카이스트 영재들이 반한 과학자.

카이스트 영재들이 반한 과학자 - 젊은 과학도들의 워너비 사이언티스트 ㅣ KAIST 시리즈 3
오한결.정유선.박지원.정서윤 외 카이스트 학생들 지음 / 살림Friends / 2015년 1월

한국과학 기술원 이면 우선, 과학과 수학 관련 과목에서만, 새벽이 되어도 불이 꺼지지 않은 채

생각과 공부와 실험에 몰두하고 있을 것 같은 이미지로 꽉 들어차 있었다.

그런데, 카이스트 영재들이 반한 과학자, 이 책을 읽으면서, 마음 속의 인문학적 이고도

과학, 수학, 공학 이외의 다른 부분에도 마음의 문이 활짝 열려 있다는 느낌이 많이 와 닿았다.

인문학부 수업도 겸해 있다는 것이 바로 그 증거이겠고, 골고루 능력을 배양하고 있구나 라는

생각을 하게 했다.

추천사 부터도 눈길을 끌며 이 책의 흥미를 더 기대하게 했다.

과학하는 사람, 매일같이 수학과 과학 응용문제만 생각하며 즐거워 하는 사람들, 그런 사람들이

정말 있다 라고 소개하던 부분.

이 책은 카이스트에서 공부하는 학생들의 과학의 꿈, 롤 모델인 과학자들의 이야기를 쓴 것을

묶은 세 번 째 책이다. 이 책 외에도 캠퍼스, 기숙사에서 어떻게 살아가고 있는지에 대해 쓴 카이스트  공부벌레들, 강의와 강의실에 얽힌 감동적인 이야기를 쓴 카이스트 명강의 에 이은......

"과학자는 보통 시민의 보통 의무에 대해 지는 책임에 보태어 보다 더 특수한 임무를 지닌다."

과학자 헌장에 관한 이야기에서 학문으로써의 과학이 있고 그에 따른 사회적 역할과 세계관이

있다는 말.

진리 자체의 객관성과 다른 사회적 책무가 따른다는 그 말에 일반인으로서는 생각지 못했던,

그리고 간과하기 쉬운 부분이 아니었나 생각했다. 과학자로써 지켜야 할 부분, 도의적,

윤리적 문제까지도 생각하게 해 본 계기이기도 했다.

공부에 대한 부담이야 생각하는 범위 이상이겠고 그럼에도 물리학을 즐기고자 하는 마음 자세에서

다짐하고 또 다짐해 보지만 현실과는 많이 다름에 지치기도 한다는 솔직함도 읽을 수 있었다.

각자의 롤 모델인 과학자들의 언급에서도 그들의 사회적 책무에 소홀히 않는 모습과 개인적

출세나 이익 추구보다는 다른 사람들의 건강 회복에 기여하고자 했던 과학자들의 자세를 높이

생각하며, 학문으로의 우상보다는 그들의 행적에 더 마음을 움직이며 훌륭함의 기준을 사회에서

어떻게 발휘하고 있는가에 집중하는 모습도 마음을 움직이게 하는 부분이었다.

이 책은 1부에서 과학자의 꿈을 다루었다면 2부에서는 과학도의 길에 관한 그들의 생각을 묶어 두었다.

앞으로 어떤 생각을 향해 나아갈 것인지 어떤 사람들처럼 더 박차를 가할 것인지 그들의 동아리나

활동 등에서 느꼈던 생각들, 그들에게 미친 영향에 관한 글들이 있다.

이 책이 학생들에게는, 지금 현재 위치에서 어떤 생각을 해 봐야 하고 앞으로 무엇을 바라보며

노력해야 할 것인지를 느끼게 해 주기도 하겠지만 일반인에게도 시사하는 바가 크다.

해 보지 못했던, 생각하지 않았던 부분을 자극하게 해 주는 역할을 할 수 있는 것 같다.

과학의 길을 걸어가고 있는 그들이 그들의 분야에서 어떻게 다듬어 가며 어떤 방법으로 자신의 길에

윤활유를 쓰는지도......

