흑화는 절대 나쁜 게 아니네. 진짜 어른이 되는 거니까. 남들보고 왜 날 안 봐주느냐고, 언제까지 졸라댈 건가. 자기 인생을 자기 힘으로 살아가야지 않겠나. 그게 더 성숙한 자세 아닌가. 그런데 사람들은 "착하게 살아야 한다", "나쁘게 살면안 된다" 맨날 그 타령이지. 토머스 웨인 같은 작자가 만들어놓은 프레임에 갇혀 있는 거지.
생각해보라고, 자네가 왜 무시당하고 사는지. 그건 만만하기 때문이네. 자네가 얼마나 우습게 보였으면 보고도 못 본 척하고, 말대꾸도 제대로 않겠나? 정말 별거 아니라고 여기니까그런 거 아니냐고. 만약에 자네가 만만한 사람이 아니었다면그렇게는 못할걸? 네버(Never). 절대로,

유머는 두려움에 대한 생리적 반응이다. 프로이트는 유머가 사람이 좌절했을 때 생겨나는 몇 가지 반응 중 하나라고 말한 바 있다.

미끼를 물었기 때문에 불행이 시작됐다는 건 이 사회의 오래된 우화다. 성폭행 책임을 피해자에게 묻는 현실이 우화가살아 있다는 증거다.
"밤늦게 다니지 마라." "짧은 치마 입고 다니지 마라." "인적이 드문 곳에 가지 마라."
이런 말들은 모두 미끼를 문 자의 책임이라는 전제 위에 있다. ‘미끼를 물어버린 자의 책임’ 논리는 이 땅의 모든 사건,
모든 피해자에게 적용된다.
"왜 가습기 살균제를 사용했느냐?" "왜 세월호에 올랐느냐?" "그 위험한 장소에 왜 갔느냐?"
이 물음들은 그럴듯해 보이지만 전혀 사실이 아니다. 새빨간 거짓말이다. 가해자의 책임을 피해자의 책임으로 떠넘기려는 음모다. 무고한 피해자에게 죄를 뒤집어씌우려는 모함이다. 인간을 성욕의 제물로 삼은 자의 잘못이고, 독성물질이 들어간 살균제를 제조·판매한 자의 잘못이고, 바다에 떠서는 안될 배를 띄운 자, 구조하지 않은 자의 잘못이고, 사람에게 흉기를 휘두른 자의 잘못이다. 피해자는 죄가 없다.
모두가 피해자의 얼굴을 궁금해하는 사이 가해자는 유유히암흑 속으로 빠져나간다. 그는 다시 범행할 대상을 찾아 거리를 돌아다닌다. 그러다 그의 눈앞을 스치는 누군가가 피해자가 된다. 충분히 막을 수 있었던 사건이 몇 번이고 되풀이되는이유는 피해자 환원론에 있다.

"크면서 성폭행당했다는 사실이 너무나 수치스럽고 고통스러웠어요. 내가 무슨 잘못을 했기에 그런 일을 당한 걸까, 죄책감을 갖기도 했고…. 그런데 대학에 갔을 때 ‘당신은 성폭행피해자가 아니라 성폭행 생존자‘라는 상담사 말씀을 들었어요. 그 말을 듣는 순간 제가 살아 있다는 사실이 자랑스러워졌습니다. 여기 있는 분들도 힘을 내시기 바랍니다."
생존자. 범죄의 고통에 갇힌 피해자가 아니라 그 고통을 이겨낸 생존자다. 생존자라는 말과 함께 그동안 견뎌낸 한순간한순간이 특별한 의미를 갖는다.

괜찮다. 다 괜찮다. 인간은 악(惡)에 패배할 수 있지만 영혼까지 내주진 않는다. 악이 인간을 현혹해 죽일 수는 있어도 마언제기에게 계속해서 말을 걸고 있는 것이음까지 빼앗아가지 못한다. 악이 이긴 것처럼 보이지만 악이가질 수 있는 건 인간의 거죽뿐이다. 악마가 카메라에 담을 수있는 건 오직 죽은 자의 데스마스크뿐이다.
한없이 약한 인간도 악마가 갖지 못한 힘을 가지고 있다. 그힘은 가족, 친구, 사람에 대한 마음이다. 오롯이 인간으로서살고자 하는 마음이다. 악에 무릎 꿇지도, 용서하지도 않겠다는 마음이다. 그리하여, 인간이란 한계는 오히려 구원이 된다.


