동 공격성의 무서움은상대방의 방심이나 선한 마음까지 이용하는 것에 오히려 더 있을지도 모른다.
결국, 내현적 나르시시스트들은 진짜 빠져나가기 어려울 땐 상대의 동정심마저 활용할 줄 알기에,연약함이란 말 끝에 '가면'이라는 이 단어를 꼭 붙일 필요도 분명 있다.
상대를 분석하고 조종할 데이터를 수집할 줄 알고자신이 받을 비난을 빠져나갈 줄 아는 그런걸영리함이라고 해야할지영악함이라고 해야할지 이 부분은 세상속에선 그저 '처세'라고도 불릴 수 있는 부분.
그렇기에,피해자가 되지 않기 위해서는 내현적 나르시시스트의 중요속성일 수 있다.싸움을 걸지않은듯 괴롭히며상대를 이기는 방식을 추구한다고 보이니까.
책은 남녀관계에 국한된 나르시시스트이 폐해를 주로 말하지만앞서 말했듯, 전반적인 인간관계로 확장시켜나르시시스트가 가진 위험성을 인지해 보는게책이 지닌 가치를 더 잘 흡수하는 걸수 있다.
나르시시스트를 글로 풀어내는 저자만의 솜씨가 매우 훌륭했다.같은 내용도 어떻게 표현하느냐에 따라서180도 달라질 수 있는게 표현의 맛 아니겠나.
세상에 존재하는 많은 위험요소들을 이성적으로 이해하고 선행학습처럼 깊이 이해한다면,각박하게만 보일 수 있는 많은 것들이예방차원을 넘어 태생적 한계까지도 보일 수 있겠기에부정적 시각이 다가 아닌 균형잡힌 긍정적 시각으로세상을 바라보는 것도 가능하다고 본다.
순수하지만 순진해지지 않으려 읽어보려는 태도가 필요하다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/38647/74/cover150/k492136510_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=386477473칸타타Book(2026년)https://blog.aladin.co.kr/764045183/17098220Wed, 18 Feb 2026 00:44:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/764045183/17098220범죄의 심리학
이기동 지음 / 모티브 / 2026년 01월

[출판사 제공도서에 쓴 주관적 서평입니다]
심리학 책들은 거의 학술적이다.학자들이 연구한 이론이나 용어부터 소개된 후그에 맞는 사례가 따라붙는 식의 구성들이 대부분이다.이 책도 심리학이라는 명칭이 제목엔 붙어있지만심리학이라기 보단 다양해진 사기극 속에서 볼수 있는해당 사례소개에 가깝다고 봐야할 구성이다.너무도 다양해진 사기종류들과 실사례들의 총집합으로써.
세상에 존재하는 모든 사기가 나열되진 않지만스마트폰이나 금융거래, 또는 온라인 소통으로 맺어져비대면으로도 일어날 수 있는 다양한 사례들을 담고 있다.
실제 사건 속 사기범들이나 알수 있을내부적으로 사용하는 아주 정밀한 방식을 독자와 공유하게 만든 내용은 아니고,가해자가 아닌 그 설계틀 안에서 피해자들이 어떤 식으로 부림을 당하고 스스로 해결까지 포기하게 되는지그 이유와 과정들을 언급해주는 내용들이 많았다.
실제 사례로 등장한 중고 명품시계 거래시어떻게 피해자들이 만들어졌는가를 일단 들여다보자.
누군가 3500만원에 명품시계를 중고매물로 내놨고가해자는 실제 거래가능성을 상대에게 높임과 동시에망설임도 가장하여 상당한 기대감을 줘본다.내고도 해봄으로써 구매의사가 명확함을 인지시키기도 하고.20만원 내고를 부르니 상대는 10만원만 빼주는 식의 대화가 오가고서로 의사소통이 어느정도 됐다면흔쾌히 거래장소까지 체결되는 수순 정도를 밟아간다.이때 가해자는 외국에 거점을 둔 전문 사기집단으로 가정됐고대신 실물 중고시계를 수령할 또다른 협력자이자제2의 피해자가 될 수거책을 모집하여 내보내게 된다.이때 가해자는 시계를 팔 피해자1과 자신의 거래를 돕는 중간수거책인 피해자2 모두로 부터그들의 은행계좌를 대금지급상 이용하게 되는데,둘 모두는 범죄수익에 동원된 계좌로써 조사대상이 되거나피싱수법을 사용하여 정지대상 계좌가 되거나가해자가 지급한 돈은 은연중 다시 빠져나가기도 한다.이때 쓰여지는 도구는 스마트폰에 깔린 악성앱 정도라고 언급할 뿐 사기자체에 사용되는 정확한 기술은 언급 않됐다.