전락 - 필립 로스.

전락
필립 로스 지음, 박범수 옮김 / 문학동네 / 2014년 9월

저자, 필립 로스는 내게, 그의 작품 <울분>을 통해 잔잔한 감동과 인상적인 내용으로 파문을 일으키며 다가왔었던 작가였다.

그의 또 다른 작품, 전락은 내게 쉽지 않았다.

이런 식의 화법은 전형적인 미국 스타일 드라마에서나 진부하게 다가 설 수 있는 내용 중 하나가

아닌가 라는 생각도 들었었고, 중간 부분 쯤에서 그만 여기까지~! 라고 하며 접고 그만 중단 하려고까지 했었다.

젊었을 때에는 열정적이고 재능있는 연극 배우가 나이가 들어가면서 점점 연극 무대에서 빛을

잃어가고 있었고, 어느 날 인가는 느닷없이, 공연 중에 연극의 흐름을 따라 가지 못하고

한꺼번에 능력을 상실한 것 처럼 멈춰 선다. 기억력이 감퇴 했거나 어떤 병에 걸렸던 것도 아니었는데 말이다.

이후로 그는 언제 그렇게 재능 넘치고 열정 있었던 연극 배우였었나 싶게 연극 무대에 서기 조차도 두려워하고, 그가 가지고 있던 자신감을 통째로 상실하면서 실의에 빠진 나날을 보내던 중

정신병원에 입원하게 된다.

그렇다, 자신있게 삶을 표현해 가며 자신의 분야에서 두각을 드러내고 유명인으로 살다 한순간에 그렇게  바닥으로 추락할 수도 있다. 연예인이나 공인으로, 여늬 평범한 사람의 삶이 아닌 유명인으로 살아가다 보면 그들 만의 인생 흐름은 좀 다른 면이 있다. 다른 사람들의 시선도 남다르겠지만 본인 만이 느껴오던 그 리듬감이  하루 아침에 달라져 버렸을 때의 그 느낌이야 평범한 사람의 그것과는 차별화 되어 있으리라.

정신 병원에서 미술 심리 치료를 받던 중에 알게 된 한 여인, 두 번 째 결혼에서 얻은 성공한 의사 남편과 평범하게 살고 있던 부인이었는데 어느 날, 자신의 딸리 의사 남편인 계부에게 추행을 당하는 모습을 목격하게 된 후  심신의 안정을 잃었던 것이었다.

책 제목이 <전락> 이어서 일까?

이야기의 흐름이 너무 어둡고 건조했고 읽어 나가기가 편하지 않은, 탁하고 불편한 이야기의 연속 이었다.

그러다가 읽기의 인내심이 마구 바닥으로 떨어지게 하는 그 다음 우울한 전개.

주인공 연극 배우가 젊었을 때 함께 무대에 서기도 했었던 동료 연기자 부부의 갓난 아기,

그 아기가 자라서 현재 40 대 여성이 되었고, 동성애자의 모습으로 주인공 앞에 서게 된다.

문화적 차이에서 일까?  내가 불편하게 받아들였던 것은?

한국에서는 절대 가능하지 않은 이야기의 구조이고, 역시 소설은 독자에게 정답을 줄 수 있는 분야가 아니긴 한데

여기까지 읽어 온 인내심으로 계속 밀고 나아가 본다.

이  여인은 그동안 같이 지내왔던 여자 친구들을 배신하고 주인공과 짧게나마 사랑하지만 그녀 부모의 반대와  설득 이라는 상황 속에서 서서히 헤어짐을 준비한다.

그러나 주인공은 이 여인으로 인해 새로 얻게 된 자신감, 느닷없이 잃어 버렸던 그 자신감을 회복하게 되었고

다시 연극 무대에 오르겠다는 결심과 심지어 2세를 가질 계획까지 했었지만 갑작스런 이별 앞에서  어쩔 줄을 모른다.

