파묘 대소동 - 묫자리 사수 궐기 대회
가키야 미우 지음, 김양희 옮김 / 문예춘추사 / 2024년 9월
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파묘 대소동
묫자리 사수 궐기 대회
가키야 미우 (지은이), 김양희 (옮긴이) 문예춘추사 2024-09-20

가키야 미우(1959), 파묘대소동! 별 기대안하고 책을 펼쳤는데 엄청난 흡입력에 정신없이 앞뒤로 되돌려가며 읽었습니다.

일단 목차에 사람 이름과 나이가 붙어있습니다.
마쓰오 사쓰키 61세
마쓰오 시호 32세
나카바야시 사토루 37세
일본 이름도 외우기 어려운데 결혼후 동성이 되는 문제를 다룹니다. 일본만의 특이한 풍습입니다. 결혼 후에 여성이 남성의 성을 따라 이름이 바뀌고, 4% 정도는 남성이 여성의 성을 따라가기도 합니다. 그런데 대단한 것은 읽다보면 이 이름과 성이 외워지고 기억이 납니다. 굉장한 글재주입니다. 일본책에서 사쓰키, 이치로, 준코, 마키바 등으로 나오면 도무지 기억을 못하는데 주인공들의 대화나 일상을 읽다보면 저절로 암기가 됩니다. (어쩌면 옆에 나이를 붙여 표기하니 두 가지가 합쳐져서 쉽게 기억하는 것일지도 모르겠습니다)

두번째 마쓰오 가문과 나카바야시 가문의 가계도가 나옵니다. 앗. 이건 추리소설에 나오는 범인을 찾는 도식인가, 이것이 결정적인 단서가 되어 문제해결을 하는건가 기대했는데 전혀 관계가 없습니다. 오히려 전부 이름이 나오는 것이 아니라, 남편, 부인, 첫째딸 등으로 자리만 잡고 있는 것도 있습니다.

일본은 가부장적인 남편과 순종적인 부인의 결합으로 사는 동안, 직장을 다니는 한 문제가 없어보입니다. 그러나 은퇴후, 죽은 후에 황혼이혼, 사후이혼이 점점 늘어나고 있습니다. 그런 상황에 자식, 친구, 친척, 주변 사람들의 시선과 이혼후의 생계 문제가 불거져나옵니다.
생계에 있어서는 마트에서 알바로 시급직일을 하거나, 기모노 허리띠로 노트북 커버나 토트백을 만들어 프리마켓에서 잘 팔고 있습니다. (역시 안되도 자영업을 해야 하는건가)

처음은 마쓰오 가문의 첫째 며느리인 요스코의 죽음과 유언으로 시작합니다. 각각의 장에 붙은 사람의 시점으로 이야기를 진행합니다. 다음장에 이름이 바뀌면 다시 그 사람의 시점과 생각으로 진행됩니다.
남편의 성을 따라야 하기에 결혼하기를 꺼리는 마쓰오 시호는 계속 고집불통일 것같지만 결혼할 댁의 묘지기(?) 친척을 보고 바로 만원을 휴지에 싸서 감사인사를 합니다.
인기가 없어 애인이 더 안생길 것같아 여자의 성을 따라볼까 하는 사토루는 가문의 묘를 옮기는 문제에서는 똑똑하게 행동합니다.
시댁 사람들의 이야기를 듣기 위해 동업자 야스코에게 콜라 심부름을 시키는 마쓰오 사쓰키. 이 분이 거의 주인공입니다.
동생의 집에 왔다가 맛있는 누카즈케를 씹다가 흰 쌀밥을 얻어먹는 아키히코는 부인이 죽은 후에 소기기덮밥을 먹고 코타츠를 구입합니다.

죽음, 늙음, 파묘에 대한 이야기를 다루는데 진행자들의 개그 코드가 재미있습니다. 슬프고 답답하려는 순간에 끊어주고 전환하는 솜씨가 보통이 아닙니다. 어찌나 재미있었는지 국내 번역된 다른 책들도 찾아보고 있습니다.


