소비를 그만두다.

소비를 그만두다 - 소비자본주의의 모순을 꿰뚫고 내 삶의 가치를 지켜줄 적극적 대안과 실천
히라카와 가쓰미 지음, 정문주 옮김 / 더숲 / 2015년 1월

<소비를 그만두다>

소비를 그만두다 라는 제목에서 비롯되는, 돈 쓰기를 그만하자 라는 의미인가를

생각할지도 모르겠다.

엇비슷한 면도 있으나 더 강조하는 바가 있다.

1950년에 출생한 저자, 히라카와 가쓰미는 그의 아버지 세대들이 휴가도 없이

일을 우선시 하던 시대를 생산 중심의 가치관 세대로 분류하고 그 이후 저자가 속한

베이비 붐 세대를 소비 중심 사회로 나누어 이야기를 전개 시킨다.

전쟁 이후 부흥 시대, 석유 파동으로 거품이 붕괴되는 시대, 그리고 리먼 사태 까지를

놓고 소비가 경제에 미쳤던 시기에 대해 설명하며, 죽어라고 일만 해대던 시대에서

주 5일제 근무의 확산과 어느 한 조직에 일정 기간동안 완전 고용되지 않고 자유로이

고용이 가능한 자유 고용제가 시행됨으로써 소비의 시대는 소비자 시대로 넘어간다고

한다.

저자의 서술 스타일은 참 편안하게 다가온다. 옛날 이야기처럼 아버지 세대의 생산자들의

돈 쓸 틈 없던 시절, 한 마을의 TV 한 대만 있던 이야기들이 정겹게 다가오기까지 했다.

저자의 창업 이야기에서는 취업을 하지 않고 사업을 벌여 즐겁게 왁자지껄 일 하면서

성공도 해 보았고, 나중에는 여러가지 일을 한꺼번에 도맡아 하면서 결국 사업을

접어야 했던 이야기 하며, 부담없이 시대의 변천을 참 맛깔스럽게 풀어간다.

이렇게 생산 중심 가치관에서 소비 중심 사회로 변모하고 어떤 결과를 가져왔나를

놓고 볼 때, 저자는 현대인에게 있어 소비란 채워지지 않는 생활을 반영하며 한편으론

정신적인 허기를 채우기 위한 보상 행위로 변질 된 것 아닌가 고 한다.

이제는 변화에 눈을 돌려야 할 때 라고 저자는 역설한다.

언제까지 자연을 파괴하고 소비 문화를 쫓고 있을 것인가 라고...

물질주의와 도시화 그리고 돈에 만연되어 있는 사회풍조, 남의 얘기가 아니라

우리나라에도 해당이 되는 분위기에 동감이 된다. 게다가 인구감소와 노령화로 인해

지금처럼 지속될 가망성이 점점 사라지고 있음은 명백하다.

생산구조의 과정과 변화들, 그 사이에 발생했던 사건들, 기업들의 변화를 언급하며

이렇게 기업들만 살 찌우는 소비행태를 계속해서 이어가야 겠는가고 반문하고 있다.

저자의 어머니가 동네 가게에 가서 구입한 것은 물건도 있지만 사람들과의 정보교류와

인간 관계에 중점을 둔 활동이었던 반면, 그 이후 세대의 사람들은 기업 키우기에

열을 올린 셈이었다 라고...

소비 문화의 대표인 미국을 보고 그 속에 깃들인 인간 파괴적인 문화를 비판하며

동네 가게의 중요성을 강조하기도 한다.

요즘 우리나라에도 동네 속의 작은 가게와 재래 시장을 살리기 위해 대형 마트의

영업을 부분적으로 제한하고 있는 사례가 있고, 이렇게 함으로해서  앞뒤 가리지

않고 소비하고 있는 문화 행태 자체도, 주말마다 대형 마트에서 가득 실어 나오던

소비재들이 조금씩 수그러 드는 경향도 있지 않을까 기대했었지만 안타깝게도

재래 시장이나 동네 가게는 아직도 그 정도로 까지는 좋아지고 있다는 결과는

보이지 않고 있는 듯 하다.