저자의 강조부분은,다들 타인의 사기피해 얘기를 들을 땐 단순 남의 이야기고 자신은 상관없다 여기지만,누구나 직간접적으로 사기위험에 노출된 디지털 세상에 살고 있음을 심각하게 알고 신중히 살아가길 바란다는 조언을 한다.누구나 소지한 스마트폰 속 그 유심칩이 아닌선불폰이나 유심만 여러개 복제된 다른 폰들이 있을 수 있는건실제 폰 주인은 알기 어렵다는 허점도 있기 때문.
앞서 심리학 책은 아니라 했지만유독 씁쓸한 기분을 느끼게 하는 대목들은마치 심리책처럼 등장한 것들이 꽤 있긴하다.
외로움이 먹잇감이 되고믿음도 먹잇감이 되며다급함도 먹잇감이 될 수 있음을 말하는 구절 등에서.
의심만 하며 살아갈 순 없는 세상이지만범죄사례들을 보고있자니너무 각박하고 더 위험해져버린 세상임에아슬아슬한 위기감이 느껴지지 않을래야 않을 수 없다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/38436/9/cover150/k962135898_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=384360984칸타타Book(2026년)https://blog.aladin.co.kr/764045183/17081197Mon, 09 Feb 2026 12:49:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/764045183/17081197의대생의 하루는 달랐다 - 최상위권 의대생들의 수험 생활 해부
전국 의대생 13인 지음 / 현익출판 / 2026년 02월

[출판사 제공도세에 쓴 주관적 서평입니다]
책을 읽자마자 낮설지 않은 그 구성부터 왠지 좋았다.왜일까 생각하니 고시가 있던 시절 유명했던 수기모음집 구성과 매우 유사해서였던거 같다.굳이 알 필요도 없지만 알아도 상관없을예전 고시생들의 합격수기와 비슷한 포맷인거 자체가 뭐 중요하겠냐만,그래도 한번 그런 형식의 글을 접했다는 것 만으로도이질감이 없고 잘 정리된 글로써 읽힌다는 경험이 나쁘진 않더라.
사실, 요즘 각종 전문직 시험들 합격수기도이와 같은 구성이긴 하니 굳이 사법고시 합격수기만을이 책과 유사한 이전 사례처럼 언급해야 될 이유가 사실 없을거 같지만.
13명의 의대합격수기가 실렸으나내가 가장 먼저 와닿던 수기는 단대 의대에 합격한 홈스쿨링을 경험했던 학생의 글이었다.동시에 이 13명 모두 개성넘치는 사연들을 가감없이 공유하는게 솔직함들이 느껴져 좋다.
구성은 수험, 공부, 생활, 멘탈이라는4가지 카테코리로 일관성있게 정리된 내용들.서로 비슷함들은 당연히 존재하나 각자의 행동전략과 다르게 경험했던 고비들은의대합격이라는 같은 목표를 공유한 학생들임에도13인이란 그 사람 숫자만큼 개성있게 스펙트럼 넓게 소개됐다.
각자의 시간들 안에서 저마다의 공부환경들은 사실 스펙타클하지 않을래야 않을수 없을 것 같지만,오히려 모두가 일관된 루틴이면서 그 루틴을 크게  회손하지 않으려 노력한게 공통점이었다.서로 다른 개성들을 가진 학생들이건만약속이나 한듯 동일한 노력들을 한 이들 같달까.
자신감을 기반으로 자신을 믿어야 힘이 더 나겠지만자기가 완성됐다고 믿지 않고 지속해 나아가야더 쌓아갈 수 있는 실력완성을 원했다는게 그들 모두에게선 보인다.
앞서 말한 단대의대 합격생은아버지는 수학을, 어머니는 국어를 잘하는 분이라아들에게 좋은 홈스쿨 과외선생이 되어 주었다.그냥 도와줬다 정도가 아닌 자신의 부모님을 잘한다는 수준까지 언급한 걸 봐선부모님도 공부와 무관한 분들은 아닐거 같았다.이 두과목 중 특히 수학을 더 재밌어 했지만 결과로 잘 나오는 과목은 국어였다는 그.공부도 결국 잘하는게 더 재밌고 주력으로 삼게 되더라는당연한 말을 하지만 한편으론 생각해보게 만들던 얘기.
