논쟁vs언쟁

논쟁 vs. 언쟁 - 아고라 전장에서 살아남는 법
조제희 지음 / 들녘 / 2011년 11월

세상에는 참 논란거리들이 많다. 그 논란거리들을 명확하게 해결하기 위해서는 다양한 의견을 듣고 확실한 해결책이 필요하다. 그러나 어떤 이들은 그 논란거리를 이용하여 타인의 마음을 상하게 하거나 불필요한 말들을 끄집어냄으로 인해서 논란의 범주를 벗어나기도 한다. 그럼 어떤 것이 논란을 해결하기 위해 필요한 것인가? 필요한 것은 바로 탁월한 지식과 생각을 가진 이들이 논란을 논쟁으로 만드는 것이며 언쟁으로 만드는 것을 피해야하는 것이다.

이런 논쟁과 언쟁. 어찌 보면 비슷한 말 같기도 하고 다른 말 같기도 한데 무엇이 다른가? 나는 이 두 단어가 똑같다고만 생각해 왔다. 그러나 이 책에서 소개하는 이 두 단어의 차이는 실로 엄청나게 다른 것이었다. 논란거리를 가지고 두 명이 의견을 말하는 것은 똑같으나 논쟁은 그 의견을 듣는 제 3자의 존재가 있어야 한다는 것이 달랐다. 누군가를 설득하고 그 사람의 공감을 이끌어내어서 자신의 의견에 지지를 보낼 수 있도록 만들어야 한다는 점을 중점으로 보았다.

논쟁에는 나의 생각보다 많은 구성요건과 갖춤이 필요했다. 타인을 설득하기위해서는 논리성이 최우선이기 때문에 그 논리성을 뒷받침할 근거가 명료하면서도 다양하게 펼쳐져야하기 때문이다. 저자는 논쟁에 필요한 요건들의 세부적인 사항들을 아주 자세히 표현해 놓았다. 그 세부적인 사항들이 처음 보는 사람에게는 마치 자갈치 시장에서 비슷한 생선을 펼쳐놓고 생선의 차이를 말하는 것과 비슷하다는 느낌을 받았다. 어려운 부분은 너무 어려웠고 이해하기 힘든부분도 간혹 보였을 정도로 논쟁을 파악하는 것이 쉽지 않다는 것을 알 수 있었다.

타인을 설득하고 나의 의견에 동조하도록 만드는 것이 얼마나 대단한 일이며 힘든 일인지를 논쟁이라는 측면에서 잘 말해주고 있으며 비록 논쟁이 아니더라도 사람을 대하는 부분에 있어서는 논쟁이 가진 기술이 정말 필요한 부분일 거라는 생각이 든다. 말, 글과 같이 사람에 따라 해석이 분분한 부분에서는 누구나 공감되고 이해할 만한 능력을 갖추는 일이 정말 필요하다. 이런 부분들을 이 책을 읽고 난 뒤에 느낄 수 있었다.

정보가 넘쳐나는 세상에서 무엇이 진실이고 거짓인지를 구분해내는 것이 쉽지 않다. 그런 부분을 구분해내기 위해서는 스스로가 다양한 지식과 정보를 알고 판단하는 것이 중요하다. 논쟁vs언쟁에서는 이런 부분까지도 잘 알아낼 수 있는 방법을 제시해서 개인의 언어기술력을 향샹시킬 수 있도록 해두었다. 뭐든지 한번에 이루어질 수는 없을 것이다. 자신만의 설득력을 표출해내기 위해서는 여러번의 시행착오와 노력이 필요할 것이다. 이 책을 활용한다면 서서히 자신의 언어활용능력이 향상됨을 느낄 수 있을 것이다.

해당 서평은 출판사에서 제공받은  도서를 읽고 작성되었습니다.