기업은 소비재를 생산해 내고, 그것을 소비하는 소비자들이 존재하는 한,

경제 성장이 활발히 될 것이다. 이제는 그 점에서 시각을 달리하여 성장률이

거의 오르지 않고 있는 상황에서의 변화에 눈을 돌려야 할 때 라고 저자는 말한다.

여기에서 저자는, 소상공인을 육성하고 돈의 중요성도 좀 더 감소 시키는 자세로

spend shift  즉, 선택하는 물건을 바꾸고 기업과 시장에 조종 당하지 않는 삶을

살아보자고 강조한다.

저자가 강조한 것 처럼, 그렇게 살아가는 방식으로 세상은 바뀔까?

기대해 볼 만 하다고 생각했다.

판다를 얼마에 사시겠습니까? - 투자 연습.

제10회 리뷰대회

판다를 얼마에 사시겠습니까?
노구치 마히토 지음, 김문정 옮김, 조밤비 감수 / 이답 / 2014년 12월

<판다를 얼마에 사시겠습니까?>

경제에 대해 아무 것도 모른 채 어딘가에 자산을 투자 할 수 있는 것은 아니다.

현금과 자산을 두고 투자를 하려고 할 때에 알아야 할 부분들이 분명 있다.

더군다나 경제 관념, 경제 의식 없이 아무런 불편이 없이 살 수 있었다면 더욱

"투자" 라는 것에 섣불리 나서서는 안 될 것이다.

저자는, 판다 라는 희귀 동물의 가격을 책정하는 것으로 가격 매기기에 돌입한다.

반드시 판다를 예로 들지 않아도 희귀한 물건이나 어떤 종류의 동물이라도

이 세상에서 흔하지 않은 것이라면 무방하게 생각하고 그것의 값을 매겨 보게 한다.

시장에 가면 팔고 있는 모든 물건에 대해 가격이 매겨져 있고 그 가격을 주고

팔고 산다. 그렇다면 그런 가격은 어떤 방식으로 매겨 지게 되는가를 저자는,

투자한 비용을 바탕으로 가격을 산출해 내는 원가법과 수익 환원법을 들어

설명해 가고 있다. 이쯤 되면 용어 자체로도 무척 어려운 책 처럼 느껴질지도

모르겠지만 하나씩 설명을 친절하게 잘 해 주는 저자가 있다.

step 1, step 2. 그렇게 단계를 밟아 올라가면 조금씩 수준 높은 자본 개념 들과

정의를 소개 하면서 완전 초보 상태의 독자들을 서서히 투자의 세계로 이끌어

내고 있다. 참 기발한 아이디어 이고 멋진 방법이 아닐 수가 없다.

재정, 자본에 관한 문제는 절대 쉽고 간단한 문제가 아니라서 나를 포함한

일반독자에게는 많이 어렵고 이해하기가 쉽지 않다.

이런 것을 배려한 재미있는 설명과 예시, 이해하기 쉽게 용어를 정리해 가면서

이야기를 발전 시키는 구조를 취하고 있다.

슬슬 읽어 가면서 페이지가 넘어가게 되어 있는데, 마치 복잡하고 어려운

문제집을 조금씩 이해하며 풀어가는 방식으로 되어 있어 독자는, 스스로가

문제집을 풀어가고 있구나 라는 생각을 할 겨를도 없이 결론에 다다르게 되어 있다.

저자는 파이낸스에 대해 전혀 모르고 있던 독자를 이야기 속에 참여 시켜,

어떤 물건, 혹은 회사 같은 것에 대한 투자를 결정해야 할 지, 말아야 할 지의

대단히 중요한 문제를 독자 스스로가 생각해서 풀어 갈 수 있도록 이야기의

흐름을 타도록 만든다.

책의 첫 페이지와 끝부분 그리고 step 1. 과 step 3. 을 놓고 각각 비교해 보면

난이도의 간격(gap) 이 대단히 크다.