삶은 절대 반복해서 살 수 없다. 다른 누구에 의해 자신의 삶을 다르게 만들어 가는 것도, 삶을 지속할 지 멈출지 결정하겠다는 것도 의존해서는 안 된다는, 오직 자신의 삶으로써 살아야 한다는 것 밖에는.

주인공의 추락하는 삶을 처음엔 본인 스스로로 부터, 나중엔 한 여인으로 인해 더욱 힘들어 지도록 무게를 가했다.

왜 그랬을까?

그가 극히 정상적인 여인을, 자신과 어울리는 나이에 비슷한 감성을 소유하고 인생의 후반기를 함께 잘 엮어 갈 수   있는 여인과의 만남이었다면 전락에 전락 할 수 있었을까?

너무나 어둡고 우울해지는 이야기의 흐름 속이어서 한동안, 작가는 대체 무엇을 말하고 싶었을까 로  생각에 잠기게 했다.

자기 앞의 생 - 로맹 가리.

자기 앞의 생 (특별판)
에밀 아자르 지음, 용경식 옮김 / 문학동네 / 2003년 5월

       <자기 앞의 생>

한 마디로 " 참, 재미있었다."

그리고 감동적이기도 한 것은 주인공으로 등장하는 모하메트 라는 어린아이,

책 내용에서는 모모 라고 줄곧 나오는 자그마한 남자아이가 저지르는 온갖

우스꽝스러운 행동과 말들로 인해서, 책을 읽으면서는 그렇게까지 잘 몰랐던

것 같은데 책을 덮고 난 후에 더욱 크게 감동적으로 다가올 줄이야...

어느 나라를 막론하고 아이들의 행동과 말 들 이라고 해 봐야 서로 엇비슷하리라

생각한다. 천진난만하고 순진 무구한 어린아이의 세계에서는 나라를 따로

구분지어 가며 별다른 차이점을 많이 발견 할 수 있을거라는 생각은 별로 없다.

그러나 이 모모, 그의 생각과 말투는 여간 어른스럽지 않아서, 게다가 너무나

아이스럽기도 해서 글 읽는 중간중간에 픽~! 하고 실소가 나오는 것을

금할 수가 없다.

어린애의 눈을 통해 바라본 세상, 어른의 생각 속 이라면 추하고 하나도 아름다울 것

없어 보이는 일들이라 해도 모모를 통해 바라 본 로자 아줌마의 일상들 조차도

웃음을 머금으며 하나하나 읽어 나가게 한다.

돌보아줄 부모가 존재하지 않거나 부재 중 이어서 로자 아줌마네 집에서 모여

함께 살고 있는 아이들의 세계, 로자 아줌마의 불안을 해소시켜 줄 수 있는

것이라면 무엇이든 해 주던 모모의 따뜻함, 글을 읽을 때에는 이해할 수 없었던

그의 행동들이 " 사람은 사랑할 이 없이 살아갈 수 없다" 라는 말이 주제어 인양

서로 관련되어 깊은 감동으로 닿아 왔다.

저자는 로맹 가리, 에밀 아자르 라는 두 이름으로 알려져 있고 나중에 알려진

그의 행적 또한 두 이름을 가졌던 사연만큼이나 평범하지는 않음에 무척 흥미로운

사람이었다.

자기 앞에 놓여진 삶을 어떤 색깔로 입혀서 바라 볼 것인가, 모모가 보여줬던

일련의 행동들, 서로 사랑하며 살아야 함을 다시 한 번 더 강조해 주는 듯 했다.

아랍항공사 승무원되기.

아랍 항공사 승무원 되기
지병림 지음 / 푸른영토 / 2016년 2월

< 아랍 항공사 승무원되기>

아랍 항공사는 몇 년전 까지만 해도 우리에게는 잘 알려지지 않은 거의 미지에

가까웠던 곳이었고, 항공사 승무원 직종을 준비하는 학생들에게도 벽이 높았던

곳으로 기억하고 있다.