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이와 똑같은 원리가 팀이나 기업에도 적용된다. 어느 개인의 행동을 분석해서 집단의 행동을 설명할 도리는 없다. 룬샷을 잘 키워낸다는 것은 (액체가 물질의 어떤 상태인 것과 마찬가지로) 인간 조직의 어떤상태다. 프랜차이즈(예컨대 영화의 후속 시리즈 같은 것)를 잘 개발한다는 것은 (고체가 물질의 또 다른 상태인 것처럼) 조직의 ‘다른‘ 상태다.
이렇게 조직의 상태를 이해하고 나면 팀의 성격이 왜 바뀌는지 뿐만 아니라, (온도 변화가 물의 어는점을 제어하듯) 그런 변화를 어떻게 제어해야 할지도 이해가 가기 시작한다.


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이런 식이었다. 할머니가 몇 번의 절을 더한 뒤, 신부님과 나는동시에 크게 외쳤다.
"백여덟!"
할머니는 그제야 절을 멈추고 우리를 향해 뒤를 돌아보며 눈을끔뻑거렸다. 그러더니 눈가의 주름이 더욱 자글자글해지며 흡족한듯 미소를 지었다.
"기도란 것이 결국 무력한 인간을 위한 것일 테니 ‘보살‘이시면어떻고 마리아‘시면 어떻습니까. 허허….…..
늙은 신부님의 선한 웃음소리가 멀리까지 우리를 배웅했다.
"할머니, 기도하실 거면 요양원 바로 옆 교회도 있는데 왜 여기까지 오셨어요?"
"거긴 시끄러워."
"그래서 뭘 그렇게 비셨는데요?"
"말하면 안 돼. 부정 타."


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전염병 확산으로 밤잠을 설친 사람이라면, 내 생각에 당신은 바이러스뿐만 아니라 서양에서 가장 흔한 사망 원인인 암이나 심장 질환도 걱정하는 사람일 것이다. 그러나 역사적으로 인류는 암이나 심장 질환 때문에 죽지는 않았다. 인류 역사의 99.9%에 해당하는 시기 동안 우리 선조들은 기아, 살인, 탈수 그리고 감염증으로 사망했다. 그리고 우리 뇌는 이런 상황에 잘 대처할 수 있게 설계되어 있다. 인류 역사에 존재했던온갖 재난에서 살아남은 사람들의 후손이니 말이다.
기아가 생존에 가장 강력한 위협이었기 때문에 우리 뇌는 칼로리를 열망하도록 진화했다. 이 열망은 음식을 발견하는족족 먹어치우게 만들었다. 그러나 돈만 있다면 무한대로 음식을 제공받을 수 있는 현대 사회에서는 이 열망이 제대로 기능하지 못하고 있다. 왜 전 세계에 2형 당뇨와 과체중이 만연한지 그 이유가 바로 여기에 있다.

그렇다. 뇌를 비롯한 우리 몸은 많은 사람들이 전염병으로 사망하던 역사를 거치면서 진화했다. 그 덕분에 우리는 뛰어난면역 체계를 발달시킬 수 있었다. 또한 우리의 행동은 감염을피하도록 발달했다. 바이러스와 박테리아에 접촉하지 않는것이 중요했으므로 어떤 사람을 보면 우리는 금방 그 사람이아픈지 건강한지를 알아차린다.
또 감염된 사람들에 대한 정보를 모으려는 본능도 강하다.
어떤 사람들로부터 멀리 떨어져야 하는지 알아야 생명을 유지할 수 있었기 때문이다.
이 때문에 지금 코로나 19 위기 속에서 우리는 하루 종일TV, 컴퓨터 그리고 스마트폰으로 쏟아지는 뉴스 보도를 보는걸 멈출 수가 없다. 마치 세계 곳곳에 감염자 수와 사망자 수라는 미디어 태풍이 몰아치는 것과 다를 바가 없다. 그 결과많은 사람들이 현재 강력한 스트레스를 경험하고 있다.

어떤 사람들은 우리가 새로운 기술에 적응해야 한다고 말한다. 나는 그렇게 생각하지 않는다. 우리가 기술에 적응하는 게아니라 기술이 우리 몸에 맞게 개발돼야 한다.