앞과 뒤의 차이가 이토록 큰 내용을 조금씩 계단을 밟아 오르도록, 결국은

중대하고 큰 결정까지 할 수 있는 단계까지 이끌어 오는 저자의 힘이 느껴지는

책 이다.

파이낸스에 대한 생각, 투자에 대해 어렵다 생각하더라도 하나씩 읽어가다 보면

결국 그 끝에 이르러 결론을 하나 얻게 되는 이야기 구조도 참 잘 되어 있었다는

생각도 해 보았다.

사랑에 대한 모든 것 2.

사랑에 대한 모든 것 2
제인 호킹 지음, 이주혜 옮김 / 씽크뱅크 / 2014년 12월

<사랑에 대한 모든 것 2.> - 호킹 여사의 사랑과 헌신.

1960 년대의 영국 분위기와 생활을 잔잔한 문체로 서술해 가며 천재 과학자 , 스티븐 호킹의 

아내로서의 삶을 그대로, 재현한 듯이 표현해 왔던 1권 에서는 신혼 생활 속의 분주함과,

첫 아들의 탄생과 더불어  한 가정을 이루어 가는 과정을 묘사해 냈었다면, 2권 에서는

글자 그대로의 전업 주부로서의 생활에서 오는 스트레스와 갈등으로 점철되어 있어 삶이,

결혼 생활에서 있을 수 있는 온갖 비슷한 일은 제외시켜 두더라도 호킹 여사의 생활이야 말로

고군분투 라는 것을 그대로 보여 주고 있다.

남들과 다른 남편을 내조하는 제인은 물리학에 빠져 있는 남편의 뒷바라지, 하나부터 열까지

따라 다니며, 집 안에서는 물론이고 외부 활동인 학회에서의 시중과 남편의 학생들, 동료들,

친구들까지도 맞아 들이는 아내로서의 역할이 이중 삼중의 힘듬과 지침으로 전개 됨으로써

글을 읽는 독자조차도 그 피로감이 물씬 느껴질 정도 였다.

그럼에도 제대로 된 가정을 구축하고 유지해 나가기 위한 그녀의 노력이 옛날 식의 아줌마,

남편이 유능하든 무능하든 군소리 하나 없이 묵묵히 가정을 이끌어 가던 그 시대의 아내들처럼

제인은 남편에 대한 충실함 속에서 살아가지만 어쩔 수 없이 힘에 부치는 노동에, 주변의

도움이 없이는 지속하기 어려웠던 삶이어서 오히려 그녀의 오빠 내외, 주변 친구들, 교회

지인들은 그녀에게 이해심을 발휘하고 용기를 주려 함에도, 스티븐 호킹은 남편으로서

어떤 행동과 마음을 아내에게 표현 했던가를, 그리고 그의 가족들은 어떠 했던가를 보면,

역시 남편을 포함한 남편 가족들의 입장 이란 그럴 수 밖에 없고, 그 만큼의 양만 담을 수 있는

그릇인 뿐이었을까 라는 생각도 해 봤다.

여자로서가 아니라 한 인간으로서 놓고 볼 때, 제인의 삶은 여늬 평범한 여인의 길은

아니었음이 명백하다. 그럼에도 그 속에서 올바른 길을 가고자 노력했고, 그 노력에 대한

사랑의 보답이 그녀에게 미치지 못할 정도로 일방적 이었음에 더 안타깝기도 했다.

가정을 꾸려가고 아이들을 양육하는일이 보통 힘든 일이 아닌데 제인에게는 또 한 사람 더,

아이들처럼 따라 다니며 돌봐야 할 그녀의 남편까지 있었던 것이다.

도움의 손길이 절실하지만 남의 살림 살이에 그렇게 까지 알뜰하게 돌봐 줄 수 있는

사람이 몇 이나 되겠는가 전적으로 주부 한 사람의 몫인 것을...