세상에 고맙다

세상에 고맙다 - 상담가 폴라 다시의 감성 에세이
폴라 다시 지음, 안진이 옮김 / 청림출판 / 2012년 1월

아픔이 있다는 것은 괴로운 일이다. 누구나 아픔을 가지고 있다. 단, 그 크기가 다르거나 자신의 상황이 아니라는 이유로 타인의 아픔을 그냥 스쳐지나가는 풍경으로 이해하곤 한다. 그러나 아픔을 공감하고 이해하고 받아들이는 사람들의 마음에는 세상을 바라보는 눈이 다른 곳에 있는 것 같은 느낌을 받는다.

이 책의 저자도 세상을 바라보는 눈이 우리가 흔히 알고 있는 코 위의 두 눈에 있는 것이 아닌 것 같다. 불의의 교통사고로 자신의 남편과 아이를 잃은 저자는 그 고통과 아픔을 어떻게 견뎌내었는지는 잘 모르겠지만 절망하고 아픔에 고통을 받는 것을 스스로 줄여나갔다. 그녀도 사람인데 왜 아픔이 없었겠는가? 아픔을 받아들이는 태도가 남들과는 달랐을 뿐이었다. 그 다름이 스스로를 아픔에서 벗어나게 하는 효과를 불러올 뿐만 아니라 세상을 바라보는 눈도 크게 만들어주었다.

믿기지 않을 만큼의 자기 고백 속에 펼쳐지는 살아가는 것에 대한 고마움이 세상을 조금씩 겪어가면서 펼쳐져 있다. 그 세상속의 아름다움은 우리가 흔히 봐왔던 것이거나 빠르게 흘러가는 시간과 환경 속에 있어왔던 것이었다. 아픔이 있어서 그 아름다움을 느끼는 것이기도 하거니와 비록 아픔이 없다고 할지라도 조금의 시간을 마음에 담고 세상을 바라보면 저자가 느끼는 세상의 일부분을 느낄 수 있다는 것을 강하지는 않지만 마음의 울림으로 표현해내고 있다. 마치 호숫가에서 호수에 돌을 던졌을 때 생기는 파장이 내 가슴속에 퍼지는 느낌이었다.

일상생활 속에서도 발견할 수 있는 울림은 스스로의 내면과 외부의 가치를 발견하는데 있고 그 발견이 세상을 보는 방법을 바꾸어 준다고 말한다. 좀 더 깊게 그리고 넓게 세상을 보는 것은 보는 것에만 그치지 않고 스스로를 한단계 성숙시켜주는 계기가 될 것이고 그런 성숙이 고통스러운 기억이나 아픔을 조금씩 작게 만들어 줄 것이다. 딱히 무엇을 하라는 구체적인 말을 보여주기 보다 글을 읽으며 느끼는 감성에 집중하도록 만드는 책이다. 

해당 서평은 출판사에서 제공 받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

나는 영화가 좋다

나는 영화가 좋다 - 한국영화를 대표하는 충무로 영화인들의 진솔한 이야기
이창세 지음 / 지식의숲(넥서스) / 2011년 10월

나는 영화를 좋아한다. 여러가지 상황이나 상상적인 내용들이 너무나 흥미롭고 다채롭기 때문이다. 이런 영화를 볼 때면 주로 그 영화를 만든 감독이나 주연배우들을 중심으로 보여주고 그것이 영화의 모든 것인 것처럼 보일 때가 거의 대부분이다. 그러나 영화를 만드는 사람은 감독과 배우뿐만 아니라 뒤에 숨어져 있는 작은 노력들의 결과물들이 모여서 큰 결과를 낳는 것이라 생각한다. 흔히 영화책이라고하면 이런 감독이나 배우들을 주로 다루고 있는데 이번에 읽은 <나는 영화가 좋다>는 주연뿐만 아니라 조연까지폭 넓게 영화구성원들을 다루고 있다.

감독이나 배우와 더불어 조명, 편집, 미술, 음악, 촬영, 프로듀서, 마케터, 영화평론가까지 영화를 구성하는 다양한 이들의 과거와 현재를 아우르는 그들의 개인적인 역사와 더불어 영화를 구성하는 한사람으로서의 자부심과 철학을 옅볼 수 있었다. 방송에서 보여지지 않은 세부적인 자료와 뒷이야기들은 단편적으로만 알고 있던 영화인에 대한 구체적인 생각들을 알 수 있고 지금까지의 명성을 얻기 위해서 많은 노력을 기울였음을 간접적으로 접할 수 있었다.