부정적인 감정은 긍정적인 감정보다 우세한데 이는 부정적인 감정이 역사적으로 위협과 연관된 경우가 많았기 때문이다. 위협은 즉각적으로 대처해야 한다. 먹거나 마시거나 자거나 혹은 짝짓기는 나중으로 미룰 수 있어도 위협에 대한 대처는 미룰 수 없다. 이는 극도의 스트레스와 불안을 느끼는 사람이 다른 것을 생각하지 못하는 이유다. 짐작하건대 우리의선조가 처했던 주변 환경은 분명 기회보다는 위협이 많았을것이다. 부정적인 감정이 어쩌면 더 일반적이었을 수 있다는점은 대부분의 언어에 긍정적인 감정어보다 부정적인 감정어가 더 많은 이유일 수도 있다. 또한 부정적인 감정은 대부분의사람이 큰 관심을 보이는 분야이기도 하다. 갈등이나 극적인사건이 없는 영화나 책을 누가 보려고 하겠는가?
부정적인 감정의 주된 원천은 스트레스로...

극도의 스트레스를 받으면 인간 뇌에서 가장 고도로 발달한 독특한 부분을 사용하지 못하게 된다. 그저 진화에 따라 오래되고 원초적인 부분에 의존하게 된다. 이렇게 되면 스트레스 상황에는 빠르고 강력하게 대처할지 몰라도, 바로 뇌의 ‘생각하는 부분의 도움을 받지 못하여 결국에는 문제를 더 키우게 될 수도 있다.
극도의 스트레스 상황에서 우리는 싸우거나 달아나게 되고, 결국 정교하게 문제를 바라볼 기회를 놓치고 만다. 뇌는빠르게 결정을 내리고 싶어 하며, 사회적 요령보다는 즉각적인 문제 해결이 1순위인 ‘트러블 슛(trouble shoot) 모드‘로 진입하기를 원한다. 주변에서 문제가 보이면 곧바로 강하게 반응을 하게 되고, 이 때문에 사소한 일에도 짜증이 솟구치는 것이다. 예를 들어 "대체 왜 빌어먹을 양말을 방바닥에 두냐고!"
라고 소리치는 것처럼 말이다.

앞에 펼쳐진 풀밭에 회색 고무관이 놓여 있었는데, 몇 미터 떨어진 거리에서 보고 뱀으로 착각한 것이다. 내 뇌가 나도 알아차리지 못하는 사이에 주변 환경을 스캔하여 ‘뱀‘을 발견하고 경고음을 울려서 나를 멈춰 세웠고, 나는 몇 초가 지나서야 그게 그저 고무관이라는 사실을 깨달은 것이다.
오늘날 우리는 우리가 보인 반응 뒤에 어떤 시스템이 작용하는지 안다. 반응을 뒤에서 관장하는 주인공은 뇌의 일부분인 편도체(amygdala)로, 아몬드(almond)를 닮았다고 해서 붙여진 이름이다. 편도체는 1980년대에 발견되었는데, 처음 발견된 아몬드 모양 외에도 더 많은 부분이 편도체에 속한다는 사실이 나중에 밝혀졌다. 하지만 이미 명칭이 정해져서 처음 그대로 쓰고 있을 뿐이다.
편도체는 여러 중요한 기능을 수행하는데, 기억과 감정뿐만 아니라 다른 사람의 기분을 해석하는 데도 영향을 미친다.
그러나 가장 중요한 임무는 우리 주변의 위험을 탐색하고 발견하는 즉시 경고음을 울리는 것이다. 경고음은 편도체가 스트레스 대응 시스템, 그러니까 HPA축을 작동시켰다는 뜻이다. 편도체가 작동하는 방식을 통상 ‘화재경보 원칙‘이라고 부른다. 한 번 덜 울리기보다는 한 번 더 울리는 식이다.

‘스트레스‘라는 말에는 부정적인 뉘앙스가 있지만 제 기능을 발휘하려면스트레스가 꼭 필요하다. 단기간의 스트레스는 집중력을 높이고 사고 기능을예리하게 만든다. 다시 말해 직장에서 하루 혹은 일주일 정도는 힘겨운 나날을 보내도 별반 이상이 없다는 말이다.
신체의 스트레스 대응 시스템은 우리가 정상적으로 활동하는 데 아주 중요하다. HPA축을 제거한 실험동물에게 어떤 일이 벌어지는지 살펴보면 이해가쉽다. 이 실험동물들은 만사에 심드렁하고 아무런 일도 할 수 없으며 일부는심지어 먹는 것에조차 관심을 보이지 않는다. 그런데 피로증후군을 보이는 사람들에게서도 이와 유사한 패턴을 관찰할 수 있다. 피로증후군은 어마어마한피곤을 느끼며 HPA축이 더는 정상적으로 활성화되지 않는 탓에 침대에서 일어나는 것조차 불가능한 상태다. 뇌에 주는 부담이 너무 강하고 오래 지속된탓으로 보인다.

