사람이 운명이다 - 지금 당신이 만나는 사람이 당신의 운명을 만든다 좋은 운을 부르는 천지인 天地人 시리즈
김승호 지음 / 쌤앤파커스 / 2015년 2월
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주역은 책인데 운명을 예견하는 도구로
인식하는 대중 인식이 많이 있는거 같다.
이런 아쉬움의 발로도 정답은 아닐 수 있지만
내 사견으로는 주역이란 깊은 책을 읽고 풀이하다 보면
세상이치에 좀더 다른 안목을 가지게 되는게
점이나 예견같은 표현법으로 느껴질수도 있다고 생각은 한다.
이 책은 주역에 관한 깊은 책은 아니다.
그러나 읽으면 주역과 상관없이 삶에 대한 다양한 깊이를
특히 이번 3편에 해당하는 시리즈의 마지막 권에서는
사람에 포커스를 맞춘 다양한 주제들을 읽을 수 있다.
3가지 주제에 대해 저자는 주역과 엮어 책을 써왔는데
이 책과 이미 읽어봤던 다른 한권을 떠올려 봤을 때
한가지 주제가 아닌 순서없이 읽어도 좋을만한 구성이고
반대로 딱 나눠진 주제로 나누기 어려운 구성같다는 생각도 들었다.
돈이나 사는 곳, 이번 사람이란 주제까지
내가 느끼기엔 모두 뒤섞여있어 나눠 풀기 어렵다고 느꼈으니까.
책내용 또한 이번 3편은 사람에 관해서 이지만
돈으로 보자면 돈과 관련해서로도 보이고
사는 곳으로 보자면 또 그렇게도 볼 수 있다고도 생각한다.
그런 분류보다 더 중요한 건 읽을만한 주역바탕의 에세이란 점이
이 책을 읽어도 좋게 만드는 핵심같다.
저자는 운명을 봐달라는 부탁을 많이 받는다는데
거의 보지않고 거절한다고 한다.
그럼에도 급하거나 목소리가 좋은 사람인 경우 받아들이는 경우가 있단다.
목소리...왠지 그 기준이 좀 모호하단 생각도 들면서
주역을 읽은 사람으로써의 기준인가 한번더 생각도 해봤다.
내 판단에는 보이지 않는 수화기 너머의 누군가를
믿음을 줄것인지 피할것인지를 차선책인 음성으로 판별한다는 생각이 들었다.
물론 그것도 틀릴 확률이 크기에 항상이란 전제를 붙이지 않았겠지만.
그럼에도 타인과의 관계맺기에 신용없는 만남이 이루어지는 건데
그나마 그런 기준으로써 누군가에게 도움을 주고자 결정하는 것만으로도
좋게 생각할 일이란 생각을 하며 그 대목을 읽었던거 같다.
주역의 계사전만 읽어도 때로는 노자 도덕경 읽는 기분이 난다.
짧은 구절에 주석 때문에 길어질 뿐이지 원문은 길지 않은 편이고
약간은 자의적 해석이 다분한 부분이 너무 많기에
때에 따라 다양하게 느낌이 전달되는 이유에서다.
그런 주역의 괘들은 오랜만에 이 책을 통해
에세이의 중간중간에 등장할 때마다 저자의 풀이를 통해 만나니
또 이렇게 한번더 자극을 받는구나 생각을 했다.
주역을 가볍게 알렸으니 다음엔 좀더 깊이있는 책을 내줬으면 좋겠다.
가볍고 편하게 읽을 순 있으나 그러기엔 에세이의 테두리 안이라
다루는 한계가 있을 수 있었으니 말이다.
대신 범위를 64괘 전부가 아닌 깊이 있게
선별한 특별한 괘들만으로 자신의 깊이를 뽑내봄이 어떨까 한다.
그때도 이 저자의 책을 재밌게 읽어 줄 준비가 되어있다.

 