우선, 언어 영역에서 장벽일 거라는 선입견이 있는데다가 아랍 문화 자체가

모르는 만큼 더 두려워지게 하는 좋지 않은 영향이 분명 있었거나, 그런 여러가지

요인들이 있었다.

시간이 흐르면서, 여자 수험생들, 승무원이 되기를 원하는 목표를 가진 학생들 사이

-에서는 국내 항공사에서 경쟁이 높아갈수록 점점 취업 자리가 좁아짐을 느끼게

되었고, 승무원 이라는 직종의 특징상 신장 기준과 체격 조건이 항공사에서

요구하는 선이 있기에 이것 또한 부담으로 다가올 수 밖에 없었다.

알고 지내던 학생들 중, 영어에 관심도 많고 연습도 게을리 하지 않던 여학생이

졸업 후에 승무원이 되고 싶다는 목표가 있어 무엇을 어떻게 준비해야 할 지 막막하고

특히 체격 조건이 항공사에서 원하는 선에 들어갈 수 있을지부터 궁금해 했다.

그 여학생의 키는 160 센티가 되지 않았고 국내 항공사 승무원을 보면 보기만 해도

165 센티는 충분히 넘어서는 날씬한 몸매의 소유자들 임을 감안할 때 그녀의 키로써는

감히 서류전형 조차 시도할 수 없는 것 아닐까고  노심초사 하던 중, 그 때 들려온

아랍 항공사와 필리핀 등 외국계 항공사 소식 이었다.

국내 항공사와는 달리 160 센티가 되지 않더라도 팔을 위로 들어올려 머리 위쪽

비행기 짐 싣는 칸의 뚜껑에 손이 닿을 수 있으면 충분히 합격 가능하다는 소식도

들으면서, 그 때에 항공사 승무원의 업무상 특별히 중요한 부분에 중점을 두는구나 라는

이미지를 가지게 되었다.  심지어는 나이가 좀 많아도 문제가 되지 않았다는 정보도

있어서 그 당시 매우 고무적인 시선으로 바라 보았던 기억이 있다.

많은 사람이 아랍 항공사에 관심을 두지 않았었고, 조금 더 노력하면 승무원으로서

세계적으로 뻗어 나갈 수 있는 좋은 조건과 기회가 될 수 있음인데, 어떤 식으로

준비해야 할 지 몰라서, 정보의 부족으로 목표했던 것을 시도할 수 없다면 이 또한

안타까운 일이 아닐 수 없겠다.

아랍 항공사 승무원 되기 책을 보면 궁금해 하던 거의 모든 정보가 실려있다.

인터뷰 준비, 용모, 마음가짐, 자세, 피부관리까지도.

승무원이라는 직업이 힘들고 고된 업무이기도 하지만 정말 원하는, 하고 싶어하던

꿈이라면 저자의 다른 책들, 운영 중인 카페 같은 수단도 이용 가능한 듯 하다.

아랍 문화에 대한 이해와 승패의 갈림길인 영어 인터뷰와 자기 소개서 같은

보기(examples) 도 실려 있으며, 이미 승무원 직을 수행하고 있는, 승무원이

되기까지의 수기도 있으니 예비 승무원들의 좋은 참고서라 생각이 되며

그들에게 추천하며 건네 주고 싶다.

소비를 그만두다.

소비를 그만두다 - 소비자본주의의 모순을 꿰뚫고 내 삶의 가치를 지켜줄 적극적 대안과 실천
히라카와 가쓰미 지음, 정문주 옮김 / 더숲 / 2015년 1월

<소비를 그만두다>

소비를 그만두다 라는 제목에서 비롯되는, 돈 쓰기를 그만하자 라는 의미인가를

생각할지도 모르겠다.

엇비슷한 면도 있으나 더 강조하는 바가 있다.

1950년에 출생한 저자, 히라카와 가쓰미는 그의 아버지 세대들이 휴가도 없이

일을 우선시 하던 시대를 생산 중심의 가치관 세대로 분류하고 그 이후 저자가 속한

베이비 붐 세대를 소비 중심 사회로 나누어 이야기를 전개 시킨다.