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나발 라비칸트의 부와 행복의 원칙 - 성공한 실리콘밸리의 철학자
나발 라비칸트 지음, 에릭 조겐슨 엮음, 홍석윤 옮김 / 동아엠앤비 / 2024년 9월
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나발 라비칸트의 부와 행복의 원칙
성공한 실리콘밸리의 철학자
에릭 조겐슨 (엮은이), 홍석윤 (옮긴이)
동아엠앤비 2024-09-10

성공한 실리콘밸리의 철학자, 나발 하비칸트의 ˝부와 행복의 원칙˝입니다. 본인이 직접 쓴 책이 아닙니다. 트위터나 대화록을 엮은이 에릭 조겐슨이 부와 행복을 기준으로 정리했습니다. 원문은 아낌없이 공개해놨습니다. 미국판 ‘세이노‘입니다.
팀 페리스가 추천사를 썼습니다. 이 사람도 대단하죠. 멋진 표현을 합니다. ‘나발의 말을 앵무새처럼 흉내낼 게 아니라 그의 조언을 진지하게 따라라‘

부는 wealth입니다. 부에 대해서는 쌓이는 경로, 특화된 지식, 장기적 안목, 책임감 등을 이야기하는데 재미있는 개념이 지렛대입니다.
부를 쌓는 지렛대는 자본(돈), 인력(노동), 재생산에 한계 비용이 들지 않는 제품(소프트웨어, 코딩, 미디어, 책, 영화)입니다. 특이한 내용이 있습니다.

지금 ‘재미있는‘ 것보다 지적 호기심을 따라가라. 당신의 호기심이 사회가 궁극적으로 가고 싶어 하는 곳으로 당신을 인도한다면, 높은 보상을 받게 될 것이다.
누군가가 그 일을 하는 방법을 훈련시킬 수 있다면 그 사람이 당신을 대신할 수 있을 것이다. 당신을 대체할 수 있다면 당신에게 돈을 지급할 필요가 없다. 그렇다면 다른 사람들이 어떻게 해야 할지 아직 모르는 일을 하는 방법을 알아야 한다.
47-48p, 나발 라비칸트
가볍게 이야기하지만 무섭지요. 자신만의 특화된 지식이 없으면 실직하고 망한다는 이야기입니다. 옛날에는 지렛대가 필요없었습니다. 8시간 일하면 8시간 생산량을 얻었습니다. 그러나 지금은 자본, 협력, 기술, 생산성 등의 지렛대가 있습니다.

별거 아닌듯하면서도 정확한 충고들을 합니다. 두번 세번 다시 읽어보면 맞는 말입니다.

우선순위에 따라 집중하라.
어리석은 게임을 하면 어리석은 상을 받을 뿐이다.
행운을 자는 방법을 배워라.
인내심을 가져라. (모두가 원하는 시간 내에 성공하지 않는다)
시간을 쓰면서 돈을 저축한다고 해서 부자가 되는 것은 아니다. 돈을 벌기 위해 시간을 절약해야만 부자가 될 수 있다.
판단력을 가져라.
선입견을 버리고 현실을 보라.
결정할 수 없다면 ‘아니오‘라고 답하라
63-120p, 나발 라비칸트
저는 일단 ‘아니오‘라고 해서 다행입니다. 자기개발에서는 생각하면 움직여라, 행동하라고 해서 많이 불편했습니다.

2부는 행복을 찾는 방법입니다. 몰입감, 만족감, 자존감... 사람마다 보는 행복의 기준이 다릅니다. 욕망은 스스로 선택한 불행이라고 합니다. ‘원하는 것을 얻을 때까지 불행해지기로 자신과 맺는 계약‘이라고 단정짓습니다.
명상을 하거나, 좋은 습관을 기르며, 성장에 집중합니다. 이거 좋은 생각입니다. 보통 불행을 이기기 위해 뭔가 하는데 아닙니다. 행복하기 위해, 행복을 찾아가는데 관심을 두는 방법입니다.
그러나 ‘부‘에 대해서는 아니오라고 하지만 행복에 대해서는 ‘나중‘이 없다고 합니다. ‘하고 싶은‘ 일이 있으면 지금 바로 하라고 합니다.

마지막 부록으로 읽을만한 책을 추천합니다. 가장 좋은 책은 열렬하게 읽을 수 있는 책이라는 표현이 좋습니다. 부와 행복을 이야기하는데 의외로 과학책을 많이 추천합니다. 지두 크리슈나무르티, 오쇼 라즈니쉬도 추천합니다. 정말 옛날 사람인데요.
다른 추천책들은 생각보다 우리나라에 번역안된 책이 많습니다.