나중에는 제인의 에너지까지도 소진 되어 갈 즈음 인생에서도, 삶에서도, 그녀 자신으로서도

스스로를 잃어 갈 즈음에 성악을 시작했다는 점에서 정말 잘한 결정 이라고 등 두드려

주고 싶었다. 쌓여 있던 스트레스를 외부로 발산 할 수 있는 수단으로써 말이다.

다른 한 가지는, 믿을 수 있고 의지 할 수 있는 헌신적인 지지자, 조나단을 알게 된 점이다.

그녀의 삶에서, 겉보기에는 어쩌면 정상적이지 않을 것 같은 사이로 보이겠지만 어차피

그녀의 가정 이라는 것이 남들과는 확연히 다른 구조로 흘러가고 있어서 당장 필요한

지원자요 후원자가 필요할 수 밖에 없다는 것을 안다면 다른 면으로 확대 해석해서 

판단할 일도 아니라고 본다. 만약 스티븐의 가족 이라도 그녀를 위해 발 벗고 나서듯이

도와주고 헌신해 주는 상황 이었더라도 그녀의 절실함이 그토록 절박했을 것인가?

급기야 남편, 스티븐의 병이 위중해 졌을 때 이 가족에게는 이미 위기 라는 지점에 도달하고도

남았다고 본다. 우주의 제왕 이라는 표현을 그녀는 썼다.  군림하는 독재자 처럼 아내의 노고와

수고하는 면을  조금이라도 배려하지 않던 태도, 간호사들 중 하나에게 자신의 간호를 전적으로

맡겨 버리고 아내로서의 자리를 온갖 비난과 함께 박탈해 버리던 태도, 그것으로 이미

이해와 사랑 이라는 부부간의 결속 의지를 버렸다고 생각한다.

가정 이라는 울타리는 혼자 만의 고군분투 로써 이루어지는, 유지 되어 갈 수 있는 것이

아니라고 생각한다. 아내와 남편이 함께 조화를 이뤄가야 이겨내야 할 위기와 맞서 싸워

나갈 수 있고 또 이겨내야 할 명분도 있다고 생각한다.

평범한 가정에서도 문제가 발생하지만 이들 가정의 평범하지 못했던 사실들이 극복할 수

없었던 조건 속에서 만들어진, 소설 아닌 소설 같은 이야기에 젖어 보기를 추천한다.

각자에게 다가 오는 느낌이 다르겠지만 사람 살이 이야기 인 만큼 공감하는 부분도

있을 것이라 생각한다.

정글만리 - 중국에서의 비즈니스 세계.

[세트] 정글만리 1~3 세트 - 전3권
조정래 지음 / 해냄 / 2013년 7월

<정글만리> - 조정래

소설 속에서의 등장 인물이 차지하는 비율이 대단히 중요하다는 것은 다시 말 하지 않아도

알 수 있는 것이지만, 정글만리의 작가 조정래 님은 자신이 하고 싶은 말을 어떻게 그렇게도

작품 속의 등장 인물들의 입을 통해 맛깔 스럽고도 흥미진진하게 표현해 내는지,

얼마나 재미있게 술술 읽어 나가게 했던지, 자신도 잊고 시간도 생각나지 않을 정도로

흥미로웠다.

중국에 대해 조금이라도 알고 싶다면, 이 소설을 한 번 읽어 보는 것이 흥미로운 이야기 속에서

주인공 전대광, 송재형 등이 말 하고 있는 것으로써 북경, 상해, 시안의 일 부분을 마치

다녀온 듯한 느낌을 갖게 할 정도로 설명을 자세히 해 주고 있다.

그만큼 등장 인물들을 통해 작가는 중국의 속성, 그 중에는 잘 알려진 유명한 이야기도

있지만 미처 접하지 못했던, 몰랐었던 이야기 까지도 마치 중국 관련 강의를 하듯이, 혹은

인터뷰 현장에서 일대일 질문과 대답을 해서 알아 내듯이 너무나 자연스런 상황 속에서

풀어 나가고 있다.