영화를 좋아해서 영화계에 빠진 사람부터 가정의 영향이나 우연찮게 발을 들여놓은 이까지 그 시작은 다양하면서도 미미하게 보여진다. 그렇지만 한 분야의 보석이 되기 위해서 조금씩 자기를 깎아내고 다듬는 과정 속에서 말하는 각 분야 속 이야기들은 한결같이 자신의 일에 대한 단단한 믿음과 자부심이었다. 이 책을 읽으면 기존에 알지 못했던 영화에 대해서 알 수 있게 되는 것 뿐만 아니라 그 속에서 보여지는 사람의 노력의 대단함과 우리 영화의 미래는 든든할 것이라는 믿음이 생기게 된다.

감독부터 여러구성원의 이야기마다 마무리는 그들이 걸어온 영화역사를 간략히 남겨두었다. 그리고 책의 마지막 부분에는 이제는 고인이 된 최진실, 이은주, 정승혜씨의 이야기를 담고 있어서 아쉽게 떠나버린 영화속의 그들을 다시 만날 수 있게 해 두었다. 이 책의 최대 장점은 한쪽만 보여주는 영화가 아닌 다양한 영화의 이야기들이 영화를 막 접하는 초보자들이나 오랫동안 봐왔던 이들에게 신선함과 단단함을 잘 보여주는 것이 아닌가 생각해본다.

해당 서평은 출판사에서 제공 받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

달팽이 편지

달팽이 편지 - 내 마음을 가만히 들여다보게 하는 손거울 같은 책
윤석미 지음 / 포북(for book) / 2011년 12월

인생은 그냥 살아지는 게 아니다. 절망, 고통, 시련, 갈등 등이 자신의 앞에 항상 놓여있고 행복, 사랑, 성취감 등을 이루기 위해서 노력해야한다. 만약 혼자 이 세상을 살아간다면 이런 모든 것들이 힘들고 괴로운 일일지 모르나 다행이도 그 동안 많은 이들이 경험하고 느껴온 것들이 모여서 현재의 인생에 많은 도움을 주고 좋은 길로 인도해준다.  마치 잔잔한 편지속에 적어도 될 만한 글귀들이 가득 담긴 [달팽이 편지]는 앞서 말한 인생이란 길을 따뜻한 마음으로 동행해주는 그런 책이다.

세상이 보여주는 작은 신호를 하나하나 모아서 인생의 시선으로 표현하는 작가의 표현은 새로움을 뛰어넘어 공감과 감동을 이끌어낸다. 그렇지만 인생의 방향을 결정해주기 보다는 스스로 느끼고 찾으라고 말하는 것만 같다. 읽어내려갈 수록 명상에 빠져드는 듯한 느낌이 들지만 딱딱하지는 않다. 편안한 마음의 명상을 글로 전해주는 작가의 대단함에 마음의 고개가 절로 끄덕여진다. 작가 스스로 느끼고 경험한 것과 그동안 인생을 살아온 이들의 글귀들을 잘 어울려둔 것들이 글을 읽는 나의 마음을 절묘하게 파고 드는 것을 거부할 수 없게끔 만든다. 그것이 나에게는 또 다른 깨달음으로 남겨져서 마음으로 담기도 하고 타인에게 그런 글들을 전해주고 싶은 마음이 든다.

표지에 적혀있듯이 <내 마음을 가만히 들여다보게 하는 손거울 같은 책>이라는 부제가 헛말이 아닐정도로 책이 거울이 되어 마치 내 속마음을 드러내지 않으면 안될 것만 같은 느낌에 사로잡히게 된다. 세상을 살아가면서 단편적으로만 보고 느끼고 경험해 왔던 것들을 좀 더 깊게 그리고 폭넓게 이해할 수 있도록 해준다. 그리고 시간속에 묻혀 있던 나를 서서히 끄집어내준다. 느리지만 지루하지 않게 편지가 오기만을 기다리는 설레임을 이 책은 담고 있다.

