[마이리뷰] 결정적 순간

결정적 순간 - 역사로 미래를 전망하다 ㅣ 북저널리즘 (Book Journalism) 95
강원국 외 지음 / 스리체어스 / 2023년 6월

현대 사회는 경부 고속도로적인 사고방식에서 벗어날수 있을까?
있을 수도, 없을 수도 있다. 제도를 바꾸는 것도, 유지하는 것도 우리 모두의 몫이기 때문이다. 효율을 추구하는 것과 감당할 수 있는 속도로 살아가는 것, 그 둘 사이의 균형은 모두가책임져야 할 것이다. 물론 개인의 책임도 있겠으나, 지금의 가속은 사회가 제동을 걸어야 한다는 생각이 커지고 있다. 많은아이가 경쟁에서 뒤처지지 않기 위해 영어 유치원에 다니는건 이상하지 않은가? ‘남들 다 하니까‘라는 구조 아래에서 모두가 속도에 지쳐가는 듯하다.

동물권이나 환경에 대한 이야기는 모두의 출발선이 아예 다를 수 있다는 걸 명심해야 한다. 한번은 에너지 전환에 대해한 시간 동안 강의를 했는데, 강의가 끝날 때쯤 한 분이 "재생에너지가 뭐냐"며 질문한 적도 있었다. 설득할 때 상대가 어느 정도의 수용성을 가졌는지를 면밀히 살피면 좋을 것 같다.
누군가에게 타인의 생각이 받아들여지지 않는다면, 그건 타인을 미워해서가 아니라 그와는 다른 역사와 마음이 켜켜이쌓여서다. 그 다름을 이해하고 먼저 받아들이면 설득 방법이보인다.

경부 고속도로 건설 당시 청소년기를 보냈던이비부머 세대에게 속도와 연결은 풍요와 동의어였다. 그 이후의 세대에게 고속도로적인 사고방식은 당연한 감각이 됐다. 청년들은 임시적 공간인 휴게소에 잠시 머물 듯 5평 남짓의 원룸에서 대학 시절을 보낸다. 교통사고처럼 불시에 찾아오는 감속과 정지는 극복할 수 없는 뒤처짐으로 번역된다. 이과정에서 젊은 세대는 두 가지 길로 분화한다. 전자의 청년은
‘번아웃 세대‘로 명명되고, 후자의 청년은 소외된 은둔 청년으로 불린다.

코소보의 수도 프리슈티나는 대중의 참여로 도시를 바꿔 보고자 했다. 그들이 택한 대안은 ‘오픈 소스 도시주의 opensource urbanism‘였다. 오픈 소스 도시는 국가와 건축가가 설계한완벽하고 딱딱한 것과는 거리가 멀었다. 프리슈티나가 택한건 절대 바꿀 필요가 없는 완벽한 도시가 아닌, 언제나 더 나은 결과를 향해 끊임없이 변화하는 도시였다. 프리슈티나에는 두꺼운 콘크리트 대신 노란색 페인트가 놓였다. 이동식 가구는 그때 그곳을 지나는 시민의 필요에 따라 때로는 벤치가,
때로는 울타리가 됐다. 사람들은 도시 전체를 이동하며 풍경바꿨다. 프리슈티나의 모습은 항상 달랐다. 그래서 도시의생김새만 봐도, 그곳을 지나친 시민을 그려 볼 수 있다. 콘크리트는 담지 못하는 우연한 만남이다.

첫 문장이 강렬하다. 인사 후 다른 설명 없이 "독도는우리 땅입니다"로 시작한다.
초안에는 "존경하는 국민 여러분도 없었다. 메일로 원고를받았을 때, 대통령이 왜 이 연설을 썼는지, 어디에 쓰려는지도모르는 상태였다. 그런데 첫 문장이 "독도는 우리 땅입니다"
였다. 노무현 전 대통령이 나에게 주문한 것이 있다. 첫 문장에서 사람들을 끌어들일 것. 보통 지루하고 장황한 이야기를하는 사람에게 "연설한다"고 하지 않나. 시선을 끌기 위해선
‘갑자기 뭐지?‘ 싶은 요소가 필요하다는 것이다. 그러면서 책을 추천했다. 제임스 C. 홉스James C. Humes의 《링컨처럼 서서 처칠처럼 말하라》다. 역대 미국 대통령 다섯 명의 연설문을 담당한 작가가 쓴 책인데, 거기에도 의외의 시작을 하라는 내용이 나온다.

유머다. 말이 각박한 세상이다. 모두가 말로서 칼을 겨눈 것같다. 유머로 숨통을 트여야 한다. 지도자의 자리에 있을수록유머가 중요하다. 호주 정상회담 때의 일이 기억난다. 호주 총리가 노무현 전 대통령에게 호주산 철광석을 많이 사달라고하니 노 전 대통령이 이렇게 답했다. "좋습니다. 우리는 철광석을 수입해서 자동차를 만듭니다. 그런데 그 자동차가 고향에 돌아가고 싶어 합니다." 우리나라가 만든 자동차를 많이달라는 뜻이다. 농담 속에서 웃음도 찾고 여유도 찾고 위로를 누렸으면 좋겠다.