전쟁 이후 부흥 시대, 석유 파동으로 거품이 붕괴되는 시대, 그리고 리먼 사태 까지를

놓고 소비가 경제에 미쳤던 시기에 대해 설명하며, 죽어라고 일만 해대던 시대에서

주 5일제 근무의 확산과 어느 한 조직에 일정 기간동안 완전 고용되지 않고 자유로이

고용이 가능한 자유 고용제가 시행됨으로써 소비의 시대는 소비자 시대로 넘어간다고

한다.

저자의 서술 스타일은 참 편안하게 다가온다. 옛날 이야기처럼 아버지 세대의 생산자들의

돈 쓸 틈 없던 시절, 한 마을의 TV 한 대만 있던 이야기들이 정겹게 다가오기까지 했다.

저자의 창업 이야기에서는 취업을 하지 않고 사업을 벌여 즐겁게 왁자지껄 일 하면서

성공도 해 보았고, 나중에는 여러가지 일을 한꺼번에 도맡아 하면서 결국 사업을

접어야 했던 이야기 하며, 부담없이 시대의 변천을 참 맛깔스럽게 풀어간다.

이렇게 생산 중심 가치관에서 소비 중심 사회로 변모하고 어떤 결과를 가져왔나를

놓고 볼 때, 저자는 현대인에게 있어 소비란 채워지지 않는 생활을 반영하며 한편으론

정신적인 허기를 채우기 위한 보상 행위로 변질 된 것 아닌가 고 한다.

이제는 변화에 눈을 돌려야 할 때 라고 저자는 역설한다.

언제까지 자연을 파괴하고 소비 문화를 쫓고 있을 것인가 라고...

물질주의와 도시화 그리고 돈에 만연되어 있는 사회풍조, 남의 얘기가 아니라

우리나라에도 해당이 되는 분위기에 동감이 된다. 게다가 인구감소와 노령화로 인해

지금처럼 지속될 가망성이 점점 사라지고 있음은 명백하다.

생산구조의 과정과 변화들, 그 사이에 발생했던 사건들, 기업들의 변화를 언급하며

이렇게 기업들만 살 찌우는 소비행태를 계속해서 이어가야 겠는가고 반문하고 있다.

저자의 어머니가 동네 가게에 가서 구입한 것은 물건도 있지만 사람들과의 정보교류와

인간 관계에 중점을 둔 활동이었던 반면, 그 이후 세대의 사람들은 기업 키우기에

열을 올린 셈이었다 라고...

소비 문화의 대표인 미국을 보고 그 속에 깃들인 인간 파괴적인 문화를 비판하며

동네 가게의 중요성을 강조하기도 한다.

요즘 우리나라에도 동네 속의 작은 가게와 재래 시장을 살리기 위해 대형 마트의

영업을 부분적으로 제한하고 있는 사례가 있고, 이렇게 함으로해서  앞뒤 가리지

않고 소비하고 있는 문화 행태 자체도, 주말마다 대형 마트에서 가득 실어 나오던

소비재들이 조금씩 수그러 드는 경향도 있지 않을까 기대했었지만 안타깝게도

재래 시장이나 동네 가게는 아직도 그 정도로 까지는 좋아지고 있다는 결과는

보이지 않고 있는 듯 하다.

기업은 소비재를 생산해 내고, 그것을 소비하는 소비자들이 존재하는 한,

경제 성장이 활발히 될 것이다. 이제는 그 점에서 시각을 달리하여 성장률이

거의 오르지 않고 있는 상황에서의 변화에 눈을 돌려야 할 때 라고 저자는 말한다.

여기에서 저자는, 소상공인을 육성하고 돈의 중요성도 좀 더 감소 시키는 자세로

spend shift  즉, 선택하는 물건을 바꾸고 기업과 시장에 조종 당하지 않는 삶을

살아보자고 강조한다.

저자가 강조한 것 처럼, 그렇게 살아가는 방식으로 세상은 바뀔까?

기대해 볼 만 하다고 생각했다.