제일 인상적인 내용은 ˝시간을 빌려서는 부자가 될 수 없다˝입니다. 흔히 더 열심히, 더 시간을 투자하면 부자가 될거라 생각하는데, 그건 값싼 노동력에 불과하다고 합니다.


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자기주관으로 나의 언어를 만들어라 - 강력한 나의 언어를 만드는 힘 주관 사고에 초점을 맞춰라
요시타니 고로 지음, 정지영 옮김 / 시옷책방 / 2024년 9월
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자기주관으로 나의 언어를 만들어라
강력한 나의 언어를 만드는 힘 주관 사고에 초점을 맞춰라
요시타니 고로 (지은이), 정지영 (옮긴이) 시옷책방 2024-09-15

제목을 읽으면 별거 없네, 주도적으로 해라, 주관을 갖고 움직여라 그런 정도의 이야기라 생각했습니다. 시작부터 ‘나‘의 이야기가 나옵니다.
I have a Dream. (마틴 루터 킹)
인상적이죠. 이 한마디로 끝납니다. 주관이 담긴 말의 강력한 힘입니다.
I♡NY. (1970년 뉴욕관광 캠페인)
저 하트를 love라고 했다면 거부감이 들 수도 있다고 해석합니다. 그러고보니 사람들이 대답 대신에 적적한 이모티콘을 보내는 이유도 이해가 됩니다.

별것 아닌 하루도 글로 쓰면 특별해진다. 문장으로 쓰면 재미있다는 사실이다.
50-51p, 요시타니 고로
맞습니다. 진짜 시시하게 하루를 보내다가 저녁 무렵 베란다에서 고양이를 보면 하루가 충족되어버립니다. 그걸 사진이나 기록으로 남기면 보람찬, 유익한 하루인 것같이 느껴집니다. 거기에도 자기주관이 들어가면 문장이 좋이진다고 합니다.
모든 일에 주관이 들어가면, 관심이 생기면 달라집니다.

그러나 이런 주관을 방해하는 것들이 나옵니다. 주변의 비난, 나약한 자신의 자존심, 무의식적 편견... 이를 극복하는 방법은 솔직함과 하고싶은 의지입니다.

3장은 자기 주관을 세우는 행동입니다.

시점을 바꾸면 행동이 바뀐다.
현재를 의미있게 만든다.
모르는 것을 알게 해준다.
즐기고 있는지 확인한다.
말하고 싶지 않을 때는 써라.
주관에는 정답이 없다.
세상에 휩쓸리지 않는 노력을 한다.
나만의 슬로건을 만들자.
문득 떠오른 것을 쓰자.
유서나 묘비명를 써보자.
100-149p
마구 던지는 말인 것같은데, 하나씩 해보면 상당히 도움이 되는 방법입니다. 바로 도움이 되는 것도 있고, 막연하게 느끼고 있는데 딱 정곡을 찌르는 것도 있습니다.

4장은 주관에서 시작하여 소통하는 법입니다. 내 마음을 움직이는 글들을 수집하라고 합니다. 그 글이 비로 자신이 히고 싶은 말이 됩니다. 마음에 드는 글을 새기고 왜 그 말이 마음에 드는지 생각해보라 합니다. 괜찮은 시도입니다. 책을 읽다가 인상적이거나 감동적인 글귀가 나오면 모으기는 하는데 수집에서 끝납니다. 왜 그 글이 특별한지 생각해보면 내 생각에 가장 가까운 이유가 있습니다.

5장은 나의 언어로 전달하는 법입니다. 15가지나 알려줍니다. 별거 아닌데 아. 그렇구나 끄적이게 됩니다.
긍정문이 명령문보다 효과적이다, 마주 보지 말고 같은 방향을 본다, 말에 여유를 달아 선택권을 준다...

조삼모사인데 같은말도 나쁜 말을 먼저 하고 좋은 말로 끝맺으면 분위기가 달라지겠습니다. 가벼운 에세이여서 술술 읽히는데 중간중간 묵직하면서 머리속을 시원하게 해주는 맛이 있습니다.


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마음 정렬
사라 워터스 지음, 신예경 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2024년 8월
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마음 정렬
사라 워터스 (지은이), 신예경 (옮긴이) 알에이치코리아(RHK) 2024-08-29

내담자들은 항상 비슷한 이야기를 합니다.
어쩌다가 내 인생이 이렇게 잘못 흘러갔는지 모르겠어요. 모든 일이 갑자기 망해버렸어.
과연 하루아침에 인생이 망가지는 걸까요. 저자는 단호하게 말합니다.