우선 상대를 인정하지 않는 배제와 타도의 언어에서 벗어나야 한다. 민주주의가 좋은 이유는 공존의 제도이기 때문이다.
다른 사람과 함께 간다는 것은 대화와 타협을 전제로 한다. 우리 정치에서는 실종됐다.

정치의 본질은 ‘누구를 위해, 무엇을, 왜‘라는 질문이다.
수사학의 주된 기능은 설득persuader이다. 고대인들이 이를 학문으로 구분한 것은 설득을 공부해야 하는 기술로 여겼기 때문이다. 수사학의 이론 체계를 만든 아리스토텔레스는 설득의 방식을 세 가지로 나눈다. 로고스logos, 에토스ethos, 파토스pathos다. 로고스는 전하고자 하는 핵심을 말한다. 노무현 전대통령이 말한 ‘첫 문장‘이다. 에토스는 ‘말하는 자의 고유 성품‘을 말한다. 말하는 사람의 시선, 단어 선택, 카리스마 등이다. 강원국 작가는 인터뷰에서 이를 대통령의 ‘영‘이라 표현한다.
그리고 마지막으로 중요한 것은 파토스다. 그대로 번역하면 정열, 충동인데, 말하는 사람의 진정성을 의미한다. 강원국 작가는 좋은 연설의 기본 조건을 진심이라고 말한다. 진정성을 담아야 반향을 만들어 낼 수 있다는 것이다. 정치는 말의잔치다. 하루에 수백 편의 기사가 정치인의 말에서 나온다. 시사 라디오 일일 편성표에 이름을 올리는 정치인만 해도 수십

[마이리뷰] 전쟁을 짊어진 사람들

전쟁을 짊어진 사람들 - 우크라이나 전쟁의 자원봉사자를 만나다 ㅣ 북저널리즘 (Book Journalism) 81
안드레이 클류치코 외 지음 / 스리체어스 / 2022년 11월

이들이 하는 행사의 총칭을 ‘톨로카Tonoka‘라고 하는데, 이는러시아, 우크라이나, 벨라루스, 에스토니아, 라트비아, 리투아니아에서 농촌 내 상호 지원 형태로서 이뤄지는 노동을 말한다. 품앗이와 같은 의미다. 구소련 지역에서 김장 등을 할 때도 이 용어를 썼다고 한다. 주로 추수, 삼림 벌채, 마을 내 공사 등 노동 인력이 많이 필요한 긴급상황일 때 진행되는 행사를 톨로카라고 불렀으며 그 외에도 교회, 학교, 도로 공사 및건설 작업, 쓰레기 수거 등의 노동이 그 대상이 되는 경우도있었다.

‘레이브 클린업Rave Cleanup‘이 정말 인상 깊었다. 어떻게자원봉사에 음악을 곁들일 생각을 했나?
지금 키우는 그나마 안정적인 상태가 됐고 많은 사람들이정상적인 삶을 되돌리려고 노력하고 있다. 하지만 아직도 통행 금지가 있고 심리적인 안정을 찾기는 어려운 상태다. 자유롭게 일상을 즐길 수 있는 분위기가 아니다. 그래서 우리는 어떻게 하면 유익하게 봉사를 하면서 우리 자신들도 마음의 쉼을 얻을 수 있을지, 자유로운 분위기를 만끽할 수 있을지를 고민했다. 우리의 삶이 여기서 멈추는 것이 아니며 예전의 삶으로 돌아갈 수 있다는 희망이 우리 자신부터 필요했다. 그러다테크노 음악을 떠올렸고 자원봉사 현장을 마치 파티처럼 만들어 보고자 했다.

자원봉사자들이 일을 끝내고 돌아오면 숯불에구운 맛있는 음식을 만들어 주고 함께 캠핑하면서 밤새 대화를 나눈다. 캠프파이어 주변에 앉아 함께 음악을 들으며 이야기를 나누면 힘든 것도 금세 잊게 된다. 레이브 기간 중 보통둘째 날 공연을 한다. 우리 지인 중에는 많은 수의 우크라이나뮤지션이 있고 이들을 초청해 공연을 진행했다. 고맙게도 다들 무료로 공연을 진행해 주신다.

‘훈헬프Hunhelp’는 어떤 프로그램인가? 소개해 달라.
훈헬프라는 플랫폼에 난민들이 도움을 요청하면 자원봉사자들과 나는 식료품 카드(상품권)를 구입해 우편으로 보낸다.
사람들에게 음식을 제공할 수 있는 가장 빠른 방법이자 그들에게 음식의 선택권을 주는 방법이기도 하다. 그들에게 익숙하고 그들이 좋아하는 음식을 고를 수 있다. 익숙한 음식이 주는 아늑함과 선택권은 자신에 대한 통제력을 유지할 수 있게한다. 정말 중요한 프로그램이다. 이 역시 계속 이 일을 이어갈 수 있도록 많은 분들께서 기부해 주셨기에 가능한 일이다.
사실 이는 부다페스트를 겨냥한 사업이 아니다. 부다페스트는 아무래도 대도시이다 보니 난민들이 어떻게든 도움을 받을 수 있는 경로가 존재할 거다. 다만 헝가리 지방 지역에 있는 수천 명의 우크라이나인은 아무런 지원도 받지 못하고 있다. 그들이 걱정되어 시작하게 됐다.