특별히 그의 기억 속 와닿던 3가지라면,
본인의 노력이 스스로 극한까지 갔다고 인정하던 것,6시간 수면은 지키려고 했다는 것,실력향상은 시험직전까지 이어진다고 여겼다는 것.
노력이란게 시간으로 따지거나 공부양으로 가늠해볼 수도 있지만정량적으로 보여지는 건 아닐수도 있는데,스스로 한계치의 노력을 했다고 자평하는 건 오만이 아니라 실천한 사람으로써의 진솔한 소감으로 느꼈고,잠의 중요성을 학습능률과 연결하는 현명함도 좋았으며,어느정도 실력수준이 높아졌을텐데 그걸 이미 다져지거라 여기거나 정체기처럼 만족하는 수순을 거친게 아니라모의고사로 한번 전부 다 돌려보는 것조차도그냥 테스트가 아니라 발전하는 자신이라 느꼈다는게 매우 긍정적이고 공감되던 부분이다.즉, 불안해 할 여지가 적었다는 뜻 같기도 해서.
공부엔 사실 많은게 필요하다고 생각한다.
그중 가장 최고를 꼽자면 마음이 아닐까 하는데결과를 내야하는 시험을 목표에 두고 움직이기에항시 불안함을 가지고 공부할거라 보기 쉽지만,그런 사람보다는 평상심을 유지한채 안정감을 바탕으로 공부할 수 있는 사람이실제 공부란걸 숨쉬둣 이뤄낸다고 생각해 볼 수 있으니까.
안정된 직업으로써의 첫발을 잘 내딛은 13인이다.다만 더 많은 공부와 맞닿드려야 할 직업군들로써더 좋은 실력을 양성하고 완성해 나갔으면 싶다.
의대를 진학하려는 학생들에게4가지 카테고리로 분류된 항목들은어떤 방식으로던 도움이 될 요소들이고,학부모들에게 까지도 필시 자신이나 자녀들의 방식에 도움될동기부여로 어필될 내용들 같다.
단순한 의대 합격수기로써가 아니라공부에 노하우를 쌓아간 13인의 이야기들이기에삶의 재미와 목표의 의미가 같이 느껴지는 글들이라 더 가치있게 받아들여질 수 밖에 없을 듯 싶다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/38474/5/cover150/k252135015_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=384740518칸타타Book(2026년)https://blog.aladin.co.kr/764045183/17081188Mon, 09 Feb 2026 12:38:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/764045183/17081188나로 살기에 아직 늦지 않았다 - 융과 함께 다시 시작하는 인생 수업
최광현 지음 / 추수밭(청림출판) / 2025년 11월

[출판사 제공도서에 쓴 주관적 서평입니다]
저자 최광현 심리상담가의 책들을 그동안 많이 읽었다.아마 거의 전부를 읽었다고 해도 과언은 아닐 듯.정확하게 헤아려보진 않았으니 몇권 빠진것도 있겠지는 싶다.
최광현의 첫책 주제는 '가족'이었다.
내 기억이 맞다면 그때는 지금처럼 가족중심 심리학 책들 수가 생각보단 적었던 때다.동시에 저자로써도 자신의 책에 쏟아지는 관심이내심 감사하고 놀랍기도 하다는게독자로써 그의 책들에서 느껴지는듯 했고.
가족이란 틀에서 주로 글을 써온 그가이번엔 융을 다룬 이 책을 써낸 공간 속에서,굳이 이전 히스토리들까지 떠올려보게 되는 것도그가 말한 정반합 논리의 융의 '대극 심리학'을 떠올리면서 같다.
그의 첫책은 독일에서 공부한 전문가로써 해당분야를 연구했고 현실에서 관찰한 내담자들의 가족내부를 들여다보는 작업 와중에그에게 쌓인 실증의 기록들이었으리라.그럼에도 저자가 작게 언급한 본인의 아버지 이야기나자신의 아들을 키우며 느꼈던 느낌들은 독자로써도 여운으로 남았다.특별히 잘못된게 없는 가정임에도 아버지에 대한 일종의 경직과반대로 자신의 아들에겐 반대로 친구처럼 대하려는 아버지로써의 그가첫 책에서 그의 지식공유와 더불어 의미있는 기억으로 오갔다.
그런 모든걸 떠올려보면 이번 책 속에서 융이 말하고자 한 이론들의 방향과저자 최광현이 나누고자 한 '대극'은 유사한 논리같다.