당신은 자기 약점과 보호막에 대해 솔직해질 수 있도록 자기를 방어하고 정당화하려는 태도를 버려야 한다. 무엇을 조화시킬지, 변화시킬지 아니면 치유할지를 명확히 정하게 된다.
32p. 사라 워터스

첫번째 연습은 마음챙김입니다. 저자는 5-4-321 기초훈련을 하고 나면 주변 세계를 더 많이 인식하고 현재에 충실해진다고 합니다.
두번째는 3개의 18리터들이 양동이 훈련입니다. 양동이에 가득 물을 넣고 첫번째에 인지(정신적인 과정, 생각, 판단, 궁금증, 자신과의 대화, 걱정거리, 백일몽, 불안감 등 모든 생각)을 넣고 지켜봅니다. 그냥 보면 됩니다. 두번째 동이에는 감정(정서적 감각)입니다. 분노, 슬픔, 흥분, 공포, 불편, 기쁨 등을 담습니다. 세번째는 somatic, 신체 경험입니다. 이걸 어떻게 넣나 생각되지만 비로 잡아줍니다. 생생하게 느끼는 것, 두근거리는 감각, 무거운 느낌, 목이 메이는 기분... 몸의 감각이랍니다.
이런 저런 세 가지를 드럼통에 넣고 (책에는 양동이라고 했는데 실제 헤보면 넘칩니다) 그 속에 있거나 밖으로 나오면 됩니다. 재미있습니다. 통안에서 복잡한 감정들이 녹아나옵니다.
세번째는 각성을 조절합니다. 사람이 업이 되고 다운이 되는 것을 조정합니다.
네번째는 트라우마를 찾아 이름을 붙이고 치유합니다. 이건 좀 어렵습니다. 너무 쉬운 사례로 뱀을 무서워하는 트라우마를 해결합니다. 우리는 혼자 트라우마를 간파하기는 힘들고 상담가를 찾아가라고 합니다. (아니 이건 자기는 할 수 없으니 전문가와 상담하라는...?)
5번은 소인격체 찾기입니다. 장점 3개와 단점 1개를 찾아내고 그것들의 성격을 파악하여 이름을 붙입니다. 소인격체찾기도 어려웠는데 추방자, 관리자, 소방관의 역할놀이도 합니다. 상당히 어렵습니다. 나도 나를 모르는데 내 안의 누군가에게 일을 시키네요.
이렇게 소인들의 역할극으로 4명의 소인들이 ˝나˝가 되는거냐 하면 아닙니다. ˝참다운 나˝가 등장합니다. 내 안에 나는 도대체 얼마나 많은거냐...
참다운 나는 소인격들을 수십명 데리고 다니는 버스 운전수입니다. (이러다가 정신분열이 되는게 아닐까요)
거기에 정렬, 온전함, 경계선, 인내의 창으로 ‘진정한 자기‘를 깨닫는 과정입니다.

이쯤 되면 더할 이야기가 없지 않을까 생각되지만 2부는 1부 자신에서 2부 타인으로 연결됩니다.

다 읽고 나서 참 어렵다고 뒷표지를 보는데 ˝트라우마 전문 심리치료사가 전하는 가스라이팅 치유법˝입니다. 아, 이 한줄을 읽고나니 이제 저자가 무슨 말을 전하는지 이해가 됩니다. 표지의 앞뒤를 보고 책을 읽었어야하네요. (그럼 책 중간에 트라우마 전문가를 만나라는 말은 자기피알이었네요)


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다시, 행복을 풀다 - 구글X 공학자가 찾아낸 불안을 이기는 행복 코드
모 가댓 지음, 강주헌 옮김 / 한국경제신문 / 2024년 8월
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다시, 행복을 풀다
구글X 공학자가 찾아낸 불안을 이기는 행복 코드
모 가댓 (지은이), 강주헌 (옮긴이) 한국경제신문 2024-08-30

아이가 죽고 나서 17일째에 글을 쓰기 시작했는데, 주제가 행복입니다. 대단하죠. 보통 슬픔을 바라보고, 극복하려고 행동하고, 사랑, 인류, 지구의 순서로 갈 것같은데 바로 행복을 이야기합니다.
‘우리 모두가 행복하게 태어났다.‘ 행복은 이미 우리 안에 내재하고 초기 설정값이다. 행복은 우리의 본성이다. (첫번째라길래 두번째는 뭘까 궁금했는데 이게 다입니다, 첫째로 중요하다고 합니다) 저자는 행복전도사입니다.