2003 년에 북경과 상해, 시안을 직접 다녀 왔었다.

낯설지 않다고 생각했었고 그나마 조금은 알고 있었다고 생각했었는데 이 책을 읽으면서

등장 인물들의 친구와 같은 어조로 설명을 해 주고 있는 글을 읽고 있자니 아직도 모르는

부분이 너무나 많고, 눈에 거슬릴 정도로 자주 등장하는 구절, < 중국이라는 나라는 알면

알수록 모르겠다.> 라는 것 처럼 나 자신에게도 해당이 되고 있었다.

흔히 알고들 있는, 북경 천안문 광장, 자금성 하나만도 규모와 넓이가 크고 넓다 를 눈으로

본다면 그 속에 담겨있는 중국인들의 체면 차리기, 크기와 넓이에 있어서 다른 나라

사람들보다 우세 하다는 의식과 공산주의 식 사회주의에 젖어 자본주의를 제대로 따르지

못할 것이라 생각했던 바 라면, 그들의 생활에서는 철저히 자본주의의 정신을 따르는,

죽는 한이 있어도 돈을 놓치지 말아라 라는 섬뜩한 구호에서도 볼 수 있는 것 처럼

돈과 자본을 우위에 두는 의식과 생활.  눈으로 볼 수 있는 겉모습과 그 속에 담겨있는

그들의 행동과 의식을 소설 속에서 충분히 느끼고 깨닫게 해 주기도 했다.

알면 알수록 더 안개 속에 있는 듯한 그들의 마음, 그들의 생각이 대륙 기질의 그 본성에서

출발한 것인가 아니면, 중국에서 발생한 유교가 우리나라에 들어 와서 오히려 변질 되어

갔던 것 처럼 중국에 들어간 자본주의는 오로지 돈만 쫓고 돈 만을 위한 행동으로 옮기는

현상들로, 사회 곳곳에 뿌리 내려져 있는, 아무 거리낌 없이 저질러 지는 부정부패와

인구가 많아서 생긴 것인지 인간 경시 풍조, 남녀 평등의 이름 아래 여자들의 방종에 가까운

자유의식등 이렇게까지 변질된 모습을 보일 수 있을까 라는 생각도 하게 했다.

정글만리 라고 하는 제목이 주는 첫 느낌으로 아프리카 정글을 헤매는 탐험 이야기 같은

것으로써 다가 왔었다가 뜻밖에도 중국에 관한 사회상과 그들이 가진 내가 모르던 의식,

메스컴 으로 보아오고 들어오던 중국과의 관계나 비즈니스의 세계를 마치 유리알 넘어

들여다 보듯 그 뒷면과 어두운 면까지도 들춰내어 보는 느낌으로 대단히 사실적으로

내게 다가왔다.

조정래 님의 정글만리를 읽어 보지 않았다면 어땠을까 도 생각해 보았다.

관광객이 패키지(package) 관광가서 문화재 앞에 적어 놓은 혹은, 팸플릿에 있는

상투적이고 진부한 문장들로 이루어진 소개글을 읽은 마냥 중국이라는 껍데기만 훑고

그 속에 든 진정한 의미는 깊이 생각할 겨를도 없이 시간에 쫓겨 따라 다니기만 한

상태로의 받아 들임.... 중국 이라는 나라에 대해 그 정도쯤 까지만 이었을지도

모르겠다 라는 생각도 든다.

앞으로도 중국에 대한 관심, 그리고 생각해 봐야 할 문제들도 분명 있다고 본다.

우선 가볍게라도 중국에 대한 워밍 업(warming up) 으로다가 조정래 님의 정글만리에

푹 빠져 보기를 추천한다.

알로하! 호오포노포노 - Healing the Soul.

알로하! 호오포노포노
마리아 카르멘 아르티네스 토마스 지음 / 인서트 / 2014년 12월

<알로하!  호오포노포노 >

종교, 수행, 기도, 다양한 방법으로 사람들은 마음의 안녕과 행복을 기원한다.