여백과 사진 그리고 여러가지 색깔의 글씨로 편지의 느낌을 살리면서도 인생의 중요한 부분들을 담고 있는 이 책은 접하기 전의 마음과 접하고 난 뒤의 마음이 정말 다르게 느껴질 정도로 매력적인 책이다. 책이 전해주는 좋은 느낌을 많은 이들이 함께 했으면 좋겠다.

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

사케 바이블

사케 바이블 - 사케 소믈리에가 짚어주는 맛있는 일본주
김소영 옮김, SSI(Sake Service Institute) 감수 / 문학수첩 / 2011년 11월

소주, 맥주, 막걸리, 와인은 접해본 적은 있지만 사케는 단 한번도 접해본 적이 없다. 주로 마트에서 주류를 구매하는 나는 사케는 비싸다는 인식과 우리나라 소주와 유사할 것이라는 생각이 들어서 구매를 하지 않았던 것 같다. 그리고 사케라는 술에 대한 정보가 없는 것도 접하지 않은 이유 중 하나이다.

<사케 바이블>은 나같은 초보자를 위한 책이다. 사케에 대한 거의 모든 내용을 담고 있으면서도 이해하기 쉽도록 만들어져 있다. 특히 쉽게 이해하기 위해서 다양한 도표를 이용해서 사케라는 술에 대한 어려움을 해소하도록 노력한 점이 돋보였고 친근하게 느껴졌다.

사케의 분류, 라벨읽는 법과 향과 맛에 따른 분류등 가장 기본이라고 할 수 있는 부분들을 설명하고 사케를 음미하는 방법과 좀 더 전문적인 제조방법 그리고 실제로 사케를 만드는 양조장방문까지 사케의 모든 것을 담고있다고 해도 과언이 아닐정도로 간략하면서도 알차게 구성되어있다. 초급, 중급, 고급의 느낌을 가지고 앞에서 부터 차근히 읽어내려가다보면 처음 사케에 대한 정보를 접하는 사람이라고 할지라도 사케가 어떠한 술이라는 것을 알게 된다. 그리고 사케 소믈리에(기키자케시)가 소개하는 사케를 보면서 앞서 접한 정보들을 적용해보고 그 사케가 가진 맛과 향을 느껴보고 싶다는 생각이 들게 만들어준다.

나 또한 이 책을 차근히 읽어내려가다가 사케를 소개하는 부분에 이르렀을 때 모르는 부분은 다시금 앞장을 열어서 확인해보고 용어를 정리해가는 나를 발견할 수 있었다. 처음이라서 쉽지는 않지만 보이는 만큼 느낄 수 있어서 바로 그 점이 이 책의 매력이 아닌가 생각된다. 용어부분에 있어서도 작지만 세밀한 부분까지 이해시키려는 부분이 너무나 좋았다. 한번에 많은 용어들을 이해하기는 어려울지 모르겠지만 자주 확인하고 적용해보면 금방 알 수 있을 정도로 깔끔한 구성이 마음에 든다.

어느 술이나 만드는 과정이 쉽지는 않지만 특히 사케의 양조과정은 기계의 역할뿐만 아니라 사람의 역할이 아주 중요함을 잘 알려준다. 여러부분으로 나누어져 분업화된 시스템속에서 사람들의 직접적인 움직임으로 만들어진 사케는 전통을 이어나가려는 마음을  고스란히 반영한다.

사케의 방대한 종류를 다 섭렵할 수는 없겠지만 이 책을 통해서 사케의 세계를 알 수 있을 뿐만 아니라 표지에서 보여지는 "와인보다 사케!"라는 말의 의미를 새삼 느끼는 좋은 시간이었다.  오늘은 정말 와인보다 사케를 더 마시고 싶다.

해당 서평은 출판사에서 제공 받은 도서를 읽고 작성되었습니다