다큐멘터리에서도 언급한 적이 있는데, 기차역에서 난민을만났을 때 그들이 내게 어디에서 왔는지 물었다. 나는 부다페스트에 살고 있는데 원래 모스크바 출신이라고 답했다. 그때공기에 침묵이 흘렀다. 그 침묵이 무엇을 의미하는지 알 수 없었다. 다만 하나 확실한 것은 그 침묵이 아픈 침묵이라는 것이다. 우리가 어떤 상황에 처했는지를 절절하게 깨닫게 하는 침묵이었다. 어떤 러시아인들은 우크라이나에 가서 사람을 죽이고, 어떤 러시아인은 우크라이나인을 돕고 있고, 이게 말이되는 상황인가? 미쳐버릴 것 같다. 다만 내가 도움을 준 사람들에게서 부정적인 반응을 얻은 적은 없었다.

드미트로 한 아이는 위시리스트에 자신의 것만을 적지 않았다. 자신의 남동생을 위해서도 자동차 장난감을 사달라고 적었다. 가족들까지 챙기는 모습에 크게 감동받았다. 또 어떤 아이는 쌍둥이 형제가 있는데 우리가 방문했던 날 마침 쌍둥이형이 마을에 없었다. 부모님을 따라 도시로 나갔다고 했다. 그래서 자신의 것뿐만 아니라 쌍둥이 형을 위해서 위시리스트를 적어줬는데, 자신의 것으로는 자전거 하나 만을 적고, 형을위해서는 장난감 여러 개를 적었다. 왜 하나만 적었냐고 물어보니, 자신이 하나만 적어야 다른 아이들도 위시리스트에 적은 것을 받을 수 있을 것이라고 말해줬다. 이런 부분들이 너무귀엽고 대견했다. 이기적으로 행동하기 쉬운 전쟁 상황 속에서도 서로서로 생각해 준다는 것이 신기하기도 했다.

"20세기 세기 소련 문학은 아픔이 가득하다. 1930년대스탈린의 탄압, 굴라크Gulag 수용소, 전쟁 등에 대한 기록들을보면 때때로 ‘이름 모를 누군가‘가 등장한다. 모든게 끝난 것만 같은 가장 절망적인 순간, 도움의 손길을 내미는 ‘이름 모를 누군가.‘추위에 떨고 있을 때 스카프를 건네주거나, 안전한 잠자리를 제공해 주거나, 빵 한조각을 나눠주거나, 위험한순간 편들어 주고 지켜 준 누군가 말이다. 주인공도 아니고,
이름이 누구인지, 어디에 살고 왜 그가 도움의 손길을 내밀었는지 우리는 알 수 없다. 심지어 그는 도움을 주면서도 자신이얼마나 중요한 일을 하고 있는지 모를 수도 있다………. 우리 모두가 그 ‘이름 모를 누군가‘가 되어야만 한다." (나스챠)

[100자평] 나와 타인을 번역한다는 것

나와 타인을 번역한다는 것
줌파 라히리 지음, 이승민 옮김 / 마음산책 / 2023년 11월

영어와 이탈리아어라는 두 의자사이의 이야기들은 흥미로웠다. 소설도 좋았지만 글을 쓰는 뿌리, 존재론적 고민, 느낌을 언어적 설명과 함께 흥미롭게 전해준다. Complimenti!!

[100자평] 인생은 순간이다

인생은 순간이다 - 삶이라는 타석에서 평생 지켜온 철학
김성근 지음 / 다산북스 / 2023년 12월

너무나 존경하는 김성근 감독님~ 흡사 ‘그라운드의 수도자’시다. 야구외에는 야구를 또 하기 위해 살아가시는 모습을 책으로 만나 더 설레였다. 요즘같은 세상, 자신의 길에서 빛나주시는 어른을 만난 시간이었다. 최강야구를 통해 또다시 운동장에서 감독님을 뵙는 기쁨이 오래도록이길 소망하며

[100자평] 나는 메트로폴리탄 미술관의 경비원입니다

나는 메트로폴리탄 미술관의 경비원입니다 - 경이로운 세계 속으로 숨어버린 한 남자의 이야기
패트릭 브링리 지음, 김희정.조현주 옮김 / 웅진지식하우스 / 2023년 11월

세상을 살아갈 힘을 잃어버렸을때, 자신이 아는 가장 아름다운곳에 숨은 이가 전해주는 따스한 책. 메트 주민들^^을 만나는 그림이야기, 또다른 그림이 되는 방문객들 관찰기, 메트동료들을 통해 전해주는 삶~ 이야기들…