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그 여자의 섹스 - 내 남자를 위한 사랑의 기술
이안 커너 지음, 전광철 옮김 / S플레이북 / 2014년 10월
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이안 커너의 책은 처음인데 이 책 전에 그 남자의 섹스란
비슷한 제목의 책이 먼저 나왔었다는 걸 책을 읽으면서 알았다.
그걸 굳이 얘기하는 이유는 다른 주제의 책 2권 같지만
맥락을 같이 하는 바가 이 2권엔 있기에 언급하게 됐다.
지향하는 바는 이전 책과 이번 책 모두 동일한데
여성 중심의 성적 이해도를 고취시는데 있다는 것.
전 그 남자에서나 이번 그 여자에서나 모두
저자 스스로 어느 정도 페미니스트적 경향이 있다고도 한거 같다.
하지만, 안 읽어 본 전작이나 읽어 본 이번 책 모두
일방적으로 주입하기 위한 이념이 많이 섞인 책은 아닌거 같다.
여성이 주체가 되어 이해되는 2권의 책이지만
궁극적으로는 남녀 모두가 같이 행복하자는 내용이니까.
생각보다 민망한 구석은 별로 없었으나
내용 자체나 쓰이는 단어들이 성과 직접적인 연관성이 있는 것들이라
너무 자세한 이야기를 하는데는 한계가 있을 듯.
그래도 한번 해보자면 먼저 서양과 동양의 차이가
아직은 있는 거 같다는 과감성과 행동지향적인 것들이 많다.
그냥 정신적인 계몽이 아닌 때론 구체적이고 정확히 언급함으로써
겉돌지 않고 바로 얘기하는 부분들이 많다.
한국의 여성잡지에도 종종 등장하는
남녀관계의 다소 깊은 수위의 상담같은 것들과 비슷한
저자의 성 테라피스트란 직업을 통해 수집된 사례들이 있는데
훨씬 직접적이고 한국에선 아직 그렇게까진 어렵겠단
생각이 드는 것도 몇몇 기억에 남는다.
특히, 이 책의 마지막을 장식하는 부분은
구체적으로 느낌을 적긴 매우 어려운데
과연 성이란 주제를 다룬 책이란 느낌이 강하게 들게 한 결말이었다.
서문이 있었으니 책의 말미쯤에 가선 결말도 있으리라 생각했는데
가장 센 이국적인 소재를 다루면서 책은 끝맺었다.
그 부분을 읽으면서 순간 들었던 생각은
이성애자를 넘고 동성애자까지 넘어 어느 정도
양성애자까지 범주를 넓힌 결말은 아니었나 싶었다.
남녀관계를 벗어나 책 전체를 본다면
행복을 추구하는 교감을 제 1순위로 다루는 듯 느꼈기 때문에
이 결말에서 양성애자라고 정확히 찝지는 않았으나
독자로써 자연스레 그 범위까지 판단이 넓어진 걸 수도 있겠다.
여성이 남성을 이해하면서 리드해 가고
어느 한편으로 쏠리지 않는 사랑의 관계.
여성이 읽으라고 기획된 책이지만
그리고 외국인의 시점에서 본 해설서지만
남자들도 읽어본다면 여성들이 남성을 어떤 의미로
바라볼 수도 있는지 이해폭을 넓혀줄 수도 있겠단 생각을 해본다. 