새옹지마 같기도 한 대극이란 설명은심리학자에겐 어쩌면 상담가로써의 오랜 나침반 역할이결국 자신의 나침반이기도 했다는 양면이 존재하지 않았나 싶고,자신의 아버지에게서 자신의 아들에게로 이어진 감정의 변화를 지나지금은 본인이 지천명을 넘긴 시점에 어느새오로시 자신으로 돌아와 가족심리 전문가의 범주를 넘어선 자신 나이또래대의 심리를 집중해 돌아보는 이와같은 책으로 정리된건 아닌가 하는 느낌들.
책내용 중에 특히 융의 자서전과 레드북 내용언급이짧은 문장들이지만 많았던 아포리즘 구성 역시 참 의미 깊고 좋더라.
자, 다소 모호한 개인적 소회는 이쯤 정리하고좀더 명확한 내용을 하나 골라 공유해 본다.
남성에게 간직된 여성성은 아니마, 여성에게 간직된 남성성은 아니무스.
만일 이 반대성별들이 가진 특성들이중년 이상의 나이대에서 올바른 통합을 이루지 못한다면?
저자가 보는 남녀 각각의 그 부작용들은 이렇다.
여성은 도리어 남성성이 우세하며 여성성을 사로잡는다.감성적으로 둔해지고, 융통성이 떨어지고, 원인결과는 더 따지면서 상대에게 칼같은 도덕적 판단을 강요한다.분명 거칠어질 것이고 이런 류들은 일종의 공격성이라 보여질거다.추가로 이런 외향성이 겉으로 튀어나와 타인과의 관계에서도 갈등요소가 될 수 가능성도 커진다.
남성의 경우 통합되지 못한 아니마는,멜랑콜리해 지고 쉽게 삐질 수 있게 만든다.괜히 위축되 가거나 자신을 알아주지 못한 상대에게 앙심처럼 소극적으로 원망이 쌓인다.이도 일종의 공격성이지만 모습은 수동적일거다.완력이 아닌 말로 더 나오는 것 또한 수동적인 발현.결국 말은 상대에게 상처를 줄거고수습은 소극적이 되니 쉽지 않을 듯도.
결국 남성이 됐건 여성이 됐건 내면의 불화 속엔 이렇게 저렇게 투사란 미성숙한 심리기제까지 작용될 확률도 클거다.
그럼에도 대극의 차원에서 보면,부정적 결과를 양산은 하지만남성이 여성화 되고 여성이 남성화 되는 것도한사람 안에서 공존하고 대립되는 상반된 대극의 기운 아닐까.
책의 말미엔 앞서 다뤄진 많은 변화나 대극의 현상들을 정리하며전화위복과 호사다마 모두를 아우르듯 끝을 맺는다.어쩌면 책의 끝과 시작은 이미 이 결말로 일맥상통하면서 말이다.
융이 자서전 말미에 썼다는 아래의 글이 제일이 책이 전하고자 하는 모든 걸 담은듯도 싶다.
'알고했건 일부러했건 고집으로 일어났던 많은 일들,후회했기도 했고 후회하지 않기도 했다.그로인해 살았고 후회하면서도 또 그리 했으니까. 그런걸 자책하듯 실망하며 산 것도 삶이었고 실망하지 않아도 됐던 순간도 다 같은 삶이었다.'
원문은 아닌 내 느낌으로 정리해 본 글이다.
희망이 없다한들 희망을 만나게 된다는 삶의 변곡점들이나기쁘다한들 화양연화처럼 지나치게 만드는 변곡점들까지,모든 것이 같이 공존하는 듯한 매 순간들을 사는 인간으로써그저 경험하고 지나가는 인생 그게 다라는 메세지는 아닐런지.]]>https://image.aladin.co.kr/product/37683/85/cover150/k792032346_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=376838504칸타타Book(2026년)https://blog.aladin.co.kr/764045183/17074270Thu, 05 Feb 2026 23:29:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/764045183/17074270관성 끊기 - 반복된 문제를 부수는 최소한의 행동 설계법
빌 오한론 지음, 김보미 옮김 / 터닝페이지 / 2026년 01월

[출판사 제공도서를 읽고 쓴 주관적 서평입니다]
글이 대화를 하듯 읽힌다면 좋은 책이라 생각한다.그렇게 다가오는 책들은 대부분 내용도 좋았던 경험이 많고.이 책도 그런 책중의 하나 같다.어떤 특별한 스토리 하나만으로 진행되는 책이 아닌데계속 하나로 연결된 이야기처럼 읽게 만드는 매력이 있다.