HPA축은 개, 고양이, 쥐, 그 외 다른 동물들이 스트레스 및 위협에 대처하는 데 결정적인 역할을 하지만, 동물들이 HPA축을 사용하는 방식은 우리와는다르다. 쥐가 아무리 노력해도 이듬해 여름에 자신의 영역에 고양이 수가 늘어날지 모른다면서 자신의 HPA축을 활성화시킬 수는 없다. 어떤 백상아리도지구 온난화로 향후 10년 동안 물개의 개체수가 줄어들 거라고 걱정하면서코르티솔을 분비하지 않는다. 오히려 "만약 시험에 떨어지면 어쩌지" "만약직장에서 프레젠테이션을 망치면 어쩌지" "만약 아내가 나를 떠나면 어쩌지"
같은 앞선 걱정이 인간의 HPA축을 활성화시킨다.
미래를 예측하는 능력은 인간의 가장 중요한 특질일지도 모르지만, 이것때문에 피하고 싶은 것까지 예견하기도 한다. 어쩌면 해고를 당할지도 모른다. 어쩌면 버려질지도 모른다, 어쩌면 주택담보대출금을 상환하지 못할지도모른다는 생각으로 스트레스 대응 시스템이 작동하면서 우리의 지적 능력으로 인한 대가를 치르게 되는 것이다. 뇌는 진짜 위협과 상상한 위협을 구분하기 어려워한다.
불안은 미리 스트레스 대응 시스템을 작동하는 것으로, 신체가 선제적 조치를 취하는 게 이상할 것은 없다. 소파에 누워 있다가 일어나려면 몸을 일으키기 전부터 혈압이 높아져야 한다. 그렇지 않으면 어지럼증을 느끼게 된다.
마찬가지로 불안은 신체가 사전에 스트레스 대응 시스템을 작동시킨다는 것을 뜻한다.
그런데 항상 불안을 느끼는 사람은 스트레스 대응 시스템이 늘 작동하는것과 마찬가지다. 완전하게 작동한다기보다는 항상 바로 작동할 수 있도록 대기 중인 셈이다. 위험이 나타나면 바로 대응할 수 있도록 말이다.


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그러나 호의가 존재하는 곳에는 말을 잘 듣지 않는 아이들을어떻게 다룰 것인가를 두고 미리 규율부터 내세우는 일은 불필요할것이다. 왜냐하면 호의라는 충동이 자연스럽게 올바른 결정으로 이끌어 갈 것이고 당신이 아이를 좋아한다는 것을 아이가 느낀다면어떤 결정이든 대체로 올바를 것이기 때문이다. 규율이란 제 아무리 현명한 것이라 해도 애정과 접촉을 대신할 수 없는 법이다.

나는 지금 막선생님이 쓰신 『게으름에 대한 찬양이라는 책을 샀습니다. 이 책을 꼭 선물하고 싶은 사람이 있기 때문입니다. 그는 일을 할 수 있는 충분한 능력을 가지고 있으면서도 일을 한다는 것이 오히려 자신을 손상시킨다고 생각하고 있습니다. 그런가 하면 자기가 얼마나 훌륭한 사람인가 하는 것을상대를 가리지 않고 떠들어 댐으로써 모든 사람들이 그를 좋지 않게 생각합니다. 그는 이제까지 본 적이 없는 지독한 게으름뱅이이며, 어리석고,탐욕스러운 인간입니다. 그 같은 게으름뱅이에게 강경하게 대하려면 어떻게 하는 것이 좋겠습니까?
부인 당신께서 말씀하시는 그 게으름뱅이에게 제가 정말로 지지하고 동정한다는 것을 그대로 전해 주시기 바랍니다. 그도 틀림없이 저와 똑같을 것이라고 생각됩니다만, 저도 날이면 날마다 잔소리만 듣고 산다면어쩔 수 없으리라 생각되기 때문입니다.


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