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파산 - 그러나 신용은 은행이 평가하는 게 아니다
이건범 지음 / 피어나 / 2014년 12월
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파산을 읽기 전 나름 기대한 부분이 있었다.
한 사람의 불행이지만 실패에서도 배울 점이 있다고 생각했고
파산에 이르는 상황을 겪은 본인의 재구성을 거치면서
과거를 현재시점에서 돌아보는 플롯일거라는 짐작도 있었기에
그런 생생함이 독자의 배움을 더 현실감있게 만들어 줄 거란
책의 소제에 관한 기대가 컸던거 같다.
경험을 기록하는 과정이 당연히 있을 책내용이었지만
읽기 전 기대와는 다른, 기록의 생생함 보다는
저자가 전달하고픈 메세지가 더 크게 담긴 책이란 생각이 많이 들었다.
거의 말미에서 본인이 말한 운에 대한 정리를 읽으면서는
아직 본인의 파산 과정을 명확히 복기하는덴
아쉽지만 도달하지 못한 건 아닐까란 아쉬움도 있었다.
책을 집필하면서 크게 잡은 구성의 틀이 있었으리라 생각하는데
독자로써 느끼는 틀은 조금 달랐다는 점도 집어볼 만 했다.
스스로 평하길 당시 부족한 사회경험 후 사업을 시작했다지만
자신만의 포부가 있었기에 시작할 수 있었던 꿈을 담은 사업.
지금 그때를 돌아보면 시대를 앞서 나갔던
경영철학과 방법이었다 자평하는 느낌이 큰 맥락으로 흐르고
후회는 가급적으로 아끼며 희망을 잃지 않으려는 느낌이 많이 읽히면서,
거기에 하나더 복지라는 메세지까지 넣음으로써
희망의 발판에 대한 현 나이대에서 바라보는 관조의 시점도 느껴졌다.
아리수는 저자의 사업의 시작과 끝을 읽어나가면서
저자는 안되기 시작한 몇번의 고배마다 아쉬움들을 뒀겠지만
그 시대를 돌아보며 사업전반을 관찰자 시점에서 읽어 본 입장에선
지금도 그때의 사업을 무모함과 운이 좋았다고 보지 않는 점이 이상했다.
아이리버, 다이얼패드 등 한시대를 들뜨게 했던 사업들이었다.
물론 그때 누군가가 그 사업들의 짧은 라이프 주기를 읽었다면
그런 스포트 라이트를 받을 수 없었던 지금은 잊혀져버린 신성들이었다.
콜럼버스의 달걀처럼 벌어진 다음에 보니 평이 가능해져버린 면도 크다.
하지만, 이런 많이 알려졌다 사라진 기업의 예들에
그보다 미진했던 아리수란 업체의 청사진을 올려보면
책이 평하려 했던 부분들과는 다른 부분이 읽혀져야 옳다고 느껴진다.
아이리버를 예로 들면, 지금의 플래그 샵처럼
좋은 몫에 차별화 된 A/S센터를 두고 복합공간을 제공했었고
제직 중인 직원들에겐 내 기억에 스톡옵션을 주어
어느 기업보다도 선망의 직장으로 오르내리던 시절이 있었다.
그렇다면 저자가 말한 싸이월드의 페이스북이나 트위터 등에 의한 퇴조처럼
그 기업도 스마트본 등이 MP3시장을 대체해서 비운의 운명이 되버린 것인가?
저자가 준 운이란 키워드가 이 부분에서 매우 적절한 도구라 생각하는데
그냥 그 시대 한동안 풍미했던 왠지모르는 붕떠있는 기술벤처에 대한 분위기와
그 분위기를 은연중 돕는 구실이 해버린 자의반 타의반의 미디어 도움이
다소 조심성과 비관론도 필요했을 당시의 현실분석과
미래에 대한 예측을 놓치도록 만든 부분이 크다고 느껴졌다.
책의 내용이 10년 정도의 다사다난했던 한 시대를 떠올리게 하는 부분이 많기에
책 내용과는 별개랄 수 있지만 나로썬 떠올릴 수 밖에 없는
너무 많은 부분들이 있어 이런 정리를 시작으로 책의 느낌을 시작하게 됐다.
계몽사란 협력업체, 방문판매 계획, 파산절차에 들어가며 정한 정리의 우선순위등을 읽으며
이 책의 저자가 겪은 파산이 한 기업가로써 안타깝게 겪은 삐끗한 경험이라기 보단
영속하기 어려운 아이템에 이를 극복하기 위해 내놓은 후속 아이템까지
큰 전환점이 되기 어려운 사업이었음에도 그정도 규모를 이룰 수 있었던건
정말 한여름밤의 꿈처럼 시대 분위기를 탄 붐같은
지금보다는 어리숙한 시대였기에 가능했었단 생각을 해본다.
본인의 시력까지 장애등급을 받을 정도로 망가지면서까지 노력했고
돌아보면 같이 동고동락했던 전우같은 직원들을 떠올려 볼 수 있지만
모든 것에 독자로써도 보이는 빈틈이 너무도 많았던거 같다.
그러면서도 지금까지 그 빈틈의 정확한 복기가 이루어지지 않았다 느껴지는 건
이런 생각정리의 빈틈이 단순히 잘 몰라서인거 같지가 않다는 아쉬움까지 있다.
강한 신념이 현실을 매우 정확하게 보는걸 방해하는 건 아닌지.
이 책의 읽을 가치를 평한다면 난 읽기를 추천한다.
책 내용을 그대로 읽고 느껴나가는 류의 책이 아니라
어느 정도 저자의 생각과 독자 자신의 시각을 잘 균형맞춰 읽을 수 있다면
책은 독자에게 분명한 생각의 기폭제 같은 역할을 해 줄테니까.
어쩌면 어떤 부분들을 이렇게 보는구나라고 더 객관적으로
평가해보고 볼 수 있는 사람은 이런 소재에서
저자가 아닌 완전한 제3자의 입장을 유지할 수 있는 관객같은 독자인지 모르느까.
90년대 중반과 2000년 중반까지의 기억들을 되집어보며
당시대를 타임머신처럼 다시 느껴볼 수 있다는 점도 이 책이 가진 매력같다. 