우리 뇌가 실재하는 것이라 판단하기 전까지는 어떤 것도 실재하지 않는다.
우리 머릿속의 작은 목소리가 무언가를 말할 때는 다른 것에 관심을 두지 못한다.
당신을 불행하게 만드는 것은 생각이다.
우리에게 말하는 것은 우리 뇌다.
나는 존재한다. 그러므로 내 뇌는 생각한다.
27-50p
이미 살아있는 자체가 행복이라고 하는 사람이라 처음에는 조금 어렵습니다. 그 개념이 당연한건데 왜 너희는 모르고 있는거야 하고 말을 던집니다. 그래도 멋진 말이 나옵니다.

무엇이든 꾸준히 반복하면 그것에 진짜로 능숙해진다. 불행해지는 연습도 마찬가지여서, 그 연습이 반복되면 정말 비참해진다.
52p, 모 가댓
이게 뭔가, 행복하다고 믿으면 행복해지는건가 생각하지만, 이 책은 두번, 세번 읽으면 달라집니다. 행복해야한다, 행복이 당연한거야 하는 생각이 온몸 구석구석에 흐릅니다.

우리의 생각을 만드는 다섯 가지 도화선이 있다고 합니다.
관찰 : 감각 기관을 통한 관찰로 우리가 가지고 있는 정보원입니다.
조건 형성 : 믿음과 심리적 외상이 집약된 결과. 성공이 행복보다 중요하다는 믿음이 있으면 불행해도 괜찮다는 생각으로 변할 수 있다.
재생되는 생각 : 조건 형성 후에 만들어지는 생각이다.
억눌린 감정 : 부정적인 생각을 자극하는 요인이다.
감춰진 도화선 : TV, 소셜, 방송, 인터넷, 심지어 영화까지 우리 머리 속에 입력되어 무의식적으로 발현된다.
이 중 우리 편은 ‘관찰‘ 뿐이고, 나머지 4개는 행복을 방해하는 요소입니다. 저는 가끔 우울해지는 일이 있는데, 신문기사를 많이 본 순서대로 20여 개 읽다보면 할 수 없어, 어쩔 수 앖지 하는 체념과 우울감이 드는데 그게 ‘감춰진 도화선‘이었습니다.
내가 이렇게 다양하게 생각하나 곰곰히 따져봐도 저 5개의 정보원, 도화선이 맞습니다. 방해요소가 4가지나 되니 보아도 보이지 않고, 들어도 들리지 않게 되는 겁니다.
여기까지가 불과 시작 부분, 92페이지까지의 내용입니다. 굉장하지요. 첫번째 책 이후에 10년간 연구하여 이 책이 나왔다고 합니다.

전체 프로그램은 원인 - 부작용 - 해법으로 이어지는 3단계입니다.
행복하고자 하는 생각을 프로그래밍으로 만들어 읽다보면, 따라 하다 보면 절로 행복 만트라가 새겨집니다.

친구 케이트의 상담내용이 흥미롭습니다. 모든 감정의 폭풍을 적어보라 합니다. 적고나면 분노가 사라집니다. 그런 후에 진실이 아닌 것을 버리고, 미래시제의 진술도 버립니다. 계속되는 질문으로 진실인가, 행동할 수 있는가, 수용할 수 있는가를 대화합니다.

머리가 맑아지면 마음이 평온해지고, 마음이 평온하면 올바른 선택을 할 수 있다.
371p, 모 가댓

처음 읽을 때는 행복을 어떻게 풀어내겠어, 그저 조금 조절하는 정도겠지 하며 우습게 보고 읽기 시작했는데, 427페이지를 읽고 나면 너무나 방대한 프로그래밍에 놀라 그래, 이 사람이 맞는 것같아 하며 끄덕이게 됩니다. 상당히 잘 만든 프로세스입니다. 조금이라도 우울할 때 읽으면 좋겠습니다. 고민이 있으면 관찰하고 적어보면 됩니다.


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