이 책은 자신을 위해 읽지만 결국앞에 있는 어떤 상대를 떠올리게 될 수도 있다.넓게는 사람이 아닌 문제가 주요 대상이지만단순히 그게 다가 아닌 해결자체를 염두에 두게 하려는게 이 책의 요지다.
저자는 여러 심리적 난항들을 언급하지만인간관계 문제를 다룬 부분에서좀더 쉽고 구체적인 사례를 들며 설명했다.
인간관계로 인한 문제 대부분에서상대자체를 문제로 인식하고 그걸 분석해보려는 경향이 크다고 보는 저자.
이 경우에 해당된다면 그런 대부분은,자신을 성찰하기 보다는 상대에게 문제가 있다고 결정내는게 쉽다.결국, 한쪽만 향했던 비난은 토론꺼리가 되었을 때어느새 서로가 비난하는 양상으로 번지기 쉽다.
더 웃긴건, 책을 통해 많은 영감을 얻고 스스로 변했다고 느끼거나 상대에게 적용가능한방법을 찾았다고 기뻐하는 경우도 많은데,저자는 그런 생각은 현실에서 거의 없다고도 말한다. 책은 딱 읽던 그 순간의 감흥으로 끝날 때도 많거니와실제로 필요한 책을 읽었다고 한들관계 속 문제를 해결하기 위해 원인을 찾고 분석하는 것에 더 집중하다 보면책으로 접근하는 이런 방식으론상호적인 문제의 경우 생각보다 해결책이기 어렵고 찾는것 자체도 쉽지 않을거라는 저자다.
즉, 책을 통한 분석이던 순수 생각을 통한 분석이건분석 자체가 문제가 뭔지 이해해 볼 수 있게하고 처한 상황을 논리적으로 설명해 볼 수 있게 돕지만,관계에 필요한 인간적 유대감이나 친밀감은 이론자체로는 회복시키지 못하는 부분이라고 단언한다.그러니 지속적이던 쟁점들 또한 해소되지 않는 것.
책은 이렇게 전통적인 여러 방식들에 브레이크를 걸고효과적인 방식이란 분석하고 이해하는데 있기보다는'해결지향적 접근법'이어야 끊임없던 반복루프 속에서스스로 헤쳐 나올수 있다고 바라보게 만든다.
이 책이 나온 시점이 거의 20년 전이었다는 걸 감안하면그때도 지금과 비슷한 고민들을 사람들이 했다는 사실도 놀랍다.
그리고 고안된 방식들도 그리 효과적이지 않았음도 미뤄 짐작케 하고.
저자는 역발상적인 제안들과 솔루션들을 많이 내놨지만그 또한 심리적 해결책을 전통방식으로 먼저 찾아봤던 케이스였기도 했다.
그럼 전통적 방식이란 무엇일까?
자신이 충격받은 과거 사건을 되집어보며 찾거나 그로인한 정신적 외상이 있었다면발견해 회복하려 해보는 것이 있겠고,이성적이지 않은 사고방식이 원인이라면그걸 수정하는 식도 있다.추가로 의학적 접근이 필요하다면 약물도움을 받을수도 있다.거기에 불가항력적인 상황들은 받아들일수 있게 시야를 넓히는 등을 말함이다.
이런 방식들이 전통적 방식이면서결국 문제지향적인 방식들이란 것도 주요하다.
여기에 반기를 들듯 창안된게 저자가 말한 '해결지향적 접근법'인건데,다양한 문제들에 집중하게 되면누군가는 성격, 누군가는 경험, 누군가는 병리학적인 이유들이겠으나,해결중심적으로 접근해 보면, 지금 하고 있는 행동과 다른 실제 필요한 도움이 될무언가를 찾아보는데 집중하게 하는게 목표다.분석한 것도 이땐 도움이 될 수 있는 요소기도 하다.
왜 아픈지 본인의 문제가 뭔지를 떠나 생각해보면그런 분석적 태도가 아닌 해결책에 집중해 고민할 수 있게 되고결국 문제를 해결할 행동으로 옮겨갈 수 있게 된다는 논리.
해결지향적 태도는 사람마다 처한 환경마다의 객관성을 충족해 맞는 해결책을 도출하게 돕는다.수동적에서 능동적으로 바뀔게 하는 구조이고.
자신밖에 모르는 환경안에서스스로가 조력자가 되어 방법을 찾아보라는 뜻.
쉽진 않으리라 본다.하지만 이 발상 자체는 맞는거 같다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/38415/12/cover150/k912135589_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=384151231