 


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사람은 들키지만 않으면 악마도 된다 - 마쓰시타 고노스케와 한비자의 가르침
하야시 히데오미 지음, 이지현 옮김 / 전략시티 / 2015년 2월
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기대가 컸는데 내용은 그 기대 이상이라 읽음에 기쁨 컸었다.
마쓰시다 고노스케의 정경숙 출신인 저자는
고노스케의 가르침에서 감명받고 살면서 입증했던 바를
한비자의 철학에서 유사점을 찾아 이 책을 썼다.
그러므로, 한비자 자체가 직접적인 소재는 아니지만
그의 사상을 이 책보다 중하게 다룬 두터운 책에서도
이보다 더 잘 정리된 논리를 많이보진 못했던거 같다.
옳은 말들이고 중요한 말들이 너무도 많다.
그리고 살아오면서 책과 비슷한 견해들을 경험했던 사람들에게
동의해야 할 부분들이 꽤 많이 눈에 띨 만한 실생활을 담은 책이다.
일본 기업가 고노스케가 그랬다고 한다.
사람의 분류는 2:6:2라고.
리더형 인간이 20% 있으면 그와 비슷한 수로
정반대 쪽 부류의 인간형이 대략 20% 있고
이 극과 극의 중간 어딘가에 속하는 인간형이
나머지 60%를 차지한다는 논리다.
어찌보면 한창 많이 회자되던 80/20법칙이란 것과
어딘가에선 맥을 같이 하는 바도 있다고 느끼기도 했지만
사실 둘은 같다고는 볼 수 없긴 하겠다.
한비자는 순자와 맥을 같이 하는 사상가로
진시황에게 치국의 이론적 틀을 제공하고자 책을 썼고
진시황의 부름도 받아 황실에 초빙까지 됐었으나
그를 그리 대우하도록 크게 일조한 이사라는 인물에 의해
감옥에 갇혔다가 자결하도록 강요받았던 비운의 인물이다.
갇혀있던 그를 다시 방면해 쓰려던 진시황의 늦은 결정은
한비자란 인물의 옥중 자살로 그냥 흐지부지 끝나 버렸으나
그가 남긴 사상은 중국을 대표하는 것으로 지금까지 전해지니
자국의 역사는 아니지만 세계적 사료의 건재는 천만다행이었다 싶다.
그에 대한 대강의 얘기들은 그를 다룬 책을 한번쯤 읽었던 사람이라면
어느 정도 파악하고 있었을 얘기들이겠지만,
이번 책을 읽으며 또다시 문맥 속에서 그의 이야기를 만나게 되니
옛날 한 개인의 비극이 허황되거나 드문 일처럼 느껴지지 않으면서도
그가 실천하고자 한 이상과는 반대로 흘러가버린 그의 삶이
아이러니이면서도 사상과 실천 사이의 괴리가 그 창조자에게 있어서도
이처럼 클수 있음을 다시금 뼈져리게 느껴볼 수 있었다.
인간을 살피기를 몇단계에 걸쳐 신중에 신중을 기하고
겉과 속이 다른 수 있는 경우의 수를 결코 간과하지 말것을
인간본성에 기초하여 자신의 철학 속에 담아 냈는데
결과적으론 자신 한명의 목숨도 잘 간수 할 수 있도록
직접적인 도움을 주는 것에도 쓰이지 못해버렸다.
그렇다면 그가 남긴 사상은 그의 인생을 돌아보며
허점이 많다고 봐야 하나, 난 절대 그에 관해서 만큼은 아니라고 생각한다.
물론 많은 이론과 실제 그걸 창조한 사람들 사이에
사기라고 여겨질 수 있을 만큼 큰 괴리가 있는 경우의 예들도 너무 많다.
세상을 현혹시키는 쇼맨십 같은 것으로 인정받는 부류의 사람들.
그러나 한비자의 경우엔 그런 류의 비교는 당치 않다고 생각한다.
역발산 기개세의 항우를 멸망시킨 장군 한신은 전장이 아닌
유방의 부인에게 허무한 죽임을 당했으니 실제 못난 사람이었던건가?
세상을 바르게 할 옳은 사상을 펼치기도 전에
감옥에서 스스로 삶을 버린 한비자는 자기 몸도 못지킨 미완의 사상가인가?
난 둘다 그렇게 흘러갈 수 밖에 없었던 억세게 슬픈 운명을 살았던
절대적인 비운의 인물이었던거 뿐 한비자의 가치가
다운 그레이드 되는 건 절대로 맞지 않다고 생각이 든다.
여하튼 이 책은 한비자와 정경숙의 창시자 고노스케의 비슷한 점을
오버랩 시켜보면서 옳음을 숙지하고 펼쳐나가는 것에 있어
어떻게 난관들을 극복하며 세상에 좌절하지 않을지 대처법을 가르쳐준다.
내가 느끼기엔 대처법이라고 하긴 했지만,
글로라도 형식화 된 포맷은 갖췄더라도
오히려 비슷한 사상의 필을 느낄 수 있는 현대와 고대의
큰 시간적 간격을 둔 두 인물들로 부터 독자로 전달되는
어떤 느낌을 전수 받는 형식을 취한 책이라는 표현이 더 적절할 성 싶다.
내용 좋은 이 책이 얇은 편이어서 아쉬웠다.
읽는게 너무 금방 끝나버렸으니까.
 