"안녕하세요?", 이 짧은 한 마디에도 타인의 건강과 행복을 기원하는 깊은 뜻이 있고,

감사합니다, 미안합니다 에도 말 속에 사람의 정성과 고마움이 함께 묻어 나온다.

한 마디 한 마디, 단어 하나하나에 그 나름대로의 기운이 있어 상대방에게 영향을

미치고, 당연히 그 말을 하는 본인에게 가장 큰 영향을 미치는 것이 바로, <다짐> 이라는

형태로 나타나는 건지도 모르겠다.

알로하! 호오포노포노 는 바로 주문과도 같은 영향에 대해 말 하고 있다.

사람들 속에서 사람들과 함께 관계를 맺고 살아가는 사람 살이에서 서로간의

영향 이라는 것은 말 하나마나 일 것이다.  가족간, 부모 자식 사이, 부부, 동료, 친구,

가깝든 멀든, 사람들 사이의 일에 미안해 하고, 감사해 하고, 용서할 일에 대해

어떤 방식으로 이끌어 가서 원하는 방향으로 마음의 평화를 얻게 되는지를

소개하고 있다.

알로하! 라는 말은 공항에서 방문객을 맞이 할 때 꽃목걸이를 걸어주며 알로하! 라고

하던 것을 본 적이 자주 있어서 일종의 환영 이라고 이해하고 있었는데, 원래 뜻이

그 사람의 신성한 본질을 받아 들인다 라고 하니, 단순한 환영의 의미로 보다가

더 기본적인 의미가 있었구나 했다.

호오포노포노 는 본인의 신성한 부분과 연결되어 과거의 잘못을 바로 잡고,

치유 라는 힘을 회복하는 방법 이라 하는데, 잘못을 바로 잡다 라는 의미라 한다.

미안 합니다, 용서하세요, 사랑합니다, 고맙습니다, 이 네 마디 말은 각자가 지닌

신성함에서 출발하여, 조화롭지 못한 것은 사라지게 하는 주문 과도 같은 역할을

한다는 것이다.

이 부분 에서 예전 읽었던 <시크릿> 이라는 책도 생각이 났었고, <성경>의 구하라,

얻을 것이다 라는 말도 연관이 되었고, 불교에서 말하는 소원을 요청하는 반복적인

표현들도 함께 생각이 났다.

세계 어디에서나 자신들 만의 주문 들이 존재하고 있음에 그만큼, 사람살이의 고난과

힘듬을 풀어주기 위한 심리적인 압박 해제용이 아닐까 하는 생각도 해 보았다.

호오포노포노 는 본인 만의 주문이 아니라 다방면에 걸쳐 지속되고, 가족에서 어머니는

의식부분을 차지하고 아버지는 초월의식을, 자식은 잠재 의식으로 받아들여 마치

상처입은 어린아이를 치료하는 효과도 있다 한다.

기억을 정화시켜 주는 효과 뿐만이 아니라 신체 기능, 가족 간의 갈등을 넘어서서

직장, 학교, 변화 게다가 질병까지 등 이렇게 넓은 범위를 포함하고 있으니, 오늘 날

현대를 살아가고 있는 복 되지 못한 인생들에게 기운과 힘을 전해 주는 것이 아니고

무엇이겠는가 생각해 보았다.

하와이 원주민들의 민간 요법 비슷한 것이 아닐까 라고 책을 읽으면서 처음 생각했었는데 

범위가 넓고 큰 우주의 기운을 받아 들이는 태도, 우주와의 조화를 이룬다는 내용으로

일상 생활 속 갈등을 현명하게 해소시켜 볼 수도 있지 않겠는가 라고 기대감도 들었다.

무엇인가를 마음으로 간절히 원하고 구하면 반드시 얻는다 거나 생각하는 바가 곧

현실이 된다 라든가 하는 면에서 인간의 마음 이라는 것이 얼마나 위대한 우주 인지를

다시 한 번 더 보여주는 책 이기도 하다.