 


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아들러 심리학을 읽는 밤 - <미움받을 용기> 기시미 이치로의 아들러 심리학 입문
기시미 이치로 지음, 박재현 옮김 / 살림 / 2015년 1월
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이름마저 완전 생소했던 아들러의 등장이 얼마 안되는데
미움받을 용기가 어느 정도 관심을 받고 나니
그 책을 잊는 2탄 같은 책이 나와 어느 정도
요즘 심리학에 대한 대중의 관심을 느껴볼 수도 있었다.
자기계발서의 자리를 한동안 심리서가 대체하려나도 싶었고.
그러고보니 이 책의 서문에서 유명 자기계발서의 상당수가
아들러 이론을 기반으로 썼다고 했다.
그런데, 그런 것과 상관없이 아들러 생전 자신의 존재가
그의 학설과 더불어 같은 급으로 꼭 언급되고
인정받길 원하진 않았다고 한다.
한 학자로써의 명망보다는 마른 대지에 물이 스며들 듯
자신의 이론이 필요한 곳에서 자기와 관련된 것들이
자신이 그 출처라는게 꼭 언급되진 않더라도
중요하게 필요한 곳에 잘 쓰인다면
그것도 만족한다는 아들러에 대한 얘기가 있다.
자기계발서 시장을 어느 정도 심리서가 뺐는다 해도
아들러의 좋은 마음이 다른 쪽에서 빛을 본다고
좋게 인정해줘도 좋을거 같단 잠깐의 생각도 해봤다.
미움받을 용기 이전에 다른 버젼의 아들러 심리학을 다룬
가토 다이조의 책을 매우 좋게 읽었었기에
이번 책이나 미움받을 용기에까지 독서가 이어질 수 있었다.
아들러의 이론에 대해 이 책 전에 더 읽어보려 했으나
딱히 마음에 드는 책이 없었다, 그런 면에서
2탄처럼 나와준 이 책이 사실 고마운 부분도 있다.
전작이 읽기 편한 대화형식의 표현을 택했다면
이 책에선 그 안에 있는 아들러란 심리학 분류가
어떤 컨텐츠들을 담고 있는지 좀더 이론적으로 읽어볼 수 있는
텍스트 같은 구성을 하고 있다고 보는게 맞겠다.
내용을 보자면 자유와 책임이란 단어가 가장 많이 기억에 남는다.
완전히 학술적인 아들러 이론서를 읽어보진 못했지만
이번 책까지 아들러 심리학 관련 책들을 읽어본 경험으로는
이 심리이론의 간단한 핵심은
남 눈치 보느라 힘들어질수 있는 인생은 살지 말고
자신에게 솔직한 삶을 살라는 거 같다.
그러나 언제나 힘들게 하는 뭔가는 존재할 수 있다고.
그리고 원하는 것과 책임도 꼭 같이 말해주는 거 같다.
옳은 말들이다.
아들러 심리학류의 책들을 읽으면서 좋은 건
위로보단 옳은 말을 들려주는 느낌이 있어서다.
이해하고 이유를 몰랐던 것들도 되집어볼 수 있는
통찰력 같은 부분들까지 만날 수 있어
어떤 때는 속된 말로 점보는 느낌 같달까.
그만큼 공감시키는 바가 크고 읽는 행위가 소비적이지 않다는 말이다.
그리고 내가 느낀 책임이란 부분과
어떤 결과에 대한 역으로 생각해보는 이유에 대한 추적 같은 건
좋은 방향으로 폭넓게 받아들여 졌으면 싶다.
남탓을 해야 할 때도 많다.
그렇다고 내탓만을 하고 사는 것도 고달프다.
그런 분류에 앞서 어느 방식이던
생각해보고 되집어보는 자기반성같은 단계를 스스로 해보는
다수의 보통사람들이 많이 생겼으면 좋겠다.
나만 알고 깨우치면 뭐하나.
다들 알고 서로 이해해야지 필요한 교감이 생기지.
난 베스트셀러나 유행하는 책은 일부러라도 잘 안보는데
이 아들러 심리학 관련 책들은 예외가 될 거 같다.
내용의 질이 좋으니까. 

 


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